tag:blogger.com,1999:blog-18558132374787013102024-03-12T17:57:33.570-07:00Szektaveszély - Krisztus Magyarországi EgyházaKözérdekű információk egy Magyarországon tevékenykedő szervezetről. Krisztus Magyarországi Egyháza (hivatalosan 2012-től Krisztus Magyarországi Gyülekezete vallási egyesület); az International Churches of Christ (ICOC) része.Unknownnoreply@blogger.comBlogger35125tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-29271041274058261292019-02-24T04:43:00.003-08:002019-02-24T04:43:37.892-08:0060 éves Henry Kriete<div style="text-align: justify;">
Hatvanadik születésnapja alkalmából felelevenítjük Henry Kriete nyílt levelét, amellyel leleplezte az ICOC működésében tapasztalt anomáliákat. Kriete akkor még túl naiv és tapasztalatlan volt ahhoz, hogy az ICOC-t szektának nevezze. Őszintesége, bátorsága, istenszeretete azonban példa lehet mindenkinek. Levele nélkül folytatódott volna a hamis, képmutató, istentelen elnyomás, melynek tüzét máig sokan táplálják (nyerészkedők, bűnözők, pszichopaták, nárcisztikusok és megtévesztett hívők egyaránt), de ami már soha többé nem maradhat igazán rejtve.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://szektaveszely.blogspot.com/2015/06/oszinten-isten-elott-henry-kriete-2003.html" target="_blank">Őszintén Isten előtt</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18NXxzeBopMYUWvhktnsXFSI5NPtUbgzTlrmKJ7qalVYn4qeAofaXB12ZaMeA1sr8JAODRlKqBOKsfh9sAdZJAkl4hGAl9VgtY2eufZYFWFlOCEX7WuwEGiezDejVPopSf3UzL2g5sDE/s1600/breakingfree.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="1600" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18NXxzeBopMYUWvhktnsXFSI5NPtUbgzTlrmKJ7qalVYn4qeAofaXB12ZaMeA1sr8JAODRlKqBOKsfh9sAdZJAkl4hGAl9VgtY2eufZYFWFlOCEX7WuwEGiezDejVPopSf3UzL2g5sDE/s320/breakingfree.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Az igazság megismerése magában hordozza<br />a szabadulás lehetőségét.</i></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-66768057868009099172016-10-22T09:32:00.000-07:002016-10-22T09:32:52.681-07:00Kizárás és megjelölés - a folytatás<div style="text-align: justify;">
Mint <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2016/10/kizaras-es-megjeloles-visszatert-nemes.html" target="_blank">előző bejegyzésünkben</a> bemutattuk, a KME vezetősége megpróbálta kizárni Ivánt a közösségből. Fennállásának 23 éves történelmében először ez most <i>nem sikerült</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Iván a kizárásáról szóló levélre ezt a választ adta:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Szia Adrián!</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Asszem a kivastagított rész kimaradt a folyamatból:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>3.5. A jogszabályt, az alapszabályt vagy a Gyülekezeti határozatot sértő, illetve a Gyülekezet céljával összeegyezhetetlen tagi magatartás esetén, különös tekintettel a Gyülekezet vallási jellegű működésére, a tag kizárásáról a Vezetőség jogosult írásban, határozattal dönteni, amennyiben megítélése szerint a tag nem követi a Bibliai tanításokat. <b>A kizárás szándékáról a tagot a vezetőség a kizárás tárgyában döntő ülés megtartása előtt értesíteni köteles. Az értesítésben meg kell jelölni a kizárás okát és tájékoztatni kell a tagot a védekezés lehetőségéről.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>A tag kizárását kimondó határozatot írásba kell foglalni és indokolással kell ellátni; az indokolásnak tartalmaznia kell a kizárás alapjául szolgáló tényeket és bizonyítékokat, továbbá a jogorvoslati lehetőségről való tájékoztatást. A kizáró határozatot a taggal közölni kell. A vezetőség határozatával szemben a kizárt tag, a határozat jogszabálysértő jellegére hivatkozva a bírósághoz fordulhat.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ezért a leveleteket elfogadom szándéknyilatkozatnak. Ha szeretnétek végigvinni a folyamatot, akkor várom a kizárás tárgyában döntő ülés megtartása előtti értesítőtöket, amiben megjelölitek a kizárás okát és tájékoztattok a védekezés lehetőségéről. (Még jobbnak tartom, ha ügyemben olyan ember döntene, aki pártatlan, de legalább hajlandó végighallgatni.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Üdv,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Iván</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Már az is szép teljesítmény, hogy ezt a kitételt a közelmúltban sikerült beletuszkolni a KME SzMSz-ébe. Azonban még érdekesebb a KME vezetőségének hivatalos válasza, melynek lényegét közérdekből közöljük, azt prezentálandó, mennyire nem működik az SzMSz által elvileg garantált jogvédelem a kizárandó tagnak:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Halványan elismerik, hogy Iván kizárása érvénytelen volt (<i>most úgy tűnik a mi akkori értelmezésünk erre a szakaszra vonatkozóan még kívánnivalókat hagy maga után</i>).</div>
<div style="text-align: justify;">
- Az Iván kizárására összehívott ülést 24 órán belül bonyolítják le a nemzeti ünnepen, függetlenül attól, hogy azon részt vesz-e, egyáltalán ráér-e.</div>
<div style="text-align: justify;">
- A védekezési lehetőségét az a három tagú vezetőségi csoport hallgatja meg, amelynek három tagjából (Adrián, Péter és Gábor) ketten nyilvánvalóan elfogultak. Adrián, akit Iván levélben megintett (válaszul arra, hogy Adrián őt intette meg) és Péter, akinek a korábbi, más keresztényekkel szembeni cselekedeteit Iván megkérdőjelezte. Iván tehát a védekezését előadhatja egy vele szemben ellenséges és elfogult vezetőségnek.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Hang- és képfelvétel nem rögzíthető. Vagyis az Iván "spirituális sorsát", gyülekezeti kapcsolatrendszerét, és egész családi életét súlyosan befolyásoló hivatalos eljárásról nem készülhet jegyzőkönyv. Ez lenne a világosságban járás? Ez lenne a vezetők részéről a feddhetetlenség, és az, hogy mindig készek mindenről számot adni? Inkább egy koncepciós per Iván eltávolítására, aki a vezetők számára kényes kérdéseket feszegetett.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Iván senkit nem vihet magával, vagyis a "hárman egy ellen" érvényesül egy olyan ülésen, ahol a kizárási szándék egyértelmű. Ez teljesen megszokott a KME vezetőségében (bár nem ritka a "heten vagy kilencen egy ellen" sem).</div>
<div style="text-align: justify;">
- A gyülekezettel azóta sem közölték, hogy a kizárás érvénytelen és Iván továbbra is a közösség teljes jogú tagja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A fenti példa szolgáljon mindenki számára okulásul. A hatalommal való visszaélés csak akkor követhető el, ha feltételeit megteremtik. Az Iván számára támasztott feltételek egyértelműen ennek a visszaélésnek ágyaznak meg.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8NNQ_mOSmhMpqU7aVZMuS1lRjpIMf57M0XGgJt-tlfPwvEExLnNds6q4QREEXmOW0Y-C6rM_zw025dTKE0ZSkxft8fLiIycgumraAUfgeFiRthHn8H6qfrDRf4TAgMZ1VvwqrydVHFtQ/s1600/lady-justice-blindfolded_55d3389af74020f6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8NNQ_mOSmhMpqU7aVZMuS1lRjpIMf57M0XGgJt-tlfPwvEExLnNds6q4QREEXmOW0Y-C6rM_zw025dTKE0ZSkxft8fLiIycgumraAUfgeFiRthHn8H6qfrDRf4TAgMZ1VvwqrydVHFtQ/s320/lady-justice-blindfolded_55d3389af74020f6.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">"<span style="background-color: white; color: #252525; text-align: start;">A </span><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/15._sz%C3%A1zad" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; cursor: pointer; text-align: start; text-decoration: none;" title="15. század">15. század</a><span style="background-color: white; color: #252525; text-align: start;"> óta Justitiát gyakran ábrázolták szemkötővel. A szemkötő tárgyilagosságot képvisel, ítéletét ne befolyásolja hatalom, pénz vagy gyengeség, az igazságban a pártatlanság érvényesüljön. Ám ez nem azt jeleni, hogy az istennő vak. -Wiki"</span></span></td></tr>
</tbody></table>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-35938462922850693902016-10-22T04:39:00.001-07:002020-01-15T10:17:30.851-08:00Kizárás és megjelölés - visszatért a "nemes hagyomány"<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Nem kellett sokat várni a vezető evangelista <b><i>továbbképzésből </i></b>(sic!) való visszatérése után, hogy a KME berkein belül rutinszerűen gyakorolt módszer, vagyis emberek kizárása a közösségből és a közösségen belüli kapcsolatainak megsemmisítése újra elkezdődjön. A kizárás valódi oka az volt, hogy a közösség egyik tagja elkezdte a gyülekezet előtt feltárni egy vezető korábbi cselekedeteit (hatalommal való visszaélés, kényszerítés, megjelöléssel zsarolás, megfélemlítés), vagyis kimondani hangosan azt, amit sokan csak egymás között mertek megbeszélni. Emellett a közösség számára prezentálta, hogyan bánnak vele, és hogyan söprik szőnyeg alá a valódi problémákat, hogy helyette őt támadják és próbálják elhallgattatni. A folyamatot, amin ennek a tagnak keresztül kellett mennie, egy <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2014/01/az-agymosas-folyamata-az-elitista.html" target="_blank">korábbi cikkünkben</a> taglaltuk, és itt említettük (2014 január 30-án!) ezt a gondolatot is:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: inherit;">"Aki a gyülekezeten belül felismeri és felveti a tekintélyelvű vezetésből és a fentebb említett rendszerből fakadó problémákat, azzal a vezetők a következő módon járnak el:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: inherit;">a) <b><i>elszigetelik</i></b>: pletykával, széthúzással, bomlasztással vádolják és megtiltják, hogy a problémákról - a kijelölt vezetőn kívül, aki korábban általában maga Szabad úr volt - másokkal is beszéljen;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: inherit;">b) <b><i>megfélemlítik</i></b>: kilátásba helyezik, hogy kizárják az egyházból, amennyiben nem hajlandó <i>egységben lenni</i> (ami rendszerint az álláspontjának teljes feladását jelenti);</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: inherit;">c) <b><i>megszégyenítik és lejáratják</i></b>: ha nem tudják meggyőzni (ezt a meggyőzést Szabad úr általában nem bibliai érvekkel, hanem karizmatikus személyiségével és agresszív véleményével kívánta elérni), a bibliakör, vagy az egész egyház előtt bejelentik, hogy békétlen, tévtanító, rágalmazó."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ekkor fogalmaztuk meg az alábbi sorokat is:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: inherit;">"Miután a gyülekezetben a vezetőségnek köszönhető problémákról nem szabad nyíltan beszélni, az elégedetlenség minden formája deviáns. Szabad Péter távozása óta Molnár Adrián csendes reformokkal próbálja terelgetni a gyülekezetet el attól az iránytól, amelybe Szabad úr állította. Azonban a vezetők bűneinek elhallgatása önmagában is korrupttá teszi ezt a régi-új vezetést. Szabad úr székén továbbra is ott van a „foglalt” tábla, ő hivatalosan továbbképzésen van Bostonban, így amikor majd visszajön, gond nélkül folytathatja a KME vezetését. Lehet, hogy az már egy SZP 2.0 lesz, egy Új és Tökéletesített Szabad úr, de azokat a morális értelemben vett bűncselekményeket, amelyeket a KME vezetőjeként elkövetett, csak egy őszinte, gyülekezet előtti diskurzus tisztázhatná ki. Ezt pedig a jelenlegi vezetés megtagadja a tagoktól, továbbra is gyerekként kezelve őket, és éjjel-nappal a megbocsátásról prédikálva (miközben - számukra - jótékony homályban hagyják még azt is, mit is kellene megbocsájtani).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: inherit;">Így természetesen a gyülekezetből korábban elüldözött tagok rehabilitációja nem lehetséges, hiszen őket nyilvánosan, a gyülekezet előtt kellene megkövetni."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">A közösség egyik tagjának (nevezzük Ivánnak) a birtokába került egy hangfelvétel, amelyen hallható, hogy egy vezető 2009-ben gyakorlatilag megzsarol és a gyülekezetből való "önkéntes" távozásra kényszerít valakit (nevezzük X-nek). A felvételből az is nyilvánvalóvá válik, hogy a hangfelvétel során lelki értelemben bántalmazott személy korábban bűnökkel próbálta szembesíteni ezt a vezetőt (többek között azzal, hogy 2003-ban nyilvánosan felvállalt bűnei visszatértek az életébe), vagyis az erre adott vezetői válasz alapján felmerül, hogy a háttérben megbúvó valódi indíték a hatalomféltés és a bosszú, az eljárás alapvető eszköze pedig korrupt: érintettségből fakadó hatalommal való visszaélés. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
2016 szeptember 23-án a KME taggyűlésén ebből a felvételből Iván nagyon apró, rövid részleteket játszott be, mellyel célja az volt, hogy illusztrálja, hogyan is képzeli el azt, amikor valakit megrágalmaznak, kényszeríenek majd mindezt később eltusolják.<br />
<br />
Ezt a szeptember 23-i közgyűlést követően beindult a fegyelmező gépezet a vezető korábbi viselkedését, cselekedeteit, eljárását firtató tag (Iván) ellen. Már korábban is megpróbálták ezt a dolgot a vezető és Iván közötti <b><i>személyi konfliktusnak</i></b> beállítani és "megbékélést" sürgetni közöttük. Emellett támadták azzal is, hogy engedély nélkül készített hangfelvételt játszott be. <span style="font-family: inherit;">Ennek kapcsán került ki </span><a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2016/10/mi-tortenik-ha-valaki-az-egesz-kozosseg.html" style="font-family: inherit;" target="_blank">előző posztunk</a><span style="font-family: inherit;">, melyben ez hangzik el:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"A valódi problémát nem szabad nyilvánosságra hozni, mert akkor foglalkozni kellene vele, és a dolgoknak meg kellene változnia; ezért a hallgatás falával (hanyagolás) vagy ellentámadással (törvénykezés) meg kell védeni. Ha hangosan beszélsz a problémáról, </span><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">te magad leszel a probléma</span></em><span style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Ezt követően a KME jelenlegi döntéshozói összejöveteleket szorgalmaztak Ivánnal, amely kísérletek eredményeit ő folyamatosan publikálta egy szűk körnek, hogy prezentálja, hogyan bánnak vele, és hogyan söprik a szőnyeg alá az általa a közösség előtt leleplezett vezető sokkal súlyosabb bűneit.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">A KME tagjai a vezetőktől október 21-én a követlező levelet kapták:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: inherit;">Kedves testvérek!<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: inherit;">Amint tudjátok okt. 3-án Ivánt e-mailben megintettük, és mivel nem tapasztaltunk tőle megtérést, egyértelmű megtérési szándékot, ezért a Bibliát követve ezt a gyülekezetnek elmondtuk okt. 7.-én. Akkor az intés hátterét és előzményeit is részletesen elmondtuk nektek. Sajnos azóta sem láttuk a megtérését a rágalmazó, nyíltan ellenségeskedő, az egyház hitét és egységét veszélyeztető magatartásából, sőt inkább annak folytatását látjuk részéről. (Ez a viselkedése megnyilvánult többek között abban, hogy: A szeptember 23-i taggyűlésen egy engedély nélkül felvett, megvágott hangfelvételt játszott be manipulatív módon, amely biblikusan kimeríti a rágalmazás fogalmát a felvételen egyértelműen beazonosítható beszélővel szemben. Ez a megnyilvánulás megbotránkoztató és romboló hatású a gyülekezet egységére nézve. Az e-mailbeli intésünket október 4-én beleegyezésünk nélkül több tagnak (és volt tagnak is) elküldte, mellé válaszában a vezetőségre irányuló cinikus, ellenséges és rágalmazó kijelentésekkel. Október 13-án Adrián vele folytatott telefonbeszélgetését az ő tudta és engedélye nélkül felvette. Az október 16-i beszélgetésünk telefonon felvett anyagát a gyülekezet több tagjának engedélyünk nélkül elküldte.)<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: inherit;">Azt a döntést hoztuk, hogy mivel a fentiek miatt Isten Szavával, és így a gyülekezet céljaival sem összeegyeztethető Iván magatartása, ezért – szomorú szívvel - ezen a ponton kizárjuk a gyülekezetünk tagságából.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: inherit;">A fent említett viselkedése miatt egyelőre az egyházi programok nem lesznek nyitottak számára. Kértük őt, hogy ezt tartsa tiszteletben. Emellett kértük, hogy elektronikus úton ne kommunikáljon a gyülekezet tagjai felé. Titeket is kérünk, hogy a tőle jövő elektronikus kommunikációkat ne fogadjátok. Ezen határok elengedése vagy erősítése Iván jövőbeli viselkedésétől függ.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Reménykedünk Iván megtérésében és abban, hogy egyszer majd újra ebben a gyülekezetben együtt dicsőíthetjük Istent.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Mivel a közeljövőben nincs közös hétközink, ahol ezt bejelenthettük volna nektek, ezért voltunk kénytelenek az e-mail formát választani – ami elég limitált. Ha kérdésetek van, nyugodtan tegyétek fel a vezcsop valamelyik tagjának.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Kérjük, imádkozzatok Ivánért és a gyülekezeten belüli békéért és lelki épülésért, értünk is vezetőkért.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: inherit;">Szeretettel.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: inherit;">a vezetőségi csoport<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222;">
<span style="font-family: inherit;">(Bibliai referenciák: pl. Máté 18:15-17, Róm. 16:17-20, 1 Kor. 5:9-11, Tit. 3:8-11)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">Észrevételek:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Kezdjük a végén!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">"<span style="background-color: white;"><i><b>Ha kérdésetek van, nyugodtan tegyétek fel a vezcsop valamelyik tagjának.</b></i></span></span><span style="font-family: inherit;">"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ezek a tagok jelenleg Molnár Adrián, dr. Patthy Ádám, Szepessy Gábor, a gyülekezet vezető evangelistája pedig Szabad Péter.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Érdemes néhány múltbéli példát is előcitálnunk:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">"</span>Amennyiben
bármelyikőtöknek kérdése lenne, kérünk benneteket, hogy ezt
személyesen nekünk tegyétek fel, nagyon szívesen válaszolunk
minden kérdésre.<br />
Testvéri szeretettel, vezetőitek: Molnár Adrián, Orsós György, dr. Patthy Ádám, dr. Rixer Ádám, Szabad Péter"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Szeretnénk felajánlani azt, hogy megválaszolunk minden ezzel kapcsolatos kérdést, és ezért arra kérünk, hogy bennünket, a vezetőség ebben a kérdésben illetékes tagjait keresd, és ne másokkal beszélj erről!</div>
<div style="text-align: justify;">
Szabad Péter, Varga Ferenc, Harangi Mátyás"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Elhívunk téged, mint Krisztus elkötelezett tanítványát arra, hogy, kövesd a Bibliát, és járj el velünk egységben. Amennyiben konkrét kérdésed van ezzel a helyzettel kapcsolatban, azt kérlek, ne a gyülekezetben vitasd meg, hanem fordulj vele hozzánk bizalommal. Bízunk benned, és Isten Szava iránti engedelmességedben. Bízunk benne, hogy ez a lépés nem csak a gyülekezetünk egységét óvja meg, hanem elvégzi munkáját P. életében is, és megtérve egy napon örömmel üdvözölhetjük újra testvérünkként.</div>
<div style="text-align: justify;">
Testvéri szeretettel, vezetőitek, Molnár Adrián, Orsós György. Szabad Péter, Szepessy Gábor, Tóth Zoltán, Varga Ferenc"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A minta egyértelműen mutatja, hogy a KME tagjai csak a vezetőktől, az aktuális áldozat kizáróitól tájékozódhatnak a helyzetről. Így könnyen tévinformációkat terjeszthetnek a kizártról, manipulálhatják a tagok vélményét és megakadályozzák, hogy kiderüljenek azok a valódi okok és konfliktusok, amelyek a kizárást megelőzték.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Amikor Szabad Pétert számos tanú vallomása alapján feljelentették a bostoni anya-gyülekezetnél, Wyndham Shaw az alábbi választ küldte:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"I am still recovering from a knee replacement surgery so would request you talk with Mike. He is going to Budapest next month and will have best access to follow up. I trust he will seek to understand all sides of the tensions in keeping with Proverbs 18:17. I would be happy to talk further when Mike returns from his trip and we can formulate a more informed plan with more information."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A hivatkozott idézet: "Igaznak látszik az, aki először szól a perben, de sorra kerül ellenfele is, és megcáfolja."</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ebben az az érdekes, hogy a vezető evangelista ellen akár tanúk tucatjait is felmutathatod, az eredmény a legjobb esetben is egy kínosan óvatos kivizsgálás lesz, miközben mindenki azt hajtogatja, hogy "ez nem kivizsgálás". Ha viszont a közösség bármely tagjával szemben indul eljárás, akkor heteken belül elveszítheti az összes kapcsolatát és mindent, amit akár évek, vagy évtizedek alatt felépített. (Hiszen a KME tanítása, hogy legyenek a közösségben a legjobb kapcsolataid, töltsd velük a legtöbb idődet, add a pénzedet, építsd fel ott az életedet).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Mi ez, ha nem teljes függés és teljes kiszolgáltatottság? Valamint szégyenteljes kettős mérce, amelyben a közösség nem képes fellépni az abuzív vezetők ellen, miközben ezek a vezetők bárki ellen felléphetnek akkor is, ha személyesen érintettek.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Egyoldalú forrásból tájékozódni, csak a "hivatalos véleményt" meghallgatni a legegyszerűbb módja annak, hogy a közösség tagjait gyerekként kezeljék és elkerüljék, hogy erkölcsi ítéletre alkalmas gondolkodás tükrében vizsgálják meg a tagok, mi is történik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Henry Kriete már 2003-ban a következőket írta:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333;"><i>Sokan a teljes idejű egyháznak dolgozók közül annyira sérültek, annyira éretlenek érzelmileg, annyira önvádlók és bizonytalanok, annyira behódolók és szolgalelkűek, sőt leépült lelkiismeretűek, hogy attól tartok, évekig fog tartani nekik teljesen felépülni. Néhányan teljesen "kasztrálva lettek" és össze vannak zúzva. Ez elgennyesedett sérülés, amit a hatalmaskodó és nem szolgáló vezetési stílus okoz. A gyógyulás akkor tud csak elkezdődni, ha azok „fenn“ védekezés és visszapattintás nélkül, sürgősen megnyílnak és kritikát hívnak be az életükbe azoktól, akik megsérültek a hatalmaskodó vezetési stílusuk miatt. Azoknak ‘fenn’ be kell vallaniuk nyilvánosan és konkrétan az általuk elkövetett bántalmazást és az önző motivációikat.</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: inherit;">Sajnos jelen esetben is láthatjuk, hogy a teljes idejű egyháznak dolgozók fontosabbnak tartják saját befolyásuk és presztizsük megóvását, valamint a Bostonból áradó jövedelmüket, mint azt, hogy Isten és saját gyülekezetük előtt tisztán álljanak.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">De nézzük Iván kizárásának többi aspektusát:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">"<i><b><span style="background-color: white; color: #222222;">A fent említett viselkedése miatt egyelőre az egyházi programok nem lesznek nyitottak számára. Kértük őt, hogy ezt tartsa tiszteletben. Emellett kértük, hogy elektronikus úton ne kommunikáljon a gyülekezet tagjai felé. Titeket is kérünk, hogy a tőle jövő elektronikus kommunikációkat ne fogadjátok. </span><span style="background-color: white; color: #222222;">Ezen határok elengedése vagy erősítése Iván jövőbeli viselkedésétől függ.</span></b></i>"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">A kizárt tagot tehát elszigetelik a gyülekezettől, megszakítják a belső kapcsolatait (sokszor évtizedes "barátságok" ezek), és valójában ezekkel a kapcsolatokkal zsarolják, hogy a kedvük szerint viselkedjen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Látunk erre a módszerre más példákat is, egy korábbi, igen durva eset még 2012-ből:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Kedves testvérek!</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ma reggel E. több tanítványnak is küldött egy e-mailt!</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Szeretnélek emlékeztetni benneteket arra, hogy E.-t megjelöltük, mint a hitünkre és egyházunk egységére veszélyes embert. Ezért arra kérlek benneteket, hogy a megjelölés értelmében olvasatlanul töröljétek E. levelét!</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Szeretném megragadni az alkalmat arra is, hogy újra elhívjalak benneteket arra, hogy minden más kapcsolatot is szakítsunk meg Sz.-al és E.-el! Még mindig több mint 30 tanítvány „barátja” a Facebook-on Sz.-nak vagy E.-nek. Ha te egyike vagy ezeknek a testvéreknek, akkor légy szíves, és a saját szíved, hited és bizalmad megóvásának érdekében változtass a helyzeten!</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Sok szeretettel, Szabad Peti</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Egy korábbi esetben pedig ezt kommunikálták a vezetők a KME felé:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ezért a mai nappal megjelöljük Cs.-t, mint egy olyan személyt, akivel vigyázni kell, mert a vele való kapcsolat káros közös hitünkre. A Biblia kifejti, hogy milyen komolyan kell venni ezt a dolgot, amikor azt írja, hogy „térjetek ki előlük!” Ez az újszövetségi időkben azt jelentette, hogy ha szembe jön az utcán, akkor el kellett kerülni. A mai világban ezt úgy tudjuk alkalmazni, hogy egyáltalán nem kommunikálunk Cs.-al sem személyesen, sem telefonon, sem írásban (e-mail, chat), sem egyéb más módokon.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Ha te ma a KME tagja vagy, egy pillanat alatt kizárhatnak és megjelölhetnek, és elveszíted minden kapcsolatodat. Ha pedig azt gondolod, hogy veled ez nem történhet meg, szeretnélek emlékeztetni rá, hogy eddig mindenki ugyanezt hitte. Az emberek jóhiszeműen próbálták szembesíteni a vezetőket a bűneikkel, abban a reményben, hogy változást tudnak elérni. Azonban rendszerint ők maguk kerültek támadás alá. Olyan ez, mintha Észak-Koreában kezdenél harcolni a szabad internetért abban a reményben, hogy a vezetők majd hallgatni fognak rád. A vezetők bűnei és a KME-ben uralkodó rendszer elleni harc a legegyszerűbb módja annak, hogy felkerülj a "halállistára".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Henry Kriete 2003-ban így írt erről:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Szinte minden, a mozgalmunkra vonatkozó kritikát bűnösnek találtunk. Azzal vádoltuk az embereket, hogy rossz a szívük, rossz hozzáállásuk van vagy függetlenek, amikor nagyon gyakran meg volt a joguk, hogy úgy érezzenek ahogy éreznek. Amikor bárki elhagyta az egyházat, automatikusan be lett kategorizálva, hogy „elhullott”. De miért? Sokan lelkiismereti okok vagy a durva bánásmód miatt hagyták el az egyházat, vagy amiatt, ahogy vezetve voltak, kelepcében vagy bűnösnek érezték magukat. Igazságos és jogos kijelenteni, hogy valaki elhagyja Istent azért, mert elhatározta, hogy elhagyja a sorainkat? Mások úgy döntöttek, hogy maradnak - de állandó félelemben élnek, hogy megbélyegzik őket, mint széthúzót vagy nem lojális tanítványt, ha nem értenek egyet-, és rutinosan követik a rossz tanácsot az engedelmesség jegyében. Mások egyszerűen érzéketlenné válnak, szenvednek csendben, hátul ülnek és eljátsszák, hogy halottak.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A kizárás és megjelölés hivatalosan a "KME gyülekezeti fegyelmezési rendszere", valójában a vezetők lelkileg abuzív diktatúrájának fenntartását célzó erőszakos eszköz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Érdekes a levél virágnyelvű megfogalmazása is. Mivel a közösség nyílt utasítása a kapcsolat megszakítására alkotmánysértő lenne (Iván magánéletének és kapcsolattartásának tiszteletben tartását sértené), ezért ők csak "kérik" a közösséget a kapcsolat megszakítására. Ha KME-tagként a kérésnek nem teszel eleget, megvannak a módjai, hogy nyomást gyakoroljanak rád (ahogy ez Szabad Péter fentebbi leveléből is kitűnik, amelyben nyilvánvaló, hogy még a megjelölt tagok facebook-ismerőslistáját is monitorozta). Tehát van ez a "kérés", és hogy a határok hogyan alakulnak, az a kizárt tag viselkedésétől függ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-family: inherit;">"<b><i>Amint tudjátok okt. 3-án Ivánt e-mailben megintettük, és mivel nem tapasztaltunk tőle megtérést, egyértelmű megtérési szándékot, ezért a Bibliát követve ezt a gyülekezetnek elmondtuk okt. 7.-én. </i></b></span></span><span style="background-color: white; color: #222222;"><b><i>Akkor az intés hátterét és előzményeit is részletesen elmondtuk nektek.</i></b></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: inherit;">"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ivánt tehát október 7-én a gyülekezet előtt megintették. Mint látható, a hátteret a KME vezetői ismét egyoldalúan világították meg, vagyis Iván nem kapott lehetőséget, hogy a közösség előtt védekezhessen. A folyamat azt a célt szolgálta, hogy hiteltelenné tegyék, nyilvánosan megszégyenítsék, ellehetetlenítsék az alattomos és részrehajló vezetői gyakorlat feltárását célzó erőfeszítéseit. Itt ismét utalnék arra, mivel védte Wyndham Shaw a Szabad Pétert 2013-ban:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Igaznak látszik az, aki először szól a perben, de sorra kerül ellenfele is, és megcáfolja.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Iván semmilyen lehetőséget nem kapott, hogy a gyülekezet előtt védekezhessen az ellene lefolytatott belső eljárás és az őt ért vádak ellen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">"</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: inherit;"><b><i>Sajnos azóta sem láttuk a megtérését a rágalmazó, nyíltan ellenségeskedő, az egyház hitét és egységét veszélyeztető magatartásából, sőt inkább annak folytatását látjuk részéről. (Ez a viselkedése megnyilvánult többek között abban, hogy: A szeptember 23-i taggyűlésen egy engedély nélkül felvett, megvágott hangfelvételt játszott be manipulatív módon, amely biblikusan kimeríti a rágalmazás fogalmát a felvételen egyértelműen beazonosítható beszélővel szemben. Ez a megnyilvánulás megbotránkoztató és romboló hatású a gyülekezet egységére nézve. Az e-mailbeli intésünket október 4-én beleegyezésünk nélkül több tagnak (és volt tagnak is) elküldte, mellé válaszában a vezetőségre irányuló cinikus, ellenséges és rágalmazó kijelentésekkel. Október 13-án Adrián vele folytatott telefonbeszélgetését az ő tudta és engedélye nélkül felvette. Az október 16-i beszélgetésünk telefonon felvett anyagát a gyülekezet több tagjának engedélyünk nélkül elküldte.)</i></b></span><span style="font-family: inherit;">"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ha kicsit elemezzük ezt a bekezdést, akkor azt látjuk, hogy gyakorlatilag Iván összes "bűne" annyi, hogy a világosságba vitt mindent, ami a vezetőség és közötte történt. Ha már az őt kizáró levél végén bibliai referenciákat említettek, megemlítenénk mi is néhányat:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Efezus 5:11 és ne vegyetek részt a sötétség haszontalan cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lukács 12:3 Ezért tehát amit a sötétségben mondtatok, azt a világosságban fogják hallani, és amit fülbe súgva mondtatok a belső szobában, azt a háztetőkről fogják hirdetni.</div>
<div style="text-align: justify;">
Zsoltárok 11:2 Mert a bűnösök már feszítik az íjat, rátették a nyilat a húrra, hogy titokban rálőjenek a tiszta szívűekre.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Jób 28:3 Véget vet az ember a sötétségnek, sorra végigkutatja a sűrű homályban és sötétségben levő köveket.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus Magyarországi Egyháza vezetőinek sokkal fontosabb fellépni az ellen, hogy a saját cselekedeteik a világosságra kerülnek, mint az, hogy a közösség előtt feleljenek a vádakra és rehabilitálják saját korábbi (vagy akár jelenlegi) áldozataikat. Ismét csak a már említett kifejezéseket tudjuk ismételni: hatalomféltés, információkontroll, manipuláció, bosszú.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kizárás és megjelölés - két olyan dolog, amelyről Szabad Péter Bostonba távozása óta keveset lehetett hallani. Úgy tűnik, a vezető evangelista visszatérésével ezek a KME-re mindig is igen jellemző vezetési módszerek is újra felbukkantak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Amennyiben ma a KME tagja vagy, kezdj el dolgozni azon (vagy folytasd a munkát), hogy távozni tudj ebből a közösségből. Esetleg ismerkedsz ezzel a közösséggel? A legjobb, amit tehetsz, ha azonnal megszakítod velük a kapcsolatodat, esetleg megpróbálod kihozni az ismerőseidet, vagy szeretteidet.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAt1pSPB45Aem43N68hZlrOAw6yj1CcEoIl5ppEqeeGcBtn4pfU8jMHnfl6K6ucr_Ey5PqLDcR8JI-CFdjP6Uc-IkT2nD4_39Y8Slmt0pOeYl06cnoTVu1IVrLK_WHlzHBiampwpLcbzQ/s1600/disfellowshipping-biblical-teaching.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="127" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAt1pSPB45Aem43N68hZlrOAw6yj1CcEoIl5ppEqeeGcBtn4pfU8jMHnfl6K6ucr_Ey5PqLDcR8JI-CFdjP6Uc-IkT2nD4_39Y8Slmt0pOeYl06cnoTVu1IVrLK_WHlzHBiampwpLcbzQ/s400/disfellowshipping-biblical-teaching.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Egy szektában mindig egyszerűbb kizárni valakit, mint megérteni a szükségleteit, megfelelni a kérdéseire és bocsánatot kérni az elkövetett bűnökért.</td></tr>
</tbody></table>
A történetnek azonban nincs itt vége. Következő bejegyzésünkben egy érdekes fordulatról számolunk be...</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-80864517998793396242016-10-05T11:05:00.001-07:002016-10-05T11:05:30.411-07:00Mi történik, ha valaki az egész közösség elé hozza a gyülekezet vezetőségét érintő problémákat?<div style="text-align: justify;">
Igazi "lelkies" közösségben azt mondhatnánk, milyen jó, hogy az egész helyzet a <i>világosságban </i>van, ahol senki nem tudja megfélemlíteni azt, aki a vezetők múltját, vagy múltbéli - másokat bántalmazó, káros és akár gonosz - döntéseit és cselekedeteit firtatja. Milyen jó, hogy még a környezet sem megfelelő a kísértés számára, hogy az érintett vezetők <i>visszaélhessenek a hatalmukkal</i>. Még a Biblia is iránymutatást ad erre, amikor azt írja, hogy két vagy három tanú szavára akár még egy vént is a gyülekezet elé lehet állítani. Naivak lennénk, ha azt gondolnánk, hogy az ICOC közel negyvenéves történelmében sűrűn lehetősége nyílt volna rá a tanítványoknak, hogy éljenek ezzel a lehetőséggel. Sőt, az ICOC igyekszik a tanítványok tapasztalatait elszigetelni egymástól (pletyka, vádaskodás, rágalmazás, széthúzás), hogy még csak elő se fordulhasson a helyzet, hogy ezen tanúk vallomásai találkoznak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jelenleg egy tag úgy döntött, hogy nem engedi a sötétség cselekedeteit tovább folytatódni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vajon milyen reakciókra számíthat?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Lesznek, akik nyíltan bírálják majd (szeretetlen, felforgató, hazug).</div>
<div style="text-align: justify;">
- Lesznek, akik a szívükben mellé állnak, de nyíltan nem mernek.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vajon lesznek-e, akik nyíltan is mellé állnak?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Most megmutatjuk azoknak a jellemző viselkedését, akik bírálni kezdik, leleplezzük a bántalmazó rendszer működését, és ehhez egy szellemi erőszakról szóló oldal 2010-es bejegyzését vesszük alapul, illetve ezt a bejegyzést szó szerint idézzük (a forrásul szolgáló linket a cikk címére kattintva éred el):</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://szellemieroszak.wordpress.com/2010/06/16/kimondatlan-szabalyok/" target="_blank">Kimondatlan szabályok</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bántalmazó szellemi rendszerekben az emberek életét kívülről kényszerítve kontrollálják kimondott és kimondatlan szabályok segítségével. A kimondatlan szabályok azok, melyek az egészségtelen gyülekezeteket vagy családokat irányítják, de nincsenek hangosan kimondva. Mivel nincsenek kimondva, nem tudsz a létezésükről, míg át nem hágod őket.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Például, senki nem mondaná ki hangosan egy istentiszteleten, hogy “Tudod soha nem szabad egyet nem értenünk a pásztorral a tanításával kapcsolatban – ha mégis ezt tennéd, soha nem bízik benned senki és soha sem vehetsz részt semmilyen szolgálatban ebben a gyülekezetben.” Ebben az esetben a kimondatlan szabály a következő: Mindig érts egyet a gyülekezet vezetőivel – főleg a pásztorral – különben a hűségedet kérdőjelezik meg. Az effajta szabályok kimondatlanok maradnak, mivel ha az érett párbeszéd fényénél megvizsgálnánk őket, azonnal nyilvánvaló lenne, hogy mennyire logikátlanok, betegek és anti-keresztények. Így a hallgatás védőbástyává lesz, pajzsként védi a pásztor hatalmi pozícióját az alapos szemügyrevétel és kihívások elől.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ha nyíltan és nyilvánosan kifejeznéd egyet nem értésedet, megtörnéd a csendet – és valószínűleg büntetést vonnál magadra. Akaratlanul azt találnád, hogy létezik egy szabály, bár nincs kimondva. Amikor kimondatlan szabályokra lelsz, mert áthágod őket véletlenül, kétféle következményt szenvedhetsz el: vagy </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hanyagolni </em><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">fognak (semmibe vesznek, átnéznek rajtad, kerülnek) vagy </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aggresszív törvénykezésbe</em><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> fognak (kérdőre vonnak, nyíltan pellengére állítanak, távozásra szólítanak fel – extrém esetben kiátkoznak).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A kimondatlan szabályok hihetetlen erővel bírnak. Elképzelhető, hogy most is néhány ilyen szabály hatása alatt élsz. Tegyünk egy próbát!</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Olyan vallásos háttérből jössz, ahol az az írott szabály, hogy a Biblia szava a perdöntő? “A Biblia a végső tekintély” – ez a kimondott szabály. Ebben a családban vagy gyülekezetben van egy olyan kimondatlan, íratlan szabály is, miszerint “jobb kedvesnek lenni, mint őszintének”? Namost az írott szabály – a Biblia – azt mondja az Efézus 4,25-ben: “Ezért tehát vessétek le a hazugságot, és mondjatok igazat, mindenki a felebarátjának, mivelhogy tagjai vagyunk egymásnak.”</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Itt most konfliktus van. Az írott szabály mond valami, az íratlan valami mást. Most jön a teszt. Abban a környezetben, ahol mindkét szabály létezik, melyik érvényesül többször? Elfojtják, elnyomják, sőt ellenzik az őszinteséget? A szellemileg bántalmazó családokban és gyülekezetekben, ahol az emberek ragaszkodnak hozzá, hogy az Írások tekintélyén állnak, még az Írásoknak sincs akkora tekintélyük, mint az íratlan szabályoknak.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A “Ne beszélj” szabály</strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A bántalmazó rendszerekben előforduló legerősebb kimondatlan szabályt úgy neveztük el, hogy a “ne beszélj” szabály. A “ne beszélj” szabály mögött a következő gondolatmenet húzodik meg: “A valódi problémát nem szabad nyilvánosságra hozni, mert akkor foglalkozni kellene vele, és a dolgoknak meg kellene változnia; ezért a hallgatás falával (hanyagolás) vagy ellentámadással (törvénykezés) meg kell védeni. Ha hangosan beszélsz a problémáról, </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">te magad leszel a probléma</span></em><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Valahogyan el kell hallgattatni vagy ki kell iktatni téged.” Ha valaki mégis felemeli a hangját, annak általában azt mondják, “Nem voltak ilyen problémáink, míg te ki nem nyitottad a szádat. Minden rendben volt, míg te el nem kezdted keverni a dolgokat.” Vagy, ha igazán szelleminek akarnak tűnni, “Mérges voltál – a problémát nem ‘szeretetben’ hoztad elő. Ez azt bizonyítja, hogy a témát nem érett, keresztény módon kezelted.” Bárhogy is történik, a probléma megmarad.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Az igazság azonban az, hogy amikor az emberek hangosan kezdenek beszélni a problémákról, azzal nem okozzák, csupán </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">nyilvánosságra hozzák </span></em><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">őket.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A bántalmazó rendszerekben létezik egy “színlelt békesség” – amit Jeremiás kritizált, mikor azt mondta, “A próféták azt mondják, ‘békesség, békesség’, amikor nincs békesség.” Ha minket az egyesít, hogy úgy teszünk, mintha egyetértenénk, bár nem értünk egyet, akkor nincs egyebünk, mint színlelt békességünk és egységünk, a háttérben meghúzódó feszültséggel és egymás fúrásával. Ez messze van attól, hogy “megőrízve a Szentlélek egységét és békességét”, ami az egészséges keresztény gyülekezetek védjegyének kellene lennie. Eszerint, bármilyen téma megvitatható, és bizonyos pontokban </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">egyetértünk</span></em><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, hogy </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">nem értünk egyet</span></em><span style="background: transparent; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, és folytatjuk a dialógust a témában, mindkét oldal beleegyezésével; vagy megegyezünk, hogy felfüggesztjük a diskurzust egy időre, ha a feszültségek felkorbácsolódnak. A fontos része ennek az, hogy mindkét oldal részt vesz a megegyezés kialakításában. Ha valóban a Szent Szellem és a szeretet egyesít minket, akkor lehetséges úgy is más véleményen lenni, hogy az nem teszi tönkre az egységünket.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A “ne beszélj” szabály azonban a szavát felemelő embert hibáztatja, és az őt sújtó büntetés minden kérdésekkel küszködő embert hallgatásba kényszerít.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Itt egy másik teszt. Susannek John ad lelki tanácsot, aki egy keresztény lelkigondozó és az egyik vezető a gyülekezetben. Az egyik lelkigondozás után John aggresszív szexuális közeledést tanúsít Susan irányába. Susan jelenti az esetet a gyülekezet vezetőinek és a világi hatóságoknak is. John bajba jut, bíróság és különböző bizottságok elé kell állnia. Miért került John bajba?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Azért, mert Susan felfedte tettét? Nem. John azért került bajba, mert közeledése helytelen és törvénytelen volt. Amit azonban megtehet (és ehhez segítségül hívhatja a gyülekezet pásztorát és tagjait), hogy érzékelteti Susannel, hogy azért kell most neki ilyen viszontagságokon átmennie, mert Susan felemelte a hangját.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Szomorú tény, hogy sok Susanhez hasonló nő van, akik szellemi bántalmazásban részesülnek, mikor “engedetlennek”, “túl erősnek”, “árulónak” vagy “Jézabelnek” nevezik őket, amiatt, hogy nyilvánosságra hozták bizonyos keresztény vezetők zaklatásait, vagy egyszerűen csak azért, mert kérdőre merték vonni őket. Túl sok gyülekezet kommunikálja azt a szégyenletes üzenetet, hogy “Nem az a probléma, hogy a személyes határaidat valaki átlépte, hanem, hogy beszéltél róla. Ha nem csináltál volna belőle ekkora ügyet, most minden rendben volna.” Ha egy ember elfogadja ezt az üzenetet, akkor hallgatni </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">fog</em><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Az igazi probléma azonban akkor van, ha egy keresztény, aki úgy érzi, személyes szféráját semmibe vették, elhallgat, mert akkor az elkövetőt nem vonják felelősségre viselkedésért. Az áldozatnak pedig el kell rejtenie magában azt a fájdalmat és haragot, mely a szellemi bántalmazás miatt benne maradt.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bár néhány vezető pozícióban lévő ember szeretné, ha soha nem vonnák kérdőre vagy nem ellenkeznének vele, a valóságban azonban az ilyen rendszer csapda, és bukást eredményez minden vezető számára. Ha a problémák észlelése árulásnak, engedetlenségnek, megosztó tevékenységnek és a tekintély elleni támadásnak minősül, akkor a békességnek és egységnek csupán az álcája létezik. Nincs lehetőség a sebek gyógyulására, és a bántalmazás egy nap felszínre fog törni. Ha a tekintélyben lévők nem számonkérhetők, akkor egy olyan rendszer jön létre, amely ellenkezik azzal a szabadsággal, ami Krisztusban a miénk. Figyelmen kívül van hagyva a Jakab 3,1, miszerint: “Testvéreim, ne legyetek sokan tanítók, hiszen tudjátok, hogy súlyosabb ítéletben lesz részünk.”</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A vezetőknek még inkább számonkérhetőnek kell lenniük a hatalmi pozíciójuk miatt – nem pedig kevésbé. Miért? Mert ha vezető vagy, akkor az emberek követnek téged, és hozzád hasonlóan viselkednek. Szellemileg magadhoz hasonló embereket hozol létre. </span><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Te</em><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, milyen embereket hozol létre?</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-80bDvlKQZT1L2do6in67CJRqvKYZSS8rBe32LAjpNEoWHGXh5LqSAlJHB2v2u9UkkoRe_t8yWhSM7utzt78KP-RcbLzAQmwb7RIACMtvt5rMsCcUrLMjUDAn3fid495FM92eqTYF0U/s1600/162bc0d5a77853b3943ae563caf34969.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-80bDvlKQZT1L2do6in67CJRqvKYZSS8rBe32LAjpNEoWHGXh5LqSAlJHB2v2u9UkkoRe_t8yWhSM7utzt78KP-RcbLzAQmwb7RIACMtvt5rMsCcUrLMjUDAn3fid495FM92eqTYF0U/s1600/162bc0d5a77853b3943ae563caf34969.jpg" /></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-57969591499576488772016-08-16T14:14:00.000-07:002016-08-16T14:14:38.850-07:00A totális kontroll fenntartásának megértése: a BITE-modell<div style="text-align: justify;">
<i>Az alábbiakban a Steven Hassan szektakutató által közzétett videót és annak fordítását osztjuk meg. A BITE-modell segít megérteni, milyen eszközökkel hozzák létre és tartják fenn a káros kontrollt és befolyást a tagok felett a KME-ben és más szektákban.</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_Pvpd6wCeM4/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/_Pvpd6wCeM4?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
Steven Hassan:<br />
Az egyik dolog, ami segített nekem, hogy kijöjjek az Egyesítő Egyházból (Unification church, "Moon-szekta") 1976-ban, az Robert J. Lifton munkássága volt. Ő a katonai hírszerzésnél pszichiáterként dolgozott az 50-es években és a kínai kommunizmus agymosási technikáit tanulmányozta. Mérföldkőnek számító munkája "<i>A gondolkodásmód megreformálásának pszichológiája egy totalitárius rendszerben</i>". </div>
<div style="text-align: justify;">
Ebben a könyvben ő nyolc kritériumot fogalmazott meg, amelyek alapján eldönthető egy környezetről, hogy agymosásra, a gondolkodásmód külső megváltoztatására alkalmas környezetről van-e szó.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ez a könyv és ez a model sorsdöntő szerepet játszott, hogy megértsem, mi történt velem, amikor az Egyesítő Egyházba toboroztak engem, a háromnapos tréning, a hétnapos tréning, és az összes többi indoktrinációra (a doktrína beültetésére) használt alkalom során.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Robert kutatásaira alapozva hoztam létre a BITE-modellt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A "B" - (behaviour) a <b>magatartás </b>kontrollálása,</div>
<div style="text-align: justify;">
Az "I" - (information) az <b>információ</b> kontroll alatt tartása,</div>
<div style="text-align: justify;">
A "T" - (thought) a <b>gondolatok/gondolkodásmód</b> kontrollálása,</div>
<div style="text-align: justify;">
Az "E" - (emotional) az <b>érzelmek</b> kontrollálása.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A honlapomon (<a href="http://www.freedomofmind.com/" target="_blank">www.freedomofmind.com</a>) mindegyik kategóriában elmagyarázom, hogy mi tartozik bele. Ilyenek például:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Magatartás-kontroll:</b> mint például az alváshiány előidézése; név megváltoztatása; ruházkodás befolyásolása és megváltoztatása; kontrollált környezet kialakítása, ahol jutalmazás és büntetés váltja egymás és engedélyt kell kérni szinte minden döntéshez.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Információ-kontroll:</b> pl. a tagtoborzáskor nem kapsz meg minden információt a csoportról, hazudnak neked, vagy fontos információt visszatartanak, illetve torzítják, ami alapján informált döntést tudnál hozni. Esetleg más forrásból használnak rólad megszerzett információkat, hogy manipuláljanak téged, hogy úgy tűnjön misztikus élményben van részed, miközben csak olyan információt használnak amit vagy te magad adtál meg magadról korábban, vagy valakitől megtudták rólad, akár "kémek" adhatják az infót, vagy bűnvallás során elmondott infót használnak később ellened.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A BITE modell egy eszköz arra, hogy bárki a maga számára megvizsgálhassa és mérlegre tehesse, hogy áldozatul esett-e gondolatkontrollálásnak (agymosásnak). De a könyvem új kiadásában (Freedom of Mind) már inkább használom, a jogtalan befolyásolás (undue influence) fogalmát, mert az agymosás kifejezés azt sugallja, mintha tudtunkon kívül damilon rángatnának, mint a marionett bábút (ami pszichológiai értelemben sokszor sajnos ténylegesen megtörténik). A <i>jogtalan befolyásolás</i> fogalmát szeretem jobban használni, mert ez mára egy jogi kategória, ami bemutatja, hogy valaki egy felettes hatalom, erő használatával hogyan ássa alá egy másik emberben a képességet, hogy saját maga tudjon gondolkodni, és jó döntéseket hozni a saját életére.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Különböző modellek lettek kidolgozva ennek megértésére. Például egy barátom, Adam Shefland, aki jogi professzor, egy olyan modellt dolgozott ki, amely figyelembe veszi azt, hogy az adott ember hogyan lett hajlamossá téve a sebezhetőségre, és ráadásképpen vizsgálja a szofisztikált befolyásolási technikákat, amit egy egyén, vagy csoport alkalmaz. És ez a kettő (sebezhetőség megteremtése és kidolgozott profi befolyásolási technikák) kombinálva létrehozza azt, amit a mentálhigiéniában disszociatív zavarnak (identitászavar) nevezünk, amikor egy embert elválasztanak saját magától (identitásától) pszichológiai értelemben, és egy új szekta-identitást hoznak létre benne, hogy lenyomják az adott ember valódi énjét.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A kérdés, amit emberek sokszor megkérdeznek tőlem: <i>hogyan lehet felismerni, ha jogtalan befolyásolás, gondolatkontrollálás vagy agymosás alatt vagyok épp</i>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
És amit én szoktam válaszolni: <i>ott és akkor nem tudod felismerni</i>. Ez a dilemma része sajnos, mert a fő szoftvered - az agyad - összezavart állapotban van.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Emiatt a következőket szoktam javasolni: végy ki egy kis szabadságot, távolodj el kicsit a csoporttól, az emberektől akik befolyásolnak, menj el akár egy másik földrajzi helyre, és szigeteld el magad arra az időre, amíg tanulmányozod az agykontrollálás és jogtalan befolyásolás technikáit (Lifton modelljét, és a BITE modellt). Megfontoltan keresd a szükséges és kritikus információkat az egész csoportról és a csoport vezetőjéről, a doktrináról (alaptanokról), és kérj információkat azoktól az emberekről, akikkel korábban kapcsolatod volt a csoportban, de már nincsenek ott.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ez, amit tanácsolok neked, tipikus esetben épp az ellenkezője annak, mint amit a csoport, vagy a csoport vezetője tanácsol neked: "ne beszélj velük, ők negatívak, ők elhullottak Istentől, vagy a sátán befolyása alatt vannak".</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedig neked magadnak kellene utánamenned az információknak, és bízni magadban, hogy képes vagy megkülönböztetni tényszinten az igazságot a hazugságtól, és leellenőrizni a tényeket amiket hallhatsz. (Így olyan információhoz is eljuthatsz, amit addig szándékosan elhallgattak előled - a ford.).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Én arra szoktam kérni az embereket, hogy gondoljanak vissza rá, hogy amikor először találkoztak a szóban forgó csoporttal, mit gondoltak/mit reméltek, miben fognak részt venni ha csatlakoznak?</div>
<div style="text-align: justify;">
Hasonlítsák össze azzal, amit most tudnak, ennyi idő után, hogy mit csinálnak a csoportban és a csoporttal ténylegesen a hetek, hónapok vagy akár évek elteltével.</div>
<div style="text-align: justify;">
És kérdezzék meg maguktól (miután utánajártak a csoportról és annak vezetőjéről elérhető információknak): ha tudtad volna, amikor csatlakoztál, azt, amit ma tudsz, ennyi idő elteltével, csatlakoznál-e most?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
És ha a válasz az, hogy soha az életben, akkor tudod, hogy jogtalan befolyásolás alatt voltál. És gratulálok, elértél a szabadság kapujához...<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUwRuTyfu7b0Xfowd2-S2_kU23FvmyyZhlAhqyacCDuyPa6krXmhSg29rPuwhM2kaBw6vypS0FK0SoBH6E-KjduBwmbPuzv7UfApS94EBIg_4YnI78lSidbXAXyfWbM5zREGm5cleJJOM/s1600/obedience.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUwRuTyfu7b0Xfowd2-S2_kU23FvmyyZhlAhqyacCDuyPa6krXmhSg29rPuwhM2kaBw6vypS0FK0SoBH6E-KjduBwmbPuzv7UfApS94EBIg_4YnI78lSidbXAXyfWbM5zREGm5cleJJOM/s320/obedience.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>A vezetőnek való engedelmesség a legfontosabb tanítás.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
További információ a BITE-modell mélyebb megértéséhez:<br />
<br />
<a href="http://keresztenylelkiabuzus.blogspot.hu/2013/01/a-bite-modell.html" target="_blank">http://keresztenylelkiabuzus.blogspot.hu/2013/01/a-bite-modell.html</a><br />
<br />
Egy, a BITE-modellt szemléltető prezentáció:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/R6yCvBesfXU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/R6yCvBesfXU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
Az Internatonal Churches of Christ-ról néhány alapvető információ: <a href="http://www.reveal.org/" target="_blank">http://www.reveal.org/</a>.<br />
<br />
A következő bejegyzésekben a BITE-modell alapján a Krisztus Magyarországi Egyháza szekta alapvető doktrínáival és ezek gyakorlati megjelenési formáival foglalkozunk majd és bővebb információkat adunk a csoport vezetőjéről is.</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-14520798787365972212016-04-09T04:31:00.000-07:002016-04-09T04:31:59.502-07:00Képzelt riport Krisztus Magyarországi Egyháza vezető evangelistájával<div style="text-align: justify;">
Az alábbiakban egy képzelt riportot láthatsz Szabad Péter vezető evangelistával a Krisztus Magyarországi Egyháza belső működésével kapcsolatban. Jó szórakozást kívánunk ehhez a sajnos megtörtént események által ihletett, és a gyülekezeti fegyelmezést tényszinten bemutató kis mémhez!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/1ZEyrxQnEow/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/1ZEyrxQnEow?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-53931917713604444832015-11-17T14:16:00.003-08:002015-11-24T05:47:30.370-08:00Hogyan toboroznak a "radikális szervezetek"?<div style="text-align: justify;">
Elgondolkoztató, vajon miért csatlakoznak emberek értelmetlennek tűnő, őrült eszmékhez? Hogyan toborozhatók be egy szekta soraiba, vagy akár a magát Iszlám Állam néven számontartó terrorszervezet kötelékébe? Ebben a bejegyzésben a Krisztus Magyarországi Egyháza gyakorlatán keresztül fogjuk megvizsgálni ezt a kérdést - lévén, hogy erről van másfél évtizednyi személyes tapasztalatunk.<br />
<br />
A kiinduló helyzet sajnos adott. Emberek felrobbantják magukat "a hitükért és az istenükért", esetleg öngyilkosok lesznek. Fegyvert ragadnak, erőszakhoz folyamodnak, kárt tesznek önmagukban és másokban.<br />
<br />
Sokan kevésbé látványos módon adják fel a szabadságukat vallási szabályokért vagy eszmékért és alávetik magukat logikai és teológiai hibáktól hemzsegő elveknek, vagy megkérdőjelezhető személyiségű embereknek.<br />
<br />
Mind a két csoportra igaz azonban, hogy kívülről nézve őrült, furcsa, vagy ijesztő dolgokat tesznek, és amikor rájuk nézünk, két dolgot gondolunk. Az egyik az, hogy "én nem juthatok hasonló helyzetbe", hiszen ki vehetne rá engem, hogy egy forgalmas piacon felrobbantsam magam? A másik az értetlenség - hogyan lehetett a másik ember képes erre? Biztosan nagyon buta volt... elmebeteg... fanatikus. Ezek a sztereotípiák segítenek ugyan feldolgozni a vallási fanatikusokkal kapcsolatos híreket, de a valóság ennél sokkal félelmetesebb.<br />
<br />
<b>A "Szent Írások" követése, vallási fundamentalizmus</b><br />
<br />
A végén kezdve ezt az okfejtést, először világítsunk rá arra, miért vetik alá magukat az emberek őrült szabályoknak - és aztán tekintsük át, hogyan juthattak el idáig.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP9Gg6-a0rk1qqrrogejXylU-iFDYzjXv1tfivwmnTuDqATIL5j5b5sN0f43b2Ocu6-cCFWQef_fsKoRRovDqWyKE0I9kD_DcBHWdXizbLDRTwQqjdJEcZuGBRJ3K2lg6hthCNJP1rGh4/s1600/10426725_11d2793bae896be2_wm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP9Gg6-a0rk1qqrrogejXylU-iFDYzjXv1tfivwmnTuDqATIL5j5b5sN0f43b2Ocu6-cCFWQef_fsKoRRovDqWyKE0I9kD_DcBHWdXizbLDRTwQqjdJEcZuGBRJ3K2lg6hthCNJP1rGh4/s320/10426725_11d2793bae896be2_wm.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Vessünk egy pillantást erre a képre! Egy néhány napja Párizsban megölt terroristát láthatunk rajta. Bal kezében egy könyvet tart, ez a Korán, az Iszlám vallás szent könyve. Aki a kezében tartja, számtalan ember haláláért és szenvedéséért felelős.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRqbXFxmdzJ58XwUw56S-nnv8cgV-S2oDi1FTXLOG83WpFWkEJDCQh85kKhjBVmONfGj-BCaI4IUL-D1_h5IZ7ClfuhbvwCFeBmXoTbqltfbSwIIUkmKGkD6qynFyztYDsSGMGGW4GU8Y/s1600/Jones+with+Bible.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRqbXFxmdzJ58XwUw56S-nnv8cgV-S2oDi1FTXLOG83WpFWkEJDCQh85kKhjBVmONfGj-BCaI4IUL-D1_h5IZ7ClfuhbvwCFeBmXoTbqltfbSwIIUkmKGkD6qynFyztYDsSGMGGW4GU8Y/s1600/Jones+with+Bible.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Most nézz erre a képre! Jim Jones-t láthatod rajta egy Bibliával a kezében, ami a kereszténység szent könyve. Jones, a Népek Temploma prédikátora 918 ember haláláért felelős, akik megmérgezték önmagukat, egymást és gyermekeiket egy tömeges öngyilkossági szertartás kapcsán 1978-ban.<br />
<br />
A párhuzam máris el kell, hogy gondolkoztasson minket: vajon valóban az iszlámban lenne a hiba, ahogyan sokan állítják? Hiszen a "Biblia alapján" is számtalan rettenetes dolgot lehet tenni. Nézzük meg a már említett vallási fundamentalizmus egyik definícióját, hogy pontosabb képet kapjunk:<br />
<br />
<span style="line-height: 18.4px;">"Elsősorban a vallás és a vallási mozgalmak vonatkozásában használatos fundamentalizmus fogalom a szentnek tekintett szövegek szószerinti jelentésébe vetett hitre utal (Giddens, 1993). Heywood hasonló meghatározást ad, e szerint a fundamentalizmus 'egy hitvallás eredeti, illetve alapelvető elveinek hite, ami gyakran erős személyes kötődéssel jár együtt, és fanatikus lelkesedésben tükröződik (Heywood, 1998)."</span><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
A lényeg <i>a szent szövegek szó szerinti értelmezésébe</i> vetett hit, amelynek alapján a hívő vallási szabályokat követ és teljes hitéletét, világképét és gondolkozásmódját az értelmezés hatálya alá veti. A fundamentalista vallási szervezetek célja tehát azokat az embereket megkeresni, akikbe saját értelmezésüket bele tudják plántálni.<br />
<br />
<b style="line-height: 18.4px;">Célcsoport</b><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Amikor tehát a híreket olvassuk, nem is értjük, hogyan kerülhetnek emberek a radikális szervezetek hálójába. Lelki szemeink előtt talán megjelenik egy alacsony intelligenciájú, </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">„buta” személy képe, olyasvalakié, aki talán gondoskodni sem lenne képes saját magáról.</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">A valóság ezzel szemben az, hogy képzett, tanult és intelligens emberek </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">is áldozattá (majd elkövetővé) válhatnak és válnak is. A társadalom bármelyik rétegéből származhatnak a beszervezettek </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">– legfeljebb a mo</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">tivációjuk fog különbözni. Lesz, aki a kiutat látja a helyzetéből, és lesz, aki élete értelmét találja meg. Vagy egyszerűen szeretve érzi magát, társfüggő lesz és meg akar felelni. A késztetés kiváltó oka sokféle lehet, a következmény ug</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">yanaz: a személy a szekta vagy egyéb radikális szervezet látóterébe kerül és a kirakós darabjai - általában szerencsétlen módon - összeállnak.</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">A KME </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">és az ICOC egyik legfőbb </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">célcsoportja például a tanult fiatalok</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> (főiskolások, egyetemisták), akik még tapasztalatlanok, élethelyzetükből adódóan könnyebben elfogadják az autoriter hatalmat, telve vannak tenniakarással és általában jóhiszeműek</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">, ugyanakkor könnyen válnak kritikussá az aktuális politikai vagy akár vallási „világgal” szemben</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">, amit könnyű kihasználni</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">.</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> Az ICOC mindig is nagy hangsúlyt fektetett az egyetemeken történő evangelizálásra, hogy megtalálja és beszervezze a fiatalokat.</span><br />
<br />
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm; text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfOWXqfNdj45FEl2HCRBGIC84paNRQsi6sPtYusSPXTLSXMD7K6wajOYm1kF16R8Xl96mmAFQWB6I0VYJ9jpSATuJ2TZ9PBdR-ehCw65cunuej4eqoaX7CWdsDFiJMP44-vuRWhBFK2F4/s1600/_50448082_50448081.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfOWXqfNdj45FEl2HCRBGIC84paNRQsi6sPtYusSPXTLSXMD7K6wajOYm1kF16R8Xl96mmAFQWB6I0VYJ9jpSATuJ2TZ9PBdR-ehCw65cunuej4eqoaX7CWdsDFiJMP44-vuRWhBFK2F4/s320/_50448082_50448081.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Fiatalok, kedvesek, szépek - és célpontok</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">Az Iszlám Állam célcsoportja</span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;"> elsősorban mindenképpen az iszlámban hívő ember. Még ideálisabb, ha egy frissen megtért külföldi az illető, mondjuk egy át</span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">tért európai, aki saját hazájában tud m</span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">ajd toborozni vagy zavart kelteni. Hogy a terrorszervezet hogyan szerez tudomást ezen emberek létezéséről? Felmerül a lehetősége, hogy</span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;"> esetleg egyes</span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;"> iszlám közösségek vezetői </span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">vagy beépített tagjai súgnak nekik. Ez számunkra ingoványos terület, amelybe nem szeretnénk mélyebben belemerészkedni, azért sem, mert senkit nem szeretnénk megsérteni – tény </span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">azonban, hogy vallásuktól függetlenül a frissen megtérteket általában nagyon könnyű a megtérítőik által befolyásolni, hiszen ezek ilyenkor szinte isteni befolyást szereznek követőik </span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">felett.</span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">Frissítés: az Index újabb cikkéből idézünk:</span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;"><span style="background-color: white; color: #323232; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: left;">"A fiatalok egy jelentős részénél akkor kezdődik az egész folyamat, amikor meghal egy közeli hozzátartozója. Ekkor a neten elkezdenek keresgetni olyan tartalmakat, amelyek a halállal, halál utáni élettel kapcsolatosak. Így botlanak bele a dzsihadista tartalmakba. Ekkor vetik ki rájuk hálóikat a terroristák."</span></span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">A radikális szervezeteknek tehát </span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">vannak elsődleges célcsoportjaik, amelyek beszervezésére különös figyelmet fordít, célzott tartalmakkal közelíti meg.</span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<b style="font-family: inherit; line-height: 18.4px;">Kapcsolatfelvétel</b><br />
<b style="font-family: inherit; line-height: 18.4px;"><br /></b>
<span style="line-height: 18.4px;">Természetesen bármilyen propaganda vagy eszme célba juttatásához szükség van kapcsolatra a toborzó és a hallgató között. Az első lépés tehát mindenképpen ennek a kapcsolatnak a létrehozása, ami lehet személyes, vagy személytelen. Előbbire példa egy utcai meghívás, utóbbira egy nyilvános weboldal.</span><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Krisztus Magyarországi Egyháza például az utcai evangelizáció során szólít meg embereket, de emellett számos más módon is halászni próbál. Rendezvényeket szervez (melyek lehetnek va</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">llási témájúak, de akár egy szombat esti bowling-parti is), evangelizációs kampányokat folytat, kirándulásokat tervez, amelyre a tagok meghívhatják ismerőseiket is. Ezek mind remek alkalmak a kapcsolatfelvételre.</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipNhAeks7ieHgqP14uFaaqBAKNY6nRYwiI4zaJilFmvQy-S9k6xiVGTwpmHz0j6po54UE6mYPvsoQDiPlJwlnHKhYJs-pqwUIu1pmRrq3xVF-Fh60-8UZvYsfPsJ1q7DJpPtv9si1xmDE/s1600/16055_10152375423252153_1249643061387686358_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipNhAeks7ieHgqP14uFaaqBAKNY6nRYwiI4zaJilFmvQy-S9k6xiVGTwpmHz0j6po54UE6mYPvsoQDiPlJwlnHKhYJs-pqwUIu1pmRrq3xVF-Fh60-8UZvYsfPsJ1q7DJpPtv9si1xmDE/s320/16055_10152375423252153_1249643061387686358_n.jpg" width="234" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A csapda - ez az egyszerű meghívás egy röplabda partira valójában egy amerikai ICOC-gyülekezet missziós rendezvénye volt. A diákokkal előbb barátságokat alakítanak ki, a bizalmukba férkőzve bibliakörökön és tanulmányozásokon keresztül adagolják teológiájukat.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">Egy terrorszervezet esetén a kapcsolatfelvé</span><span style="color: black; font-family: inherit; line-height: 18.4px;">tel első fázisában valószínűleg nem kerül említésre a toborzó szervezet neve, illetve feltehetően csak olyan esetekben, amikor a toborzott nyíltan szélsőséges eszméket vall és a toborzónak nem kell csapdára gyanakodnia</span><span style="line-height: 18.4px;">.</span><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Bárhogy is, az első lépés mindenképp</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">en a kapcsolatfelvétel, a személyes kontaktus létrejötte bármilyen kommunikációs felületen (barátságokon és ismeretségeken keresztül, rendezvények által, a közösségi média segítségével, valamilyen hobbin keresztül, stb.).</span><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
<b style="font-family: inherit; line-height: 18.4px;">Elérhetőség</b><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Miután a személy a to</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">borzók látóterébe kerül és megtörtént az első kapcsolatfelvétel, fontos a kommunikációs csatorna megszilárdítása. A KME-ben rendszeres gyakorlat, hogy mindenkitől e-mail címet vagy telefonszámot kérnek, bejelölik facebook-on a meghívottat. Sokan listát is vezetnek, felírnak mindenkit, akikkel kapcsolatba kerültek, beszámolnak róluk a bibliakör-vezetőiknek, később akár vezető-találkozókon beszélgetnek ezekről az emberekről és a beszervezésükre irányuló stratégiáról.</span><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.4px;">Ha megvan az elérhetőség, a szekta tagjai azonnal a célszemély instant barátaivá válnak. Nagyon kedvesek, érdeklődőek, adakozóak, támogatóak. Igyekeznek minél több időt tölteni a beszervezendő taggal, hogy minél több befolyást szerezzenek az életében.</span><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
<b style="font-family: inherit; line-height: 18.4px;">Programok szervezése</b><br />
<span style="line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Ha megvan az elérhetőség, akkor megkezdődhet a "kapcsolat-építés", a már fent említett módon - vallási és világi rendezvényekre való meghívással, a Biblia tanulmányozásának felajánlásával, spontán találkozók szervezésével, minden elképzelhető módon. A barátkozás a célszemély nyitottságától függően akár heti hét napon át is tarthat, illetve a közösségből egyre többen csatlakoznak be, ha úgy tűnik, hogy az érdeklődés komolyra fordult. Előfordulhat, hogy egyetlen beszervezendő személy köré építik fel a bibliakör-programot vagy akár egy vasárnapi prédikációt, a nyílt vagy közvetett győzködés összes lehetséges módját felhasználva. A beszervezett úgy érezheti, körülötte forog a világ </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">– és ez ebben a fázisban így is van. </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">Tudatos stratégiák születnek a vele való tanulmányozásra, valódi gépezet működik a háttérben, hogy a szervezet tagjává tegyék. Ebből azonban szinte semmit nem észlel, leginkább felé irányuló </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">„spontán” szeretetnek fogja fel.</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Később, amikor a közösség tagjává válik, felerősödnek az elvárások és csökken az érdeklődés. Ilyenkor fogalmazódik meg </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">néhányakban, hogy „csak egy projekt voltam”</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">. Szerencsés esetben ez a gondolat felerősödik és </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">a </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">gyors kiút lehetőségét teremti meg a számára.</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> Gyakran azonban a tag végül arra a következtetésre jut (általában segítséggel), hogy e</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">zért a gondolatért ő a hibás, </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">nem bízik eléggé a többiekben, nem várhatja el, hogy örökké vele foglalkozzanak, stb.</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Rendszeresebb azonban, hogy a frissen megtérített tag beleveti magát az „</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">Istennek tetsző szolgálatba</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">”</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">. A csoport jellegétől függően válhat ez a tag különböző módokon veszélyess</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">é. Általában eufórikus hangulatba kerül, mert megtalálta „élete értelmét és célját”, és mert „Isten szereti” és „megváltott akar maradni”. </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">Ez az ember segíteni próbál a környezetének, ami gyakran kritizálásba fullad, ismerősei és rokonai egyre kevésbé azonosulnak vele és ő is inkább a hittársaihoz közeledik. A szekták minden követ megmozgatnak ennek a tendenciának a felerősítése érdekében (<i>a rossz társaság megrontja a jó erkölcsöt</i>, <i>a legjobb barátaid a közösségben legyenek</i>, stb.).</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<b style="line-height: 18.4px;">Befolyás szerzése</b><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">A </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">zárt vallási közösségekben minden a befolyásról szól. Minden egyes tag életét kontrollálni akarják, mindenről tudni akarnak. A vezetők mélyen b</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">enyomulnak a tagok magánéletébe, megismerik a titkait, még a „kísértéseiket” is. A tudás hatalom – a tag tel</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">jes mértékben vezetői kezébe kerül, szinte minden komolyabb döntéséhez az ő beleegyezésük szükséges, ha nem akar vég nélküli konfliktusok és fenyegetettség </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">között élni. A kívülállók, akik nem a közösség tagjai, természetesen</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> veszélyt jelentenek a közösség vezetői számára, hiszen felettük nincs hatalmuk. Így a tagokat fel kell készíteni arra, hogy a gyülekezeten vagy szervezeteken kívülről származó véleményeket és információkat ne vegyék figyelembe, esetleg</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> egyenesen üldöztetésnek tekintsék.</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> A legegyszerűbb ezt egy háborúnak beállítani a </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">„lelki” és „fizikai” világ között, ahol a közösségen kívüli világ természetesen a fizikai, a közösségen belüli pedig a lelki. Így a tagnak –</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> önvédelemből </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">– el </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">kell zárkóznia a közösségen kívülről származó információk elől.</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">Egy terrorszervezet valószínűleg démonizálja a szervezete</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">n kívüli világot tagjai számára, és természetesen ugyanúgy militarizálja a tagokat, ám ebben az esetben a „szent eszmét”</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> erőszakkal próbálja terjeszteni és megvalósítani. A befolyás olyan iszonyatos mértékű, hogy sokan megölik magukat a hitük nevében (valójában a terrorista vezetők céljaiért). Vagyis az egyes tagok annyira fanatizálva vannak, hogy képesek akár felrobbantani magukat és másokat</span><span style="color: black; line-height: 18.4px;"> – akár </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">olyanok is, akik eredetileg keresztény kultúrkörből származnak. És sajnos mindez nem csak az iszlám nevében történhet meg </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">– elég csak Jim Jones-ra és a Népek Templomára gondolnunk.</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="color: black; line-height: 18.4px;">A befolyás tehát szinte korlátlan mértéket ölthet és </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">elképesztő </span><span style="color: black; line-height: 18.4px;">cselekedetekre késztetheti a tagokat, akik hitüknek engedelmeskedve, hitüket védve tesznek vagy tehetnek iszonyatos dolgokat.</span><br />
<span style="color: black; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<b>Tanulmányozás</b><br />
<br />
Most térjünk vissza a fenti képekre. A közös bennük a "szent könyv". A hívők életén valójában ez a könyv uralkodik, vagyis ugye "Isten", aki ezen a könyvön keresztül ismerhető meg. A szekták sajátos vonása, hogy azt állítják, egyedül ők értelmezik helyesen a szent írásokat (vagy a hozzájuk drámaian hasonlító szervezetek).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1nV9GHg1jGURjeOGt1pg-Kk6XYG5Rfk20AjS9caqP21L-aG63nHTNu5gD9CMtBkN31rFbZzYpZ-uqVNEQYhU4FUr9-KCeVfdMz5ZOhoLoHfy40PXRBCARQvRtNA_6ox9E6Wero9JgR5w/s1600/biblethemeb.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1nV9GHg1jGURjeOGt1pg-Kk6XYG5Rfk20AjS9caqP21L-aG63nHTNu5gD9CMtBkN31rFbZzYpZ-uqVNEQYhU4FUr9-KCeVfdMz5ZOhoLoHfy40PXRBCARQvRtNA_6ox9E6Wero9JgR5w/s320/biblethemeb.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Ha a Biblia a tökéletes program, akkor mi a hibás robotok vagyunk, akik ezt a programot tökéletlenül futtatják?</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
A KME (és ICOC) célja, hogy a saját Biblia-értelmezését ültesse el azokban, akikkel kapcsolatba kerül. Ez a célja közösségeik minden egyes tagjának. A Biblia-tanulmányozás összehozása az "elveszettekkel" kapcsolataik egyik mozgatórugója. Maga a tanulmányozás kieszközlése egy elveszettel "jó hír" a számukra, amit mint eredményt, örömmel mutatnak fel zártkörű rendezvényeiken.<br />
<br />
Nézeteik szerint "a Bibliát be kell tartani". És ez az egyetlen olyan kijelentés, amit soha nem fogsz megtalálni Jézus tanításai közül, sőt: maga a Biblia írja, hogy "<i>a betű megöl, a Lélek pedig megelevenít</i>". A fundamentalista közösségek azonban a betű útját választották, és ennek tükrében érthető is, hogy a betű elembertelenít. Másképpen fogalmazva: <i>a törvény megöli a kegyelmet</i>. "Nagyban" ez öngyilkos merényletek és önpusztító rituálék formájában ölthet testet.<br />
"Kicsiben" abban, hogy a vallási vezetőd akaratát és Biblia-értelmezését a magánéleted, a személyes szabadságod, a saját véleményed és döntéseid fölé helyezed. Ha azt mondják, fordulj el a családodtól, a barátaidtól, tölts kevesebb időt a házastársaddal, add el a lakásodat, ami messze van az istentisztelet helyszínétől, add fel a több műszakos munkádat, add fel az iskoládat, mert nem tudsz miatta bibliakörre járni, megteszed. Mindegyik felsorolt példa valóságos, megtörtént a KME-ben. Tanult, sok esetben diplomás emberek hajtották végre, akik csak "be akarják tartani" a Bibliát.<br />
<br />
Itt elérkeztünk a kérdés megválaszolásához, hogyan keveredik valaki ilyen mélyen egy radikális szervezet szokásai és szabályai közé. A megoldás: a tanulmányozás és a szekta tagjainak viselkedése a beszervezendő személlyel.<br />
<br />
Maga a tanulmányozás egy leckesorozat, amelynek végső célja a Biblia 100 %-os, feltétel nélküli befolyásának megteremtése és annak elfogadtatása, hogy a szekta vezetőinek értelmezése a helyes - minden más tévtanítás. Egészen apró lépésekkel kezdődik - egy idézet Jeremiás könyvéből arról, hogy Isten jót akar és reményteljes jövőt ad. Ha Isten ilyen kedves, válaszolhatunk rá, nem? Kezdjük keresni őt és imádkozzunk hozzá. Ez a <i>kihívás</i>. Olvasd a Bibliát minden nap és imádkozz a saját szavaiddal.<br />
Aztán mesélnek róla, hogy Jézus az Isten Fia. Mennyire buzgó volt! Egész életét annak szentelte, hogy Istennek engedelmeskedve, neki tetsző életet éljen. Ha keresztény akarsz lenni, <i>így kell tenned neked is</i>.<br />
Aztán beszélnek a Bibliáról. Ez Isten Szava. Tökéletes és megbízható. <i>Ennek alapján kell élned</i>. Ha valamit nem úgy csinálsz, ahogy ebben van, az bűn. A bűn bántja Istent. Ha bűnözöl, rossz vagy. Térj meg tehát. Ezen a ponton erőteljes kihívásokat kapsz - add fel a házasságon kívüli kapcsolatodat, szakíts a szenvedélyeiddel, stb. A kihívások némelyike vonzó, végre történik valami értelmes az életedben. Talán sikerül most (Istennel) letenni a cigit. Elkezdhetsz <i>a vízen járni</i>.<br />
Enyhe járulékos mellékhatás, hogy ezen a ponton elkezded elveszíteni a szabadságodat és a Bibliára hivatkozva ugyan, de lassan a szekta vezetőinek befolyása alá kerülsz.<br />
A későbbi tanulmányozások a függésed növelésére irányulnak és a feléd, mint leendő keresztény iránti elvárásokat fogalmazzák meg. A bűntudatod kimunkálására - a bűneiddel megölted Jézust, aki annyira szeretett. Az autoriter hatalom elfogadására, amikor bármit feladsz és megteszel, amit kérnek tőled. Ha nem teszed, leáll a tanulmányozás, új barátaid neheztelőek, szomorúak, aggódóak. Mindenki úgy kezel, mintha veled lenne a baj, de persze azt sugallják, <i>tarts ki, harcold meg, veled vannak</i>.<br />
Valójában "új valóságot" teremtenek a számodra, a fundamentalista logika környezetét, amelybe minél mélyebben belesüllyedsz, annál inkább el fogod veszíteni az ellenőrzést saját döntéseid felett, és ezek átcsúsznak a vezetőid kezébe - tanácskérés, nevelés, bátorítás és kihívás formájában. A folyamat általában lassú, hónapokig is eltarthat, az új közösség pedig teljesen átformál.<br />
<br />
A keresztelőd előtt sor kerül az ún. költségfelszámításra. Ez gyakorlatilag egy végső ellenőrző lista alapján történő beszélgetés, amelyből kiderül a vezetők számára, hogy valóban átadtad-e a kontrollt nekik az életed összes fontosabb területe felett (ezt persze ők nem így fogják megfogalmazni).<br />
<br />
A céljuk az, hogy eljuss erre a szintre, ami egyébként Szabad Péter evangelista kedvenc, sokat emlegetett idézete is:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>"Egy tanítvány kész feladni mindent, elmenni bárhová, megtenni bármit Istenért."</i></div>
<br />
Amikor erre a szintre eljutsz, már vallási fanatikusról beszélhetünk, akinek a számára az Újszövetség a saját életére vonatkozó, tételes parancsolatokból álló törvénykönyvvé vált. Az ICOC jelenleg nem világvége-váró szekta, így a tagok számára nem tűz ki látványosan eszelős célokat (rituális önpusztítás, terroroizmus, stb.). Ugyanakkor a propaganda óriási felettük a vezetőik hatalmon tartására. Bocsássanak meg, tekintsék a vezetőiket is a "rendszer áldozatainak", a vezetőik is csak emberek, stb. Ez a propaganda természetesen nem védi a vezetők által a szektában megfélemlített, megzsarolt, lejáratott, elkergetett embereket. A kettős mérce látványos megnyilvánulása, hogy ugyanazért a bűnért a követőt fenyegetik, kizárják és megjelölik, a vezető pedig egy homályos bocsánatkéréssel elintézi a dolgot, és különösebben a hatalmi pozíciója sem rendül meg. Ugyancsak nincs valódi lehetőségük a tagoknak, hogy magánéletüket és kapcsolataikat megvédjék a szekta vezetőitől - ha ezzel kísérleteznek, örökös konfliktusok és fenyegetések között fognak élni.<br />
<br />
<b>Következmények</b><br />
<br />
A radikális vallási szervezetek tagjává azok válnak, akik a hosszú beszervezési folyamat során a vallási vezetők összes kérését teljesítik és a szent könyv üzenetét tételes parancsolatok formájában a saját életükre is önállóan alkalmazzák.<br />
Ezek az emberek folyamatos kontroll alá kerülnek, amely során rendszeresen meg kell vallaniuk bűneiket és kísértéseiket, tanácsot kell kérniük a döntéseikhez, a párválasztásukhoz, nevelési csoportokon vesznek részt és alázattal alávetik magukat a tekintélyelvű vezetésnek életük minden területén.<br />
Folyamatosan meg kell felelniük a normáknak, a "tanítványi standard-nak", miközben a gyülekezeten kívüli kapcsolataik meggyengülnek, vagy missziós célokká válnak. Ezáltal a közösség elhagyása egyfajta szociális öngyilkosság, hiszen a barátságait sokszor a nulláról kell a KME-t elhagyónak újjáépítenie.<br />
A teológia miatt, amely a KME-t az egyetlen üdvözítő hellyé teszi, a tagok zsarolhatóvá válnak. <i>Ha nem engedelmeskedsz, kizárunk és elveszted a megváltásodat</i>.<br />
A <i>tanítványok vs. elveszettek</i>, a <i>mi vs. ők</i> mentalitás odáig vezethet, hogy a tag a közösségen kívüli kritikát már nem hallja meg, vagy a hite elleni üldöztetésnek tekinti. Saját fundamentalista hitrendszerében valóban elhiszi, hogy ő él helyesen és körülötte senki más nem a közösségen kívül.<br />
<br />
Akit erőszakos cselekedetekre lehet fanatizálni, ugyanezen az úton jár. Isteni befolyássá lépett elő az életében egy "szent könyv" és azon keresztül azok a vallási vezetők, akik a könyvet magyarázzák. Az ilyen ember kétségbe eshet, ha a megváltását veszélyben érzi, és megtehet dolgokat, amikről elhiszi, hogy azok által üdvözülhet. És amikor tesz valami őrültséget, a környezete értetlenül áll, mert nem érti, min ment hónapokon, éveken és akár évtizedeken keresztül. A vallási fanatikus beszűkült tudatállapotban van, mindent hitének és instruktorainak szűrőjén keresztül lát, és egész életét felteszi arra, amit közössége és közösségének vezetői megkövetelnek tőle.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgR-emsmlAgchFEKDC7Ya9kfSpi3d6IMZcvy5cxOznioDcz63R5lmLebbOfNZU4948lSojDUnx9Qwh6vTjQDz40hBZ718SabV0a4eNI6pLHvvqp-YoKdmCFz7lovf4osLvWMZbFyjHYKE/s1600/php5QGeGL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgR-emsmlAgchFEKDC7Ya9kfSpi3d6IMZcvy5cxOznioDcz63R5lmLebbOfNZU4948lSojDUnx9Qwh6vTjQDz40hBZ718SabV0a4eNI6pLHvvqp-YoKdmCFz7lovf4osLvWMZbFyjHYKE/s320/php5QGeGL.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Szabadság vagy fundamentalizmus? A kettő együtt nem megy.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Források és szakirodalom:</b><br />
<br />
<a href="http://index.hu/kulfold/2015/11/19/besszippantva/" target="_blank">Egy rendkívül jó Index-riport, amely konkrétan a dzsihadista beszervezésről szól</a><br />
<br />
<a href="http://index.hu/kulfold/2015/11/23/amikor_egy_dzsihadista_robotkent_kezd_viselkedni_onnan_mar_nincs_visszaut/" target="_blank">Újabb Index-cikk a radikalizált személy drámai - és olykor visszafordíthatatlan - megváltozásáról</a><br />
<br />
<a href="http://antiszekta.gportal.hu/gindex.php?pg=13715639" target="_blank">"Új deviancia" - rendőrségi vélemény a szektákról</a><br />
<br />
<a href="http://tarstudszotar.adatbank.transindex.ro/?szo=24" target="_blank">Átfogó általános ismertető a fundamentalizmusról</a><br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-52383794117334717032015-08-05T12:00:00.003-07:002015-08-05T12:03:10.279-07:00Néhány szó a hatalomfüggő kis diktátorokról<div style="text-align: justify;">
Az alábbi bejegyzés forrásai: <a href="http://mindennapipszichologia.reblog.hu/igy-mukodnek-a-hatalomfuggo-kis-diktatorok" target="_blank">a Mindennapi Pszichológia cikke</a>, melyet <a href="http://www.168ora.hu/itthon/meg-hiveiben-sem-bizik-hatalomfuggo-kis-diktator-137889.html" target="_blank">a 168 óra ismertetett</a>, mi pedig ezen forrásokat szintén közöljük és végül saját észrevételeinkkel egészítjük ki, <i>hogyan működnek ezek a pszichológiai megfigyelések egy zárt vallási közösségben, illetve leleplezzük a KME kis diktátorát is, akinek 1997 és 2013 közötti tevékenységére sajnos nagyon is ráillik ez az általános jelenséget bemutató cikk</i>.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em>A Mindennapi Pszichológia cikke:</em></strong><br />
<strong><em><br /></em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Így működnek a hatalomfüggő "kis diktátorok"</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Aki egyszer hatalmat kap, az könnyen függővé válhat tőle. Ez a szenvedélybeteg azonban nem magát, hanem a körülötte állókat pusztítja, azzal, hogy folyamatosan gyanakszik és kontrollál, nehogy elveszítse a hatalmát. Ezért még a híveiben sem bízik. Csak azzal nem tud mit kezdeni, ha valaki nem fél tőle. Ezt a fajta belső szabadságot ugyanis a hatalomfüggő nem ismeri.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Alkoholizmus, pszichoaktív szerhasználat, társfüggőség, evészavarok és még hosszan sorolhatnám – mind a függőség bizonyos fajtái. De vajon beszélhetünk-e függőségről egy olyan, hagyományosan nem az addikciók közé sorolt esetben, mint a hatalomvágy?<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nem függőség-e a hatalom is? Hiszen aki egyszer belekóstolt, alig tudja kiengedni a markából.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Csak a hatalmukkal foglalkoznak</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pályám során a függőség számos formájával találkoztam, mégis az egyetlen addikció, amely előtt mindig is értetlenül álltam, a hatalomfüggés. Függőség-e egyáltalán a hatalomvágy valamint a már megszerzett hatalommal élés, illetve visszaélés? Úgy gondolom, igen, méghozzá a viselkedési függőségek egyike, hiszen a hatalomfüggők alapvetően semmi mással nem tudnak foglalkozni, mint hatalmuk megszerzésével és megőrzésével. Leginkább a workaholic rabjával, a munkamániással rokoníthatók – csakhogy a „hatalommániások” súlyos hatással bírnak környezetük, pontosabban „alárendeltjeik” életére. Míg a szenvedélybetegek többsége önpusztító életet él, a hatalomfüggő nem magát, hanem a körülötte állókat pusztítja – sokszor a szó szoros értelmében.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Főnökösködők, hatalmaskodók</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Érdekes csoport a hatalomfüggők között a „kis diktátoroké”, ilyenek azok a munkahelyi főnökök, akik pozíciójukkal visszaélve „főnökösködnek” – erre a viselkedésre használják a bossing kifejezést (az angol főnök szóból). Az ilyen vezető rettegésben tartja a munkatársait, és önalávető, ellenállni képtelen „alattvalókat” teremt – s ezt a félelmet a „boss” élvezettel nézi. Ne feledjük, hogy minden függőség egyfajta kompenzáló örömforrás.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Hogyan is működik egy ilyen hatalomfüggő kiskirály? Először is támogató bázist, mondhatni besúgóhálózatot épít maga köré, így „téglái” révén mindenkiről mindent tud. Az információ – mondják – hatalom. Erre a hálózatra azért is szüksége van, mert tekintélye nem engedi, hogy „alászálljon” és maga győződjön meg a munkahelyi valóságról, kollégái tényleges működéséről. Ha néha mégis megteszi, akkor sem közvetlenül munkatársaival beszél, hanem kerülőutakat keresve informálódik róluk. Beszédmodora sem egyenes: köntörfalaz, megfélemlít, vádol, így aztán fennáll annak veszélye, hogy a beosztott – ha nem elég magabiztos – elhiszi, szörnyű hibát követett el, s a továbbiakban ez még bizonytalanabbá teszi képességeivel kapcsolatban. Családon belül is vannak ilyen „kis diktátorok”: például egy hatalmaskodó, megfélemlítő apa is súlyos károkat képes okozni felesége és gyermekei személyiségében – más kérdés, hogy a patriarchális családokban ez évszázadok óta elfogadott.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Bosszúállás a gyermeki elnyomatásért</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A hatalomfüggő ember sérült személyiség, többnyire gyerekkorában egy hatalmaskodó apa nyomása alatt élt, s felnőttként ezzel a viselkedéssel áll bosszút gyermekkori sérelmein – mások rovására. Jerrold Post washingtoni professzor diktátorok, maffiavezérek, kisfőnökök személyiségét vizsgálva több közös pontot állapított meg: mindannyiukra jellemző az énközpontúság, a messianisztikus küldetéstudat, a beszűkült lelkiismeret, a gátlástalanság és a paranoia valamely formája. Különös – és közös – ismérvük a környezetükben élők lelke és elméje fölötti hatalom megszerzésének képessége.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ellenállás belső szabadsággal</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A fentiek értelmében azonban a hatalomfüggő folyamatosan fél, gyanakszik és kontrollál, hiszen azt veszítheti el, ami számára mindennél fontosabb: a hatalmát. Nem bízik híveiben sem, bárki bármikor kieshet a pikszisből. Munkatársai („alattvalói”) vagy lelkes hívei, vagy csendben, észrevétlenül próbálnak meghúzódni – vagy ellenállnak. Az „ellenállókkal” szemben mindent elkövet, hogy tönkretegye őket, s ha ez mégis meghiúsul, tombol haragjában, de nem adja fel. Nem érti, miért nem fél tőle mindenki.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Demokrata az, aki nem fél – vallotta Bibó István. (És azt is hozzáteszi: aki nem félemlít meg másokat.) Ezt a fajta belső szabadságot a hatalomfüggő nem ismeri, nem tud mit kezdeni vele. Nem is sejti, hogy ez a belső szabadság az élet egyik legnagyobb ajándéka.</div>
<br />
<br />
<strong><em>A 168 Óra jegyzete (lényegében a fenti cikk kivonata, ám az általuk közölt kép sok volt- és jelenlegi KME-tagnak ismerős lesz):</em></strong><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
A hatalomvágy, a már megszerzett hatalommal élés, illetve visszaélés a viselkedési függőségek egyike, hiszen a hatalomfüggők alapvetően semmi mással nem tudnak foglalkozni, mint hatalmuk megszerzésével és megőrzésével.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A „hatalommániások” súlyos hatással bírnak környezetük, pontosabban „alárendeltjeik” életére. Míg a szenvedélybetegek többsége önpusztító életet él, a hatalomfüggő nem magát, hanem a körülötte állókat pusztítja – sokszor a szó szoros értelmében.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A hatalomfüggők között a „kis diktátorok” például azok a munkahelyi főnökök, akik pozíciójukkal visszaélve „főnökösködnek” . Az ilyen vezető rettegésben tartja a munkatársait, és önalávető, ellenállni képtelen „alattvalókat” teremt. Az ilyen hatalomfüggő kiskirály először is támogató bázist, besúgóhálózatot épít maga köré, így mindenkiről mindent tud.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkjhyphenhyphenQFZnDllM3FgGxhR4Y9uoXTG7StNTyGbXkMTWXzc2Cj-MyuHQfzUqtCTft93HdTWEVYiJuTavjDhCGYB11KzMh-9g95rMoU9HYrfQran44KCnW2RkJkeHtyNzWrowl1XhKlKLOghI/s1600/elnyomofonok-d0002170D97a4020dfaaa.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkjhyphenhyphenQFZnDllM3FgGxhR4Y9uoXTG7StNTyGbXkMTWXzc2Cj-MyuHQfzUqtCTft93HdTWEVYiJuTavjDhCGYB11KzMh-9g95rMoU9HYrfQran44KCnW2RkJkeHtyNzWrowl1XhKlKLOghI/s320/elnyomofonok-d0002170D97a4020dfaaa.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A hatalomfüggő ember sérült személyiség, többnyire gyerekkorában egy hatalmaskodó apa nyomása alatt élt, s felnőttként ezzel a viselkedéssel áll bosszút gyermekkori sérelmein – írja a Mindennapi Pszichológia. A lap idézi Jerrold Post washingtoni professzort, aki diktátorok, maffiavezérek, kisfőnökök személyiségét vizsgálva több közös pontot állapított meg: mindannyiukra jellemző az énközpontúság, a messianisztikus küldetéstudat, a beszűkült lelkiismeret, a gátlástalanság és a paranoia valamely formája.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ugyanakkor „a hatalomfüggő folyamatosan fél, gyanakszik és kontrollál, nem bízik híveiben sem, bárki bármikor kieshet a pikszisből. Munkatársai („alattvalói”) vagy lelkes hívei, vagy csendben, észrevétlenül próbálnak meghúzódni – vagy ellenállnak. Az „ellenállókkal” szemben mindent elkövet, hogy tönkretegye őket, s ha ez mégis meghiúsul, tombol haragjában, de nem adja fel.”</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><em>A mi hozzáfűzésünk egy kis diktátorról, aki a KME-ben tevékenykedett és hamarosan ismét tevékenykedni fog:</em></strong></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Henry Kriete már 2003-ban megírta, hogy az ICOC-nak világszerte zsarnok vezetői vannak - és ez, az "imitáció" tanítása kapcsán, mely arról szólt, hogy utánozd a vezetőidet, az evangelistától a bibliakör-vezetőig bárkire érvényes lehetett. De most beszéljünk a <i>gyülekezet-vezető evangelistákról</i>. Ezeket a vezetőket Kip McKean szempontjai szerint válogatták, a követelményeknek elsősorban törvénykező mentalitású, tekintélyelvű, a kegyelmet az elvárásokkal szemben eltipró, szegényes empatikus képességekkel rendelkező emberek feleltek meg. Vagy, ha ők maguk magas érzelmi intelligenciával és kegyelmes természettel rendelkeztek is, eredeti személyiségüket elnyomták az elvárt "szektás személyiséggel", hogy a felsőbb vezetőknek megfeleljenek. Egy nárcisztikus, esetleg pszichopata, vagy ilyen karaktertulajdonságokkal rendelkező személy könnyen hatalmat szerezhet vallási közösségekben, hiszen a jóhiszemű hívők ki vannak szolgáltatva gátlástalanságának és ez történt 1997 után Krisztus Magyarországi Egyházában is.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Így nyilvánult meg Krisztus Magyarországi Egyháza működésében a kis diktátor meglétének összes tünete - 2003 után is:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- <em>a besúgó hálózat</em> (személyes és csoportos nevelés, rendszeres csoportos bűnmegvallás, illetve vezető találkozókon az egyes tagok viselkedésének kibeszélése),</div>
<div style="text-align: justify;">
- <em>a bizalomhiány</em> (Szabad Péter folyamatosan cserélgette maga körül a vezetőket; ha valakivel nézeteltérése támadt, akkor "nem tudok vele együtt dolgozni" kijelentéssel eltávolította a befolyásos pozícióból),</div>
<div style="text-align: justify;">
- <em>az ellenállók tönkretétele</em> (véleménykülönbség vagy konfliktus esetén széthúzással, bomlasztással, rágalmazással és pletykával vádolva őket),</div>
<div style="text-align: justify;">
- <em>főnökösködés</em> (rabszolga helyett uralkodó, biblikus vezetési kultúra helyett vállalati vezetési kultúra),</div>
<div style="text-align: justify;">
- <em>a környezetükben élők lelke és elméje fölötti hatalom megszerzésének képessége</em>, melynek módjai:</div>
<div style="text-align: justify;">
a) tekintélyelvű vezetés ("olyan vagyok neked, mint Mózes"; a tag számára a vezetőt úgy állítják be, mintha Isten tette volna oda, ezért az ellene való lázadás az Isten ellen való lázadás. Mike Fix 2013 tavaszán pontosan erről prédikált a vezetők ellen zúgolódó KME-ben),</div>
<div style="text-align: justify;">
b) szégyen- és bűntudatkeltés (a tökéletesség elvárása a tagoktól, így bármikor bárkit lehet támadni - és ha valaki ellenáll, akkor biztosan "büszke", hiszen nem lehet olyan, mint Jézus),</div>
<div style="text-align: justify;">
c) megfélemlítés (ha nem engedelmeskedsz, kizárnak és/vagy megjelölnek),</div>
<div style="text-align: justify;">
d) karizmatikus vezetés (a vezető személye magával ragadó, így pszichológiai manipulációra képes hallgatói felett. Ezek a vezetők játszanak a követők érzelmeivel: viccet mesélnek a pulpitusról, majd a felszabadult hangulatot arra használják, hogy megerősíttessék vele saját mondanivalójukat),</div>
<div style="text-align: justify;">
e) hamis fundamentalista teológia terjesztése (mérgező hit, mely a Biblia üzenetét tételes parancsolatokból álló törvénnyé alakítja, és a hívőt ezek közé kényszeríti. Az ICOC-vezetők ennek alkalmazásában különösen jók).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A KME 2013-ban leváltott (illetve "továbbképzésre" Bostonba vitt) vezetőjéről az egyik kizárt és megjelölt tag ugyancsak 2013 nyarán az alábbi levelet írta a KME akkori vezetőségének, mely levélből egy részlet megdöbbentően összecseng ezekkel a Mindennapi Pszichológia által két évvel később - 2015 nyarán - közölt megállapításokkal:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Sz. Peti személyisége</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Valaki mondta nekem nemrég, hogy Peti nem tudja beleélni magát mások helyzetébe. Saját bevallása szerint is komoly hiányosságai vannak az empátia terén.</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Az egyetlen kérdésem, ami ennek kapcsán felmerül bennem, a többi vezetőhöz szól, és ezért nevezlek titeket is felelősnek azért, amit Peti sokakkal tett. A kérdés pedig így hangzik: miért szolgáltattátok ki a köztudottan érzékeny embereket Petinek? Miért engedtétek, hogy a saját konfliktusaiban, amelyekben maximálisan érintett volt, saját maga járjon el?</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Amikor érzékeny embereket szolgáltattatok ki egy súlyosan empátiahiányos embernek, ti magatok is hozzájárultatok ahhoz, hogy ezek az emberek lelki sérüléseket szenvedjenek, rosszabb esetben tönkremenjenek, összeroppanjanak, a megértés hiányából fakadó törvényeskedés fogaskerekei között felmorzsolódjanak.</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Ahol nincs együttérzés, ott nincs kegyelem. Zsidók 4:15-16 magyarázatot ad erre. Jézus olyan főpap, aki megindul az erőtlenségen, és a kegyelem trónusához járulhatunk. Aki az erőtlenségen nem megindul, hanem felháborodik, az nem tud teljes megértéssel kegyelmet gyakorolni!</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Peti személyisége az egész gyülekezetre rányomta a bélyegét, és sokan vették át azt az attitűdöt, hogy erőtlenséget látva nem kegyelmet gyakoroltak, hanem feddő hozzáállással viseltettek. Ezzel az erőtlent még kétségbeejtőbb helyzetbe hozták. Olyan ez, mint egy gátlásos embernek azt mondani, hogy a gátlásosság is büszkeség, tehát bűn. Ha értenéd, hogy a gátlásossága valószínűleg az önértékelésének a hiányosságaiból fakad, nem löknéd még mélyebbre azzal, hogy még negatívabban állítod be, mint amilyennek amúgy is látja önmagát.</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Ezért van az, hogy akinek nincs magas empatikus készsége, abból nem lehet jó lelkigondozó. Mert csak tönkretenné azt, akin segíteni próbál. Hiába a szándék, ha káros a terápia.</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Az empátia hiánya a pszichológiában igen súlyos karakterzavarként van definiálva. Az én személyes véleményem az, hogy Peti szociopata (Robert D. Hare: Without Conscience - 1993). Innentől sajnos következik az a tanulság, hogy sosem tudom, hogyan értelmezi, amit mondok neki. Annyi bizonyos, hogy szinte folyamatosan háborúzik valakivel a gyülekezetből. Normális dolog ez? Vagy az uralkodás mások felett az örömszerzés egyik tudatalatti formája? Nagyon félek tőle, hogy részben itt kell keresni az igazságot.</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Amúgy pedig Peti igen sokszor mondta, hogy ő nem szentimentális. Azt gondolom, hogy ezzel az egészséges emberek empátiáját is nagyon rossz irányba fordította. Peti a példakép és a minta sokak számára, akik az empátiától ugyanúgy irtózni kezdtek. Hogy is ne, ha egyszer valaki, aki a kérdéshez a legkevésbé kompetens hozzászólni, az empátiát szentimentalizmusnak nevezi. És ezzel vissza is jutunk ismét a kegyelem és kegyetlenség közötti különbséghez. Az erőtlent (akár vélt, akár valós az erőtlensége) elfogadni és vigasztalni kell, nem kihívásokkal bombázni és minden áron megpróbálni megváltoztatni.</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Többek között Peti személyisége az oka annak, hogy sokan nem hajlandóak leülni vele semmilyen tisztázó beszélgetésre. Egyszerűen nem kívánnak esélyt adni neki, hogy ismét fájdalmat okozzon nekik. Szomorú ügy.</em><br />
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Természetesen nem tudom, hogy Peti szociopata, akár bűnöző-e (végül is álomállása van: jó fizetés, kötetlen munkaidő, magas presztízs, hatalom mások felett és beutazza a világot - kevesebbért is tettek már mások durva dolgokat). Bizonyos, hogy én nem tartom őt kereszténynek. Nem tudom, mennyire van tudatában a viselkedésének. Éppen ezért egyáltalán nem kívánok vele többet egyeztetni, megbeszélni, vitatkozni. Ezt a levelet is beleértve elegendő információ áll a rendelkezésére a megtéréshez, ha ő is szeretné ezt. A 2003-as bocsánatkérő levele leírja jelenlegi állapotát is. Ha ti látjátok ezt, akkor falaztok neki. Ennek az embernek a hatalom a drogja. Felépülés-szolgálaton azt tanultam, hogy ha valami függőséget okoz, akkor távol kell tőle maradni. Egy alkoholista mindig is az marad, hát persze, hogy azt mondjuk neki, soha többé ne igyon. Peti hatalom-alkoholizmusa hasonló ehhez. Egy lelki sorozatgyilkos - és ha eszközöket adtok ehhez a kezébe a jövőben is, használni fogja azokat, mert képtelen rá, hogy ne tegye.</em></div>
<br />
<br />
<strong>Figyelmeztetés a KME tagjainak és az onnan eljötteknek</strong><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
A 2013-ban leváltott vezető 2015 szeptemberétől ismét a KME vezetője lesz. Noha azt hangoztatják, hogy "megtért", illetve kész "bocsánatot kérni" attól, aki jelentkezik nála, sajnos világossá vált, hogy nem hajlandó, vagy képtelen átérezni és felvállalni a felelősséget az áldozatainak okozott károkért és fájdalomért. Képtelen kiállni a gyülekezet elé és nyilvánosan, név szerint elismerni, hogy a gyülekezetből elkergetett, kizárt, vagy akár megjelölt emberek az ő hibájából, karakteréből vagy vezetési módszerei miatt váltak áldozattá.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPVP3Qb2Qf8TToVmyySTHvRkxCG45TcvZ2PCkR9FoDnYL_3WpPiEUv2j-bB_t27CSC2HTgRKRcAcGpT-i31OjRijITyO1NiO1Y0VOOMJoXJq1dNd7glMjhASG28l53K1HobTc7tFxGOOs/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPVP3Qb2Qf8TToVmyySTHvRkxCG45TcvZ2PCkR9FoDnYL_3WpPiEUv2j-bB_t27CSC2HTgRKRcAcGpT-i31OjRijITyO1NiO1Y0VOOMJoXJq1dNd7glMjhASG28l53K1HobTc7tFxGOOs/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><em>Isten engedte...</em></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ő ugyanis ezekre az áldozatokra úgy tekint, mint valamire, amit "Isten engedett". És ez nagyjából a hivatalos KME-vezetői kommunikáció is, minden gonoszságra, amit a vezetők elkövettek: <em>Isten engedte</em>. De vajon mit gondol erről Isten?</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
"<i>Mert olyat követtek el a júdaiak, amit rossznak látok - így szól az ÚR. Förtelmes bálványaikat abban a házban állították föl, amelyet nevemről neveztek el, és tisztátalanná tették azt. Fölépítették a Tófet áldozóhalmait a Ben-Hinnóm völgyében, tűzben égették el fiaikat és leányaikat, pedig ezt nem parancsoltam, sőt eszembe sem jutott.</i>" (Jeremiás 7:30-31)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Vajon a júdaiak mondhatják-e Neki, hogy "de hát te engedted, hogy ezt tegyük"? Vagy amikor Nátán próféta szembesíti Dávidot (2Sámuel 12), Dávid azt felelte neki, hogy "de hát Isten engedte"?<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ez az érv egyszerűen a felelősség áthárítása Istenre, ami jól mutatja, hogy valódi megtérés nincs, egyszerűen a hatalom megtartása érdekében tett lépésekről van szó. Ahogyan a jövőben is: hiába a könnyek, az alázatosnak tűnő szavak, amíg az áldozataitól <strong>nyilvánosan</strong> nem kér bocsánatot, amíg nem rehabilitálja a közösség előtt őket, amíg csak tőle hallod, hogy leült beszélni a károsultakkal, vagy olyanokkal ül le, akik a közösség számára érdektelenek, addig ez hatalmáért folyó harcának része. Ha pedig eléggé nyeregben érzi már magát, hogy kis diktátorként újra megerősítse pozícióját, jaj annak, aki az útjába kerül.</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-46676809323727563262015-06-12T02:24:00.000-07:002015-06-15T12:42:58.200-07:00Őszintén Isten előtt - Henry Kriete, 2003. február 02.<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Őszintén
Isten előtt</span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Forradalom
a megtérés és a Krisztusba vetett szabadság által</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Írta:
Henry Kriete</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2003.
február 2.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jaj,
de sötét felhőt borított az Úr haragja Sion leányára! Az égből
a földre dobta Izráel ékességét, nem gondolt lábai zsámolyával
haragja napján.</span></i></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Elpusztította az Úr kíméletlenül Jákób összes hajlékát.
Ledöntötte féktelen haragjában Júda leányának erődítményeit.
Földre terítette, meggyalázta az országot és vezéreit.</span></i></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JSir.
2:1-2</span></i></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nyílt
levél az egyházaink közösségében lévő</span></b><br />
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>véneknek,
tanítóknak, és evangelistáknak </b>
</span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Drága
testvéreim, szolgatársaim Krisztusban: Kegyelem és béke.</span></div>
<div class="western" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isten
nagyon jó volt hozzánk. Intenzíven mutatta ki szeretetét
felénk a „mozgalmunk” kezdete óta. Számtalan csoda, jel
történt a szemünk és a gyermekeink szeme láttára. A lábunk
előtt hevernek a csodák, kimondhatatlan áldások, és a
tanítványok ezrei. Ki tudta volna akár csak elképzelni is azokat
a dolgokat, amelyek megvalósultak - a hősök, az áldozatok, a
megválaszolt imák, az egyházak, az országok! Igazság szerint
Isten bőkezűen mérte ránk a kegyelmét, erejét és végtelen
türelmét.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ennek
ellenére még soha nem voltam ennyire megriadva és soha nem
szégyelltem ennyire azt, amivé váltunk, mint rövid történetünknek
ebben a pillanatában. Fájdalom-csapásként értek saját bűneim,
és ez segített, hogy mélyebben átérezzem a jelenlegi
problémánkat.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Válaszút és krízis</span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
mozgalmunk már nem mozog. Ez már nem az „esetlen-tini
korszakunk”, amit mindig emlegetünk. Ha el szeretnénk képzelni:
porrá hullott minden magas kapu, amit építettünk, vagy a trófeák,
amikkel dicsekedtünk, <i>amit
bizonyítéknak tartottunk mind magunknak és a világnak</i>:
konkrétan, hogy mi vagyunk „<i>Isten Modernkori Mozgalma</i>”. Amikre
büszkék voltunk: a számszerű növekedés, a hűségesek aránya,
az elhagyók aránya, a gyermekeink hithűsége, hogy soha nem
hagytunk ki egyetlen Különleges Adományozást sem, és a folyamatos
áldozatkészségünk. A legfájdalmasabb az egészben talán, hogy
mindezekre és az egységünkre azt mondtuk, hogy Isten keze által
történtek. Hogyan merjük azt állítani, hogy mi „Isten
Modernkori Mozgalma” vagyunk? És milyen alapon lehetünk ebben
biztosak? Ott van-e Isten egyáltalán az egyházakkal és a
vezetőkkel ezek után? Kicsúszott a lábunk alól a talaj.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És
most <b>mi lesz</b>?
<b>A próféta szavaival élve</b>:
<i>ezért én is arcodra borítom ruhádat, hogy kilássék gyalázatod
(Jeremiás 13:26)</i>. Szóval megkérdezem újra: mi vagyunk „KRISZTUS
NEMZETKÖZI EGYHÁZA”, „ A KIRÁLYSÁG”, „AZ EGYETLEN, IGAZ
EGYHÁZ” még mindig, <i><b>a </b></i>maradék<i>,</i>
akik kegyelem által kiválasztottak? Vagy ez az állítás már túl
sok volt Istennek? Tudom, hogy nehéz ezt hallani, és biztos lehetsz
benne, hogy én is veled sírok.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Testvéreim,
vezetők a királyságban, mint Krisztus szolgái: okunk van arra,
hogy szünetet tartsunk és mélyen magunkba nézzünk. Egy válaszút
előtt állunk, egy olyan válaszút előtt, ami hamarosan krízishez
vezet, ha nem cselekszünk bátran. Elhullott vének és
evangélisták; számtalan más vezető, akik lemondtak, hátraléptek,
egyháznak dolgozók és nem egyháznak dolgozók egyaránt;
megkérdőjelezett gyakorlat és tanítások; komoly aggodalmak a
pénzügyekkel kapcsolatban; csalódás és ellenszenv (olykor
haraggal párosulva); a negyedmillió, akik elhullottak, a tízezrek,
akik elmentek vagy el lettek küldve; a rengeteg kritika az általunk
lenézettektől, amelyek folyamatosan kihívást adtak (ha őszinték
vagyunk a legtöbb igaz és lelkiismeretes volt)... ezek a dolgok és
még több is rombolták a tisztességünket, fokozták a
bizalmatlanságot a „papság” és a „világiak” között, és
sokaknak adott okot, hogy megkérdőjelezzék a morális hatalmunkat
és annak a jogosultságát.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem
tagadom meg a jót és csodálatos dolgokat, amit Isten tett, vagy a
hívők hitét és őszinteségét. Sem a te szeretetedet Isten
iránt, a célod és a személyes áldozatod. Ami engem foglalkoztat,
hogy mint mozgalom mivé lettünk – olyan mozgalom, amely nem mozog
- <i>és ez miért történt</i>.
Ez az én fő kérdésem, nem az, kivel <i>mi
történt</i> (bár ez is egy széles
körű, komoly kérdés), de mélyebbre
ásva, <b>miért</b>
történt, még mélyebbre, miért hagyták megtörténni?
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">London/Egyesült
Királyság - A felfordulás</span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sokan
tudjátok, hogy Londonban egy lelki felfordulás közepén vagyunk.
Szívesebben nevezném krízisnek vagy felgöngyölítésnek. Kérlek,
folytassátok az imáitokat értünk. A londoni és az Egyesült
Királyságban lévő egyházaknak hihetetlen története van és ezt
sok mindennek köszönhetjük. Sajnálatos módon az évek során a
durva, törvényeskedő vezetés és a rendszerből adódó problémák
miatt az egyházak sokat szenvedtek. Templerék már lemondtak az
elnyomó
vezetési stílusuk miatt.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Idézve
Mark saját leveléből: „Az egyház nem termett lelki gyümölcsöket
és sok ember sérült lelkileg. A felelősségrevonás, a negatív,
nyomást sugalló környezet nem volt inspiráló, és nem Krisztust
dicsőiti. Sok lélek megváltott. De még több nem."</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És
Adrian Hill válasza, „Ezen a ponton nyilvánvaló, hogy Mark és
Nadine Templer nem élvezik az egyháznak dolgozók csoportjának a
bizalmát. Köszönhető ez a tekintélyelvhez ragaszkodó vezetési
stílusuknak, a durva számonkérésnek és az elnyomó
környezet kialakításának. Dicsérjük
a Templeréket, mert felvállalták a felelősséget ezek
kialakulásáért."</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Létfontosságú
megérteni, hogy ez a probléma, ami napvilágra került itt
Londonban, és azok a mély érzések, amelyekről most nyíltan
beszélünk, nem csak a Templerék vezetése miatt van, hanem a
gyülekezet 20 éves történelme, különösen az elmúlt 15 év is
hozzájárult ehhez.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isten
azt mondja: elég!</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Most
érnek be az évek alatt lejátszódó folyamatok: az „odafigyelés
hiánya”, érzéketlenség, durva bánásmód, korlátozás és
törvényeskedés hatása csakúgy, mint az egyháznak dolgozók
gyávaságának az eredménye, hogy ezek ellen nem harcoltak. A közepén
vagyunk egy fájdalmas őszinteségi folyamatnak. A legtöbb
egyháznak dolgozó hitelessége megkérdőjeleződött. Nyitott
fórumaink vannak, ahol az évek alatt felgyülemlett szenvedés és
kérdések jönnek elő. Néhány rosszindulatú, néhány
kimondhatatlanul fájdalmas, és biztosak lehetünk benne, hogy
néhány nem igazságos. De minden egyes szó hasznos.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Röviden:
amit vetettünk, most azt aratjuk. Ezek a gyakorlatok és bűnök,
amik a mozgalmunk rendszeréből adódnak, Istennel le lettek leplezve.
Ilyen egyszerű. Az események
dramatikus alakulása (ahogy nyilvánosságra kerültek a dolgok, a
folyamat sebessége és intenzitása, valamint, hogy embereknek ezt
nem kellett koordinálniuk) túl fájdalmas és bántó ahhoz, hogy
embertől eredjen. Isten eláraszt a
jelenlétével – mind Isten-félelemmel, mind a kegyelmével. És
bár a kinyilatkoztatásokat apránként kezeljük, néhány
marakodás, pusztítás még mindig folyik.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Még
mindig törnek meg szívek, vagy szétzúzzák őket. Még az
egyháznak dolgozók között is jelen van düh, fájdalom, és
bizalom-hiány. (De ezeket irgalmasan és könyörületesen kezelik).
Az egyház számos lemondást követelt, és számosat felajánlott.
Tény, hogy az egyháznak dolgozók nagy része lemondott, van még
néhány függőben lévő „felajánlás”. Néhányan tartósan
visszaléptek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ennek
ellenére a keresztények felszabadultnak, szabadnak érzik magukat.
És a fájdalmak és gyötrelmek ellenére hiszik, hogy Isten hű az
ígéreteihez, hogy eljön megmenteni a népét, és gondoskodik
pásztorról, aki féli őt és szereti a nyáját és nem fog tovább
uralkodni rajtuk. Úgy látom, hogy sokak könyörgésére Isten egy
viharral válaszolt. Röviden: elege lett. A nyája megváltott. A
„vezetőknek” számot kell adniuk.</span></div>
<div class="western" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egy
forradalom epicentruma</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem
szükséges belemenni azokba a specifikus témákba, amelyek
Londonban felmerültek. Hadd mondjam
el, a keresztények hasonló problémákat jeleztek, mint amilyenek
kritikaként értek minket, és amiknek az elhullottak hangot adtak
az évek során - néhányan ugyanazzal az intenzitással. Az teszi
olyan fájdalmassá ezt a folyamatot, hogy a véleményüket most
elmondják a hithű, állhatatos, jó és nemes szívű legjobb
barátaink, akikkel „együtt vagyunk az Úrban”. Olyan dolgok
ezek, amik évek óta a szívükben voltak. Csak most, együtt
bátorodtak fel a beszédre. És ez nem kell, hogy meglepjen minket.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Információim szerint ez a legjelentősebb esemény, amely az
egyházainkban történt mióta megalakultunk. Jelentősebb, mint ami
Indianapolisban történt. Bár nem hasonlíthatunk össze semmit.
Azt is remélem, hogy ez a folyamat, ami itt történik, hatással
lesz az egész világra. London az epicentruma Isten „új
mozgalmának”, ami, meg vagyok róla győződve, nagy hullámokat
fog kavarni az egész világon. Ezért írok erről. Isten a
lehetőségek csodálatos ajtaját nyitotta meg nekünk - ez egy új
átjáró a megtéréshez és Krisztus szabadságának
felfedezéséhez. De azt is hiszem, Isten megparancsolja, hogy
lépjünk be, nem csak kér minket, vagy elveszítjük a kegyelmét
és tetszését.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Természetesen
ez nagyon személyes ügy, de reálisan, nem specifikus embereknek
szól, akik a támadás célpontjai, hanem a „vallásos
kultúránknak”. Londonban a kritika a rendszer gonoszsága ellen
szól és annak, hogy ez túl sokáig volt tolerálva. Az ellenállás
<i>mindig</i>
a kényelmesség és a kényszer
gyümölcse.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">’(1Kor.
7:23) Áron vétettetek meg: ne legyetek emberek rabszolgái.’</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">’(Gal.
5:1) Krisztus szabadságra szabadított meg minket, álljatok meg
tehát szilárdan, és ne engedjétek magatokat újra a szolgaság
igájába fogni.’</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahogy
John F. Kennedy egyszer mondta: Ha lehetetlen békés forradalmat
csinálni, az erőszakos forradalom elkerülhetetlen. Kérlek,
imádkozzatok egy békés forradalomért.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hogyan
kezdődött?</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mark
és Nadine igaz hősök a királyságban, ez tényleg így van. Jóval
többet szolgáltak és áldoztak az igéért, mint amennyit a
legtöbben felvállalnánk. Nincs kétségem afelől, hogy Mark és
Nadine mártírhalált haltak volna Krisztusért, annyira szeretik
őt. A hibáik és bűneik ellenére kevesen kérdőjelezték meg,
hogy tiszta lelkiismerettel éltek és vezettek. Mindamellett
bűnöztek és elbuktak
– még ha ideiglenesen is. Hisszük, hogy megtérnek és hogy az ő
lemondásuk döntően szükséges volt London gyógyulási
folyamatához. Mark egy nagyon kedves és régi barátom, és
számomra gyötrelmes látni egy barátot nagyot
bukni a „rendszer bűnei” miatt.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
úgynevezett Los Angeles-i Egység találkozó után Mark nyitott
lett és <i>őszinte</i>
visszajelzéseket kért az egyháznak dolgozóktól, ekkor
felszabadította a fájdalmak, kérdések gátját, ezek gyakran
haraggal keveredve nyilvánultak meg. Aztán folytatta a személyes találkozókat néhány
további hétig. Megrendítő volt számukra, és nagyon nehéz.
Szerintem a legbátrabb döntés volt, amit ember a szemem előtt
meghozott, de ez volt a helyes.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mark
felelősséget vállalt a bűneiért. Most a többi egyháznak
dolgozónak - akik szenvedtek a hatalom helytelen használatától -
kell beismernie a saját felelősségét az évek során folytatott
félrevezető kényszer
és helytelen gyakorlat miatt. A
folyamat elindult, mint a dominó, az egész Egyesült Királyságban.
Akár bizalomból, mulasztásból, gyávaságból, rossz teológiából
vagy „felelősség nem vállalásból” született – szükséges,
hogy kifejezzük a bűnünket és elismerjük, hogy meg kell térnünk.
Így következik be a gyógyulás és ez döntő a bizalom
visszaállításához.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">Miért
mondom el ezt? Specifikusan, miért beszélek egy ember, Mark
bűneiről és tökéletlenségéről? Mert Mark vezetők százának,
ha nem ezrének egyike lett magamat is beleértve, akik a bűnnek
ugyanabba a csapdájába estek vagy esnek. És ugyanaz a rendszerből
fakadó bűn, ami összezavarta őt, ezerszeresen összezavart minket
is. Ez a rideg valóság és a mi hierarchiánk természete. Ahogy
látni fogod, a legtöbb téma, amiről írni fogok a „mozgalmi
kultúránk” betegsége – a hatalommal való visszaélés, önző
ambíció, a félelem és gyávaság folyamatos jelenléte, a
hősködés, a felső vezetés kultusza. Azért vagyok ennyire
szomorú, és szégyellem is ezt, mert én is ugyanannyira felelős
vagyok ezért, mint bárki más. Reálisan: többé vagy kevésbé
mindannyian bűnösök vagyunk valamilyen szinten ebben.</span> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Megváltás-témák</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
kritikám és aggodalmam nem csupán az egyén személyes vezetési
stílusára irányult (ám tudomásul kell venni a tényt, hogy
néhány vezető tévelyeg vagy túlzottan céltudatos), hanem az
éretlen evangelistákra is. Ezek a bűnök és gyengeségek,
amelyekben mindannyian osztozunk mozgalom-szerte. Ezek nem kis
hascsikarások az életünkben, vagy kritika a rendszerre vonatkozóan, esetleg néhány vakító hiányosság. Azt hiszem, hogy ezek
megváltás-kérdések – az enyém és a tied - és természetes
következménye ennek, hogy megváltáskérdése a hallgatóinknak
is. Szomorú vagyok, hogy ezt kell mondanom és a szavaimat
figyelmesen megválasztottam, de a tét az evangélium
feddhetetlensége - Isten kegyelmének az evangéliuma - valamint a
jövőbeni megtérések és az egyházaink ereje. Cél a bűnök
felismerése az egész királyság szintjén csakúgy, mint
Londonban, megtérés, ahol szükséges, és talán az összes közül
a legnehezebb az őszinte bocsánatkérés, mert azt hiszem ezek
nélkül tévtanítók leszünk néhány éven belül.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
farizeusok</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
farizeusok bűne népbetegség volt az ő vallásos világukban. Ez
alatt azt értem, hogy egyénenként a csoportban nem tudtak védekezni a (rendszerből fakadó)
bűnök ellen. Egyszerűen nem tudtak elmenekülni a rendszerből.
Még akkor is, ha valaki átlátott rajta objektívan, nem
figyelmeztethetett egy farizeust és nem tudta kizárni magát azok
korrupciójából. Az ördögi érték és a csoportjuk átható
befolyása minden egyes farizeust érintett valamilyen mértékben. A
büszkeségük, arroganciájuk, kizárólagosságuk, elitimitásuk, a
külsőségekre koncentráló hiábavalóságuk, a címük arra, hogy
tiszteljék őket és hatalmuk legyen, személyes hírnevük, a nehéz
terhek, amelyet annyian cipeltek az
özvegyasszonyok házainak elnyeléseiből,
hogy fenn tudják tartani a <i>rendszerüket</i><i>;</i>
és a „gúnyos kapzsiságuk”
– bár ez rejtve volt - ezek voltak azok a bűnök, amelyek alól
egy farizeus <i>sem tudta volna
mentesíteni magát</i>, ha „egyiküket”
figyelmeztetik.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
farizeusok vagy a kiválasztottak félrevezették a népet, de a
kezdő cél nemes volt. Meg akarták óvni a törvényt a
törvénysértőktől, és így kreáltak egy szabályokból,
regulákból, és hagyományokból álló vallásos rendszert, hogy
legyen egy kerítés Isten törvénye körül. Így okoskodtak: "ha
nem szegik meg a mi szabályainkat, nem tudják megszegni Mózes
törvényét sem". Mindannyian tudjuk ezt.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És
mindannyian ismerjük a szomorú végkimenetelt - a szabadság
megtagadása, az egyén sértetlenségének csökkentése, a "szombat
betartatása" erőszakká vált, eltúlozták a törvény/igazság
lényegét, elhanyagolták a szeretetet és a kegyelmet, és végül az
ember annak a hatalomnak a rabszolgájává lett, amely a törvények betartatására létrejött.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Miután erős kézzel létrehozták vallásos rendszerüket, csak stabilizálni és folytatni kellett. Később, természetes
módon, a farizeusság, mint intézmény <i>egy
bűnös</i> <i>rendszer
</i>lett. Ezért Krisztus erőteljes
fellépésére volt szükség ennek - amit a farizeusság, mint „egy
teljesség” képviselt - megvilágításához és leleplezéséhez.
Micsoda támadásnak kellett ennek lennie! Valójában látott e a
világ valaha ilyen hosszantartó és átfogó harcot vallásos
vezetők ellen? Nem hiszem.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Természetesen
kellett, hogy legyenek igazságos farizeusok - Pál például ilyen
volt. És még néhányat elfogadhatunk olvasva az evangéliumokat.
De együtt – mint egy vallásos hatalmi rendszer – ők voltak a
„gyehenna fiai” (Máté
23:15), „bolondok”
(Máté 23:17, 19), „vak
vezetők” (Máté 23:16), „meszelt
sírok” (Máté 23:27), „viperák
fajzata” (Máté 23:33), és végül akadályai voltak az Isten
istenségéről és kegyelméről szóló igazság megismerésének:
„Bezárjátok a mennyek országát az emberek előtt”. (Máté
23:13).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ők
voltak a törvénytudók és a törvény tanítói, éles eszű,
kiváló és tisztelt (legalábbis a saját szeműkben) emberek.
Beültek „Mózes székébe” és ezért az ő szavuknak is
„engedelmeskedni” kellett. Olyan emberek voltak, akik
szélsőségesen el voltak kötelezve és volt is céljuk –
misszionáriusok voltak távoli országokban és fanatikusan
„elzárkóztak” a <i>látszódó</i>
bűnöktől. Annak ellenére, hogy mennyire elkötelezettek voltak
Isten felé és igazságosak, minden a farizeusok által megtérített
ember, Jézus szavaival élve, „kétszerte inkább is a gyehenna
fiává vált”, (Máté 23:15), mint az, aki megtérítette. Ilyen
erőteljes tud lenni egy vallásos rendszer. Eltörli a lelkiismeret
hangját, az értelem hangját és még Isten hangját is.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Ennek
fényében nem kéne nekünk, vezetőknek szünetet tartani és
elmélkedni a mi saját vezetésünk értékein és tanításain? Nem
kéne megaláznunk magunkat és remegve mennünk Isten elé, amikor
felismerjük, milyen átfogóvá vált ez a harc Jézus és az akkori
vallási vezetők között? Miért ilyen szigorúak a vádak és a
figyelmeztetések? Miért van ilyen sok <i>feljegyzett</i>,
radikális változtatás az evangéliumokban? Miért hordta le őket
Jézus nyilvánosan, inzultálta őket és folyamatosan leleplezte a
képmutatásukat, nyilvánosan megszégyenítve őket – Jézus, aki
olyan szelíd és alázatos volt? A válaszom ez: a farizeusok példa
és figyelmeztetés neked és nekem, a vallásos vezetőknek a mi
generációnkban. Ez az ördögi irányzat (a büszkeség,
hatalomvágy és kapzsiság), mindegy, milyen nevet adunk neki, vagy
melyik században van, folytonosan kísért, amíg egyszer beszűrődik
és tönkreteszi Isten vezetőinek feddhetetlenségét. És rajtunk
keresztül az egész egyházat.</span><span style="color: red;"> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hit-elhagyás</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
hit-elhagyás
egy olyan szó, amelyet mind ismerünk, és amelytől mindannyian
félünk. Óva intettük egymást ettől az évek során: „csak
egy generációra vagyunk a hit-elhagyástól”.
Ez egy igaz állítás. Mindössze néhány év alatt az összes
galáciabeli egyház, egy egész földrajzi régió majdnem kiesett a
kegyelemből. Ezért Pál a galatákhoz írt levelében sürgető
és még dühös is, amikor védelmére kel az evangéliumnak és a
személyes szabadságnak Krisztusban. Megtámadták az apostoli
hatalmát, és ezért az igehirdetését is. Mintegy
következményképpen az <i>ő</i>
megváltásuk és az „igaz evangélium” feddhetetlensége volt a
tét. A törvényeskedő, aki megmérgezte őket egy kiátkozott
volt.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Még
egyszer: csak néhány évtized és hét ázsiai egyházból öt apostoli
feddés alá került (Jelenések 2-3). Milyen gyorsan félremehet
egy vallásos mozgalom! Még a feltámadás szemtanúinak életében,
még az élő apostolok vezetésével!</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Legjobban
azt nehéz és keserű beismerni, hogy mi, mint „egy mozgalom”
beengedtünk különböző bűnöket, mint például a
törvényeskedés. De szembe kell néznünk ezzel. Kegyetlenül és
bátran őszintének kell lennünk és összetörnünk Isten előtt,
és az Ő Szava előtt, ha vissza akarjuk szerezni, amit
elvesztettünk, feladtunk vagy elrontottunk. Azt hiszem, ha nem
harcolunk az <i>egész</i>
vallásos kultúránk ellen, akkor számos a bűneink és gyakorlatunk
közül folytatódni fog a végtelenségig. „Így szól az én
URam, az ÚR: Én most a pásztorok ellen fordulok, és számon kérem
tőlük a nyájamat. Véget vetek annak, hogy ők legeltessék a
nyájat, magukat sem fogják többé legeltetni a pásztorok.
Kiragadom szájukból juhaimat, és nem esznek belőlük többé.
Mert így szól az én Uram, az ÚR: Majd én magam keresem meg
juhaimat, és én viselem gondjukat.”
(Ezékiel 34- 10,11). Nekünk kell
szentimentalizmus nélkül azonosítani, mi az ami a rendszerből
adódóan gonosz, mi az ami teológiailag rossz, és ha szükséges,
nyilvánosan leleplezni ezeket az egyházaink és a világ előtt.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„A
rendszerünk”</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mint
egy nagy mozgalom, vagy ahogyan én gondolom, globálisan az egész
gyülekezetünk belecsúszott komoly hibákba, vagy akár hit-elhagyásba.
A halál fullánkja
mélyen a nyakunkban van, és attól tartok, hogy ha nem térünk
meg, az egyházaink közül sokan, és ezrek vagy még több
keresztény gyötrődni fog e miatt.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bár
van néhány kivétel, mi is egy vallásos „rendszer” lettünk.
Legalábbis ez az a szó, amelyet hallok egyre többször az évek
során, talán ezerszer is csak ebben a hónapban, egy szó, amely
megijeszt engem és ugyanakkor undorodom is tőle. Sátán hazudott
nekünk és bármi is az oka, nem harcoltunk ellene foggal-körömmel.
Büszkévé és vakká váltunk, mint a farizeusok. És vaknak lenni
úgy, hogy nem is tudjuk ezt, a legfélelmetesebb vakság az összes
közül. Ez az írás egy kísérlet kinyitni a szemünket, mielőtt
túl késő. A célom nem csak az, hogy összetörjön a szívünk,
hanem valahogyan egy pofon legyen ez számunkra.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Én
személyesen visszautasítom, hogy egy rendszer része legyek,
bármilyen rendszerré, amely nem tisztán isteni eredetű. Egy
királyságba keresztelkedtem és egységre Istennel és Jézussal,
de nem egy rendszerbe. Ezt akartam csak. Ez, amire szükségem van.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
bukás nem lehetőség</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Véleményem
szerint, London egy külön világ a mozgalmunkban ennek jó és
rossz oldalaival. Több oka van ennek: az egyik első ültetésünk,
a sok érett evangelista, akik jöttek-mentek, a királyság-szerte
ismert felismerések és a többiek befolyásolása (jó és rossz).
Ezért kell ennek a folyamatnak sikeresnek lennie, de ez az, amiért
félek, hogy elbukik. Londonban nem lesz elég egyszerűen
megváltoztatni a vezetési struktúrát hosszútávon, vagy csupán
elismerni specifikus bűnöket és a durva bánásmódot és
bocsánatot kérni ezekért, bár ez őszinte kezdet. A keresztények ennél
sokat többet érdemelnek, és jogosan kérnek sokkal többet.
Általánosságban torkig vannak, fel vannak háborodva és dühösek
a vezetők széles körben elterjedt bűneik és durva bánásmódjuk
miatt, az ilyen helyzetre mondja a Lélek: parazsat gyűjtök a fejére.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
folyamat megállíthatatlan. A következő elengedhetetlen a
sikerünkhöz: nemcsak a bűnökből és a durva bánásmódból való
radikális megtérés (és ezekből sok van), de még fontosabb hogy
teológiailag megvizsgáljuk, <b>kritikával
illessük</b> és akár abbahagyjuk a
rendszerből adódó rossz gyakorlatot, amelyek a helyzet
kialakulásához vezettek. Attól tartok, hogy e nélkül a
létfontosságú lépés nélkül nem lesz alapos és állandó
változás, nem is szólva az igazi megbocsátásról és
gyógyulásról.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nagyon
fájdalmas időszak ez most Londonban, de nem olyan fájdalmas
amilyen a folyamatnak a kimenetele lenne, ha lekicsinyítenénk,
túlrohannánk rajta, vagy elfednénk. Vannak, akik azt mondják:
nem hiszem, hogy sok időre van szükség
a felépüléshez, ha mélyrehatóak vagyunk. Persze ez <i>megsebez</i>
minket, ez természetes, de el kell fogadnunk, hogy Isten
fejezi be a megtisztító munkát
az Ő felfoghatatlan kegyelmével.
Jézus azt jelentette ki a hét egyháznak
az ázsiai régióban: „Tudok cselekedeteidről” és aztán
egyszerűen: „Térj meg”.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dióhéjban:
mindannyiunkkal az történik, ami itt Londonban. Az egész vallásos
mozgalmunk - a kultúránk és a hitrendszerünk, a lelki
sérüléseink, ahogyan képeztük a keresztényeinket, az
ellenőrzési mechanizmusunk - olyan átfogó, hogy anélkül, hogy ne
lepleznénk ezt le hivatalosan, egységesen és nyilvánosan, örökké
folytatódni fog. Kisöpörni
a bűnöket és a rossz teológiát, ez csak egyirányú lehet
<b>leleplezés által és
szembeállítással</b>. Ez egy fontos
napirendi pont a következő „Los Angeles-i találkozón” és
talán sürgősebb is ez, mint hogy várjunk öt hónapot.
Mozgalom-szerte nincs más választási lehetőségünk, mint
beismerni és bocsánatot kérni, felfedni és kitörölni,
leleplezni és lebontani.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bocsánatkérés
és néhány fogalom meghatározása</span></b><br />
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bocsánatkérés</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Igaz
az Isten az emberek pedig valamennyien hazugok.” (Róma 3:4)</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Mielőtt
folytatnám, hadd mondjam el, nem vonom vissza a kinevezésemet és
elzárkózom az egyház elhagyásának gondolatától. Mélyen
szeretem az egyházaink közösségét, és hálás vagyok Istennek
azért, amit értünk és rajtunk keresztül tett. De meg kell
értened, hogy nekem ez sokkal több, mint a szeretettek veszekedése.
Evangelistának lettem kinevezve és úgy is akarok viselkedni. Arra
lettem elhívva, hogy hirdessem és védjem Isten tervét – bármi
is a következménye. És
azt választottam, hogy </span><span style="color: black;">harcolok a bűnök ellen, még így is, hogy nehéz ez nekem.</span></span></div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kész vagyok arra, most jobban, mint valaha, hogy megbeszéljük, megvitassuk ezeket a témákat, még arra is, hogy lemondjak. Felkészültem arra, hogy kitagadjanak, ha ennek ez a következménye.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egyszerű az ok, amiért ezeket leírom: senki más nem tette meg. Vagy ha megtették, semmilyen hatása nem volt. 18 hónappal ezelőtt kezdtem el írni, de hagytam leülepedni, mert meg lettem félemlítve. A mostani lemondások és (véleményem szerint) a megbukott Los Angeles-i találkozó, valamint a lelki válság miatt, amely kibontakozott Londonban, az időzítés nem lehetne alkalmasabb. Meg lettem erősítve az elhatározásomban.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arra kérlek mindannyiótokat, hogy fontoljátok meg a szavaimat. Ha tévedek nincs mitől félni. Ha nem értetek egyet velem, védjétek meg az álláspontotokat.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tisztában vagyok azzal, hogy sokatoknak jó és nemes szívetek van, és hogy felszólaltatok az itt leírt dolgok ellen, de belefáradtatok az elutasításba. Néhányatok valóban a kegyelem és szabadság bajnoka. Bár valamilyen fokig mindannyiunkat elkapott a kereszttűz. Ez a rendszer-bűnnek a természete. És csak úgy győzedelmeskedhetünk, ha mindannyian egységesen támadunk.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A magyarázataim több ezer keresztény egységes és általános tapasztalatain alapulnak, bizalmas beszélgetések százai, éjszakába nyúló beszélgetések eredményei, valamint nyilvános állításai és véleményei egyaránt a teljes időben az egyháznak dolgozóknak és olyanoknak, akik nem dolgoznak az egyháznak.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A szavaimat nem lehet könnyen semmissé tenni. Feleségemmel először 1981-ben látogattuk meg Bostont, és 1982 tavaszán költöztünk oda. A harmadik párként tettük ezt, azt gondolom. A következők voltak a nevelőim: Bob Gempel, Kip McKean, Al Baird, Jim Blough, Mike Taliaferro, Mike Fontenot és mások. Douglas Arthur befolyásolta főként az életemet több mint 13 éven keresztül, és Douglas Jacoby is. Mielőtt Londonba költöztünk volna (másodszorra) az Amerikai Nemzetközösség Régióban szolgáltunk Douglas Arthur vezetése alatt 1994-től 2001-ig. Marilyn és én különböző beosztásban 4 kontinensen, 6 országban, 2 világszektorban, 10 egyházban és kb. 15 különböző szolgálatban éltünk és szolgáltunk. Ezt egy ok miatt meséltem el: láttam eleget, tapasztaltam eleget, hallottam eleget és tettem eleget az elmúlt 20 évben, hogy higgyem nagy gyötrődésben, de mély meggyőződéssel, hogy belekeveredtünk néhány bűnbe, amely a rendszerünkből adódott. Bűnökbe, amelyek körülvesznek, és hatással vannak az egész egyházközösségünkre.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sajnálom,
hogy ilyen hosszúra sikerül a levelem, de lényegesnek találtam
igazolni az elméletem. Próbáltam olyan szervezetté és
olvashatóvá tenni, amennyire lehet. Bár ritkán hivatkozom a
Bibliára teljes idézeteket használva, biztos vagyok benne, hogy a
legtöbb idézetet azonosítani tudjátok. Néhányat teljes
egészében idéztem.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem
akartalak elárasztani példákkal, bár biztos vagyok benne, hogy
néhol így lesz, de ezek igazolják meggyőzően az alap-érveimet.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Természetesen
ez nagyon személyes, mindannyiunknak. De nem akarok személyes
példákat használni, így a témára tudsz koncentrálni, és nem
a személyekre.</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" lang="nl-NL" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i>
<i><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Definiciók</span></i><br />
<i><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“<span lang="nl-NL">Az
Úr pedig a Lélek, és ahol az Úr Lelke, ott a szabadság.” (2.
Kor 3:17)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="en-US">1.
Szabadság: görög szó: eleutharia, szabadság, nagylelkűség,
függetlenség.</span><span lang="en-US">
</span><span lang="en-US">A kegyelem
megtartásának megkülönböztető áldása</span><span lang="en-US">
</span><span lang="en-US">ellentétben
az Ószövetségnek az életre vonatkozó törvényes megkötéseivel
és szabályaival.</span></span></div>
<div class="western" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ellentéte:
deouleria, rabszolgaság, függőségi helyzet vagy egy előírt
folyamat kötelező követése.</span></div>
<div class="western" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.
Rendszer: “amely vonatkozik, vagy befolyással van az egész
testre”</span></div>
<div class="western" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.
Helyi jellegű: “sokakat érint, sajátosan egy bizonyos területre
vagy emberekre vonatkozik”. Ahogy pl. betegségeknél is vannak
trópusi járványok</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="en-US">4.
</span><span lang="en-US">Hit-elhagyás</span><span lang="en-US">:
“Valakinek a hitéletében a korábbi hűség elhagyása”</span></span></div>
<div class="western" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Négy,
a rendszerből adódó bűn</span></b><br />
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ha
a mozgalmak barlangokban kezdődnek és katedrálisokban buknak meg,
négy fő pillére van a mi katedrálisunknak, amit le kell
lepleznünk és le kell döntenünk:</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
korrupt hiearchiánk</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
számokba vetett megszállottságunk</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
szégyenletes arroganciánk (az 1. és 2. pont terméke)</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
mammon csábítása</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. A
korrupt hiearchiánk</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jaj,
vétkes nemzet, bűnnel terhelt nép! Gonosz utódok, romlott fiak!
Elhagyták az URat, megvetették Izráel Szentjét, elfordultak tőle!</span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Minél
több verést kaptok, annál jobban ellenkeztek! Egészen beteg már
a fej, egészen gyenge már a szív.
</span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tetőtől
talpig nincs rajta ép hely, csupa zúzódás, kék folt és gennyes
seb. Nem nyomták ki, nem kötözték be, olajjal sem gyógyították.</span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ézsaiás
1: 4-6</span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tudatosan
és nem tudatosan egyaránt egy vallásos hiearchiává váltunk,
amit mi alakítottunk ki, fenntartottunk és eltűrtünk egy
ellenőrző-kultúrát, a másoktól való függőséget választottuk inkább, mint a
szabadságot. Mint vezetők a hiearchiában, egy rakás
konfliktus-elkerülővé váltunk, gyávákká és embereknek
tetszőkké, inkább, mint Istennek tetszőkké. Csak így lehet
megmagyarázni azt, amit teszünk. De miért tartottuk ezt fenn?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
nem kérdés, hogy egy alá-fölérendelt hierarchiává váltunk. Ez
az igazság, ezek vagyunk. A
nagy kérdés az, miért választottuk ezt a modellt és akarunk
ebben a modellben élni, míg
az apostoli egyházban nincs ilyen. Pedig voltak más modell-példák
számunkra, arról nem is beszélve, hogy annyi tanítónk van az
egyházban, akik biztosan tudnak jobbat. Tény, hogy mi <i>ezt</i>
választottuk, és <i>ezt</i>
erőltettük egy rendszerré. Azért használom az „erőltettük”
szót: mert azzá váltunk, amivé akartunk válni, kitartottunk amellett, hogy ilyenné váljunk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hogyan
történhetett ez? Nem vagyok ebben egészen biztos. Még
radikálisabb kérdés: miért hagytuk, hogy ez történjen?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jósszándékkal
kezdtük: szerkezetet adtunk a kereszténységnek, egy keretet
kreáltunk az üzenetünknek és a missziónknak és elősegítettük
az egységet és együttműködést. Egy idő után beszippantott ez
a kultúra, amely nem tisztelte az emberi szabadság méltóságát,
ehelyett ellenőrizni akarta azok életét, akik alatta vagy
körülötte voltak. Jószándékkal vagy sem, elrontottuk
Isten belőlünk fakadó örömét.
Hiszem, hogy Isten a lehető legradikálisabb módon ellenáll a
személyi kultusznak, és a lelki hatalommal való visszaélésnek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mit
értek az alatt, hogy ellenőrző-kultúra?
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nézzük
a tényeket: mi egy hiearchia vagyunk és hagytuk, hogy egy ember
vezessen, aki ennek a tetején van. Lett egy „alapítónk”,
kiegészítettük személyes- és „királyság”-hatalommal,
amelyet nekünk tisztelnünk és követtünk kellett. Lett
Világszektor-vezetőnk és Földrajzi Szektor Vezetőnk –
állandósítani az erő középpontját és kiépítetni egy
globális ellenőrző szervet minden egyes gyülekezet felett. Azt
tanítottuk: „egy egyház, egy város” - nem mindig tisztán az
egység, inkább a szigorú ellenőrzés érdekében.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
helyi egyházak önrendelkezése gyakorlatilag eretnekségnek tűnt.
Megfélemlítéssel kényszeríttettek mindannyiunkat, hogy beálljunk
a sorba. Azt
mondták nekünk: „fogadd el a tanácsot a fedélzeten” aláásva
a célt, hogy a tanács legyen az első helyen.
Mint „vezető evangélista” rendszeresen kényszeríttettük az
adminisztrátorokat, hogy „lojálisak legyenek hozzánk” –
ahogy a tervek és programok
végigszáguldottak közöttük mindannyiunk félelmére.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
adminisztrátorok elismerték a szolgálatkészség nevében
folytatott megtévesztéseket és a
pénzügyekkel kapcsolatos „homályos
látásmód” fenntartását.
Néhányukat, a jobban megfélemlítettek
közül, bevonták a rossz pénzügyi gazdálkodásba.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Általánosan
rosszindulatúnak tartottuk az ellenünk szóló kritikát, és
megpróbáltuk megvédeni a tagjainkat a „lelki pornográfiától”.
Egyéb anyagok is cenzúrázva voltak, megakadályozva a széleskörű
elterjedésüket - briliáns és éleslátó írások néhány saját
tanítónktól. Írások, amelyek a vezetőségi csoportot bírálták.
Rutinosan megaláztuk és megjelöltük azokat a tagokat, akik
„kritikusnak” és „hűtlennek” lettek kimondva.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
legtöbb egyházunknak zsarnok vezetője van. Mellékjövedelmet
adtunk azoknak, akik megfelelő módon viselkedtek, és nagyobb
pénzbeli elismerést azoknak, akik felmagasztalták a parancsokat.
Díjaztuk a külső alkalmazkodást. A
„Hivatalos királyság” témája magába foglalja a kényszerített
Különleges Adományozásokat minden évben, havi statisztikai
gyűjtést világszerte és a KNN valamint az UpCyberDown mint
„hivatalos” médiaforrásunk elismerését.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Ed
Powers már megemlített néhányat ezek közül a témák közül.
Ennek az lett az eredménye, hogy kizárták és megjelölték. Amíg
nem volt láttamozva az ő szemlélete vagy megmagyarázva a
feddhetetlensége, kíváncsi vagyok, hány tag és vezető
kérdőjelezte meg ezeket a gyakorlatokat és kijelentéseket.).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
„forgás”, az áttekinthetetlenség és a dupla
standard segítségével arra
törekedtünk, hogy „befolyásra tegyünk szert” és elfojtsuk a
gyanúsításokat. Például nagyon nyitottak voltunk a bűneinkről
azokkal, akik alattunk voltak, de azokkal nem, akik „felettünk”,
mert ez „sérti az egyházat”. Az evangélistáknak nagyobb
hatalmat adtunk, mint a véneknek, amikor egyértelmű, hogy a vén
szerepének betöltéséhez, mint a „nyáj felügyelőinek”,
komolyabb erkölcsi és lelki követelményeknek kell megfelelni.
Ők olyan emberek, akik speciális
jogosítvánnyal foglalkoznak az őrzéssel, amelyet Krisztus vére
szerzett nekik. Hogyan lehet ez?
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És
<i>miért</i>
van köztünk ilyen kevés vén? Azt hiszem ez nem mindig csak
családi és anyagi ok, hanem mert nem találtunk túl sok embert,
aki teljesen elkötelezettséggel követni akarta a vezetőséget,
vagy aki be tudott volna illeszkedni az egyházi alkalmazottak közé.
A jelöltek saját egyházai megbíztak volna bennük és rábízták
volna magukat, de mi nem. Nem bizonyították, hogy kiszolgálják a
„rendszert”, ezért nem <i>lehettünk
bennük biztosak. </i>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Szinte
minden, a mozgalmunkra vonatkozó kritikát bűnösnek találtunk.
Azzal vádoltuk az embereket, hogy rossz a szívük, rossz
hozzáállásuk van vagy függetlenek, amikor nagyon gyakran meg volt
a joguk, hogy úgy érezzenek ahogy éreznek. Amikor bárki elhagyta
az egyházat, automatikusan be lett kategorizálva, hogy „elhullott”.
De miért? Sokan lelkiismereti okok vagy a durva bánásmód miatt
hagyták el az egyházat, vagy amiatt, ahogy vezetve voltak,
kelepcében vagy bűnösnek érezték magukat. Igazságos és jogos
kijelenteni, hogy valaki elhagyja Istent azért, mert elhatározta,
hogy elhagyja a sorainkat? Mások úgy döntöttek, hogy maradnak -
de állandó félelemben élnek, hogy megbélyegzik őket, mint
széthúzót vagy nem lojális tanítványt, ha nem értenek egyet-,
és rutinosan követik a rossz tanácsot az engedelmesség jegyében.
Mások egyszerűen érzéketlenné válnak, szenvednek csendben,
hátul ülnek és eljátsszák, hogy halottak.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
nevelésben</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Azt
feltételeztük, helytelenül, hogy a bárányok hülyék. Arra neveltük
őket, hogy emberektől függjenek, történetesen tőlünk, és nem
Krisztustól. „Kértél tanácsot?” a legtöbb esetben azt
jelentette: „Kértél engedélyt?”. Igen, természetesen
sebezhetőek és nyitottak a cselekedetekre, de nem hülyék. Mi
voltunk hülyék, biblikusan és lelkileg. Nem kéne szégyenkeznünk
inkább, mint hogy az igaz, Lélekkel-teli keresztényt, aki Istent
akarja tisztelni, lehurrogjuk?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ezékiel
36:</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Új
szívet adok nektek, és új lelket adok belétek: eltávolítom
testetekből a kőszívet, és hússzívet adok nektek. Az én
lelkemet adom belétek, és azt művelem veletek, hogy rendelkezéseim
szerint éljetek, törvényeimet megtartsátok és teljesítsétek.”</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
nevelési kapcsolatok teológiája kísértéstő volt számunkra,
hogy modernkori farizeusokká váljunk, kerítést építettünk
Isten törvénye köré. Azzal, hogy meg akartuk védeni és
felügyelni akartuk a keresztényeket, gyakorlatilag megsértettük a
szabadságukat Krisztusban. Nem bíztuk a tanítványokra, hogy
éljenek a saját lelkiismeretük, döntéseik (és hibáik) szerint
és belekényszeríttettük
őket egy egészségtelen függőségbe inkább, mint hogy
szabadságban felnövekedjenek, és érettek legyenek. A legtöbb
nevelési irányelvünk nem más, mint „emberek által tanított
szabály”, amelyre Jézus ítéletet mondott: teher és
törvényeskedő. Semmilyen ellenőrző-rendszer, emberi hagyomány,
szabály vagy kulturálisan elfogadott vallás nem
tart valakit meg hűnek a hitéhez, ha
az nem akar hithű lenni a szívében. De ezek lázadást és
kritikusságot szülnek az őszinte és liberális keresztények
között. Nem azért váltunk új teremtményekké, hogy emberek
irányítsanak, inkább „szabadságért
Krisztusban, aki megszabadított”. (Gal 5:1).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
Egyház hatalma</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
Újszövetségben nincs utalás arra vonatkozóan, hogy az egyik
gyülekezet a másik „fölé” van rendelve, vagy
„pillér-egyház”-ként funkcionált. A tévútra vezető
célunkkal, miszerint bizonyos egyházakat a legjobbá és
legnagyobbá tegyünk, kifosztottuk a testvér-gyülekezeteinket. Ez
a „növekedési” forma ember-alkotta terv, nem a Lélek
vezetése által való. Ez
rossz érzéseket és kritikát váltott ki a közvetlenül
érintettekben és azokban is, akik csupán vizsgálták a helyzetet.
(Jakab 3)</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
önrendelkezés és a szabadság hiánya tompává tette a
gondolkodásunkat. Nagyon kevés „gondolat
van a dobozon kívül”, az egyházról,
a különbözőség kifejezéséről a vezetési struktúrában, a
nők szerepéről a szolgálatban, az adományok gyűjtéséről, és
a tanításról (pl. „a rendszer tanítása”). Ezek mind
közrejátszottak a tagok és a vezetők kontrollálásában, és a
Lélek tűzének elhalásához vezettek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
vezetők képzése és gyakorlatok</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
Újszövetségben egyik vezetőnek sincs ellenőrzési joga a másik
felett. Nincs uralkodó vagy úr. Ezt a
pogányok teszik, mondja Jézus. De
„közöttetek ez ne így legyen”.
A Biblia szerint mindenki szabad az Úrban az apostoloktól az olyan
„emberekig, akik kis felelősséggel rendelkeznek”. De mi meg
mertük csinálni, hogy
nem adtunk kihívást a <i>vezetőinknek</i>!
Miért nem? Az Újszövetségben a vezetőket kritizálták,
fesztelenül viselkedtek velük, vitatkoztak velük, megkérdőjelezték
őket, kihívást adtak nekik, és bizonyos tárgyakban jó vagy
rossz beszámolót adtak róluk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ki
voltak téve a saját gyülekezetük védelmének - és meglepő
módon ez nagy mértékben tolerálva volt (Jelenések 2). Persze
legtöbbször egy ellenség kijátszotta ezt, de a keresztények nem
voltak emiatt egységesen halálra ítélve. Miért lettek volna?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Volt
sok hamis próféta és tévtanító közöttük, és óvatosnak
kellett lenniük. Azok a vezetők és apostolok, akiket igazán Isten
látott el megbízólevéllel, saját védelmükben az életüket és
a tanításukat mutatták fel.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ez
minden. Senki sem szeret vitába elegyedni egy erős akaratú és
veszekedő ellenféllel, különösen ha ez egy testvér Krisztusban,
de legalább annyira bűn a kikényszerített egyetértés, vagy
feladni a félelem miatt, hogy lehordanak vagy szégyenbe hoznak. Nem
törekedtünk olyan környezet kialakítására, ahol szabadság van
arra hogy kérdezzünk, kihívást adjunk és szembekerüljünk a
„vezetőséggel”. Szégyellhetjük magunkat.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Legnagyobb
részben olyan emberekkel vettük körül magunkat, akik nem
feltétlenül voltak lojálisak Istenhez, vagy a lelkiismeretükhöz,
de lojálisak voltak hozzánk - úgy, mint a törzsi királyok.
Azokat, akik hullámokat gerjesztettek, nem toleráltuk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Másik
kérdés: Hogyan lehetünk teljesen őszinték és élhetünk
szabadságban, ha azok, akik felettünk vannak, „a legjobb
barátaink és nevelőink”,
ugyanakkor a „főnökünk” is? Ha nekem, mint ahogy Pál is tette,
szembe kéne szállnom a „barátommal”, vagy radikális kihívást
kell adnom neki egy olyan cselekedetére vonatkozóan, amelyet a
„főnőköm” meg készül tenni, az, hogy milyen lesz ennek a
végkimenetele, nem csak az én dolgom, de függ ettől az összes
kapcsolatom, barátságom, jövőbeli biztonságom, a családom
érzelmi hogyléte és az ő kapcsolataik is.
Mindezek a hűség- és
konfliktus-érdekek összekeverednek egy óriási bonyodalomban –
ami megnehezíti, hogy őszinte legyek és kiálljak a saját lelkiismeretem és igaz meggyőződéseim mellett.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
irányításnak ez egy másik szemszöge: közrejátszik az
alkalmazkodásban, és végül elhagyom a hitem és elfonnyad a
lelkiismeretem.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Megkérdőjelezhető
az a gyakorlatunk is, hogy vezetőket költöztettünk körbe-körbe
tetszés szerint, és megváltoztattuk sok egyház vezetését. Sok
vezető lett eltávolítva, mert „nem teljesítettek jól” még
akkor is, ha a helyi gyülekezet szerette és marasztalta volna őket.
Vagy a fordítottja: gyakorlat volt az is, hogy evangelistákat
helyeztünk gyülekezetek fölé úgy, hogy nem is beszéltünk a
tagokkal, vagy nem adtuk meg a lehetőséget, hogy akiket vezetnek,
rábízzák magukat a vezetőkre. És elvártuk ezektől az
egyházaktól, hogy viseljék el a döntéseinket véleményeltérés
és kérdés nélkül.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Voltak
olyan helyzetek, ahol a vezetőség vagy a tagok egyértelműen nem
adták a támogatásukat, az egyházvezető mégis az egyház élén maradt –
egyszerűen azért, mert egy felettes erő támogatta és áldást
adott rá. De
a legrosszabb az egészben, amikor néhány felső vezető pontosan
oda ment, ahova <i>ő</i>
menni akart és másokat elköltöztettek az útból csak azért hogy
ők megszerezzék a városukat. Nehéz elképzelni, hogy Pál vagy
kortársai így dolgoztak.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahogyan
magunkat definiáljuk</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egy
generáció alatt eljutottunk a nyáj megvédésétől oda, hogy meg
akarjuk tartani az intézményünket. Mi volt a napirendünk, azon
kívül, hogy „ellenőrzés alatt tartani a gyülekezetet”?
Hihetetlen kijelentéseket tettünk az ICOC-ról, amelyekkel
rosszindulatúvá nyilvánítottuk a minket érő kritikát és
„elkötelezettnek” tartottuk meg a tagokat.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Isten
modernkori mozgalmának” hívjuk magunkat, és azt mondjuk, hogy mi
„definiáljuk a kereszténységet a generációnknak”. A
„Királysággal” tettük magunkat egyenlővé, mintha mi lennénk
az egyetlenek, és nem csupán a Királyság része – a Királyság,
amely a Királyhoz tartozik és amelyet Isten ismer egyedül. Amikor
magunkat az „Egy igaz egyháznak” hívjuk, az arroganciánk a
következőket okozza:</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)
Hallgatólagosan minden, amit mondunk helyes, mert mi vagyunk az igaz
egyház</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)
Ezért: teljesíts, ne kérdezz, és ne is gondolj az elhagyásra.
Hová tudnál menni? Vagy „mi” – vagy a pokol kapui.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Elfogadjuk,
vagy nem – ez az állítás a mi leghatékonyabb
fegyverünk, hogy biztosak legyünk az egyetértés és az
„elkötelezettség” témájában. Nem vagyok „liberális” a
megváltás tanításában, vagy nem követelem „más” egyházak
megváltását – igazából csak egy egyetemes egyház van, és egy
út a kereszténnyé váláshoz. Bár ha így hívjuk magunkat és
megköveteljük a kizárólagosságot és felsőbbrendűséget,
néhány tanítványunk ezért fog „hithű” maradni, de
félelemmel és szenvedésben fog élni.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sokunkat betanítottak, hogy feltétel, vita és megbeszélés nélkül beletörődjünk az ellenőrző mechanizmusokba és beleépítsünk <i>nem</i>
biblikus gyakorlatokat a hitéletünkbe.
Az ok: „egységben lenni fontosabb,
mint igaznak lenni”. Néha
talán így van, de nem fontosabb, mint igazságosnak lenni.</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. A
számokba vetett megszállottságunk</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Jézus
nem azért küldött, hogy kereszteljek, hanem hogy prédikáljak”
- írta Pál.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Az
ilyenfajta „bölcsesség” nem a mennyből jön hanem világi, nem
lelkies az ördögtől való. Ahol, irigység és önző ambíció
van ott zűrzavart és bűnös szokást találsz” - Jakab</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Nem
az, aki ültet, nem aki öntöz, de egyedül Isten adja a növekedést”
- Pál</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beismerjük
vagy nem, de az összes gyakorlati célunk azért született, mert a
számszerinti növekedés (különösen a keresztelők) volt az
elsődleges célunk – <i>még a jó
cselekedetek és a lelkiesség kárára is</i>.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">Sok
vezetőnk olyan mániákussá vált a „számok” miatt, hogy
hátráltatta ez őket lelkileg, feszültté tette őket, vagy még a
bálványimádás bűnébe is estek emiatt.</span> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kezdetben
egy őszinte és intenzív törekvés volt, hogy egy generációban
megevangelizáljuk a világot, azonban gyorsan megkeseredett a hamis
motivációtól és önző ambíciótól. Az oka annak, hogy mit
tettünk és miért tettük, úgy félresiklott, hogy attól tartok
sokan nem fogják túltenni magukat ezen. Az önző ambíció és
ember-központúság a következő, a rendszerből adódó bűnökhöz
vezetett: a statisztika manipulációi és az adatokról való megbeszélések, a célok
felállítása. Ez folyamatában sok ember életében okozott
rombolást, kárt okozott a vezetők fedhetetlenségében és
megbízhatóságában, és egy manipulált, félelmetes és az
embereknek tetszeni akaró környezetet alakított ki.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ezrek
lelkiismerete sérült, főleg az új, sebezhető vezetőké, az új
bibliakörvezetőké és házicsoport-vezetőké. Ők pedig
kényszeríttetek másokat, hogy ugyanígy tegyenek. Ez a rendszer
felülről jön és az aljáig
végigmegy. Nem vonhatjuk ki magunkat ez
alól.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Az
adatok eszközök”, mondtuk. Egyetértek, de milyen eszközök?
Kalapács és kés – erős ütéshez és fájdalmat okozni azoknak,
akik felett vagyunk. Eszközökké váltak, hogy kielégítsük
gátlástalan emberek titkos ambícióit. A statisztikákat rendszeresen
használták hízelgésre és fenyegetésre vagy a felettünk lévők
dühének lecsillapítására. Használtuk arra, hogy kiemeljünk
embereket, dicsekedjünk és hencegjünk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Természetesen
az adatok önmagukban az információ részei, igazából semmik,
olyan mint egy darab fa vagy anyag. Így ki lehet forgatni az
adatokat és bálványimádásra használni őket, ez az én
aggodalmam. A büszkeségünk és a hibás hiearchikus szerkezetünk
állandó kísértést jelentett, így már túl sok megküzdenivaló
volt a bűnös természetünknek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Én
ismerem a szolgálatomat, és a bárányaim nevét és tudnám, ha
egy elbarangolna a kilencvenkilenctől, és jól tudom a számlálási
céljainkat. Azt hiszem, valamilyen fajta, különböző céllal
rendezett "népszámlálás" nagyon hasznos lehet. Megosztom
a csodákat, amiket Isten tett! (Apcsel
11) Tudod, nem ezekre gondolok.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arról
beszélek, amikor az adatokat arra használjuk, hogy lemérjük
mennyit érünk Isten és egymás előtt, Krisztust hirdetjük hamis
motivációból, arra használjuk a számokat, hogy
összehasonlítgassunk, versenyezzünk és megerősítsük
bizonytalan és önző emberek istentelen egóját. Szinte
általánosan látom ennek hangsúlyozását az egyházainkban. Az
összes következő példa így vagy úgy a rossz teológiának és
embertelenségnek a gyümölcse. Ezeket láttam, hallottam vagy a
része voltam az elmúlt 20 évben:
</span></div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Tudok
több tisztességtelen esetről az adatok jelentésével
kapcsolatban. Mesebeszéd, a látogatottsági adatok módosítása,
vagy a „hónap végének” a módosítása, mert „nőnünk <i>kell</i>
ebben a hónapban” vagy „nem lehetnek negatív adatok!”</span></span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ismerek
egy evangelistát, aki kitalált „keresztelőket”, hogy
elkerülje a durva
felelősségrevonást.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gyakorlat
volt az általános taglista-összeírás, ezt teológiailag is
megvédtük a „metszés”
nevében. Nemcsak ellenszenves ez a jelenség, de teljesen példa
nélküli a Bibliában. Jézus azt parancsolta: „Hagyd
őket” - „hagyd,
hogy a búza és a gaz együtt nőjön”.
Erősebbek vagy bölcsebbek vagyunk, mint ő? Milyen gőgősök
vagyunk - Krisztus saját egyházát zsákmányoltuk ki, az ő
testét csonkítottunk meg.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
nagyon gyengét vagy bátortalant túl korán leráztuk, mert mi
„szorgos bárányokat” akartunk. Az egész családot rombolta ez
az önteltség és éretlenség. Röviden: lemészároltuk az
ártatlanokat.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Majdnem
közhely, hogy minden új evangelista, aki szolgálatba áll,
megtisztul. Miért történik ez valójában? Mindannyian tudjuk.
Szükség volt rá, hogy jól nézz ki
a te „új kezdetedkor”, vagy a jövőben ne a kinevezőid legyenek az okai
a te gyenge szolgálatodért. Amikor ezt tesszük, félrevezetjük
magunkat, barátom – az angyalok akkor örvendeznek Isten színe
előtt, amikor először megtérünk! Nem kéne a krisztusi
szolgának várni Isten biztos bizonyítékára, mielőtt eldönti a
tagság kérdését: mielőtt elverjük
és elcsépeljük? Minél mélyebbre
megyünk ezekben a kérdésekben, egyre nyilvánvalóbbak a
rendszer-bűnők.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
keresztelőink nagy része a hónap vége felé történt. Miért
van ez? Néhány, zavarba ejtően, éppen éjfél előtt. És miért
volt, hogy a legnagyobb része az elhullásoknak ezekből a
keresztelőkből származtak?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hányszor
inkább <i>ártottunk magunknak</i>,
amikor egy célt nem valósítottunk meg, ahelyett hogy sírunk az
elveszettekért? Valamit súlyosan és komolyan elrontunk.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mindig
rangsoroltuk egymást, a szívünkben és nyilvánosan is
„számokkal” – a hitünket, szívünket, tehetségünket,
szentségünket, értékünket, jóságunkat, vagy a vezetési
tulajdonságok hiányát, ezek állandóan bírálat alatt álltak.
És a legtöbb ezek közül büszkeségből, irigységből,
bizonytalanságból, versengésből és rangsorolási vágyból
fakadt. Isten igaz embereit valóban lélektelen emberek
rendszerének kell vezetnie? Vagy lehet-e ez valami miatt, ami
fontosabb, mint a szeretet, vagy erkölcsi kötelesség? Esetleg az
evangélium elutasításának következménye.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hány
keresztényt hanyagoltunk el, amikor a szolgálatunkból elköltöztek
másik városba? Miért van ez, őszintén? „Ha gyengék, és mi a
saját egyházlistánkra tesszük, talán elhullanak és mi fogunk
rosszul kinézni”. Nagyszerű, hagytuk őket újabb és újabb
próba elé állítani! Természetesen emiatt a bűnös önhittség
miatt majdnem elhullottak - de a vérük a fejünkre száll.
</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Folyamatosan
bizonytalanságban voltunk, főleg a konferenciákon,
vezető-találkozón, ha a számok „átlag alatt” voltak.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aki
többet keresztelt, vagy jobbak voltak az adatai, az nagyobb
dicsőséget kapott, több beszéd-jogot, és több tiszteletet.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kezdetben
azt vallottuk: a keresztelő „sürgős, bármikor nappal vagy
éjszaka”. Később: tartsuk meg a keresztelőket vasárnap
(bátorítsuk ezzel a gyülekezetet!), vagy különleges
istentiszteleten, amikor a cél 100 vagy hasonló magas szám egy
napon (bátorítsuk a mozgalmat!). Visszatartsunk 100 embert a
keresztelőtől egy napra; egyáltalán hogy ezért dolgoztunk, nem
bátorító, sőt ez az evangélium lealacsonyítása. Ezek mindig
gyanús dolgok. Ez inspirálja vagy zavarba hozza az angyalokat?
Van, hogy be kell fejezni a tanulmányozást a hónap végére, van,
hogy ki kell húzni a különleges istentiszteletig! Ez nem
büszkeség és kétszínűség? Vagy skizofrénia?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Honnan
és miért jöttek ezek a szavak: „jó”, „nagyszerű” és
„hatalmas”? Miért toleráltuk ezt az ember-központúságot és
kényszeríttettük rá az emberekre némaságot okozva? Néhánynak
még rá is írták az adatlapjukra hogy „gyenge”. Ez a
megerősítés a bennfenteseket bátorítja. Nem zavarba ejtő ez
egy kicsit?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
Los Angeles-i arány. Mi ez? Mi van, ha van egy apostoli, páli vagy
antiókiai arányunk? Ez elrejtené a szégyenünket? Talán ezért
még csak egy kis utalás sincs erre az Írásokban. Isten
túlságosan szeret minket.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Korábban,
százakat „újrakereszteltünk” és úgy tüntettük fel őket
az adatlapon, mint első</span><br />
<div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„keresztelkedőket” – mintha
mindenkit bolonddá tehetnénk. Tudom, hogy ezt a gyakorlatot
felfüggesztettük, de a mai számokba gyökerező rögeszménket
látva ez felmerült újra.</span></div>
</div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Voltam
egy egyházban, ahol a vezetőség 95%-a ellentmondásosan érzett
egy cél felől de „mögé kellett tenniük a szívüket” és
„megbizonyosodni, hogy mások is ezt tegyék”.</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">
</span><span style="color: black;">Isten kegyelmesen megengedte, hogy elbukjunk – de emiatt senki nem szólalt
fel akkor. Csak egy hónappal később volt a vezetőség őszinte a
belső ellentmondásokról. Hogyan lehet ez? (Ez vezetett ahhoz a
ponthoz később, hogy én is gyávává váltam.) Azokat, akik
felszólaltak, később négyszemközt megfeddték.</span></span></div>
<ul>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tudjuk,
hogy az egyik legnagyobb egyházunkban majdnem az egész vezetőség
meghamisította a látogatottsági és a tagság adatokat. Sokukat
kirúgták. Honnan jön ez a fajta viselkedés? Lehetséges, hogy ez
a vallásos kultúránk része, amit létrehoztunk magunknak? Milyen
„erő” lehet erőteljesebb, mint Isten félelme? A félelem a mi
kultúránktól és az embereknek való megfelelni-vágyás.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
„mi” szolgálatunkban <i>tartottunk
</i>embereket, nehogy „hiba legyen a
számokban”. Még akkor is, ha a legjobb az ember számára a
saját vágyának a megvalósítása, vagy közelebb hozta volna
őket a családjukhoz, vagy legálisan segített volna a
karrierünknek. „Ott virágozz, ahol ültettek, oda menj, ahova
küldtek”. Hogyan feltételezhetjük, hogy tudjuk mi a Lélek
szándéka vagy az egyén akarata? Mi a rossz a helyszínváltással?
Mindig ezt csináltuk. Szégyellhetjük magunkat.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Folyamatosan
attól függően ítélkeztünk, ki mit tud tenni az „egyházért”,
így az éles eszű és kiemelkedően jobb többet ér, mint a
szegényesen vagy kevésbé tehetséges. – Bűnös
gondolatokkal ítéltünk - mondja
erre Jakab.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sokan
elhanyagolták a gyengéket, mert úgy gondolták, ők zavaró
tényezők és elveszik az időt az „igazi” szolgálattól.
Elnézést? Nem az elkóborolt szívek és lelkek fontosak,
hanem a számok. A jó lelkiismeretű embereknek folyamatosan
ellentmondást okozott a kényszer, hogy jól építkezzünk
(igazság, szeretet, kegyelem) vagy hogy gyorsan építkezzünk.
Hányan építkeztünk fára és szalmára az egyszerű megoldás és
az állandó nyomás miatt, így teljesítettük az elvárásokat.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Folyamatosan
hencegtünk a „gyümölcsünkkel”, „adatainkkal” és
„hatásunkkal” és aztán bejelentettük, „Istené a
dicsőség”. Valójában a „személyes gyümölcs” fogalma,
ahogy ezt ismerjük és tanítottuk is ezerszer, bibliailag
felelőtlen.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hányan
kötöttünk kompromisszumot a lelkiismeretünkkel és
megkereszteltünk valakit azért, hogy egy ember szabta célt
teljesítsünk vagy megvédjük magunkat attól, hogy valaki „leszídjon”,
nyilvánosan megszégyenítsen, vagy egyszerűen, hogy egy embernek
akarjunk tetszeni?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Ha
nincs havi statisztikánk, hogyan nőhet a szolgálatunk?” Hogyan
csinálták ezt az első században? Ez volt a legfélelmetesebb az
egészben. Mindegyik vezetőnek volt egy darab papirusza?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
legtöbb egyházunkban, keresztényeink szokásos módon
fáradságosan tanulmányoztak a megtértekkel, amíg meg nem
„keresztelkedtek”, aztán szinte semmit nem csináltak velük az
azt követő állhatatos időszakban, érett követésben. Bébiket
készítettünk, és hagytuk, hogy meghaljanak elhanyagoltságban,
mert még több bébit akartunk! A világban börtönbe zártak
voltak minket e viselkedés miatt.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Szektor-vezetők nevetséges és ostoba tanácsokat adtak, miközben azzal nyugtattak, hogy Isten "a növekedés Istene"
(vagy az Úr Napjának az „Ura”): „Ne menj el arra az
esküvőre, mert a szolgálatod megsínyli”, „Tudom, hogy a
családod, de ez meg Isten családja, gyere vissza vasárnapra”
„Nem mehetsz szabadságra, csak ilyen hosszú időre…” „<i>Te
</i>határoztad meg a célodat – a te
felelősséget hogy megcsináld. Gyerünk” „Meg kell látogatnod
azt a szektort vagy egyházat? Ez rontja a látogatottságunkat.”</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Miért
„tisztítottuk meg” a tagság sorait minden decemberben? Nem
lehet, hogy itt letértünk a jó útról egy emberi menetrend miatt
és nem isteni okot követtünk? Annyit kell csinálnunk, hogy
feltesszük a kérdést: „és ezt miért csináltuk” és
megtudjuk a pontos választ. Nem tehettük ezt Krisztus nevére és
dicsőségére. Talán egyszerűen Janus miatt, a rómaiak istene
miatt, aki minket is befolyásolt?</span></span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hallottad
valaha ezt: „Amikor felállítasz egy célt (még akkor is, ha nem<i>
te </i>akartad) – meg kell
csinálnod”? Persze, meg kell, vagy szenvedni fogunk a
következményektől - vagy legalább hülyének érezzük magunkat.
</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ismerjük
be, még ha olyan rossz is, mint amilyennek hangzik, néha elismerve
éreztük magunkat, amikor mások nem teljesítettek jól a
szolgálatukban. És a gonosz még ennél is több istentelen
gondolatot támasztott bennünk.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Ha
jó vezető vagy, <i>és tudod mit
csinálsz</i>, meg kell tudnod jósolni
a céljaidat pontosan, 80-90%-ban.” Ez az alázatunknak vagy az
ember-központosságunknak kedvez? Nem vezet ez a fajta arrogancia a
lelkiismeretünk ellen? Valóban „jobb vezetővé” tesz ez
minket? Nem, de több „keresztelőhöz” vezet a hónap végén.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
a gyakorlatunk senkinek sem inspiráló, hogy áthelyezzük a
vezetőket más egyházakból, néha százakat, és így nekünk
lehet a „legnagyobb” és a legjobb egyházunk a városban, és
kielégítjük a „fölöttünk” lévők kívánságát. E
helyett ez a tisztelet elvesztését és válaszfalakat okozott.
Csak a számok miatt. Semmi többért.</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És
végül az egyik legérettebb és legtiszteltebb evangelistánk
kijelentette: „Azért nem ültetett egyházat, mert ez rontotta
volna az otthoni adatait – és azért tette ezt, hogy a vezetői
ne szekálják <i>őt </i>az
adatai miatt”.</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Könnyen
tudnék még száz példát mondani. És te is. A tény, hogy
feláldoztuk az önbecsülésünket és talán néhányunk lelkét is
ezen az oltáron. Ez nem Isten dicsőségét építi, hanem emberek
dicsőségét. Isten, mivel szereti az elveszetteket, nem áldott meg
minket megtéréssel, megáldotta <i>őket</i>
az Ő kegyelmével. Hiszek abban hogy <i>használt
miket</i> - az önző ambíciónk
ellenére, csak úgy, ahogy mi használunk másokat. Isten
megvalósította az Ő<i> </i>álmát
az elveszettekre - még akkor is, ha ennek nagy részéről azt
gondoltuk, hogy a mi álmunk magunkra.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rangsoroltak
minket, versenyeztettek, bemocskoltak és manipuláltak, még másokat
is használtak ehhez, hogy kielégítsék a bűnös büszkeség és
bizonytalanság szükségleteit – és hogy kedvezzünk annak aki
„felettünk van”, vagy „a felett” vagy „a felett” stb.
Senki nem vonhatta ki magát ebből. És miért? Emberek dicsőségéért
és nem Isten dicsőségéért, emberektől való félelem miatt és
nem Istentől való félelem miatt.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
legfontosabb és legszebb cselekedetet Isten szemében, amit egy
másik emberért tehetünk – hogy egységben vagyunk Krisztussal –
egyszemélyes dicsőség tárgyává tettük. Amikor az igaz
motiváció és a szívünk szándéka egy napon meg lesz vizsgálva,
akkor mi lesz? A megváltásunk, nem csak a díjunk a tét.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
tapasztalataim szerint sokatok, ha nem mindegyikőtök egyetért
azzal, amit mondok. Talán mindegyikőtök. De miért nem állítottuk
meg ezt az őrültséget? Miért folytatódik ez most is, amikor a
legtöbben utáljuk? És a szívünkben bűnösnek érezzük
magunkat, talán szégyelljük magunkat? Mert „ez már csak így
van”? Nem - hanem mert ez egy másik rendszerbűn, másik pillér a
hitrendszerünkben, amelyet össze kell törnünk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jobb,
ha több lelket mentünk meg, egyetértek – de kinek és miért?
Amikor a személyes szabadságunk és igaz indíttatásunk ilyen
általánosan mutogatva van, és folt van rajta – nem lehet, hogy
egyedül csak Isten dicsőségére tesszük. Ezzel ellentmondunk
önmagunknak. Természetesen néhányatok érettebb, minthogy
embereknek akarjon megfelelni és őszintén kutatja, hogyan őrizze
meg a szívét, és legyen „tiszta lelkiismerete” Isten előtt.
De királyság-szerte nem ez a helyzet.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Legnagyobb
részben, hiszem hogy sokunk megpróbálta védeni a hívőket ettől
a mi „bizalmas” papi mániánktól, és a nyomástól amelyet más
emberek helyeztek a vállunkra. De valahogy ez elterjedt a
közösségben így is.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
számok által „kapok és van nekem” – még a jóság és
isteniség terhére is – olyan széleskörű gyakorlat, olyan
népbetegség, hogy akik benne vannak, <i>nem
hagyják abba</i> – amíg ki nem
mondják, meg nem vallják bűnként, és nyilvánosan meg nem
tagadják. Én soha többé nem fogok egyetlenegy havi
jelentést sem küldeni a mostani ismert és használt forma szerint.
Nem érdekel mi lesz a következménye. Nem teszem. Egy másik
evangelista azt mondta erre nekem hitetlenkedve: „Meg kell
csinálnod, mert Los Angeles ezt akarja” – erről beszélek.</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. <b>A
szégyenletes arroganciánk</b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jó
példák: </span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Szelíd és alázatos szívű vagyok” Jézus</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Látjátok, a királyotok szelíden, szamárháton jön hozzátok” Zakariás</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Az, aki egyenlő Istennel, nem tekintette egyenlőnek magát Istennel, hanem megüresítette önmagát, és szolgai formát vett fel” Pál</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rossz
példák:</span></div>
<ul><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Azt
mondjátok, ’gazdag vagyok, megszerzett az egészségem és nincs
szükségem semmire.’ De nem veszitek észre, hogy boldogtalanok
vagytok, szegények, vakok és meztelenek.” Jézus</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Ti
megigazítjátok magatokat az emberek szemében, de Isten ismeri a
szíveteket. Ami az emberek szemében értékes Isten szemében
semmi” Jézus</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Legtöbbször
túlságosan gőgösök voltunk. Azt is mondhatnám, hogy büszke és
gőgös emberek termőtalajává
váltunk. Mózesnek sokba került,
amikor gőgös lett. Vagy ott van Dávid büszkesége: 70 000
izraeli életébe került. Jobbak vagyunk náluk? Évről évre,
tégláról téglára egy kaput építettünk, olyan magasat, amely
megvéd minket a megsemmisüléstől. De
a büszkeségünk, a hit, hogy Isten velünk van „mindegy mi van”
és ő hagyta jóvá és megáldotta szinte minden döntésünket,
teljesen vakká tett minket és megsemmisítette a reális
ítélőképességünket.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Amikor
Mózes Isten ellen vétkezett úgy, hogy kijelentette Izraelnek:
„Meddig kell még belétek <i>nyugodnunk”</i>
kimondta, ami sokunk szívén van. Pontosan ez az a mentalitás,
amivel működtünk.
Az „én és Isten” büszkeségünk miatt gyakorta felnőtt
embereket ütöttünk arcon. Pál megfeddte a korinthusiakat, mert
ilyen vezetők alá vetették magukat, de mi elvártuk másoktól,
hogy alávessék magukat az ilyen típusú „ütéseknek”. És nem
tűrtük el, hogy valaki visszaüssön.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pál
ezt jelentette ki: „Hiszen
ti okosak vagytok, és szívesen eltűritek az eszteleneket, mert
eltűritek, ha valaki leigáz titeket, ha valaki élősködik
rajtatok, ha valaki zsákmányul ejt titeket, ha valaki hatalmaskodik
rajtatok, ha valaki arcul üt benneteket. Szégyenkezve szólok,
minthogy ehhez mi gyengék voltunk. De ha valaki merész valamiben,
esztelenül szólok, merész vagyok én is.” (2 Kor 11: 19-21). Mi
is felnőtt embereket igáztunk le, élősködtünk rajtuk,
hatalmaskodtunk rajtuk, és arcul ütöttük őket. A szégyenletes
gőgösségünkben <i>kényszeríttettünk
</i>felnőtt embereket, hogy még a
lelkiismeretük ellen is cselekedjenek.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ezt
Pál soha nem tette volna. Ezt Jézus sohasem tette.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">Mi
a beképzeltségünk csúcsa? Az egész hiearchiánk és
ellenőrző-mechanizmusunk mellett a következők: nemcsak
megengedtük, de hosszútávon állandósítottuk a személyi
kultuszt.</span> </span><span style="color: black;">Létrehoztunk és elfogadtunk titulusokat, ezzel viszont
akadályokat hoztunk létre és megerősítettük a "papság"
gondolkozásmódját. Ez természetesen emberek felmagasztalásához
vezetett széles körben.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Annak
jegyében, hogy „ahol a Biblia csendben van, mi beszélünk”,
gyakorta „az írások mögé” mentünk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mint
a farizeus, aki „imádkozott magáért”, végtelen emlékműveket
építettünk: magunknak, és nem Isten dicsőségének. Mindig
visszaállítunk, de
lemondásról soha nincs szó, mert "képtelenek vagyunk rosszat
tenni". Kifosztottunk
és kizsákmányoltunk más egyházakat zsarnoki emberek kívánságai
és vágyai miatt – konkrétan, hogy a legnagyobb és legjobb
egyházuk legyen, mert „az bűn, ha nem neked van a legnagyobb
egyházad a városban”. És még a kizsákmányolás után is, a
kívánságuk még több tégla volt!</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Folyamatosan
számon tartottuk Izraelt, amikor még Joáb is, Izrael földi
nemzeti biztonsági parancsnoka is
visszataszítónak találta ezt! Olyan kultúrába olvasztottak be,
ahol az isteni emberek zsarnoksága és elnyomása elfogadott, sőt
normális. Ahol mellékesen
ki lett jelentve: „megszoksz vagy megszöksz”, ahol „leadod a
statisztikát vagy keress másik munkát”, ahol kimondatlan
igazság: „teljesíts vagy meghalsz”.
Ez egy ok, amiért Isten kijelölt
minket, vezetőket – „jobb embereknek” kell lennünk – tehát
fogd be és figyelj!</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Emberek
lelkeit kárhozatba löktük. Így nem egy taglistát, hanem
Krisztust magát csonkítottuk meg. „Miért
üldözöl engem?” lehet, hogy ilyen
egyszerű, „Miért löksz el engem?”
Ezt cselekedve a végső
Igazság napjának a szerepét
játszottuk, magunknak
feltételeztük
Isten kiváltságát (János 15).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Azt
tanítottuk, hogy egyedül mi vagyunk az „igaz királyság”,
„igaz tanítványok”, és az „Egy Igaz Egyház”. És nem
tanítottuk, de hittük is, és erősen
védelmeztük ezeket az állításokat – <i>mi</i>
tudjuk, mit csinálunk, <i>mi
</i>visszaállítottunk újra és újra,
<i>mi</i>
vagyunk a maradék, akik kegyelem által lettek kiválasztva, <i>mi
</i>vagyunk az egyetlen egyház az első
század óta….</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Építettünk,
<i>szándékosan</i>
(vagy kicsit sem bontottunk le - szándékosan) egy ellenőrző és
megfélemlítő kultúrát, amely kizárja és félretolja azokat,
akik „nem értenek egyet”.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ez
a hatalom helytelen használatát okozta és ezzel elárultuk a
Krisztusban lévő szabadságunkat.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Néhány
egyházunkban, a gazdag vezetők még gazdagabbak lettek. Néhány
egyházunkban a próféták és papok határozták meg a saját
hatalmukat. Néhány egyházunkban, ezeket „kiadták”
vagy kikapták.
Néhány egyházunkban, pl. Los Angeles,
kijelölték a nevelőt, amennyiben nem értettél egyet, elmehetsz.
De hova mennél, hiszen mi vagyunk az „egy igaz egyház”?
Természetesen, a pokolba. Ez beképzeltség, ilyen egyértelmű és
egyszerű.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Meghökkentő,
ahogyan általánosságban elutasítottuk a kritikákat. Hogyan
lehetünk abban biztosak, hogy Krisztus nem rajtuk <i>keresztül</i>
beszél hozzánk? Elvégre, Krisztus maga is úgy megbántódott a
laodiceai egyház gőgösségén, hogy nem volt többet a
„közösségben” – hanem az ajtó előtt állt és kopogott.
Lényeges dolgok miatt sem ajánlottunk fel nyilvános
bocsánatkérést. Valójában nem is hallgattunk a keresztényeinkre
– mert ha megtettük volna, nem lennénk ilyen krízishelyzetben.
Sok a kritikák közül (beleértve
jó néhány külső kritikát) ismertek voltak köztünk, de nem
fogtuk fel! A makacsságunk, a „mindig meghalljuk, de sose értjük
meg” frusztrációt, szorongást és dühöt okozott a tagjainkban
a szavakon túl. Mi folyamatosan rangsort készítettünk, pedig az
Írásokban nincs egy ilyen „szabályzatra” példa.
Következetesen nehéz terheket tettünk
emberek vállára. Tudom, néhányatok még más emberek „legelőjét”
is hazavittétek rendelkezésre, beleegyezés vagy lelkiismeret
nélkül. De
ti, mint a zsidó szabályhozó tanács, tesztek valamit, hogy ne az
legyen, mint a romaiaknál „vedd a
helyed és a nemzeted”.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hasonlóan
lelkiekben is rutinosan megvédtük azokat, akik „felettünk
voltak”, mert „mi van, ha a kritikák kitudódnak” vagy „ezek
a közöttünk lévő gyengéknek botlást okoznak”. Ez az írások
ellen való közvetlen vétek – „a presbitereket, akik vétkeztek,
azokat mindenki előtt fedd meg, "hogy a többiekben is félelem
támadjon" (I. Timoteus 5: 20).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ezekért
és hasonló bűnök miatt megkaptuk a teljes jutalmunkat,
dicséretben és hatalomban, „hosszú, hullámzó köntösben és a piacokon való köszöntésekkel” (Máté 23:7).
De időközben Isten fiai és lányai pusztultak.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nincs
a mozgalomnak Jeruzsáleme vagy Antiókiája, Jézusa vagy
Pálja. Nincsenek „kiválasztott” emberek, mint Dávid és nincs
egy ember sem, aki Isten reménysége a világnak.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ez
a fajta gőgösség valójában a „maradék, akik ki lettek
választva” elmélet végterméke, vagy valami több, valami
vészjósló? Vagy ha mi azt hisszük, mint Pál, hogy azok vagyunk,
amik vagyunk „Isten kegyelméből”, akkor miért nem úgy
viselkedünk? Miért nem úgy beszélünk?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ez
a fajta szégyenletes gőgösség indította el és tartotta fenn
hosszútávon a rendszerbűneinket. Londonban most aratjuk ennek a
viselkedésnek a gyümölcsét. Rákényszerítettük magunkat
másokra és most ők kényszerítik magukat ránk. Megütöttünk
másokat Jézus nevében és most visszaütnek, jogosan!</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nézz
ránk. Húsz éven belül a „boldog néhányból” kiforrott felekezetté lettünk. És még több, egy elrontott
hiearchiává több személyes ellenőrzéssel, mint a modern
Katolikus Egyházban és több
hősködéssel, mint a farizeusoknál.
Legalább ők fehérre meszelt sírok voltak – az ő gőgösség
nagy részét nem ismerték fel az emberek, csak Isten. A miénk
egyértelmű mindenkinek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<ol start="4">
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
pénz elcsábított minket</span></b></div>
</li>
</ol>
<ul>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">’
„nem szolgálhatod Istent és a Mammont”. A farizeusok, akik
szerették a pénzt, hallották ezeket és Jézusra…..’. Máté</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„…ti
rossz motivációval kérdeztek, azt költitek, ami a ….. Nem
tudjátok, hogy a világgal való barátság ellenségeskedés
Istennel?” Jakab</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„A
gyermekek nem tartoznak a szüleiknek gyűjteni, hanem a szülők a
gyerekeknek. Tehát örülök, hogy rátok költhetek mindent még
magamat is” Pál</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Amikor
János a sivatagban prédikált, mindegyik, a megtérésre vonatkozó,
elhívása „anyagi dolgokkal” volt kapcsolatban valamint a
hozzáállásunkkal ezek felé: ruha, megelégedettség, zsarolás.
Mindegyik pénzügyi vonatkozású. Olyan királyságban élünk,
ahol a személy vagyoni helyzetére
követelmény létezik, főleg a vezetőknél.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bár
majdnem minden régió vagy régió-vezető ismert volt, és volt
akit hatalommal és önző érdekekkel rontottak el, a pénz
csábításának és a jogtalan nyereségnek egyszerűen nem lehet
ellenállni. Ez közhely. Ez kifogás. A vallásos elit Jézus
korában sem volt más.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Négy
kérdéssel folytatom:</span></div>
<ul>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„A
pénzünkhöz és tulajdonunkhoz való hozzáállásunk vezetett
ahhoz, hogy ilyen mélyre süllyedtünk, a létezésünk igazi
természetéhez.”</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Sáfárkodásunk
története álnok és fontoskodó. Ez formálta az életrajzunkat.
Hiszen bizonyos értelemben az életünk története az, ahogyan a
pénzhez viszonyulunk.”</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Ki
kapzsibb, mint az az ember, akinek Isten nem elég?”</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Egy
vezetőnek legfontosabb felelőssége meghatározni a valóságot.”</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ha
ezek az idézetek és állítások igazak az egyszerű
keresztényekre, akkor mennyivel igazabbak Isten Királyságának
azon vezetőire, „akiken keresztül
az idők végezete eljön” és akik
„azokban az utolsó napokban”
élnek? Biztosnak lenni abban, hogy közülünk, akik teljes állásban
az evangéliumot prédikálják, azok az evangéliumból kell, hogy
éljenek. De
hogyan éljenek? Nem
szerényen kellene és majdnem zavarbaejtően az apostolok
öntudatosságával/ szelídségével? Nem ez lenne, ami bátorítaná
a szentek közötti szenvedőket jobban mint bármi más? És
újragyújtani
a komolyan sérült hitelességünket? És meghallgatni és
szégyenkezni a minket érő kritikák miatt?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ez
az Írásoknak egy olyan területe, amelynek helyreállításában
egyértelműen elbuktunk. És mindannyian tudjuk miért.
Évről évre a pénz csábítása és
kiosztása egyre inkább elterjedt, főleg Amerikában. Jézus élete
és példája kemény feddést jelentett a farizeusok kapzsiságának.
És amikor kihívást adott a kétszínűségüknek, gúnyosan
mosolyogtak rá. Mi volt a mi válaszunk erre? Mi is gúnyosan
mosolyogtunk? Vagy
megpróbáltuk bagatellizálni az Úr szavát? „Ti
vagytok, akik megigazítjátok magatokat az emberek szemében, de
Isten ismeri a szíveteket” - fedd meg
ő.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ha
mi vagyunk azok, akik „definiáljuk a kereszténységet ennek a
generációnak”, hogyan definiáljuk a pénz és anyagiasság
fogalmát? Ha elfogadjuk azt a feltételt, hogy legfontosabb
felelősségünk, hogy definiáljuk a valóságot, mint keresztény
vezetők, akkor bizonyára ez egy olyan Újszövetségi valóság,
amit „nem testesítettük meg”.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
ok egyszerű: a hűségünk és lelkiességünk <i>igazi</i>
tesztje a pénz – és elbuktunk abban, hogy engedelmeskedjünk a
létfontosságú idézetek példáinak és tanításainak.
<em>E</em><em>n masse</em> a
másik ok, azt hiszem, hogy egy a rendszerből adódó bűn ez, de
főleg nyugaton népbetegség (ne adj kihívást a kapzsiságomra, és
én nem adok kihívást az anyagiasságodra.)</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Közületek
sokan kivételek ebben, pl. Mark és Nadine. Valamint szolgák
százai, akik idegen földön gürcölnek, különösen a harmadik
világban. De
nagyobb részben és különösen nyugaton a hitelességünk, hogy
mi a „menny-őrségének” férfiai vagyunk, gyorsan földre
hullt. A pénz nem csupán egy eszköz vagy egy kábítószer – ez
egy isten. Isten, akinek ellen kell szegülni, nem isteníteni –
különösen olyanoknak, akik teljes állásukban az Úrnak
szolgálnak.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Krisztus
szerint a Mammon megtestesülése az, ahogyan a farizeusok
beszélnek, ez mindannyiunkat szünetre kellene hogy kényszerítsen,
hogy megvizsgáljuk a saját lelkünket. De mi történt intés és
felindulás helyett?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Annyi
kérdés merült fel az "arany ejtőernyőről", a különleges
adományozásról, a fizetési kompenzációról, a pazarló
költekezésről, és az alapok hűtlen kezeléséről, hogy az
félelmetes.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mint
„papság” hihetetlen lelkigyakorlatokat és programokat
engedtünk meg: kikötői lelkigyakorlat, hegyi lelkigyakorlat,
lelkigyakorlat kastélyban és Hawain, mélytengeri búvárkodás,
öt csillagos hotelek, elnöki lakosztályok és így tovább,
felesleges első osztályú jegyeket vásároltunk vagy bérletet a
kosárlabda bajnokságra; nem kétséges, hogy élveztük a magas
fizetést, házakat és
mellékjövedelmeket. Minél magasabban
vagy a piramisban – és nagyobb a „felelősségi” tényező –
annál jobbat kapsz: kövérebb fizetési csekk, gazdagabb
mellékkereset. Jellemzőek voltak az életünkre: a legjobb autók,
a legjobb körülmények, a legszebb házak, a legjobb iskolák, a
legjobb szomszédok, a legjobb ruhák és a legnagyobb javak.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arany
ejtőernyőt adtunk azoknak, akikre rákényszerítettük, hogy
felmondjanak, míg másokat, akiket „hagytunk elmenni” több éves
elkötelezettség után, néha meg sem említettük a következő
vezető találkozón, mintha szégyenletesség történt volna.
Egyetértek azzal, hogy fenntartsuk a törvényességet, de ez Isten
pénze nem a mienk. A kapzsiság jelenléte és következménye most
ezreknek okoz botlást és megkérdőjelezi a lelkiességünket.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egy
korábbi Földrajzi Szektor Vezető így nyilatkozott erről,
„Tényleg elvárhatunk olyan emberektől őszinteséget, és hogy
lelkiismeretük igaz maradjon, akiknek nagyobb összeget helyeztek el
a bankszámláján, és plusz keresetet kap?” Ez egy őszinte,
hidegvérű megfigyelés egy embertől, aki a rendszer-dolgainkban
otthon van.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eltöröm
az alabástrom korsót időről időre és honorálom a
vendégprédikátort. Azt gondolom ez helyes. Én személyesen voltam
több lelkigyakorlaton, amely jótékony hatással volt rám és
felfrissültem más vezetők és a szolgálatuk nagylelkűségén.
Igazság szerint a keresztények nagy többsége boldog, hogy így
„jutalmazza” a keményen dolgozó vezetőjét. Hálásak a
szolgálatainkért és megértik, hogy a családunk és mi milyen
nyomás alatt vagyunk. De döntsük el, hogy helyes, vagy
felelősségteljes folytatni a széleskörű észrevételek és gondok
fényében? Helyes, hogy gazdag vezetőink vannak a gyanakvás
korában? Helyes botlást okozó akadályt tenni valakinek az útjába,
amikor mi az evangélium szolgái vagyunk? Ha igen, Pál szerint nem
viselkedünk szeretően. És igazság szerint, nyilvánosságra
lettek hozva ezeknek a lelkigyakorlatoknak a költségei és
milyensége? Részletesen? Vagy csak egy általános „pillanatkép” lett
prezentálva egy vetítésen?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">
</span><span style="color: black;">Szent bizalmat állítunk helyre azok között akik kérnek és akik
adnak- olyan bizalmat, amit fenn kell tartani bármi áron. Minden
fillér amit
kaptunk és elköltöttünk, a szeretet és a tisztelet kifejezése a
keresztényeink felöl, különösen a legszegényebbektől. És a
személyes tisztességük
és Istenfélelmük kifejezése is. Nem vagyunk többé szemrehányás
alatt. Nem mint eldobott kő vagyok itt. Én is bűnös vagyok. És
erről mélyen meg vagyok győződve.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">Nincs
más választásunk, mint hogy nyitottá tesszük a könyveléseket
és a költségeinkről teljesen őszinték leszünk, főleg azok,
akik felvillantották a „kapzsiság nyomát”. Mike Taliaferro
egyszer azt mondta nekem: „Ha ezt nem mondanád ki ezer ember
előtt, akkor ez valószínűleg nem igaz.” Jó tanács.</span> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nekünk
<i>még egyszer </i>el
kell viselnünk a fájdalmat, nem csak azt tenni ami törvényi értelemben
jó, hanem ami keresztényi és Isten és emberek szemében is
dicséretes. Csak speciális felelősség-vállalás és áttekinthető rendszer
létrehozása - nem felületes összefoglaló az év végén – adja
vissza a szentek teljes
bizalmát és áldását, hogy a legszegényebbek a nyájban, mint az
egyedülálló anyukák a közösségünkben, akik hétről hétre
szenvedek, hogy fenntartsanak minket, és a kritizálók, akik vért
kívánnak, újra rábízzák magukat a lelkiismeretünkre.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem
volt figyelmeztető számunka, amikor egy kommunista vezetőről
kiderült, hogy gyönyörű villája van? Vagy amikor a kemény
sorban lévő mullahnak vízesése és légkondicionálója van, úgy
hogy senki másnak nincs a faluban? Mennyivel jobban meghökkenti az
egyházat, amikor a vezetője közel „a felső tízezerhez” él,
így dupla standardot és szeretetet közvetít a világnak? Nem ez
volt Eli fiainak az egyik bűne?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tudom,
kihívó ahogy az Írások szava világosságra hoz mindent. De meg
kellett tennünk, hogy világosságra hozzuk ezeket. Nincs más
választásunk többé. Túl nagy a tét. Akár igaz akár nem,
sokunkról az a <i>benyomás</i>
alakult ki, hogy házaló, fehérre
meszelt sír vagy Áhab
asztalának a prófétája.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nincs
más választásunk, mint megváltozni az evangélium alapján kétely
nélkül. Nekem is vannak gyerekeim, és a legjobbat akarom nekik. Ez
természetes, szülői ösztön. De vajon mi nekik a legjobb? Nem
lehet, hogy az egyszerű és szerény élet - még a családjainknak
is - egy olyan pohár, amelyet nekünk, a teljes időben az egyháznak
dolgozóknak, ki kell inni?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Még
radikálisabban, vajon az nem igaz, hogy az apostolok feleségei
elkísérték őket <i>és dolgoztak,
</i>hogy a férjeik prédikálni
tudjanak? (I. Kor. 9: 1-2).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És
ez miért volt így? Visszautasították,
hogy megterheljék az egyházat még pár dénárral, de miért? A
személyük hitelességük miatt és a vágyuk miatt, hogy szégyen ne
érje őket. Ez egy szolgálati
paradigma, amelyet alig kutattunk. A tanítóinkra hagyom ennek
elbírálását.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Testvérek,
meg kell kérdeznünk magunkat, őszintén: Zavarban vagyok? Vádlott
vagyok? Védekező vagyok? Büszke vagyok? Szégyellnénk kiállni a
legszegényebb testvéreink, az özvegyek, az egyedülálló anyukák,
és a kritizálóink elé? Hogyan érezzük magunkat, amikor az
otthonunkba hívjuk őket, és megigazítjuk a <i>mi</i>
életstílusunkat az <i>ő</i>
kiadásukra?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Indokolható
vagy nem, öröklött dolog ez vagy nem, a jó sáfárkodás
gyümölcse, vagy nem – mint az örök királyság vezetői fel kell
tennünk magunknak néhány komoly kérdést, ha a fizetésünket és
életstílusunkat nemcsak néhány elégedetlen tag kritizálja, vagy
ha a fizetésünk és életstílusunk akadályt jelent, amiben
megbotránkoznak.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Meg
kell kérdeznünk magunktól őszintén: mi a valós, ésszerű
magyarázat a mögött, hogy „a nagyobb befolyás, több pénzt is
jelent”? Nem feltétlen több vagy keményebb munka. Több nyomás
talán.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De
ha még így lenne, akkor is ez a fajta fizetési modell éppen
fordítottja az apostoli tanításnak és példának. Pál: „nincs
semmim, és mégis birtoklok mindent.” Péter:
„Ezüstöm és aranyom nincs.”
Elfogadjuk vagy nem, ha a pénz a
motivációnk <i>bármilyen</i>
látszattal, Jézus azt mondja, megkapjuk a
„díjunkat bőségesen.”</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nekünk,
mint vezetőknek kéne <i>példáznunk</i>
a lelkiességet és áldozatkészséget, amelyre másokat elhívunk,
és ezt ők is igényelhetik tőlünk? (Így kellene betölteni az
Írásokat).</span></div>
<ul>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
áldozat-vállalásunkban és az áldozat-megélésében?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
egyenlőségre való vágyunkban?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abban,
ahogy bemutatjuk a való igazságot?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Példázni
az elégedettséget és az egyszerűség örömét?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Megtenni
minden tőlünk tehetőt, hogy megkönnyítsük az egyház terheit?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Így
semmi sem mehet kárba?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Azonosítani
a szegénységet és nem sértegetni?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Elmenekülni
még a kapzsiság „nyomától” is? (Egy példa: könyörtelenek
voltunk a szexuális bűnök elleni harcban, de amikor a
kapzsiságról volt szó, kétszínűek voltunk)?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bizonyítani,
hogy elsősorban mi is tanítványok vagyunk?
</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„Megmutatni”,
hogy mi egy jobb világhoz tartozunk?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Szemléltetni,
hogyan tud egy tanítvány ellenállni a kereskedés /fogyasztás
pestisének?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lefegyverezni
a kritikákat és igazán szégyen felett lenni?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Utánozni
Krisztus saját szegénységét/egyszerűségét?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kinyilatkozni
az igazságot: „Keresztre vagyok
feszítve Krisztussal” és „A
világ keresztre van feszítve nekem és én a világnak”?</span></div>
</li>
<li><div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Visszaállítani
gyakorlatban és lélekben, ami egyértelműen apostoli: „szegény,
mégis sokakat gazdaggá tesz”,
„örömmel odaadunk nektek mindent,
ami nekünk van <i>számotokra</i>
és magunkat is nektek adtuk”, „Nem csináltunk hasznot a
jogunkból” stb.</span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Istennek
akkor is sokat számítana ez, ha nem erőltettük volna, hogy a
keresztényeink pénzt adjanak, de talán nem ennyire mint így,
mivel folyamatosan kértünk és kényszeríttettük az „adást”.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rendkívüli
pénzügyi áldozatot követeltünk a tagjainktól, de úgy tűnik
viszonylag keveset követeltünk magunktól. Ez az, ha abból mérünk,
ami „marad” és nem abból, ami „adott”.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jézus
közszemlére tette és átkozta a farizeusokat a „nyilvánvaló”
kapzsiságuk, a „rejtett” kapzsiságuk, a „megtagadott”
kapzsiságuk és a kétszínűségük miatt. Így nevezi „gazdagság
átka és a vágy más dolgok iránt.”
Úgy rendelkezik nekünk, hogy őrzők legyünk „mindenféle
kapzsiság” ellen, még akkor is, ha az eredete talán igazságos –
például egy örökség.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vegyük
óvatosan fontolóra: a kapzsiság egy a néhány nagyon specifikus
bűnből, amit az Újszövetség megnevez, hogy a keresztény ne
vállaljon közösséget vele (I. Kor 5) és még az emberiség
történelmében a leggazdagabb és legvásárlás-orientáltabb
országban az Egyesült Államokban sem hallottad, hogy valakit e
miatt kizárnak a közösségből? A
kapzsiság bálványimádás, a kapzsiság álnok, és a kapzsiság
„az örökségünkbe kerül nekünk a
szentek között”. Nagyon erőteljes
dolog ez.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mindent
vagy semmit</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mindezek
a strukturális/rendszerből adódó bűnök össze vannak kuszálva.
Addig fognak folytatódni az egyházainkban amíg általánosan és
„hivatalosan” nem azonosítjuk. Mert a mi vallásos kultúránk
olyan összefüggő és alkalmazkodó, hogy mindennek vagy semminek
kell lennie. De ha a választás „néhány dologra” esik ahelyett
hogy minden vagy semmi, nagy problémáink lesznek. Ebben az esetben
<i>egyetlenegy kivétel vagy menekülés
a folytatólagos következményektől az lenne, ha gyakorlatba és
követelésbe tennénk a Biblia hatalmát.</i>
(Erről még többet késöbb).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahogy
mondtam korábban, ha folytatjuk a rendszer-bűnök tolerálását,
és ezt figyelmeztetésként mondom, a <i><b>személyes
megváltásunk</b></i> lehet a tétje,
hagyjuk az egységünket és személyes hitelességünket. Egyszerűen
nem tehetjük meg azt a luxust, hogy úgy gondolkodjunk, hogy mi
kivételek, immunisak vagyunk, vagy az Isten parancsainak
való engedelmeskedés felett állunk – nem számít, mennyire használt
minket Isten a múltban. Ez az egyik leglátványosabb gyümölcse a
büszkeségnek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #339966;"><span style="color: black;">Amikor
visszautasítjuk, hogy szembekerüljünk önmagunkkal, vagy önteltté,
vagy dacossá válunk, ugyanakkor az Írás erre ad kihívást –
még a legjavának is – komoly lelki veszélyben vagyunk. És a
képmutatásunk teljes kört ír le. Szeretjük a forradalmárt, de
nem akkor, ha ez a mi vereségünkre megy. Rábízzuk a béreaiakra, hogy
megkérdőjelezzék Pált, de akkor nem, ha megkérdőjeleznek
minket. Szeretjük Józsué radikális lelkületét, kivéve ha a mi
csontunkig ás le leleplezés céljából. Véleménnyel rendelkező
vezetőket akarunk, de nem akkor, ha ezek a vélemények ellenünk
vannak. Szeretjük leleplezni a farizeusok vakságát, de
visszautasítottuk hogy lássuk a farizeust magunkban. Szeretjük
Krisztus egyszerűségét – „csak egy dologra van szükség”,
és az apostolokat – „szegény, de mégis sokakat tesz gazdaggá”,
de nem akkor ha ez nekünk kellemetlen.</span> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Megvan
az ideje a türelemnek, és hogy együtt együnk a Szadduceusokkal és
farizeusokkal, és megvan az ideje a dühnek és a templom
lerombolásának. Hiszem, hogy most jött el ez az idő.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
hibáinkat és a bűneinket erőteljesen meg kell támadni és el
kell pusztítani. Krisztus ellenséges volt a vallásos rendszerrel,
és ellenséges a mi vallásos rendszerünkkel most. Túl sokat
kockáztatunk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
harcunk nem test és vér ellen folyik, hanem démonok ellen és az ő
erejük ellen. Nincs idő gyávának lenni. Nincs idő nyugodt
mérlegelésnek vagy gyertyát gyújtani ahelyett, hogy szidjuk a
sötétséget. Annak van itt az ideje, hogy tűzet hozzunk a földre.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bocsánatot
<i>kell</i><b>
</b>kérnünk. Nincs több csúsztatás,
nincs többé a témák takargatása. Nem tudunk továbbmenni
anélkül, hogy elismerjük a múltunkat. Nincs fényes jövő
anélkül, hogy belemennénk, mi volt ronda a történelmünkben.
Tudom, hogy nem sok változás ment végbe néhány egyházban a
világban, de továbbmenni úgy, hogy nem ismerjük el a múltunkat
ez nagy hiba ami folytatja a vadászatot ránk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Mi
a célja a nyilvános bocsánatkérésnek? Hogy megalázzon minket
Isten és az emberek előtt. Segítsen nekünk megtörni, és hogy
szégyelljük magunkat a bűneink miatt. Megmutassa az igaz megtérést
és újjáépítést. Bizonyítani a szeretett tanítványainknak,
hogy „vettük az adást” – cselekedetekben is, ez valamilyen fajta
lezárást hozhat a megbántott és elkeseredett keresztényeknek.
Eloszlatni azokat a kritikákat, <i>amelyek
</i>indokoltak és könyörtelenek. De a
legfontosabb az egészben, hogy örömet okozzunk Istenünknek, és
talán, imádságteljesen, visszahozzuk a nyájba még egyszer
azokat, akik szét lettek szórva a fájdalom, túlkapás vagy a
lelkiismeretük miatt, amely nem illett a „rendszerünkbe”.</span><span style="color: #339966;"> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Széleskörű
problémák és aggodalmak</span></b><br />
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vannak
itt még más dolgok, amik miatt aggódhatunk, Amiket szeretnék
megbeszélésre bocsájtani – és egyedül vagyok ezzel - úgy,
mint fenyegető, de őszinte kérdések, és elfogadott teológia,
amelyeket meg kell vitatnunk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1.
Jóval több, mint </b>negyedmillió
férfi és nő hagyta el az egyházunkat. Sokan elhullottak,
természetesen. Talán a legtöbben. De tízezrek úgy mentek el,
hogy volt <i>kapcsolatuk</i>
Istennel. Mi egyszerűen nem ismertük el ezt. Bizonygattuk,
meggondolatlanul és folytatva sokak megbántását és megfélemlítését,
hogy bárki, aki elhagyja a sorainkat, mindegy milyen okból,
az elpártol Istentől. Ez nem lehet így, és igazság szerint, ez az
állítás az erkölcstelenség határa. Tudjuk, akkor is ha nem mondjuk ki
nyilvánosan, hogy mi magunk tévesen „löktünk el” százakat!
Nem, nem mindegyikük hagyta el Istent – egyszerűen elhagyták a
közösségünket, hogy a maguk életét éljék. Valljuk meg az igazságot
– ezreket szorítottunk félre, feddtünk meg, értettünk félre,
merítettünk ki, vagy kényszerítettünk, hogy hagyja a
lelkiismeretét az ajtón kívül. Másokat elszélesztett a szigorú
és brutális vezetés (Ezékiel 34).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>2.
Ezzel kapcsolatban</b>, de aligha ez az
egyetlen ok, mostanra ellenségekből és kritikusokból egy egész
szubkultúra alakult ki, amely egyszerűen nem fog eltűnni, amíg
nyilvánosan el nem ismerjük és bocsánatot nem kérünk a
hibáinkért és bűneinkért.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>3.
Az átfogó bizalom</b> a mozgalmunk
vezetésében, azokban akik „az állítólagos pilléreink”
ugyancsak azokban is akik közvetlen „alattuk vannak”, komoly
veszélynek van kitéve. De még ennél is sürgősebb, hogy a bizalom a
helyi vezetőkben ugyancsak veszélynek van kitéve, és még jobban
a közelség miatt. (London
a leghangosabb és legdühösebb bizonyítéka ennek most).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>4.
Személyi kultusz</b> véglegesen fel
lett függesztve, és elhagytuk az éretlenségünket és az
embereknek való tetszeni akarást. Miért vártunk ilyen hosszú
ideig erre? És miért hagytuk, hogy elkezdődjön?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>5.
Többnyire </b>nem úgy vezettünk,
mint a bátorítás és lelkiismeretesség férfiai. Attól tartok,
hogy sok szenvedő és cserbenhagyott keresztény – azok, akik
megbíztak és engedelmeskedtek a vezetőségünknek – most úgy
tekintenek minket, mint gyáva, embereknek tetszeni vágyó, és
az evangéliummal házaló embereket. (Újra mondom, London a
tetőpontja most ezeknek a véleményeknek – de pontosan tudjátok,
mire gondolok.)</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Igen
mi beismertük a túlkapásainkat, törvényeskedésünket,
érzéketlenségünket, a számokkal való visszaélésünket, és a
hatalmas szégyenünket, <i>amivel nem
tudunk mit kezdeni.</i> Milyen hosszan
kell Isten fiainak és lányainak elviselniük az arrogancia
bántalmazásait? Vagy „Isten embereinek” a gyávaságát, akik
nem tettek semmit, hogy megmentsék az Ő gyermekeit?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Még
ennél is félelmetesebb, meddig tűri ezt Isten? Mi nem álltunk fel
„a bárányaink” jogaiért és szükségleteiért senki előtt.
És talán a legjobban elítélendő mind közül, majdnem egységesen
először a pásztorunk védelmében léptünk fel és nem a
bárányainkért. Szégyellhetjük magunkat!</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>6.
Sajnos</b> a prófétáink közül túl
sokan a király asztaláról voltak etetve és egyszerűen nem
kockáztatták a kellemetlenséget, anyagi bizonytalanságot, vagy az
emberi dicséret okozta lelkesedést. Keresztények szerte a világban
szenvednek és keserűen csalódnak
abban, hogy isteni emberek nem szeretnek és lelkiismeretlenül
cselekednek olyan dolgokat, amelyekről azt gondolják, hogy jó
azoknak akikről gondoskodnak.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">De
hogyan tudnának, igazán? A
saját szolgálat-vezetőim is szenvedtek ettől, önző zsarnokoknak az áldozataik ők
is és a „rendszer” visszaéléseinek. Elkapta őket a
kereszttűz, fentről <i>és</i>
lentről. Tudom, hogy ez kíméletlennek és igazságtalannak
hangzik, és bizonyos fokig az is, de jó néhányan Londonban ki
akartak rúgni speciálisan az egyház dolgozói közül, és
néhányan még az összes dolgozót is, egyszerűen frusztrációból –
megkíméllek titeket az idézetektől. Úgy érzik, hogy kihasználták
és elárulták őket.</span><span style="color: #339966;"> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>7.
Könnyedén</b> kineveztünk
„szuper-apostolokat” és kíméletlen, vagy zsarnoki vezetőket az
egyházainkban - akik szerettek „pofon ütni minket” - egyszerűen
célszerűségből vagy rossz helyen használt hűségből. Vagy
zavaróbb, mert „nem volt senki aki elfoglalta volna a helyüket”.
De biztos, hogy egy egyház vezető nélkül (és a Lélek
vigasztalásával) jobb, mint egyház rossz vezetővel (aki elnyomta
a Lelket)! Kevés dolog törte jobban össze a szívem, mint ahogy
láttam férfiakat, akiket szeretek és tisztelek, úgy hozni
döntéseket, hogy az a „hűségen” és „célszerűségen” és
„évek óta tartó szolgálaton” és „szívesség-cserén”
alapult, teljes figyelmen kívül hagyásával, mi az erkölcsös és
mi Istennek tetsző.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>8.
Szomorúan,</b> bár a az úgynevezett
Los Angeles egység/vezetői konferencia nem kétséges, hogy őszinte
volt és nagyszerű törekvései voltak – megint elbukott abban
hogy megnevezze az igazi problémáinkat – a rendszerbűnöket.
Még mielőtt a Los Angeles-i találkozó létrejött egy Földrajzi
Szektor Vezető így fejezte ki az érzéseit:
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #339966;"><i><span style="color: black;">A
mozgalom ezen a ponton komédiává vált. A felső vezetők egy
héten belül találkozni fognak, hogy megvitassák a vezetőséget,
amíg Róma ég. A 250 000 lélek, akik aláhullottak, kiáltanak
az egyházaink alapvető szerkezete ellen, még az ő globális
értékük sem képes motiválni egy hivatalos bocsánatkérést, még
kevésbé egy világ-vezetői találkozó.</span> </i></span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahogy
néhányan, akik részt vettetek, talán tudjátok - a nyilvános
bejelentésetek miután a tény tapasztalva volt bizonyos fokú
gyanúval még cinizmussal is. „Több pörgés, nem elég mélység,
nem elég lényeg, mi fog <i>valójában</i>
változni?”, „Miért kéne megbíznunk ezekben az emberekben
többé?”, „Soha nem fognak elsőnek felállni, miért kéne
hinnünk hogy tisztességesek és bátrak lesznek most?”</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
egység és a nem működő kapcsolatok hiánya nem a szerkezeti
modell következménye, amely „lehagyta az egyházaink lelki
szükségleteit”, hanem az elrontott hiearchia, annak fenntartása
és kontrollálása elbukott emberi természet által – büszkeség
és önzőség gyümölcsének következménye. Ez minden.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Miért
nem látjuk ezt? Soha nem fogjuk, soha nem leszünk rá <b>képesek</b>,
igazán egységesek újra amíg könyörtelenül és fájdalmasan és
teológiailag meg nem vizsgáljuk és fel nem fedjük a
rendszerbűneinket. <i>Ezek</i>
osztanak meg minket, és mindig is fognak. A mi harcunk nem test és
vér ellen folyik, hanem ördögi erők ellen. Még a farizeusok is –
látszólag egységes csoport, nem volt igazán egységes. Pál a
farizeusok farizeusa volt. De az ő szavaival élve, „rosszakaratban
és bűnben éltünk, gyűlöltek minket és mi is gyűlöltünk”.
A teteje: nem igaz ez, legyünk őszinték, hogy sokunk még mindig
dühös és rágalmazó. Az a célunk hogy így folytatódjon és
készek vagyunk „folytatni a ledöntést”? Nem igaz ez, legyünk
őszinték, hogy sokan folytatják a harcot foggal-körömmel, hogy
ne veszítsék el a kiemelkedő „pozíciójukat” vagy nem kell
lemondani a szükségetekről hogy ellenőrizd és kényszerítsd a
hasonlóságot? És igaz-e az, hogy szinte senki nem mondott le,
mindegy mi a problémájuk vagy milyen hosszú ideje tart, „komoly
meggyőződés” nélkül? Tudom, hogy igaz. Hallottam, néhányatok
hangján a saját telefonomon. A kérdés: <i>miért</i>
igaz ez?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Strukturális
változások, több helyi hatalom, néhány kiemelkedő vezető
lemondása, őszinteség és a nyitott fórumok - ha csak ennyit teszünk, nem válik be.
A problémánk sokkal mélyebb, mint ez. Sokkal mélyebb valójában,
ezek ördögiek, és ezért ki kell „üldözni”.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A strukturális
rendszerbűnök megfojtottak minket, a kapcsolatainkat, a
tisztességünket és az egységünket.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Miért
nem voltunk képesek látni ezt? Miért nem fogjuk látni ezt? Ez
fájdalmas és nagyon kiábrándító. Megváltoztatni néhány
titulust és nevet, és tartani egy hat hónapos „téma és
együttműködés” tanácskozást - ez vitatható megoldás.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>9.
Itt egy</b> jelentős, igazán radikális
szakadék van a „papság és a nép” között az egyházainkban.
A „minden hívő papi mivolta” komolyan meg van
kérdőjelezve. A hang hiánya, „a lövészárokban” a megértés
és az együttérzés hiánya, a nem egyháznak dolgozók
megértésének és a döntéshozó erő hiánya, olyan vezetők
hiánya akik legálisan „ajánlottak” azok által akiket
vezettek, a közlés és átlátszóság hiánya, a fizetési
mérlegek különbözősége úgy, mint a zsarnoki vezetési stílus –
és azok az átkozott első székek - mind hozzájárultak egy
szélesebb körű problémához.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>10.
Miért van az</b>, hogy sokaknak a
felső vezetőink közül olyan sokáig tart megtérni? Vagy
visszautasították, hogy neveljék őket amikor ők a első
csatasora a „nevelési mozgalomnak”? Miért került ez néhányaknak
évekbe? Mit csinál a Világ Szektor Vezetők „nevelési
csoportja”? Miért nem voltak a királyság tanítói és vénei
prófétaibbak? Vagy miért nem volt a földrajzi vezetői csoport
bátrabb? Nem volt a mi saját védelmünk és helytelen hűségünk
bátorítva, még jutalmazva is lelkileg önelégeltséggel? „Nem
érted”, mi „erőtlenek voltunk”, mi „megpróbáltuk, de
semmit nem lehetett tenni”, „része kell hogy legyél, méltányolva
a lendületet" és „ne légy naiv”. Ez egy kétszeres vád
ellenünk: ez igazolja, hogy egy vallásos kultúra vagyunk, amelyet a
félelem és megfélemlítés kontrolál, a gyávaság és
konfliktuskerülés kultúrája – éppen a tetején.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
dupla standard és a kétszínűség zavarba ejtő. Elvártuk a nem
keresztényektől, hogy radikálisan változzanak - hagyják el a
családjukat, karrierjüket, és káros szenvedélyeiket hetek vagy
napok alatt, sőt meg is követeltük ezeket azért hogy
megkeresztelkedjenek – de néhány top vezetőnek éveket adtunk,
hogy megtérjenek és még meg is maradtak abban a pozícióban, hogy
hatalmuk van, kihívást adnak és „megváltoztatják” az
életünket.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>11.
Kip lemondó</b> levele, bár őszinte,
nem elég. A levele nagyon megindító volt (néhány napig sírtam),
de a személyes élete és hibái, mint egy emberé, nem a legnagyobb
gond. Mindenki bűnözik. Sok vezető elbukik és el is fog bukni,
Isten nagyszerű embereit is beleértve. Az igazság, hogy ahogy
felépítettük a struktúránkat és fenntartottuk azt, Kip bukása
<i>biblikusan elkerülhetetlen</i>
volt. A legfőbb probléma az, hogy Kip sohasem nevezte meg ezeket a
specifikus „rendszerbűneinket”. Még csak meg sem említette,
hagyta elrejteni azokat. Innentől kezdve ez nem Kipről szól és
néhány magas szintű vezető lemondásáról – a mozgalmunk jövője
és tisztessége a tét. A hiearchiánk, „megformált” nevelési
struktúránk, törvényeskedésünk, és a rendszer visszaélései
meg kell hogy legyenek nevezve, mint hibák – mindegy hogy mennyire
fájdalmas lesz némelyikünknek, beleértve Kipet. Nagyszerű és
őszinte vallásos kísérlet volt, és Isten dolgozott rajtunk
keresztül a hibáink és kételyeink ellenére, de az új bor új
tömlőt is jelent.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>12.
A tanítás</b> és hit hogy mi vagyunk,
vagy voltunk az „Egy Igaz Egyház”. Ez a kijelentés
nyilvánvalóan arrogáns, és szükségképpen támadó. Honnan
tudhatjuk? Legjobb esetben is csak a része vagyunk Krisztus igaz
egyházának, A Testének – Krisztus látható megnyilvánulásának
a földön. Mi vagyunk az egyház, egyetértek. Mi vagyunk az igaz
egyház, egyetértek. De egyenlővé tenni az „Egy Igaz Egyházat”
Krisztus Nemzetközi Egyházának taglistájával és a szervezetünk
határaival, ez helytelen, sőt eretnek. Igaz, én személyesen nem
találkoztam másokkal „mint amilyenek mi vagyunk” önmagában,
de még Élijah próféta is vak volt Isten magasabb céljaira az ő
generációjában – és ő valóban egy elhivatott ember volt.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bár
talán nyilvánosan megtagadjuk hogy mi így tanítottuk ezt –
legalább a nyomásra és a kritikáinkra –, sokunk, különösen a
soraink és a hívők sorai ragaszkodnak ehhez a meggyőződéshez,
mint élet-halál kérdéshez. Hallom, azt mondják újra és újra,
de sehogy sem tudjuk bebizonyítani, ez teljesen arrogáns, nem
tudjuk teológiailag megvédeni, és meg kell tagadni. Tisztán, nem
azt mondom, hogy „más egyházak megváltottak” mert most is és
mindig is egy igaz egyház van. De szervezeti határai nem lehetnek,
nem tudhatjuk. Csak Isten tudja kik az övéi. És ő mindig tele van
meglepetéssel. Összefoglalva: Mi vagyunk az egyház, de nem
mondhatjuk hogy a Krisztus Nemzetközi Egyháza az Egyetlen Igaz
Egyház.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mi
csak keresztények vagyunk, de nem mondhatjuk, hogy mi vagyunk az
egyedüli keresztények. Nem a mi taglistánk jelenti a teljességet,
vagy a rejtélyét, a láthatatlan és lelki testét Krisztusnak.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>13.
Kikristályosodtunk</b> egy felekezetté.
„Testvérek bandájából” Krisztus Nemzetközi Egyházává
váltunk 20 év alatt. Tudom, hogy nehéz ezt hallgatni, különösen
mióta az ellenkezőjét tanítjuk az „Isten Igéje”
tanulmányozásban. De ez igaz. És én csak azt mondom ki nyíltan,
amit sokunk gondol titokban. Mi vagyunk a „Krisztus Nemzetközi
Egyháza” és van egy elismert alapítónk, Kip. (Amíg ez az
állítás, ahogy a KNN-n ki lett jelentve, vissza nincs vonva, addig
ezt tanították nekünk). „Én 'Krisztus Nemzetközi Egyházában'
vagyok” mostanra divatos szólás lett. (Azt hiszem ez
visszataszító, személyesen, ahogyan az „én üdvözítőm Jézus
Krisztus”, de ez igazolja a lényeget.)</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egy
jól meghatározott hiearhiánk van. Megvan a főhadiszállásunk.
Megvannak a saját neveink és szaknyelvünk. Megvan a saját
teológiánk és tudjuk – pontosan - ki a tagunk és ki nem. Kis
változásokkal ugyanazokat a sablonokat és tradíciókat követjük
minden egyházunkban. És ugyanazok a rendszerbűnök terjedtek el
széles körben. Másokkal nem voltunk közösségben. Van
„hivatalos” weblapunk, és „hivatalos” kiadványaink, és
„hivatalos” hír-szolgálatunk és „hivatalos” határunk.
Felekezetté váltunk. Elefánt van a nappalinkban és a fejünket a
homokba dugtuk. Nem jó kombináció.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egy
„kötetlen”, kimondatlan vezetőből és testvérek bandájából
kiindulva lettünk a világ söpredékévé és visszautasítójává,
az „egy bőröndös kihívásból”, személyes meggyőződésből
és önkéntes áldozatból, a teljesen magától adott speciális
adományokból és majdnem heti felelősségtől vagy a hónap végi
adatoktól, az örömtől és imától a három dolláros térképpel
ami a falon lóg és lökdösődünk a cél felé, és egyházakat
ültetünk külföldön – olyan mozgalommá ami egyházak családja,
családi üzlet, testület és most egy teljesen kivirágzott
felekezet. Mi történt velünk? A hiteles Lélek által vezetett
vezetést felcseréltük egy nem lelkiesre, ami majdnem olyan
testület lett, mint az önkényuralom.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>14.
A mozgalmunk</b> <i>nem</i>
„A Királyság”. A Királyság hatalmasabb mint az egyház vagy
bármely emberi mozgalom. Keresztények vagyunk, a királyság
kiváltságos polgárai, de ez minden. A királyságba lettünk
keresztelve, és van Királyunk, de „Isten királysága” fokozat
nélküli és örökké felette van egy vallásos mozgalomnak vagy
taglistának. Miért nem tagadták meg ezt a tanítóink vagy
kényszerítettek megbeszélést ebben a témában?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>15.
A KNN,</b> bár egyfelől rendkívül
bátorító, egyre jobban propaganda eszköznek tűnik a további
kényszerítés, az elfogadott gyakorlat és a hit-rendszer
megerősítésére. Kikristályosodásról szól, nem a
felfedezésről. A biztonságérzet nem igazi egység. Talán semmi
nem közreműködött a személyes kultúránk kialakításában
annyira, mint a KNN.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><b>16.
A kényszerített adakozás</b>
széleskörű gyakorlat. Természetesen vannak őszinte és nagylelkű
tanítványok akik imádnak adni, de a tény marad, az
egész adakozó-sémánk, az adományozások nem a szíven alapulnak
vagy a szerető felajánláson, vagy igaz törődés lelki hatásáról,
a „kapó” rendszerünknek egyszerűen szüksége van a keresztényekre.</span><span style="color: #339966;"> </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Nem
ez a legfontosabb. Számonkérés, intenzív vizsgálódás,
az emberek nyomás alá helyezése egész nap és utánajárás. Amikor egy
keresztényt levettek a lábáról „többféleképpen”,
lenyomozták a tizedét, beosztották egy hivatalos táblázatba, hogy mindenki tudja, a vezetők vannak legfelül – mindezt azért, hogy fenntartsuk a költségvetést
amit <i>mi csináltunk</i>,
ez kényszerítés.</span><span style="color: #339966;"> </span><span style="color: black;">Akár nemesek a terveink és költési gyakorlatunk, akár nem, az ilyen típusú kényszerített és ellenőrzött
adományozás teljesen idegen az Újszövetség lelkületétől.
Ugyanúgy tudod ezt mint én, de miért csináljuk még mindig? Ahogy
„kapunk pénzt” és „biztosítjuk, hogy csinálunk
költségvetést” bevezet minket az egyik leginvazívabb és
kegyelem-gyilkoló gyakorlatunkba.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És
ez el nem mondott rossz érzéseket okozott.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az
én véleményem szerint, London az egyik legmértékletesebb és
legfelelősségteljesebb közösség lett a gyülekezetünkben, amikor
pénzügyileg önálló lett. Összehasonlítva a legtöbb nyugati
vezetővel az egyháznak dolgozók Londonban nagyon mértékletesnek és
lelkiismeretesnek tűnnek. De még itt is, a visszajelzés az
anyagi ügyekről hangos és könyörtelen volt. Néhányan úgy
látták magukat, „szent misszióban vannak Istentől” - egy
régióvezető szavaival élve.
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Miért
van ez? Leginkább ez egyrészt egyszerűen az „adományozásuk
megszerzésére” vonatkozó kikényszerítő taktikák eredménye,
és a nyomásé, amely a heti és havi elszámolási kötelezettség
erőfeszítéséből adódik, nem pedig a jókedvű adakozásból. Az
itteni vezetőség nagymértékben védekezik, hogy igazolják az
életvitelüket az egyházak kárára.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Azok,
akik örömmel adakoznak, könnyen megbocsájtanak, és valójában
nem érdekli őket, sőt meg is fogják védeni a vezetés
életvitelét és kiadásait. De azok, akik kényszer hatására
adnak és megterhelve érzik magukat, vagy lelkiismeretfurdalást
okoztak nekik, mert kihagyták az adományozást, keményen vissza
fognak vágni az anyagiak </span><span style="font-size: small;"><i>bármilyen</i></span><span style="font-size: small;">
„megjelenési formájával”, vagy észlelt helytelenségekkel
kapcsolatban. Valós, vagy vélt. Ez már csak így műkődik - illetve
így kellene!</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Vizsgáld
csak meg ezeket a verseket a 2 Korintus 8. és 9. fejezetekből
egyesével, abban a sorrendben, ahogy megjelennek: „Istennek arról
a kegyelméről” „bőséges az ő örömük” „a
tisztaszívűség gazdagsága” „önként adakoztak” „erősen
sürgetve kérték tőlünk, hogy a szentek iránti szolgálatban
adakozással részt vehessenek” (az angolban: ebben a </span><span style="font-size: small;"><i>kiváltságban</i></span><span style="font-size: small;">
részt vehessenek - a ford. megj.) „először önmagukat adták”
„adománynak” (az angolban: szívességnek, jóindulatnak,
kegyességnek) „az adakozásban” (az angolban: az adakozás
kegyelmében, kegyességében) „a bennetek levő szeretet
valódiságát is kipróbáljam” „akarás készsége” „készség”
„az Úrnak a dicsőségére” „óvakodni akarunk attól, hogy
valaki megrágalmazzon minket” „eme bőséges eredménye” (az
angolban: bőséges </span><span style="font-size: small;"><i>ajándéka</i></span><span style="font-size: small;">”)
„Tanúsítsatok tehát irántuk szeretetet” „méltón
dicsekedtünk veletek” „készségeteket” (az angolban: a
vágyatokat, hogy segítsetek) „a ti buzgóságotok”
„hálaáldozat” „nem pedig mint kényszerű adomány”
„ahogyan előre eldöntötte szívében” „ne kedvetlenül vagy
kényszerűségből” „a jókedvű adakozót szereti az Isten”
stb.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Ez
a fajta mélyen személyes és lelkies adakozás nem lehetséges a
mi számonkérő mechanizmusunkkal nyomást helyezve rájuk. Pont.
„Ha nem kérjük őket számon, akkor nem fognak adományozni”
Hát legyen. Prédikáljunk és tanítsunk többet, parancsoljunk is,
ha szükséges (1 Timóteus 6). A költségvetésünk azon alapuljon,
ami igaz az adakozásban, ne olyan előírt költségvetésen, ami a
saját napirendi pontjainkat támogatja, akár jók, akár rosszak
azok. Amint az adakozásunk „előírt”, a költségvetésünket
muszáj kikényszeríteni, nem lehet másképpen. Néhányan vették
a bátorságot, hogy megvitassák az „egyházak megadóztatásának”
lehetőségét is a legutóbbi különleges adományozásokkor! Azt
hiszem, ez az, ahogyan minden forradalom elkezdődik.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>17.
Megterheltük </b></span><span style="font-size: small;">a
tagokat különleges adományozási célokkal és pénzügyi
költségvetési tervekkel, amik drasztikusan csökkenthetőek
lennének, ha nem pazarolnánk annyit, vagy nem költenénk
felelőtlenül olyan dolgokra, amikre valójában nincs is
szükségünk, és vezetőként sokkal több számonkérést és meglátást
fogadnánk el nem-fizetett lelkészektől.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>18.
Van </b></span><span style="font-size: small;">egy
óriási méltánytalanság abban a módban, ahogyan a nyugati
vezetőink szükségleteiről kívánunk gondoskodni, szemben a
harmadik világból származó vezetőtársaink szükségleteivel. A
mi harmadik világbeli kollégáink helyzete semmilyen módon nem tükrözi a
mi egészségügyi juttatásainkat, a fizetésünket és szociális
biztonságunkat, valamint a nyugdíjunkat. Nincs semmi, amit
tehetnénk, hogy orvosoljuk ezt a kiegyensúlyozatlanságot? Hol van
az igazság? Hol van az egyenlőség? Hol van az aggodalom?</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>19.
A konformitás </b></span><span style="font-size: small;">(megegyezés,
azonosság, hasonlóság) nem egység. Nézzük meg Keresztelő János
és Jézus példáját - az egyik siratót énekelt, a másik
furulyán játszott. Az egyik sáskát evett, a másik bort ivott. E
között a két nagyszerű „kortárs” között nem volt
célozgatás, hogy megpróbálják egymást hasonlóvá tenni. Ők
mindketten ugyanazt az üzenetet prédikálták: térjetek meg. Vagy
nézzük meg a Pál és Barnabás közötti éles vitát - nem volt
erőltetett konformitás, vagy akár egy nagytehetségű apostol és
Apollós között, aki nem volt az. Nem kényszerítettek
konformitást a zsidók és a pogányok között, vagy akár
apostolok és apostolok között. Mi azonban konformitást
erőltettünk magunkra, és azzal hencegtünk a világnak, hogy
egységesek vagyunk a gondolkodásunkban és lélekben. A valódi
egység teljesen a szabadságon alapszik. Olyan kapcsolatokon
alapszik, amelyek szeretettel és kölcsönös tisztelettel teliek,
nem pedig szabályokon és hatalommal való visszaélésen.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="color: black;">Az
igazi, őszinte és biblikus egység imádkozás (János 17), alázat
és személyes feladás (Efezus 4) által valósul meg, azáltal,
hogy nem megyünk túl a leírtakon, vagy dicsekszünk az egyik
emberrel a másik ellen (1 Korinthusiak 4), és istenfélelem által
- ez egy parancsolat. Kétségkívül nehezebb megvalósítani, de ez
valódi, őszinte, nem pedig gyárilag előállított, vagy
kikényszerített.</span><span style="color: black;"> Az igazi egység Istent dicsőíti - adva
különbségekkel, és kipróbált, amikor véleménykülönbségek
és különböző vezetési stílusok nem tartanak minket távol a
közösségtől - ez az egyetlen módja az egységnek, ami „tudatja
a világgal, hogy tanítványok vagyunk”. Az erőltetett
konformitás lázadást szül, ez egyszerűen nyilvánvaló. És minél
régebb óta élünk, annál jobban értenünk kellene ezt.</span></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">20</span><span style="font-size: small;"><b>.
A jelenleg </b></span><span style="font-size: small;">alkalmazott
elképzelés a nevelési kapcsolatokról a legtöbb egyházunkban
kudarcot vallott. Talán jobban mint minden egyéb, a nevelési
hierarchiánk az összes „kis vezetőjével” több kárt,
szívfájdalmat és kritikát okozott, mint bármi más dolog.
Képzetlen és „nem lelkies” tanítványok tízezrei között a
tanács engedéllyé vált, a vélemények utasításokká váltak,
és a méltóság, valamint az Isten által adott szabadság „joga”
megtagadottá.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">A
hierarchiánk jellege, valamint a „keresztelő a legjobb”
teológia, amikor találkozik a mi bűnös emberi természetünkkel,
sok esetben katasztrófális.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pál
ezt mondta: „Mert bár én mindenkivel szemben szabad vagyok”, és
a korinthusiaknak: „Áron vétettetek meg: ne legyetek emberek
rabszolgái.” Ez Isten parancsolata, nem pedig egy jó tanács.
Valamint a galatákhoz: „Krisztus szabadságra szabadított meg
minket, álljatok meg tehát szilárdan, és ne engedjétek magatokat
</span><span style="font-size: small;"><i>újra
</i></span><span style="font-size: small;">a
szolgaság igájába fogni.”</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">A
nevelési kapcsolatainkban figyelmeztethetünk, kérlelhetünk,
megoszthatunk a tapasztalatainkról, és természetesen kinyithatjuk
a Bibliát - de végül minden egyes kereszténynek magának kell
kimunkálnia „félelemmel és rettegéssel” saját üdvösségét.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
tolakodó beavatkozás vélemény kérdésekben egyszerűen
elfogadhatatlan. A hatalommal való visszaélés bűn. Egy Isten
szerint való ember fog kérni tanácsot, de egy másik Isten szerint
való ember soha nem fogja kötelezővé tenni a tanácsot.
Természetesen néhányan el fognak bukni és rossz döntéseket
hoznak - néhány esetben katasztrófális döntéseket - </span><span style="font-size: small;"><i>de
ezek az ő </i></span><span style="font-size: small;">döntéseik,
nem pedig a miénk. Rutinszerűen megítéljük egy másik ember
szabadságát; egy másik ember életét. De kik vagyunk mi, hogy
ítélkezzünk? Az etióp a tanítványsággal kapcsolatos összes
szabályunkat megszegi. Őt otthagyták csurom vizesen, Fülöp pedig
azonnal elragadtatott. Mi bölcsebbek vagyunk, mint Isten? Vagy
kompetensebbek, mint Isten Lelke?</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Jószándékkal
indultunk, de a rendszerből fakadó bűnök mindent elrontottak,
amit csak érintettek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">A
kezdeti őszinte vágy, hogy megvédjük a bárányokat, egy
kontroláló mechanizmussá korcsosult. Ehhez nem férhet kétség.
Az igény, hogy fenntartsuk a dolgok rendszerét a megszabott
nevelési kapcsolatokban, olyannyira létfontosságú, hogy azt
mondani, hogy „köszönöm, nem” néhány egyházunkban
számüzetést jelentett. Kip saját idézete Los Angelesből mára
már világhírű. Ezért van az, hogy egy becsületes keresztény
még arra is gondolna, hogy megkérdezze: „Az bűn, ha nincs
nevelőm?” Nos, az?</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">A
tanácsok nagy része, amelyeket az évek során adtunk, némelyik
borzalmas, csupán önző célok, vagy magasabbrendű pontok
visszatükröződése az Úrban lévőkön ’átgázolva’. Vagy a
meggyőződés, miszerint a keresztények általában inkompetensek
vagy képtelenek örömet szerezni Istennek egy másik ember
beavatkozása nélkül! Nem számít, hogyan forgatjuk, vagy
mennyire próbáljuk tagadni, ez az, amit a tanítványaink döntő
többsége elhisz és gyakorol, mivel ez az, amit realitásként
érzékelnek.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">De
mit mondanak az Írások? Isten fogja ezt tenni: „azt művelem
veletek, hogy rendelkezéseim szerint éljetek”. Mi „királyi
papság” vagyunk, „telve jósággal” és „egymást is tudjuk
tanítani”, „értelmes emberek” vagyunk, akiknek muszáj
„maguknak megítélni”, valamint képesnek lenni „próbára
tenni azokat, akik apostoloknak mondják magukat, pedig nem azok”,
és akik egy napon „a világ felett fognak ítélkezni” és az
„angyalok fölött”. Még „kevésbé jelentős” emberek az
egyházban is igazságot tudnának tenni nagyobb vitákban a
testvérek között. Mi papok és Isten fiai vagyunk,
nekünk egyáltalán nem kell </span><span style="font-size: small;"><i>függenünk</i></span><span style="font-size: small;">
egyetlen embertől sem. Telve vagyunk Isten Szent Lelkével, és
birtokunkban van Isten Szava. Hatalmas Főpapunk van, Közbenjárónk
és Pártfogónk az Atyánál.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nem
tagadom,</span><span style="font-size: small;">
hogy az Isten szerinti „nevelési” kapcsolatokból nagyon sok jó
származott. De amikor ezt hatalommal rákényszerítjük másokra
akkor </span><span style="font-size: small;">kudarcra
van ítélve</span><span style="font-size: small;">,
és </span><span style="font-size: small;">ezért
meg kell szüntetni</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Miért</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Mert</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">ahol</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Úr
Lelke</span><span style="font-size: small;">,
ott a </span><span style="font-size: small;">szabadság</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">"</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">21.
Be kell fejeznünk az "Amerika mindenek felett" gyakorlatát.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>22.</b></span><span style="font-size: small;">
A pásztorokat védtük és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nem</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">juhokat</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Megértem,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hogy
szükség van lojalitásra</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Voltak
olyanok akik</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szívességet
tettek nekem</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">segítettek</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nekem</span><span style="font-size: small;">,
akiktől </span><span style="font-size: small;">kaptam
egy második esélyt</span><span style="font-size: small;">.
Nem is azokról az esetekről beszélek, amikor </span><span style="font-size: small;">személyes</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bűn
vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">családi</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kihívás</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-size: small;">bár
ezek között is lehettek </span><span style="font-size: small;">súlyos
esetek</span><span style="font-size: small;">)
miatt kellett megvédeni valakit. Azokról az esetekről beszélek
amikor megvédtük és pozícióban hagytuk, azokat a vezetőket,</span><span style="font-size: small;">
akik</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">káros</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">autokratikus</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">brutális</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">elnyomó</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">megalázó</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">önző,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">ambiciózus</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">védekező</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">büszke
stílusban vezettek</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Esetleg</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">csak</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">áthelyeztük
őket</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">egy
másik</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">gyülekezetbe</span><span style="font-size: small;">,
így adva nekik egy</span><span style="font-size: small;">
második esélyt</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">anélkül,
hogy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">valódi</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bűnbánatot
és megtérést tapasztaltunk volna</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">előtte.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;">Ez
elfogadhatatlan</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Sajnos
a vének elsődleges feladata a PR és az evangelisták védelmezése
lett. Az Újszövetségben sokféle vezetőt látunk</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">néhányuk
jó</span><span style="font-size: small;">
vezető és láthatunk </span><span style="font-size: small;">néhány
rosszat is</span><span style="font-size: small;">.
De n</span><span style="font-size: small;">em
védtek meg minden vezetőt.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Sőt</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">többet</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">is</span><span style="font-size: small;">
meg</span><span style="font-size: small;">neveztek
</span><span style="font-size: small;">és
elítéltek</span><span style="font-size: small;">
nyilvánosan</span><span style="font-size: small;">.
A vak </span><span style="font-size: small;">támogatás</span><span style="font-size: small;">
nem </span><span style="font-size: small;">biblikus</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Az
apostoli</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kereszténység
keretein és az</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">"</span><span style="font-size: small;">egyetlen
igaz" </span><span style="font-size: small;">egyház</span><span style="font-size: small;">on
belül is v</span><span style="font-size: small;">oltak
</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">anti</span><span style="font-size: small;">-</span><span style="font-size: small;">Krisztusok,
ott volt </span><span style="font-size: small;">Diotrofes
(János 3. levele 1:9)</span><span style="font-size: small;">,
vagy </span><span style="font-size: small;">Himeneus
(I Timóteus 1:20)</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">tévelygő</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">apostolok</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">hamis
apostolok</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">törvényeskedők</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">néhány</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">farizeus</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">"</span><span style="font-size: small;">nagyon
sok" </span><span style="font-size: small;">hamis</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">tanító</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Ilyen
emberek alkották az első századi egyház közösségét. Nem
lehet, hogy ez most is megtörténhet? Nem kellene őrként állnunk
azon ragadozó farkasok ellen, akik magunk közül kerülnek elő?</span></span><span style="color: #ff3399;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>23.</b></span><span style="font-size: small;">
Jobban félünk emberektől, mint</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Istentől</span><span style="font-size: small;">;
</span><span style="font-size: small;">arra
törekszünk</span><span style="font-size: small;">,
hogy emberek kedvére tegyünk és nem arra, hogy örömet
szerezzünk </span><span style="font-size: small;">Istennek</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Mi
erre a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bizonyíték,
mi a jele ennek</span><span style="font-size: small;">?
</span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kérdezd
meg magadtól,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hogy
lehet az,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hogy
oly</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">sok</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bűn</span><span style="font-size: small;">,
és </span><span style="font-size: small;">merem
állítani</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">hogy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szekta</span><span style="font-size: small;">-szerű
</span><span style="font-size: small;">gyakorlat
volt megengedett, amelyek a lelkiismeretünk felé kerekedtek. Tudom,
hogy</span><span style="font-size: small;">
titokban megbeszélted ezt </span><span style="font-size: small;">egy
közeli barátoddal</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">a
feleségeddel</span><span style="font-size: small;">,
és ez van </span><span style="font-size: small;">a
szívedben</span><span style="font-size: small;">.
U</span><span style="font-size: small;">gyanazok
az aggályaid vannak, mint nekem,</span><span style="font-size: small;">
de </span><span style="font-size: small;">miért</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">is</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nem
beszéltünk</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">eddig
erről</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">miért</span><span style="font-size: small;">
nem változtattunk? </span><span style="font-size: small;">A</span><span style="font-size: small;">
más emberektől való </span><span style="font-size: small;">félelem</span><span style="font-size: small;">
miatt</span><span style="font-size: small;">.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;">24.
Bármit is</span><span style="font-size: small;">
értünk meg a Bibliából, teszünk gyakorlattá, vagy
intézményesítünk azt nem tehetjük egyenértékűvé a Biblia
szavával. M</span><span style="font-size: small;">indig</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nyitottnak
kell lennünk</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kritikára</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és
vitára jó lelkiismeretű emberekkel -</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">legyen
az</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a
pozícióról, hatalomról, vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">módszerekről,
akár</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">teológiáról</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kulturális
normákról</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bármiről</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Ezt
soha nem</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szabad
elkerülni</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">inkább</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">ösztönözni
kell.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Meg
kell</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">küzdenünk</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
Istenünktől kapott</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">jogunkért</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">megbízatásunkért</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">hogy
mindig</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Krisztusban
legyünk</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">különös
tekintettel a szabadságunkért</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Krisztusban</span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">.</span><span style="color: #ff3399;">
</span></span><span style="color: #ff3399;"></span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">25.
A</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">prédikációkról
ezt tudjuk elmondani: ember</span><span style="font-size: small;">-orientált,
</span><span style="font-size: small;">munka-orientált,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">cél-orientált</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">és
törvény</span><span style="font-size: small;">-orientált.
</span><span style="font-size: small;">A</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">munka-orientált</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">evangélium</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">egyáltalán nem</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">evangélium</span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">- az
</span><span style="font-size: small;">állandó</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">"ezt
</span><span style="font-size: small;">kell
csinálnod, azt kell csinálnod" </span><span style="font-size: small;">–
a legjobbakat is kifárasztja.</span><span style="font-size: small;">
A </span><span style="font-size: small;">legrosszabb,
amikor a kegyelemet kihagyják a hitből</span><span style="font-size: small;">.</span><span style="font-size: small;">
Ha azon van a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hangsúly</span><span style="font-size: small;">,
hogy mit teszünk Istenért és nem azon, hogy </span><span style="font-size: small;">Ő</span><span style="font-size: small;">
mit </span><span style="font-size: small;">tett
értünk</span><span style="font-size: small;">,
az mindig </span><span style="font-size: small;">éretlenséghez</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és
bizonytalansághoz vezet.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Tényleg</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">ezt
akarjuk?</span><span style="font-size: small;">
A </span><span style="font-size: small;">juhok</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">fáradt</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">zavart</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">bűntudattól</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">sújtott</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">csoportja
vagyunk</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">A
</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">spontán</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hitből
fakadó örömöt</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és
élvezetet,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kegyelemből</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és
szeretetből jövő válaszokat</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">elutasítjuk.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Ez
a fajta</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">prédikálás</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és
tanítás elnyomta az evangélium kegyelmét és a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">jó
hírt.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Nem
kell</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">beismerni</span><span style="font-size: small;">;
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bizonyíték</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">körülöttünk
van</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">szinte
minden</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szolgálatban</span><span style="font-size: small;">.
A gyakorlatban ez úgy jelent meg, hogy törekedni kellett az
er</span><span style="font-size: small;">edményekre</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">a
több és jobb</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">számokra.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">De
hol van a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">táplálék</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Hol
van</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">csoda</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Hol
van</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">teológia</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
Ige mély</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">tanulmányozása</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az</span><span style="font-size: small;">
el</span><span style="font-size: small;">hívás</span><span style="font-size: small;">
a belső </span><span style="font-size: small;">szentség</span><span style="font-size: small;">
felé </span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">imádkozás
a Szent Lélek által</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Hol
van</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">döbbenetes</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">csoda</span><span style="font-size: small;">,
a </span><span style="font-size: small;">dicsőség</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
a </span><span style="font-size: small;">fenség,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
Isten?</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Krisztus
szeretete</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">A</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Szentlélekkel
való közösség</span><span style="font-size: small;">?</span><span style="font-size: small;">
A legnagyobb parancsolat nem az, hogy "Menjetek el, és tegyetek
tanítványokká minden népet", hanem, hogy "szeressük
Istent teljes szívünkkel, lelkünkkel, elménkkel és erőnkkel."
Az evangelizáció Isten parancsa, és nem embereké.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Ez
egy melléktermék - mivel ismerjük Krisztust, mint a Megváltót,
és ez a válaszunk, az engedelmességünk kifejezése Isten
szeretetére. De sok esetben beleerőszakoltuk a "nagy
elhívást" egy rendszerbe, hogy magunknak adjunk dicsőséget,
ennek következményeként a végén sokak hitét leromboltuk.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Íme
néhány</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">idézet</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">egy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nemrég</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">lemondott</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">evangélistától,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
ő</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szemszögéből</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a
mi</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">közösségünkről</span><span style="font-size: small;">.
Ez </span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">prédikációink</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">teológiánk
"</span><span style="font-size: small;">gyümölcse":
</span><span style="font-size: small;">"A</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">mozgalmunk
tele van olyan</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">emberekkel,
akiknek egészségtelen az önképük, és van egy különösen
egészségtelen függőségük más emberek</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">véleményétől
(ami Isten véleménye felett áll).</span><span style="font-size: small;">
Ezen kívül a mozgalmunkat e</span><span style="font-size: small;">gy
elnyomó</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">rendszer
jellemzi, amely</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nem
mutatja meg az</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">igazi</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kegyelmet</span><span style="font-size: small;">.</span><span style="font-size: small;"><i>
</i></span><span style="font-size: small;">Az
egyház</span><span style="font-size: small;">-</span><span style="font-size: small;">kultúrát
az a feltevés uralja</span><span style="font-size: small;">,
hogy az emberekben </span><span style="font-size: small;">nem
lehet megbízni</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Nevetséges</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">mennyiségű
energiát</span><span style="font-size: small;">
áldozunk arra, hogy rendőri módszerekkel </span><span style="font-size: small;">betörjünk
az életük</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">minden</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">területére</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">magasabb
bibliai</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hatalmat
adva magunknak és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">előre</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kialakítva
ítéletünket</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a
karakterükről.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">A
cselekedetek tisztelete</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">mindenek
felett áll.</span><span style="font-size: small;">
A</span><span style="font-size: small;">zok
szemében</span><span style="font-size: small;">,
akiknek a </span><span style="font-size: small;">véleménye</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">számít,
a </span><span style="font-size: small;">cselekedetek
</span><span style="font-size: small;">nagyobb</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">értékűek,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">mint</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">érezni</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">gondolkodni,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">mérlegelni</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">vitatkozni</span><span style="font-size: small;">,
vagy bármely más </span><span style="font-size: small;">szellemi</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">folyamat</span><span style="font-size: small;">,
amely </span><span style="font-size: small;">jellemformáló</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Népünknek</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">így</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kevés</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">választása
volt</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a
valóságban</span><span style="font-size: small;">;
engedelmeskedtek és </span><span style="font-size: small;">keserűek
lettek,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nyeltek</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Elfogadjuk
azokat,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">akik
engedelmeskedtek,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">jutalmaztuk</span><span style="font-size: small;">
azokat, akik nyeltek </span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">büntettük
a keserűeket anélkül, hogy megvizsgáltuk volna az</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">előzményeket</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">A
misszió</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a
legelső,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">még
akkor is</span><span style="font-size: small;">,
ha </span><span style="font-size: small;">valaki</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">úgy
értékeli</span><span style="font-size: small;">,
hogy </span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">misszió</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">végül</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">megsebzi</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
embereket,</span><span style="font-size: small;">
pedig </span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">küldetés</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">célja
az lenne,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hogy
megmentse</span><span style="font-size: small;">."</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Egyházaink
egyik kritikusa így fejezte ki mindezt: "Az láttuk, hogy ebben
a mozgalomban ráerőszakolnak emberekre tevékenységeket, nem
vezetik őket. A juhok mögül irányítanak a vezetők. Ez úgy
történik, hogy az emberek földi bölcsességgel akarják elérni,
amit Isten céljainak gondolnak." </span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">26.
A törvényeskedő viselkedés és a tekintélyelvű vezetés sok
ezer embert kasztrált. A méltóságukat, hogy ők, Isten képmására
lettek teremtve, elfojtották. Az álmaikat és a személyes
meggyőződéseiket lerombolták. Természetesen minden kereszténynek, beleértve a
férfiakat, meg kell tanulnia engedelmeskedni - ez
mindenkinek a saját dicsősége - de a személyes álmok, belső
érzések és meggyőződések lerombolásának demoralizáló hatása
volt az egész gyülekezetben. Sok férfi a férfi önértékelését is
elvesztette így.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">27.
Hogy történhet meg, hogy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a
véneken,</span><span style="font-size: small;">
akik a lelkiességben és tapasztalatokban </span><span style="font-size: small;">a
legnagyobb</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">képesítéssel
rendelkeznek</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">átnéznek
olyanok</span><span style="font-size: small;">,
akik </span><span style="font-size: small;">nem
rendelkeznek</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">azonos
személyi</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">kritériumokkal
vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">erkölcsi
tekintéllyel</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Célszerűség</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">tisztelet
hiánya</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Az
egyik</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">vagy
a másik.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">28.
Miért vesztettünk</span><span style="font-size: small;">
el </span><span style="font-size: small;">olyan</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">sok</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">jó
és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hűséges</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">férfit</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Az
esetek többségében</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">lelkiismereti</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">okokból</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">nem</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bűn
miatt mentek el</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Ez
felveti</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a
kérdést,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hajlandók
vagyunk-e szembenézni azzal</span><span style="font-size: small;">,
hogy </span><span style="font-size: small;">félünk
a következményektől.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Egy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">felső
vezető</span><span style="font-size: small;">,
akit szerettek </span><span style="font-size: small;">és
tiszteltek</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
egész világon</span><span style="font-size: small;">,
a közelmúltban </span><span style="font-size: small;">lemondott</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">A</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">lemondása
előtt írta</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">ezeket
a szavakat</span><span style="font-size: small;">
a </span><span style="font-size: small;">feleségéről
és a gyermekeiről</span><span style="font-size: small;">.
Megkérdeztem, hogy megoszthatom-e ezeket a kérdéseket: </span><span style="font-size: small;">"</span><span style="font-size: small;">Ez
</span><span style="font-size: small;">a
legjobb nekik</span><span style="font-size: small;">,
hogy látják azt, hogy amit a megélhetésemért csinálok mennyire
ellentétes azzal ami vagyok? </span>
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mit
fogok érezni</span><span style="font-size: small;">,
amikor elkezdik </span><span style="font-size: small;">látni</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
mozgalom </span><span style="font-size: small;">gyengeségeit,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">és</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">bele
kell nyugodniuk</span><span style="font-size: small;">,
hogy megvédjék </span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">munkám?</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Milyen</span><span style="font-size: small;">
lelki életet akarok én </span><span style="font-size: small;">ŐSZINTÉN</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
lelkem legmélyén nekik? </span><span style="font-size: small;">Akarom</span><span style="font-size: small;">,
hogy olyanok legyenek, mint én? </span><span style="font-size: small;">Akarom</span><span style="font-size: small;">,
hogy úgy </span><span style="font-size: small;">éljenek,</span><span style="font-size: small;">
ahogy én </span><span style="font-size: small;">élek</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Vajon</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">már
tudják</span><span style="font-size: small;">,
és érzik, hogy mennyire </span><span style="font-size: small;">csalódtam
magamban</span><span style="font-size: small;">,
azzal kapcsolatban aki </span><span style="font-size: small;">lettem</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Mit
kell tennem</span><span style="font-size: small;">,
hogyan biztosítsam, hogy ne </span><span style="font-size: small;">állandósuljon
a kulturális</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">sekélyesség</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
életükben</span><span style="font-size: small;">?"</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">30.
Olyan tanítókra van szükségünk</span><span style="font-size: small;">,
akik </span><span style="font-size: small;">prófétálnak
amellett, hogy </span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">tudományosak</span><span style="font-size: small;">.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">31.
Hagyjuk abba a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">"</span><span style="font-size: small;">hivatalos
</span><span style="font-size: small;">dolgokat</span><span style="font-size: small;">"
</span><span style="font-size: small;">Miért
van</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">ezekre
szükség</span><span style="font-size: small;">?
</span><span style="font-size: small;">Csak</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">erősíti</span><span style="font-size: small;">
a </span><span style="font-size: small;">felekezet</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">állapotát.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Te
nem</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">"</span><span style="font-size: small;">hivatalosan"
</span><span style="font-size: small;">beszélsz</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">velem</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">vagy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">én</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">neked.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Jeruzsálem</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">sohasem
"</span><span style="font-size: small;">hivatalosan"
</span><span style="font-size: small;">beszélt</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Antiókhiával</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">A</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">pogányok</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">soha
nem "</span><span style="font-size: small;">hivatalosan"
beszéltek </span><span style="font-size: small;">a
zsidókkal</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">Amikor
már</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">hivatalos</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">álláspontunk
van bármiről is,</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">az
eltorzítja a bizalmat és a hitelességet</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-size: small;">És
ismét</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">a
királyságban</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">a</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szabadságunk
sérül</span><span style="font-size: small;">.
M</span><span style="font-size: small;">odern
városainkban</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">senki</span><span style="font-size: small;">
sem </span><span style="font-size: small;">ismeri
el egy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szerkesztő
hitelességét</span><span style="font-size: small;">,
ha csak </span><span style="font-size: small;">egy</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">újság
ír a témájáról</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">-</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">szükségünk
van</span><span style="font-size: small;">
más nézőpontokra, </span><span style="font-size: small;">érvelésre</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-size: small;">nyitottságra</span><span style="font-size: small;">,
párbeszédre és vitára. </span><span style="font-size: small;">A
szabadságra, hogy</span><span style="font-size: small;">
ha </span><span style="font-size: small;">nem
értünk egyet</span><span style="font-size: small;">,
attól még </span><span style="font-size: small;">továbbra
is</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">lehetünk
legjobb barátok</span><span style="font-size: small;">.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">32.
A nagyüzemi „metszegetési” gyakorlatunknak véget kell vetni.
Ezeket ugyan az emberek jó szemmel nézik (főleg, ha már utána
vagy), de bizonyos, hogy Isten haragja kíséri. Pusztítsd Isten
templomát és Isten el fog pusztítani téged. Pusztítsd Isten
gyermekeit és Isten el fogja pusztítani a te gyerekeidet. Gondolj
bele. Ugyanez a sors vár mindannyiunkra, ha meg nem térünk és be
nem fejezzük a félrevezetett humanizmus gonosz és eltorzult
termékét. </span><br />
<div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Londonban volt egy úgynevezett ébredés folyamat a
90-es évek elején - 450-500 férfit és nőt „metszettek ki” a
gyülekezetből, e miatt több száz tag sérült vagy elkeseredett a
mai napig. </span></div>
<div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem lehet erre mit mondani, ostobaság miatt
pusztítottuk el ezeket a lelkeket. Egész családok, kedves barátok,
és nem kevés "parázsló kanóc" szakadt szét, és „lett
elfújva”, mert akaratlanul is, de Istent játszottunk. Ki adta a
kihívást? Miért történt ez? Miért folytatódott? Isten legyen
irgalmas hozzánk.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>33. Sajnálatosan, és ezt szomorú szívvel mondom, de néhány tanítónk hírneve szintén kétségbevonható különféle szinteken. Két egyszerű ok miatt: beszéltek bibliai szempontból a bántalmazásunkról és rendszer gonoszságairól, valamint a teológiai aggódalmaikról, de nem tettek ellene. Ebben az esetben a „rendszerünk“ megőrzése elleni összes érvemet gátlástalan emberek által kerül megerősítésre.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vagy másodszor: ők úgy döntöttek, hogy nem beszélnek prófétai módon a gonoszság ellen, a rendszer gonoszságairól, vagy a vezetők által elkövetett bántalmazásról, hanem inkább kevésbé fontos és sürgős témákkal foglalkoztak. Ebben az esetben gyávák voltak.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">34. Jézus megparancsolta, hogy ne legyenek titulusaink és rangjaink, amik elválasztják a testvért a testvértől. Minden ember egyenlő. De a mi egyházainkban néhányan „egyenlőbbek“, mint mások. Megengedtük, sőt élveztük a megnevezéseket, mint például: ‘Királyság Misszió Evengalista’, ‘Királyság Tanító’, ‘Világ Szektor Vezető’, ‘Világ Szektor Vén’, ‘Területi Szektor Vezető’. Mindegyik egy kicsit jobban fontoskodó, mint a ‘Rabbi’. És jóval megalázóbb is.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A hatalom természetesen mindig korrupt és a büszkeség mindig a bukás előtt jön. A nagy arc mindig a pusztulást hozza maga után. Még Péter is magát ‘testvérnek’, a ‘szolgánknak’ és ‘vén társunknak’ hívta. Az apostolsága valódi szolgálat volt, nem egy rang. Pál azt mondta: „Én egy senki vagyok“. De ismét, ezek a rangok mind a természetes következményei a hierarchikus felépítésnek és megromlottak ez emberi büszkeség és a Sátán megtévesztése miatt. (I Timóteus 3.)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">35. Sokan a teljes idejű egyháznak dolgozók közül annyira sérültek, annyira éretlenek érzelmileg, annyira önvádlók és bizonytalanok, annyira behódolók és szolgalelkűek, sőt leépült lelkiismeretűek, hogy attól tartok, évekig fog tartani nekik teljesen felépülni. Néhányan teljesen "kasztrálva lettek" és össze vannak zúzva. Ez elgennyesedett sérülés, amit a hatalmaskodó és nem szolgáló vezetési stílus okoz. A gyógyulás akkor tud csak elkezdődni, ha azok „fenn“ védekezés és visszapattintás nélkül, sürgősen megnyílnak és kritikát hívnak be az életükbe azoktól, akik megsérültek a hatalmaskodó vezetési stílusuk miatt. Azoknak ‘fenn’ be kell vallaniuk nyilvánosan és konkrétan az általuk elkövetett bántalmazást és az önző motivációikat.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mára már Londonban néhányan a legtisztább szívű és hűségesebb vezetők is elkezdték kifejezni az elárultság, a felhasználtság érzését és a kényszerítettséget a lelkiismeretük ellen cselekvésre.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">36. Sok nő a szolgálatban belső konfliktusokkal küzd. Nincsenek felkészülve arra a fajta lelkiismeretfurdalásra és nyomásra, ami a vállukra lett helyezve. Isten nem ezeknek a terheknek és feszültségeknek az elviselésére teremtette őket. Sajnálatosan a mi nyugati elképzelésünk a ‘teljes nőről’ rá lett erőltetve majdnem az összes nőre a teljes idejű egyháznak dolgozók között, majdnem minden országban és kultúrában a világon. Ugyanakkor az apostolok és evangelisták feleségei közül egy sem lett név szerint megemlítve az Újszövetségben. Nagyjából úgy tűnik, hogy az apostolok feleségei támogatták a férjüket konkrétan, hogy munkájukkal támogassák őket anyagilag. „Nincsen-é arra jogunk, hogy keresztyén feleségünket magunkkal hordozzuk, mint a többi apostolok is és az Úrnak atyjafiai és Kéfás? Avagy csak nekem és Barnabásnak nincs-é jogunk, hogy ne dolgozzunk?” (I Korintus 9:5-6.) Én nem mondom, hogy ennek mindenképpen így kell lennie, csak azt, hogy alig kutattunk ki néhány alapelvet az újszövetségi vezetéssel kapcsolatban. Mi felemeltük a nőkkel való partnerséget az evangéliumban, a társ-evangelista agyon tisztelt szerepére és attól félek, hogy ez a modell néhányukat összetörte.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">37. Jó szívű házicsoport- és bibliakör vezetők százai hagyták ott a szerepüket elkeseredés és kiégés miatt. Leginkább azért, mert nem csepegtettük beléjük a hitet, örömöt és erkölcsi kötelességet Isten iránt, valamint a vezető találkozóink ritkán szóltak imádkozásról és dicsőítésről, sokkal inkább számonkérésről, célok eléréséről, erőltetett célkövetésről. A következmény? Nem őszinte, nem együttérző szív a gyengék és elveszettek iránt, hanem a lelkiismeretfurdalás, a frusztráció és a szégyen érzése. Mások egyszerűen utálják a nevelési csoportokat. Hány ezren a világon nem akarnak egyáltalán vezetőséget, beleértve a teljes idejűt is, amiatt amit tapasztalnak és tapasztaltak azoktól, akik felettük vannak az ‘Úrban’? Egy előnye a sok utazásnak és részének lenni különböző szolgálatoknak a szélesebb látásmód kialakulása. Válságban vagyunk...</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">38. Az Újszövetségben újra fel kell fedezni és támogatni kell a helyi gyülekezetek függetlenségének és a helyi gyülekezeti vezetés különböző formáinak nagyszerűségét. A helyi gyülekezeti függetlenség bibliai tény. Úgy döntöttünk, hogy a hierarchikus, teljes világra kiterjedő irányítási rendszert támogatjuk az egyházainkban, mint elérendő célt. Emiatt természetesen szét kellett zúzni és aláásni a helyi függetlenség alapelvét - hiszen "a függetlenség szó nincs a Bibliában". Mi továbbléptünk és nem vettünk tudomást a problémáról. Az Újszövetség elfogulatlan vizsgálata biztosan igazolja amit mondok. Együttműködés? Igen! Kontroll? Nem! Egység? Igen! Egyformaság? Nem! Testvériség? Igen! Bántalmazás? Nem! Adakozás? Igen! Elvonás? Nem! A bibliai függetlenség, vagy ‘Önkormányzás’ óv meg minket a tévtanítások elterjedésétől. Ez az ellenszere a bántalmazó rendszerek elterjedésének. Ez az első vonala a védekezésnek a szabadságunk megsértése ellen. Ez teszi lehetővé minden egyházban, hogy az igazság győzzőn és ne erőszakoskodó emberek. És ez teszi lehetővé mindegy egyházban, hogy másokat meg tudjunk győzni. Nincsenek uralkodók a Királyságban. Nincsenek ‘Oszlop Egyházak’, akik köteleznek és döntenek más gyülekezetek felett. Konkrétan a függetlenség az egyetlen út, hogy kipróbált legyen a szeretetünk őszintesége és testvériségünk egysége.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">39. A különböző gyülekezetek mindig különböző szintjén fognak állni az érettségnek és különbözőek lesznek a szükségleteik is. A Bibliában úgy tűnik, többféle vezetési és „felügyeleti“ modell létezik. Isten nem fektetett le egy sérthetetlen, „egyszer és mindekorra“ kinyilatkoztatást - csak azt, hogy Krisztus a Király és a Fej és mi mindannyian testvérek vagyunk. Hivatalok és ellenőrzés mindenképpen van. A vezetés hatalma tagadhatatlan. De a vezetési struktúrák és modellek ügy tűnik a szükségletektől, vagy a körülményektől, vagy az érettségi szinttől függenek, azzal az egyértelmű céllal, hogy végül sokféle és sokszínű vezetés valósuljon meg. Mindenesetre egy dolgot biztosan nem találunk az Írásokban: „egy gyülekezet a másik felett“. Ha egyszer egy fiatal gyülekezet már talpra állt, megtelt a Szentlélekkel és megvoltak a ‘megbízott’ vezetői - azt szabadon kell engedni, hogy járjon, fusson, sőt akár el is essen egyedül (Jelenések 2.-3. fejezet). Ahogyan Pál azt mondja: “Most pedig az Istennek és kegyelme igéjének ajánllak titeket, aki felépíthet benneteket, és örökséget adhat nektek a szentek között.” (Ap.csel. 20:32.) Ő ezt is tette. Ő nem kötelezte őket egy másik “oszlop” gyülekezet fennhatósága alá tartozni.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">40. A központosított hatalom hiánya világosan bibliai, növeli az Istentől és nem emberektől való függőségünket. A Szentlélek útjai természetfelettiek és túl vannak az emberi bölcsességen.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isten meglepő és meglepetésekkel teli természete (Ap.csel. 9. - Pál, Ap.csel 10 - Kornéliusz) által az emberek megtervezetlen utazásai, az Eunuch megtérése és kiküldése az ismeretlenbe, a drámai történések természetfeletti megnyilvánulásai, a támadás az egyház vezetői ellen, ami az evangélium elterjedéséhez vezetett, mind-mind nem emberi irányítás alatt történtek, hanem Istentől. A központosított testületi felépítés mindent lelassít és végül kioltja a Szentlélek tüzét.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">És most mi legyen?</span></strong><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nincs könnyű út előre. A gonoszság kiűzése a rendszerből fájdalmas és véres lesz, mint a Zsidók 4:12, mozgalom szinten értve. Ellen kell állnunk a kísértésnek, hogy könnyedén túllépjünk, elutasítva a múltat: a szennyest ki kell teregetni, a betegségeket azonosítani kell és meggyógyítani, vagy az ugyanúgy fertőzni fog továbbra is a közösségünkön keresztül. Változtatni próbálni a múlttal való szembenézés nélkül hatalmas hiba. Ez ijesztő tud lenni, de a dolgok gyökerét ki kell írtani körültekintően és alaposan.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A következményektől való félelem - hogy ez mennyire lesz megrázó vagy fájdalmas és pontosan mit fog jelenteni vezetőink számára - nem lehet ok a döntéshozatalban. Nekünk mindent meg tennünk, amit csak tudunk a gyógyulásért, a felépülésért és nagyon durván megsérült bizalmunk visszaszerzéséért. A prioritásunk soha nem lehet a munkánk megőrzése, vagy az intézményeink biztosítása, a nyáj megőrzésének kell lennie. Képesnek kell lennünk szembenézni az igazsággal és kimondani azt - magunknak és egymásnak - és hallani azoktól, akik szembesítenek azzal. Bátorítson minket Péter kapcsolata Pállal: a szükséges, de fájdalmas valóság ki lett mondva és Péter nem neheztelt utána emiatt.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Íme, néhány javaslatom és véleményem abból, amit Londonban tapasztalunk:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A: AZ EDÉNY MEGTISZTÍTÁSA</span></strong><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. El kell kezdeni sok-sok imával és böjtöléssel.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Kezdeményezni kell és be kell hívni a nyitottságot és kritikát védekezés és visszatámadás nélkül. Hogy hogyan csinálod ezt, ahhoz sok ima, bátorság és óvatosság kell. Világos, hogy Sátán megpróbálja majd használni ezt az időt arra, hogy széttépjen és szétválasszon minket.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Először alkalmazzuk a Máté 18-at és engedjük, hogy nyilvános megbeszélések legyenek a jellemző problémákról. Figyelmeztessünk a keserű szavak ellen, amik súlyos sebeket okozhatnak kapcsolatokban. Válasszunk moderátorokat, lelki embereket, akiket a tagok javasolnak, akik tapasztaltak és elfogulatlanok. (Nem egyháznak dolgozók.)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Ne legyél meglepve attól amit hallassz, vagy akitől hallod! A fórumnak nyíltnak és őszintének kell lennie, engedve némi ventillációt, bár nem szabad rágalmazónak és kontrollálatlannak lennie. Ha a Korintusiak nyílt istentiszteletei több bajt okoztak, mint jót, mennyivel inkább egy nyílt forum, ahol emberek kiönthetik ami a szívükben van, gyakran sok fájdalommal és haraggal. Kezeld óvatosan a dolgot.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.A véneknek és evangelistáknak nyilvánosan és szívből meg kell vallaniuk a bűneiket. De erről ne is gondolkozz, amíg valóban meg nem érintett és fel nem fogtad a dolgot, különben a keresztények még mérgesebbek és letörtek lesznek, sőt cinikussá válhatnak.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. A vezetőknek kell elsősorban felelősségrevonhatónak, elszámoltathatónak lennie, azután a nyájnak. Mi ezt pont fordítva csináltuk. Gondold át a példáit a fegyelmezésnek és az ítélkezésnek a Bibliában. „Öljétek meg mindet“ - kezdődött a templomban. „Akik tanítók, még szigorúbban lesznek megítélve“. A vezetők voltak törvénykezőek, judaizálóak, képmutatók, arcon ütők. Az aki többel van megbízva, attól többet is várnak el.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. Néhány vezetőben kell lennie annyi önbecsülésének, hogy félreáll és újra megszerzi a tagok bizalmát, hogy újra megbízzanak benne. Nem szabad azt gondolnunk, hogy helyettesíthetetlenek vagyunk: 250 legmagasabb szintű vezetője Izraelnek egy csapással el lett intézve. (IV. Mózes 16:35.)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8. Gyakorold Máté 5-öt, hagyd az oltárnál az ajándékodat és menj utána annak, akit megbántottál és ne várd el, hogy valaki először bizonyítsa be az ügyét ellened. Legyél teljesen alázatos és kedves.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9. Kérjél bocsánatot konkrétan, mind személyesen, mind nyilvánosan, amennyire ez szükséges.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">10. Hagyd abba a havi statisztika gyűjtést, mint a motiváció egyik formáját! Hagyd, hogy a dolgok egy kicsit lenyugodjanak egy időre, mert Isten a szívek mélyén dolgozik, hogy mindenki megtisztuljon és megbocsásson. Tanítsd a szeretetet az elveszettek iránt és az erkölcsi kötelességet Isten előtt és nem emberek előtt. Mikor volt legutoljára, hogy sírtál az elveszettek miatt, vagy vágytál inkább feladni a te megváltásodat az övéékért? Ez az a szeretet, ami nem alakul ki a statisztikák és célok által, csak ima és a Szentlélek által. (Római 8, 9.)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">11. Meg kell szüntetnünk a nevelési kapcsolatok hatalmi rendszerét. Ezek a "kis vezetőink" nem voltak immunisak a tévtanításokra. Több imának, több szeretetnek és több "Isten akarata-keresésnek" kell lennie. Minden kereszténynek bátorítva kell lennie a tanácskérésre és a Biblia vizsgálatára, de szabadnak kell lennie és saját magának kell eldöntenie, hogy mit tesz, vagy gyakorol a saját lelkiismerete szerint.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">12. Mélyen meg kell vizsgálnunk aIsten kegyelme jó hírének természetét. (Talán a Galatákkal kezdve?)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">13. Ha valaki igazságtalan visszatámadás áldozata lesz, mert őszinte volt, vagy kifejezte a fájdalmát, vagy haragját, hagyjuk Istent megítélni az elnyomó vezetőt.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">B. A POHÁR MEGTÖLTÉSE</span></strong><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ha egyszer a házból már ki lettek űzve a démonok és ki lett takarítva, és a pohár belseje ki lett mosva, gyorsan töltsük is meg - szeretettel, kegyelemmel, szabadsággal és istenfélelemmel. A kereszt motiváljon minket az összes áldásával és kötelezettségével.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Krisztusnak kell lennie mindenek felett a prédikálás, a tanítás és a tanácsadás központjának. Ez egyértelműnek tűnik, de kevéssé van gyakorolva. Talán, ha ezzel kezdjük, az sok problémát megelőzött volna. (Elmélkedj ezen az egy idézeten, hogy megértsd mire gondolok: I Korintus 1.)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Az istentiszteleteink mindenekelőtt Isten dicsőítéséről szóljanak.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Szeretettel, kegyelemmel és alázattal kell vezetnünk. Akkor majd prédikálhatunk a bűnről, az igazságosságról és az ítéletről keményen.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Készenlétben kell lennünk, vagy a szabályok, a törvényeskedés és az emberi hagyományok szépen lassan vissza fognak kúszni.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Prédikációinkban beszéljünk arról, amire a keresztények éheznek, az ő szükségleteiket kielégítve, nem a saját tervünket.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. Állítsuk helyre a gyülekezetek önállóságát és ezzel együtt az egységet, hagyva a helyi vezetőknek, hogy kielégítsék a helyi keresztények szükségleteit és hagyva, hogy a hívők „királyi papsága“ gyakorolja az adottságait és tehetségeit.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. Üdvözöljük és nyomulósan vonjuk be a gyülekezet által megbízott, nem fizetett alkalmazottakat, az egész egyházat érintő döntéshozatalba. Férfiakat, akit telve vannak Szentlélekkel és hittel. (Ap.csel.6.)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8. A gyermekeinket független gondolkodóknak kell nevelnünk, sőt ha kell, független lelkületűvé. Pál azt mondja, hogy kell lennie ellentétnek közöttünk, hogy látszódjon ki igaz és ki van Istentől. Én személy szerint azt akarom, hogy a gyermekeim kérdőjelezzenek meg mindent, ami nekik tanítva van, persze tisztelve az embereket, de egyedül Istent követve és félve.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9. Jelenleg a legnagyobb szükség erős és bátor vezetőkre van, de főleg olyanokra, akik igazságosak és alázatosak. Nincs szükségünk több hatalmaskodóra és uralkodóra, de férfiakra és nőkre igen, akik Isten előtt megtörtséggel vezetnek, akik valóban, a szó minden értelmében „szolga-vezetők“.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">10. Alázzuk meg magunkat együtt Isten előtt, mert Ő csak addig nem nyitja meg az ég csatornáit, amíg nincs helye az áldásnak...</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A szabadság dicsősége és ára</span></strong><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A szabadság dicsősége</span></em><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az önfeladás és az alázat valódi lesz, nem kikényszerített</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az igazi szeretet Isten felé felfedezett, nem megdolgozott</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A missziók terjedése spontánabb és gyorsabb</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A szeretetünk valódisága letesztelődik</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bátorítva vagyunk az igazságszeretetre</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A dicsőítés szívből jön</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanuljuk elfogadni a gyengét</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A tiszta motiváció öröme</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Valódi egység, nem egyformaság</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beoltottság az erőltetett tévtanítás ellen</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Szeretetből és hitből jövő adakozás</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az adakozás nem kelletlen, vagy kényszerből történő</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az egyetlen út a valódi érettség felé</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A különbözőségeink okok a csodálatra</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az éles vita megengedett</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hogy látszódjon ki valójában Istentől való</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A valódi lelki érettség támogatott</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isten egyéni akarata hatékonyabban betöltött</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A tanítók jobban számonkérhetők</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A küzdelem az igazságért erősebbé tesz minket</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Utánajárunk a gyengének szeretetből és együttérzésből</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Valódi szenvedély az elveszettért</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Senkinek a szolgája</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mindenkinek a szolgája</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A szívet és a motivációt neveljük, nem a külső megjelenési formákat</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A szabadság ára</span></em><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rossz döntések fognak születni.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egész gyülekezetek elmennek.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tévtanítás fog felbukkanni</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az Antikrisztus eljön</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Démoni tanítások hatolnak be közénk</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gyom fog nőni a búzával</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Teljes családok mennek tönkre</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Egy új Korintusi egyház lesz a közösségünkben...</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De legvégül a szabad akarat, az önkéntes engedelmesség és a szeretet fog megállni tisztán és szégyen nélkül Isten végső eljövetelekor.</span><br />
<br />
***************<br />
Henry Kriete levele:<br />
<a href="http://www.reveal.org/library/stories/people/hkriete.htm" target="_blank">http://www.reveal.org/library/stories/people/hkriete.htm</a><br />
Douglas Jacoby weboldaláról is letölthető:<br />
<a href="http://www.douglasjacoby.com/honest-to-god-by-henry-kriete/" target="_blank">http://www.douglasjacoby.com/honest-to-god-by-henry-kriete/</a><br />
Marilyn Kriete 2013-as blogja a levél keletkezési körülményeiről (13 részes):<br />
<a href="https://henrykriete.wordpress.com/2013/12/29/london-the-letter-and-looking-back-marilyn-kriete/" target="_blank">https://henrykriete.wordpress.com/2013/12/29/london-the-letter-and-looking-back-marilyn-kriete/</a><br />
Szabad Péter bocsánatkérő levele:<br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/1DY_pDuGVD-YoqWuHU6lwZpxzQRt4qXYXog4nFSWN2tjn9MKFSehe1CpeykfK/edit" target="_blank">https://docs.google.com/file/d/1DY_pDuGVD-YoqWuHU6lwZpxzQRt4qXYXog4nFSWN2tjn9MKFSehe1CpeykfK/edit</a><br />
Egyéb bocsánatkérő levelek:<br />
<a href="http://www.icocinvestigation.com/2010/07/apology-letters/" target="_blank">http://www.icocinvestigation.com/2010/07/apology-letters/</a><br />
<br />
<br />
<strong>Záró megjegyzések a blog-bejegyzés szerzőjétől:</strong><br />
<strong><br /></strong>
Henry Kriete 2003 februárjában ezt a levelet kizárólag ICOC-vezetőknek küldte el, de a levél kiszivárgott. Az ICOC tagjai között általános felháborodást váltott ki, mert felszínre hozta azokat a problémákat, amikről addig nem szabadott beszélni.<br />
A levelet nem fordították le magyar nyelvre (azzal az indokkal, hogy ez "Budapesten nem volt jellemző, felesleges felzaklatni a tanítványokat"), abból csak szemelvényeket közöltek, illetve maga a szöveg angolul természetesen hozzáférhető volt, de azt a legtöbben nem tudták elolvasni.<br />
<br />
"<em>Készenlétben kell lennünk, vagy a szabályok, a törvényeskedés és az emberi hagyományok szépen lassan vissza fognak kúszni.</em>" - írja Henry Kriete. Budapesten nem leplezték le a rendszerbűnöket, ezért nem lehetett azok ellen felkészülni sem, a zsarnokok és diktátorok a botrány lecsillapodása után ismét el tudták lopni a testvérek szabadságát.<br />
<br />
Jól mutatja mindezt, ahogyan Frady Endre (Szepessy Gábor), a KME egyik csúcsvezetője prezentálja 2003 történéseit a propeller fórumán:<br />
<br />
"<em>Gyülekezetünkben 2003 előtt sajnos volt sok negatív dolog a legfőbb nemzetközi vezető karakter gyengeségei kivetüléseképp, de ő elment és a gyülekezet megújult.</em>"<br />
<a href="http://propeller.hu/itthon/2993245-krisztusek-kiakadtak-facebookra" target="_blank">http://propeller.hu/itthon/2993245-krisztusek-kiakadtak-facebookra</a><br />
<br />
A megjegyzését követő fórumhozzászólások és ennek a blognak számos korábbi posztja (az egyéni és csoportos nevelés, a kényszerített tanácskérés és evangelizáció, a kettős mérce, a manipuilált kapcsolatok és az emberek magánéletébe való folyamatos durva beavatkozás, Szabad Péter személyében az autoriter vezető - és a vezetői státusz azóta is fennálló egészségtelen kultusza, a Bostontól való függés, a Fogadalomtétel, a Biblia tételes parancsolatokká konvertálása, stb.) mind ellentmondanak Frady állításának, 2003 után a Henry Kriete levele előtti állapotokat tükröznek és lepleznek le. Budapesten a rendszerbűnök a KME gyökereiben maradtak, újra felnövekedtek, és azokról azóta sem beszélnek nyíltan.<br />
<br />
Pedig megfogadhatnák, amit Kriete ír:<br />
<br />
<em>"A gyógyulás akkor tud csak elkezdődni, ha azok „fenn“ védekezés és visszapattintás nélkül, sürgősen megnyílnak és kritikát hívnak be az életükbe azoktól, akik megsérültek a hatalmaskodó vezetési stílusuk miatt. Azoknak ‘fenn’ be kell vallaniuk nyilvánosan és konkrétan az általuk elkövetett bántalmazást és az önző motivációikat."</em><br />
<br />
2005-ben Kriete már úgy vélekedik, hogy az ICOC 2003 előtt mindenképpen egy szekta volt, így még ebben a leleplező levélben is vannak olyan pontok, amikben Kriete "belülről" nem látott világosan. Néhol még ő is rendszerben, tételes parancsolatokban gondolkozott. De a szellemi erőszakot, a hatalommal való visszaélést, a tagokra és vezetőkre vonatkozó kettős mércéket és a tévtanításokból fakadó arroganciát tisztán látta és érzékeltette. És megtörte a szívét a sok szenvedés, a tanítványok kétségbeesése. Ugyanez a folyamat Magyarországon egyetlen vezetőben sem játszódott le, illetve ha volt is némi felindultság az általuk okozott károk miatt (de leginkább a felháborodás miatt), nem vállalták a teljes felelősséget, nem változtak meg és idővel könnyedén visszatértek a korábbi sémáikhoz.<br />
<br />
<em>Végezetül meg kell említenünk, hogy a fordítás számos volt és jelenlegi KME/ICOC tag áldozatos munkájának eredménye. A hosszú és nehéz szöveg néhol nehezen értelmezhető, szükségképpen a fordításban is vannak hibák.</em> <em>Ezért az eredeti levélre mutató linket közvetlenül a fordítás alatt elhelyeztük, itt utána lehet nézni a nehezen érthető részeknek. Illetve, ha valaki félrefordítással, vagy nehezen érthető résszel találkozik, kérjük jelezze a </em><a href="mailto:szektaveszely@gmail.com"><em>szektaveszely@gmail.com</em></a><em> címen, és észrevétele alapján - amennyiben az helytálló - a szöveget természetesen javítani fogjuk.</em><br />
<em></em><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLZlDVVYMB1BvulYBHJhFRxrodQ_ia9g8uQ2GGp6gIdiwVpmMBtvXlc5gK-ovdekKMBGMQMLMhKYC22Kw66I0SOuf-E7-zBlUuQQIq-akg5JAquDLKLP9pif_cBqFDifColZ4GdrU6IzQ/s1600/2-Corinthians-317.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLZlDVVYMB1BvulYBHJhFRxrodQ_ia9g8uQ2GGp6gIdiwVpmMBtvXlc5gK-ovdekKMBGMQMLMhKYC22Kw66I0SOuf-E7-zBlUuQQIq-akg5JAquDLKLP9pif_cBqFDifColZ4GdrU6IzQ/s320/2-Corinthians-317.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><em>Ahol az Úr lelke, ott a szabadság.</em></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-46144089427998639892015-01-04T05:23:00.001-08:002015-03-30T06:10:56.249-07:00KME kislexikon - a gondolatmegsemmisítő klisék és a szektaszleng<div style="text-align: justify;">
A szekták egyik jellemzője, hogy saját belső nyelvet alakítanak ki, amelyet a kívülállók nem értenek. Ezek a szavak és kifejezések az ún. "gondolatmegsemmisítő klisék" közé tartoznak, elsődleges szerepük, hogy olyan környezetet hozzanak létre, amelyben az emberi függetlenség, önállóság és kritikus gondolkozásmód megszűnik. A zsargon kialakulása természetesen jellemző lehet a teljesen egészséges vallási közösségekre is (pl. a bibliakör, házicsoport, stb. kifejezések), mi viszont most megmutatjuk, hogyan válnak ezek a kifejezések a destruktív közösségekben emberfelettivé, és hogyan torzítják el az egészséges gondolkodást és kommunikációt károsabb irányba.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXMh3LyJovbUekfpu9ia8_wvJDtD5l0ABtW7g1i94XZY17-c61wl79sIqBJ5D0_mbVSw_FrknYuoCCQ5wqjF5xewtyAhCSd-ieEi5sr-jSAGWfpsFOxJ-GHFeHycMeCWlU-YQYErDxtYs/s1600/quote-the-basic-tool-for-the-manipulation-of-reality-is-the-manipulation-of-words-if-you-can-control-the-philip-k-dick-50473.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXMh3LyJovbUekfpu9ia8_wvJDtD5l0ABtW7g1i94XZY17-c61wl79sIqBJ5D0_mbVSw_FrknYuoCCQ5wqjF5xewtyAhCSd-ieEi5sr-jSAGWfpsFOxJ-GHFeHycMeCWlU-YQYErDxtYs/s1600/quote-the-basic-tool-for-the-manipulation-of-reality-is-the-manipulation-of-words-if-you-can-control-the-philip-k-dick-50473.jpg" height="150" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>"A valóság befolyásolásának alapvető módja a szavak manipulálása. Ha irányítani tudjuk a szavak jelentését, irányíthatjuk az embereket, akik kénytelenek használni a szavakat. George Orwell tette ezt teljesen világossá az 1984-ben. De van egy másik mód is az emberek gondolatainak irányítására: az észlelés befolyásolása. Ha képes vagy rá, hogy az embereket rávedd, a világot úgy lássák, ahogyan te, azt is fogják gondolni, amit te. Az értelem követi az érzékelést."</i></td></tr>
</tbody></table>
Mit értünk <i>gondolatmegsemmisítő klisé</i> alatt?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Egyszer Szabad Pétert (SZP) próbálták meggyőzni valamiről, és idézték neki egy, a KME-t korábban elhagyó ember észrevételeit. A válasz ez volt:<br />
- Mióta hallgatunk egy elhullottra, aki elhagyta Istent?<br />
Mivel pedig az <i>elhullott</i> kifejezés a KME-ben a pokolba tartó, Istent már nem ismerő, az ICOC-val és a KME-vel tagsági viszonyban nem álló személy definíciója, az érdemi vitának vége szakadt. Ki mert volna továbbra is az <i>elhullott</i> pártjára állni, vagy az ő álláspontját képviselni, ha a KME megbecsült tagja akart maradni?<br />
<br />
Arról nem is szólva, hogy ezek a klisék segítenek fenntartani a káros önkontrollt is ("<i>nem gondolkozom el azon, amit mondott, mert ő elhullott</i>", "<i>nem lehet igaza, mert más egyházba jár</i>", "<i>nem mondom el senkinek, ami történt velem, mert pletyka lenne</i>", "<i>nincs tökéletes gyülekezet</i>", "<i>Isten engedte, ami itt történt</i>" stb.).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Az alábbi szószedet segítséget nyújthat a KME-szleng megértésében is. Ezentúl nem kell félnünk az efféle kijelentések értelmezésétől:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Reggel az íté előtt kihagytam a csít, de majd bepótolom a nevcsop után. A bátorítás az, hogy beszéljünk arról, hogy megy az evcsi a békában.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>adományozás - </strong>a vendégeknek is szóló változat heti rendszerességgel, vasárnaponként történik a "gyülekezeten belüli és kívüli szükségletek kielégítésére", melyet gyakran egy kis prédikáció vezet fel. A másik, ún. hétközi adományozást a <em>hétközi istentiszteleten</em> szedik. A tagok erőteljes nyomás alatt vannak, hogy fizetésüknek legalább a 10 %-át adják be havi szinten, és rengeteg tanításon, győzködésen keresztül igyekeznek a tagokból minél több pénzt kisajtolni. Korábban az is elhangzott egy zártkörű, hétközi istentiszteleten (miközben hivatalosan <em>nincs</em> 10 %-os adakozási kényszer), hogy a minimum 10 %-ot a bruttó fizetésükből kellene adniuk. A tagokban azzal igyekeznek bűntudatot kelteni, hogy "a szíved össze van kötve a pénztárcáddal", az özvegyasszony két fillérje példázatot unalomig ismétlik, hogy "az adakozásod valódi áldozat legyen és ne a feleslegedből adj", "bízd magad Istenre és akkor is adj, ha nincs miből", stb.<br />Fece, aki korábban vezető volt, arról is prédikált egyszer, hogy "ha már hosszabb ideje fogyasztasz kávét, akkor úgyis kialakult a szervezetedben az ellenállás, vagyis a kávéfogyasztásodnak semmi értelme, inkább tedd azt a pénzt az adományozásodba, amit a kávéra fordítasz".<br />
Havi szinten a tagok akár több tízezer forintot is adományoznak, ami azt jelenti, hogy az aktív keresők körében nem kevesen 20-50 ezer forintot tesznek a KME perselyébe. Ha pedig valaki nem, vagy csak keveset adományoz és ez kiderül, azt megfélemlítik és előbb-utóbb kizárják maguk közül.<br />
Az adományozás egyik formája a <em>Különleges adományozás</em>, melyet évi egy-két alkalommal rendeznek, és erre nagy hangsúlyt is fektetnek. Ez a pénz elvileg a "misszióra" megy, de a célok mindig homályosak. Volt olyan esztendő, amikor a különleges adományozás gyanánt a heti rendszeres összeg hússzorosát követelték meg (<em>én egyszer eladtam a bélyeggyűjteményemet, hogy a különleges adományozást be tudjam fizetni</em>, szokta prédikálni Szabad Péter büszkén, a többiek pedig csodálattal bólogatnak e hatalmas áldozat hallatán). Egy-egy különleges adományozásból esetenként 3-4 millió forint folyik be az egyházkasszába.<br />
Az adományozásból befolyt összeg így is jóval kisebb, mint amennyiből a KME fenn tudná magát tartani, ezért Boston támogatja őket az <a href="http://missionssociety.org/cms/index.php" target="_blank">International Missions Society</a>-n keresztül (újabban: European Missions Society).<br />
<b></b><br />
<b>Ámen!</b> - a helyeslés kifejezése. Rendszeresen elhangozhat istentisztelet, vagy ima alatt, ha a prédikátor vagy az imádkozó különösen jót mond. Régen a langyosság jelének tartották és bűnnek tekintették, ha valaki nem ámenezett istentisztelet alatt. Manapság ennek eredményeképpen még mindig vannak, akik csinálják, de összességében kikopóban van. Amikor amerikai prédikátorok tanítanak a KME-ben, rendszeresen kérdezgetik, "Ámen, church?", ezzel késztetve a tagokat, hogy mondanivalójukat helyeseljék. Ilyenkor valójában úgy működik, mint televíziós vetélkedőkben a tapsgép.<br />
<br />
<b>bálványimádás </b>- "<i>bármi, ami fontosabb Istennél, az bálvány</i>", mondják a bibliatanulmányozás során a KME tagjai. Elméletben ez jól hangzik, de gyakorlatban a <i>bálványimádással vádaskodás</i> a kontroll fontos eszköze, amelyet a vezetők előszeretettel alkalmaznak. A tanulás miatt kihagytál gyülekezeti alkalmakat? Hm, úgy tűnik, a tanulás a bálványod. Túl sok időt töltesz a férjeddel vagy feleségeddel, ami az evangelizáció rovására megy? Bizonyára a társad a bálványod. Túl sok vasárnapi istentiszteletet hagysz ki, mert hazautaztál a szüleidhez? Nos, akkor bálványimádó vagy, mert <i>nem keresed első helyen az Isten országát</i>.<br />
Sokan könnyedén dobálóztak és dobálóznak a bálvány és bálványimádás szavakkal a KME-ben, hogy a szubjektív véleményüket alátámasszák és elérjék a megvádolt személy viselkedésének megváltozását. Kapcsolatok mentek tönkre, munkahelyekről léptek ki emberek vagy iskolákat hagytak abba, mert bálványimádással vádolták és megtérésre hívták el őket.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>barátság-építés</b> - ha a szekta tagjai felvették valakivel a kapcsolatot, megpróbálnak mélyen a bizalmába férkőzni és a lehető legtöbb időt tölteni vele. Ezt hívják a KME-ben barátság-építésnek. A barátságokon keresztül próbálják az érdeklődőt behálózni és függővé tenni. Ha tehát a tanításaikat nem tudják meggyőzően beültetni az érdeklődőbe, marad a barátság-építés, és a másik határainak keresése, lebontása.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>bátorítás</b> - elsősorban KME-vezetők alkalmazzák a tagokkal szemben. A <i>kihívás</i> enyhébb formája, inkább a bűntudatkeltő manipuláció eszköze. Ha valakit bátorítanak valamire, az azt jelenti, hogy elvárják tőle azt a dolgot. A bátorítás tehát szelíd nyomásgyakorlás, melynek során azért az is nyilvánvalóvá válik, hogy ha másképpen döntesz, akkor valami baj van veled.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>bátorító</b> - ez a szó beleégett a KME-tagok nyelvjárásába. Általában az elismerés kifejezőeszköze arra az esetre, ha valami látványos dolgot tettél a hiteddel kapcsolatban (pl. böjtöltél és ezt elmeséled valakinek, könnyen rámondja, hogy "<i>ez nagyon bátorító</i>"). Mondják az érdeklődőknek is (<i>bátorító, hogy itt vagy; bátorító, hogy olvasod a Bibliát,</i> stb.). Kicsit olyan ez a szó, mint lónak a kockacukor, akkor adják, ha jól viselkedsz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>bátorító kártya</b> - képeslap, amelyet teleírnak azzal, mennyire klassz ember vagy (ideális esetben bibliai idézet is van rajta). Az esetek többségében egyáltalán nem kell komolyan venni, mert a törvénykező légkörből adódóan aki hétfőn ír neked egy ilyen kártyát, az kedden attól még óriásit rúghat beléd érzelmileg, ha nem tetszik neki, amit éppen csinálsz vagy mondasz. Ennek a kártyának nem a létezése kérdőjelezhető meg (nincs azzal semmi gond, ha valaki másnak kedves dolgokat ír), hanem a valódi szeretet és érzelmi mélység, és ebből a szempontból a kártya becsapós. 2003 előtt bűnnek számított nem írni rendszeresen ilyen kártyákat másoknak, ehhez képest manapság kikopóban van.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>bibliakör</b> - a KME legkisebb logisztikai egysége. Általában egy férfi és egy nő vezeti (ők a bibliakör-vezetők), akiknek esetleg asszisztensei is lehetnek (a leendő bibliakör-vezetők). A bibliakörön a részvétel kötelező, bármennyi időközönként is van. Óriási nyomást helyeznek azokra, akik kihagynak egy-egy alkalmat és megpróbálják ezt bűnként definiálni ("<i>nem vagy elkötelezett</i>"). Ha bármilyen elfoglaltságod a bibliaköri időpontokra esik, abból óriási konfliktusaid származhatnak. A KME múltjában rengeteg esetet láthatunk, amikor embereknek ott kellett hagyniuk munkahelyeket vagy iskolákat, mert azok akadályozták a bibliakörön való részvételt. A bibliakör-vezetőknek autoriter hatalmuk van a tagok fölött, ők a felsővezetés felől érkező számonkérés legfontosabb eszközei.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Biblia-tanulmányozás</b> - ez az a folyamat, amelynek során megpróbálják az érdeklődőkbe fecskendezni a KME mérgező teológiáját. Évtizedek alatt kifinomult meggyőzési technikákkal igyekszenek elhitetni, hogy úgy vannak a dolgok, ahogyan a KME-tagok mondják. Rendszerint a tanulmányozást akkor ajánlják fel, amikor az utcán, az <i>utcai evangelizáció</i> keretein belül megszólítottak és szóba álltál velük, vagy ha elmentél egy istentiszteletre - ebben az esetben biztos lehetsz benne, hogy a záró ének után azonnal megrohannak. A tanulmányozás során elvárják, hogy egyedül menj (ha van társad és ő is érdeklődik, akkor is el fognak titeket szeparálni egymástól előbb vagy utóbb), miközben ők biztosan többen lesznek ott (azzal az indokkal, hogy <i>kell valaki, aki jegyzetel</i>). A KME-ben az általuk csak tagoknak szervezett leckesorozaton, az Emberhalász kurzuson kifejezetten tanították, hogyan kell manipulálni a bibliatanulmányozás közben a hallgatót (persze ők ezt nem manipulációnak hívták). Valójában a tanulmányozás során a Kip McKean szektavezér által összeállított teológiát használják, amely tele van bibliai- és logikai tévedésekkel, valamint törvénykező ószövetségi szemlélettel közelíti meg a megváltás kérdését és a keresztény életet (az Emberhalász kurzusról és a KME farizeusi teológiájáról részletesen írunk majd).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<strong>biblikus</strong> - a KME büszkén vallja, hogy tagjai "betartják a Bibliát", vagy "a tagok a Biblia alapján élnek". Így aztán a cselekedeteiket is aszerint osztályozzák, hogy azok a Bibliával összeegyeztethetőek-e. Mindez elsőre talán jól hangzik, sokkal szebben, mint ahogyan a valóságban valaha is működött. A gyakorlatban a Biblia ezzel az alapelvvel a kényszerítés és zsarnoki uralkodás eszköze lett. Ami biblikus, az kötelező elvárás, ami nem biblikus, az pedig tilos. Természetesen azt, hogy mi biblikus, mindig a KME aktuális vezetői döntik el. Így válik a Biblia visszaélések táptalajává és egy farizeusi életmód kimunkálójává, ahol az íratlan gyülekezeti törvények, és a folyamatosan kommunikált vezetői elvárások, vélemények alapján való cselekedetek mindennél legfontosabbak.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>büszke</b> - a KME-vezetők az egyik legkomolyabb bűnnek tekintik és válogatás nélkül mondják mindenkire, akinek a vezetőitől eltérő, határozott ellenvéleménye van, és akit nem lehet könnyen meggyőzni. A kettős mérce megfigyelhető abban, hogy a vezetői arroganciát a lehető legritkább esetekben ismerik csak el és nem hajlandóak összekötni azt a hibás vezetési stílusból adódó károkozással. Ezzel ellentétben a követőikre minden esetben igyekeznek büszkeséget fogni, hogy ezzel hiteltelenné, bűntudatossá tegyék őket. A <i>büszke</i> ellentéte az <i>alázatos</i>, aki vezetőinek szolgai módon, feltétel nélkül engedelmeskedik. Ezt láthattuk a <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2013/12/fogadalomtetel-igy-mukodik-szellemi.html" target="_blank">Fogadalomtétel</a> megfogalmazásában is: <i>Fogadom, hogy alázatos, nyitott szívvel kérek tanácsot, és fogadom el a nevelést</i>...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>BK (ejtsd: béká)</b> - lásd: <i>bibliakör</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>bűn</b> - ez a legfontosabb szó a KME-ben. A bűn az a dolog, amiből azonnal meg kell térned, amit azonnal abba kell hagynod. A totális kontrollt ezen a kifejezésen keresztül valósítják meg. A bűn "fáj Istennek", a bűn "elvéteni a célt", "nem olyannak lenni, mint Krisztus", ha bűnözöl, elveszítheted az Istennel való kapcsolatodat, a megváltásodat, rombolod magadat és a közösséget, stb.</div>
<div style="text-align: justify;">
A bűn tehát valami, amitől rettegni kell, ami a Sátán fegyvere, és ami nap-mint-nap az életedben van, ezért mindig kell az életedbe valaki, aki segít, aki megmondja, mit csinálj, aki visszatart attól, hogy elsodródj.</div>
<div style="text-align: justify;">
A bűn fogalmának extrém túldimenzionálása miatt a KME-vezetőkben és tagokban tudatos és tudatalatti paranoiás rettegés él. Ez mérhetetlen stresszt, önértékelési zavarokat, bűntudatot és önvádat okoz, emellett pedig arra készteti őket, hogy egymást is megállás nélkül kritizálják, "metsszék", vizsgálják. Emellett a tagok a bűneik miatt sokszor nem érzik magukat <i>tanítványnak</i>, és ezt cselekedetekkel kompenzálják, mert félnek, hogy már Isten sem tartja őket annak. Sokszor rendkívüli lelki teljesítményt nyújtanak (pl. egy hétig böjtölnek, órákig imádkoznak), hogy megszabaduljanak a rossz érzésektől és megmutassák (akár saját maguknak is), minden rendben van velük lelkileg. Általában ezek a nagy megtérők kiemelt figyelmet kapnak a KME-ben, a vezetők szívesen példálóznak velük, ők pedig a siker és a figyelem által motiválva belevetik magukat a KME szolgálatába.</div>
<div style="text-align: justify;">
A KME-ben a csúcsvezetők kivételével mindenki olyan, mint a nyuszika, akit pofoznak, ha van rajta sapka, ha nincs. Gyakorlatilag nem tudod elkerülni, hogy valaki ne akarjon szembesíteni, vádolni. Ha űzött arccal érkezett valaki és azt mondta, beszélni akar veled, már tudhattad, hogy megint valami bűnt követtél el. Gyakorlatilag bűnnek tekintik a kísértéseket, és rengeteg olyan dolgot, amit a Biblia sosem nevezett bűnnek. Bűn, ha nem kérsz tanácsot (mert büszke vagy), bűn, ha nem fogadod meg a tanácsot (mert nem vagy engedelmes), bűn, ha elkerülöd a kihívást (mert langyos vagy), bűn, ha nem evangelizálsz, bűn, ha kihagysz egy istentiszteletet, bűn, ha nem a közösségben vannak a legjobb barátaid, és általában: minden bűn, amiről azt mondják neked, és az is bűn, ha te ezt nem fogadod el.<br />
Ha valakinek azt mondják, hogy "ez a bűnöd", nincsen más választása. mint változtatni rajta, különben a többiek elkülönülnek tőle, megvonják a szeretetüket, esetleg valamiféle gyülekezeti fegyelmezés áldozatául is eshet. A bűn szó mély beleplántálása a közösség tagjaiba egyszerű és hasznos eszköz a vezetők kezében, hogy a tagok életébe bármilyen mélységig bármikor belenyúljanak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>bűnmegvallás</b> - a tagok bűntudatban tartásának fontos eszköze. Mind a személyes, mind a csoportos nevelés során, illetve egyéb alkalmakon a bűnök elmondása kötelező (különben <i>nem vagy nyitott</i>). Időnként az egész gyülekezetre kiterjedő megtérő alkalmakat is szerveznek (2011-ben ilyen volt a megtérés leckesorozat, mely hónapokon keresztül tartott, 2013-ban pedig a <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2013/12/fogadalomtetel-igy-mukodik-szellemi.html" target="_blank">Fogadalomtétel</a>). Ilyenkor a bibliakör előtt kell megvallani az életükben "felnövekedett" bűnöket, de az sem ritka, hogy valaki a teljes gyülekezet elé áll ki.<br />
Mivel a bűnmegvalláson keresztül a tagok újra és újra megszégyenülnek és sebezhetővé válnak, könnyű irányítani és manipulálni őket.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>családi idő</strong> - a KME mindig is igyekezett maximálisan feltölteni tagjai időbeosztását. Egy klasszikus hét munka utáni időbeosztása: hétfőn evangelizáció, kedden nevelési idő, szerdán istentisztelet, csütörtökön bibliakör, pénteken családi idő, szombaton randi, vasárnap istentisztelet. Természetesen napjainkra enyhült ez a szintű nyomás, de a tagoknak egészségtelenül kevés szabad idejük van. A családi idő kifejezés egyszerűen azt a gyakorlatot takarja, hogy ez az az este, amit a házasok együtt töltenek (de akár azok is, akik közösen bérelnek egy albérletet). Ebből kitűnik az is, hogy a KME-ben a házasok közül sokan hetente mindössze egyetlen estét töltöttek, vagy akár töltenek egymással.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>csendes idő</strong> - egy jó tanítvány minden reggel olvassa a Bibliáját és imádkozik. Ezzel indul a napja. Ha kimarad az ima és a bibliaolvasás, sok KME-tag már behúzott nyakkal kezdi meg a napját, esetleg telve félelemmel, vagy bűntudattal. Hiszen elszúrta, fegyelmezetlen volt, nem Istent tette az első helyre, stb. 2009-ben egy konferencián Shawn Wooten (kijevi evangelista) bűnnek nevezte, ha valaki nem csendes időzik minden nap. A magyarázat az volt, hogy csendes időzni jó, aki pedig nem teszi a jót, bűne az annak (Jakab 4:16). Ez a primitív teológia segíti, hogy a tagok szinte folyamatos alváshiánnyal küzdjenek: a sok KME-program és az elvárások teljesítése miatt későn fekszenek, a csendes idő miatt azonban korán kelnek. Mint sok minden a KME-ben, régebben ez is durvább szinten folyt, egy időben sok nevelő elvárta, hogy a neveltje napi szinten számoljon be a csendes idejéről.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>csi (ejtsd: csí)</b> - lásd: <i>csendes idő</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>csoport előtti intés</b> - ha a vezetőknek valakivel problémájuk volt, akkor rászálltak, és olyan találkozókat szerveztek neki, ahol ő egyedül maradt, míg a vezetőt akár 3-4-en, vagy még többen támogatták. A meggyőzés eszköze sok esetben az volt, hogy Szabad Péter az általa odahívott emberek előtt megintette a tagot, akivel elégedetlen volt, és kilátásba helyezte a kizárását, "ha meg nem tér". A csoport előtti intés így a zsarolás egyik alapvető eszköze lett, amellyel a vezetők gyakran és szívesen éltek. 2003-ban Szabad Péter emiatt is bocsánatot kért (<i>A Biblia világosan tanítja, hogy ha látok valakit vétkezni, meg kell intenem azt az embert, négyszemközt, egy szelíd és lelkies módon, de sokszor nem ezt tettem. Hanem gyakran megaláztam testvéreket azáltal, hogy mások előtt megszidtam őket, olykor nem is olyan szelíd lélekkel. Ez nem volt helyes, és nagyon sajnálom, hogy ezt tettem. Szeretnék bocsánatot kérni mindenkitől, akit ilyen formában megbántottam. Megtérek.</i>), de természetesen minden ugyanúgy folytatódott tovább. Arról nem is beszélve, milyen komoly probléma van ezzel a gondolattal: <i>A Biblia világosan tanítja, hogy ha látok valakit vétkezni, meg kell intenem azt az embert, négyszemközt, egy szelíd és lelkies módon</i> - ha ehhez hozzáadjuk Szabad úr egy másik komoly karakterbűnét, amelyről ugyanebben a bocsánatkérő levélben írt: <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><i>Van, hogy (vagy mindig) elég erőteljes
véleménnyel vagyok kérdésekben, és sokszor ezért nem is hallgattam olyan
emberek tanácsára, akik „alám vannak rendelve”, mivel azt gondoltam, hogy azért
vagyok én a vezető, mert jobban tudom</i>. Vagyis 2003 után is rendszeresen feddett embereket, akik más véleményen voltak különböző kérdésekben, mint ő, és ha nem ért célt, következett a csoport előtti intés, ahová esetenként akár 3-6 embert is elhívott, hogy velük együtt gyakoroljon nyomást.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>csoportos nevelés</strong> - olyan találkozó, ahol a résztvevők (általában egy bibliakör tagjai) beszélnek az életükről egy előre meghatározott témában (evangelizáció, szexuális tisztaság, stb.). Az elmondottakhoz a többi tag hozzászólhat, akár idézve a Bibliából, vagy megosztva a véleményét. Régebben minden hétközi istentisztelet után volt egy 10-30 perces csoportos nevelési idő, amelyen a prédikációban elhangzott kihívásokról kellett beszélgetni.<br />
A csoportos nevelés alapvetően rossz koncepciója és működése szellemi erőszakot szül a következő okok miatt:<br />
- a hozzászólók nem törekedtek rá, hogy mélyebben megértsék a beszélőt, aminek az oka az időhiány (egy nevelési csoportban akár 4-10 ember is lehet, sokszor egyvalakire csak néhány perc jut);<br />
- sokan azt hiszik, hogy a másik ember problémáit ott helyben, öt perc alatt meg tudják oldani;<br />
- akár három perc beszédre is juthat másik tíz perc nevelés, ami megalázó és felzaklató lehet (ráadásul volt, aki szívesen nevelt másokat, hogy őrá már ne kerülhessen sor);<br />
- magántitkok elmondását kényszeríti ki, különben a beszélő "nem nyitott";<br />
- lehetőséget ad a csoportnyomásra, az irreális elvárások racionalizálására, a tagok megtörésére;<br />
- ha valaki nem szól hozzá, vagy nem elég aktív, akkor "nem adakozó"; szinte bármilyen állapotban vagy, aktívan részt kell venned.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ma a csoportos nevelés továbbra is a kontroll egyik fontos eszköze.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>date (ejtsd: dét)</b> - lásd: <i>randi</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>egyház előtti feddés</strong> - azokkal szemben alkalmazták, akik a <em>csoport előtti intés</em> hatására sem változtattak a gondolkozásmódjukon vagy a viselkedésükön. "Egyház elé" általában szexuális bűnökért vagy kritikus gondolkozásért állítottak embereket. Érdekesség, hogy aki személyesen Szabad Péterrel konfrontálódott, azt egyház előtti feddés nélkül zárták ki, mert Szabad úr nem kockáztatta, hogy a másik fél védekezni tudjon. Így a gyülekezet elé kizárólag az került, aki már előzőleg elismerte a bűneit, de "nem tudott" azokból megtérni vagy visszaesett.<br />
Ezt a gyakorlatot bibliai idézettel magyarázták (Máté 18:15-17), de figyelmen kívül hagyva az idézet eredeti értelmét (amelyben az egész gyülekezet kérleli a bűnöst) a közösség előtti megalázássá silányították le ezt az eljárást.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>elhullott</strong> - arra mondják, aki elhagyja a KME-t. A kifejezés a KME kezdetéig nyúlik vissza, amikor az ICOC nyíltan tanította, hogy ők az "egy igaz egyház", így aki őket elhagyja, az meghal lelkileg. A KME és az ICOC jelentős része lényegében ma is ugyanezt gondolja, függetlenül attól, hogy 2003-ban ezért a tanításért, mint tévtanításért szinte az egész organizáció gyülekezetenként bocsánatot kért.<br />
A szó sugallja azt is, hogyan viszonyult és viszonyul a KME-tagok jelentős része azokhoz, akik elmennek ebből a gyülekezetből. A távozók hibáztatása és lenézése hozzájárul a zárt közösség, a szektaszellem, az elitizmus kialakulásához és fennmaradásához. Szabad Péter uralma alatt azokat, akik a KME-ből távozókat továbbra is megváltottnak tartották, megpróbálták meggyőzni a távozó bűnéről, és ha ez nem sikerült, esetenként kizárták a közösségből tévtanításért.<br />
A KME-ből távozottakat ahhoz hasonlítják, mint mikor egy ember elveszíti a végtagját ("<i>a végtag még él egy rövid ideig, de aztán elhal</i>"). Ez egy komoly tévtanítás, hiszen nem veszi figyelembe, hogy egy lokális közösség elhagyása semmiképpen sem jelenti Isten országa elhagyását. Elég megismerni az etióp kincstárnok történetét (ApCsel 8:27-39.). A történet végén Fülöp és a Szentlélek engedi visszatérni hazájába a kincstárnokot. KME szemlélet szerint ez azt jelenti, hogy a kincstárnok máris elhullott, hiszen vagy Fülöppel kellett volna maradnia, vagy egy már létező közösséghez kellett volna csatlakoznia. Úgy tűnik azonban, sem a Szentlélek, sem Fülöp nem ismerte a "<i>levágott végtagról</i>" szóló tanítást.<br />
Napjainkban a KME-ben a költőként publikáló <em>Frady Endre</em> az egyik legharcosabb képviselője annak a nézetnek, hogy aki a KME-t elhagyja, az a saját bűne miatt teszi (erről egy későbbi bejegyzésben még lesz szó).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3_q5Kpw4nCPrjlA72kc-rfFIsrY-gPEYgiZMXSkPCzY2LOTHZ8WcowykZ15HF4_ATzph1jBWbKLjpt1RmfHV1FRHX61RzsSz8SfxVn0ycBqxpl0e8j_AjHbAk7s657SRK5R_ygn4jVTg/s1600/Head-in-sand.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3_q5Kpw4nCPrjlA72kc-rfFIsrY-gPEYgiZMXSkPCzY2LOTHZ8WcowykZ15HF4_ATzph1jBWbKLjpt1RmfHV1FRHX61RzsSz8SfxVn0ycBqxpl0e8j_AjHbAk7s657SRK5R_ygn4jVTg/s1600/Head-in-sand.jpg" height="214" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Nincs itt semmiféle szellemi erőszak!</i></td></tr>
</tbody></table>
<strong>elvárás</strong> - a KME követelményrendszerét elvárásoknak és személyes meggyőződéseknek nevezik. Elvárás mindaz, amit a KME és az ICOC vezetői szerint minden tanítványnak rendszeresen, vagy akár naponta tennie kell. A <em>meggyőződés</em> pedig ennek az elvárásnak a tanítványba ültetése. Ha nem felelsz meg az elvárásoknak, bizonyára rosszak a meggyőződéseid (vagy rossz a szíved) és biztos lehetsz benne, hogy a vezetők, illetve más tagok előbb-utóbb rád szállnak.</div>
<div style="text-align: justify;">
Alapvető elvárás, hogy legyél ott minden találkozón (istentiszteletek, bibliakörök, nevelési csoportok, evangelizációs alkalmak, felkészülések, stb.). Mielőtt bárkit megkeresztelnének, ugyancsak rengeteg elvárást és <em>kihívást</em> támasztanak elé, és meg sem keresztelik, ha ezeket nem teljesíti (akár hagyja ott a munkahelyét, szakítson a társával, hidegüljön el a szüleitől, vagy más, a magánéletet durván érintő kérdések is felmerülhetnek és gyakran fel is merülnek). Teológiailag nem tudják ezt a gyakorlatot megvédeni, ezért a vezetők azt mondják: "<i>de hát ha szereted Istent, akkor miért ne tennéd meg?</i>". Az elvárások jelentős része a Biblia farizeusi értelmezésén alapul, betartatásához pedig érzelmi zsarolást, fenyegetést, manipulációt és csoportnyomást egyaránt igénybe vesznek.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>elveszett</b> - Magyarországon mindenki, aki nem a KME tagja. Ez a szemlélet felel az egyik szektajellemző, a "<i>mi vs ők</i>" szemlélet és az elitizmus kialakulásáért. A KME-vezetők minden más gyülekezetet tévtanítónak tartanak, ezért máshol "<i>nem lehet üdvözülni vagy tanítványnak maradni</i>". Ez a szemlélet megdöbbentő módon képtelen elrugaszkodni attól a ténytől, hogy Isten országa nem tagolható egy-egy jogi személyiséggel rendelkező közösségre. Túl ezen megpróbálja a cselekedetekre helyezni a hangsúlyt (csak az megváltott, aki pontosan úgy keresztelkedik, mint a KME tagjai, és csak az maradhat az, aki olyan meggyőződésekkel rendelkezik, amiket a KME tagjainak tanítanak). Pedig Isten már az Ószövetség idején is jelezte, hogy a cselekedetek tökéletessége másodlagos a számára: <i>Szíveteket szaggassátok meg, ne a ruhátokat, úgy térjetek meg Istenetekhez, az ÚRhoz!</i> (Jóel 2:13). Ugyanakkor a keresztelő terén a KME gyakorlata is tele van olyan elemekkel, amelyek az első században nem léteztek (hosszas Biblia-tanulmányozás, kihívások és elvárások, költségfelszámítás). Ezt a gyakorlatot a KME teológiailag nem tudja megvédeni, egy primitív megközelítéssel próbál érvelni ("<i>az első században az emberek tanítványként éltek, elég volt beszélni nekik Jézusról és megkeresztelni őket</i>" illetve "<i>muszáj a hosszas tanulmányozás, annyi elképzelés alakult ki mára Istenről</i>"). Emberi okoskodással tesznek tehát hozzá a Bibliához alapvető kérdésekben, pedig ez pont az ő törvénykező logikájuk szerint tűnik rendkívül veszélyesnek: <i>Viszont ha még mi magunk, vagy egy mennybõl való angyal hirdetne is nektek evangéliumot azonkívül, amit mi hirdetünk, átkozott legyen!</i> (Galata 1:8.). Erre pedig nem elég azzal felelni, hogy ez egyszerűen "a KME gyakorlat", hiszen éppen a megváltás elé állít feltételeket; az Élet Vizének ingyenességét teszi olyasmivé, amiért keményen meg kell dolgozni; meghamisítja az evangéliumot, ráadásul mindenki mást hibáztat és elítél, ezzel megkérdőjelezve az Egyház egyetemességét destruktívan széthúzást és bizalmatlanságot kelt Isten népében.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>evangelista</strong> - kinevezés, amely általában az egyháznak dolgozó gyülekezet-vezetőket illeti. A KME-ben és az ICOC-ban a rangoknak nagy kultusza van, az evangelisták szinte félistenek az egész szervezetben. A budapesti evangelistákat Bostonban nevezték ki, mert Magyarország Boston fennhatósága alá tartozik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>evangelizáció</strong> - a KME-ben a tagtoborzás minden formáját így nevezik. A tagtoborzás fázisai a meghívás és megismerkedés, a kapcsolattartás és barátságépítés, a Biblia-tanulmányozás és a keresztelő. Gyakran evangelizációs alkalmakat rendeznek, amelyek azonban nem tűnnek annak (egy bowling-party, egy közös biliárdozás, kerti sütés, kirándulás). A diákokat és fiatal egyedülállóakat igyekszenek kifejezetten olyan programokra elhívni, amelyek a gyülekezetükkel nincsenek közvetlen összefüggésben. Így a szeretet-bombázáson és a barátság-építésen keresztül vezetnek be másokat a szektába, keresik a könnyen befolyásolható, magányos, vagy gyenge karakterű embereket. Ha találnak valakit, aki karizmatikus és jó kiállású, benne vizionálják a következő vezetőt, feltéve, ha az illető a KME-vezérek által könnyen irányítható és készséges, valamint lelkes a KME iránt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>evcsi</b> - lásd: <i>evangelizáció</i>, <i>utcai evangelizáció</i>. Az ártatlan becenév mögött a számonkérés egészen brutális rendszere húzódik meg. A bűntudatban tartás egyik legegyszerűbb módja a "<i>hogy megy az evcsi?</i>" kérdés rendszeres használata.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<strong>feddés</strong> - kemény hangvételű intés, vádlás vagy hibáztatás. Szabad Péter előszeretettel alkalmazta, hogy megtörje azokat, akik nem az ő szája íze szerint viselkedtek. Uralkodása idején a feddés részeként a fenyegetés és érzelmi zsarolás is természetes volt. A feddés eszközzé vált, amelyen keresztül a vezető átvitte akaratát a követőire. Szívesen alkalmazták a feddést a bibliakör-vezetők, sőt egyes nevelők is, mert kényelmesen és gyorsan porrá lehetett rombolni vele mások ellenállását. Így az amúgy is félreértett vezetésből (amely készséges lelkigondozás és szolgálat helyett autoriter rendszer kiépítésében öltött testet) szellemi erőszak lett: a másik akaratának rendszeres semmibevétele, motivációinak állandó megkérdőjelezése, cselekedeteinek folyamatos kritizálása.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>felkészülés</strong> - mivel a KME-vezetői nem bíznak és soha nem is bíztak a tagokban, szükségesnek látták, hogy rendszeres leckékkel és leckesorozatokkal erősítsék a tagok meggyőződéseit. Az örökség Kip McKean-tól származik, és mint a KME-ben annyi minden, ez is megmaradt azután is, hogy Kip lemondott az ICOC-ban, sőt új szektát alapított. A felkészülés régebben egy egész napos, vagy több napos tanítás-sorozat volt, melynek egy része kifejezetten csak a KME-vezetőknek szólt. Mára az időtartam jelentősen csökkent, de a szemlélet nem változott. A nagyjából negyedévente megrendezett leckesorozatok és azokhoz kapcsolódó nevelési csoportok a változás és megújulás folyamatos ígéretével kecsegtetnek a gyülekezet fennállása óta. A változás ígérete az egyik dolog, amellyel a tagokat újra és újra manipulálják. "Hiszem, hogy még előttünk állnak a gyülekezet legszebb napjai" - mondta Adrián 2014 májusában egy zártkörű hétközi istentiszteleten. Mondott ezzel valójában bármit? Természetesen nem, ez csak egy szónoki fogás, amelyet a KME-vezetők előszeretettel alkalmaznak.<br />
<br />
<b>hiba</b> - mivel a bűn szó a KME-ben démonizálva van, a vezetők által elkövetett visszaéléseket hibának nevezik. Ezzel próbálják megakadályozni, hogy a vezetők a követőkhöz hasonló ítélet alá kerüljenek a csoport szempontjából, ha hónapokig, vagy akár évekig agresszív vagy manipulatív módszerekkel vezetnek. Ha a vezetők bűneit hibáknak nevezik, azzal elkerülhető a felháborodás. Természetesen, ha egy "mezei" KME-tag próbált valamit a saját hibájának nevezni, amit mások bűnként értelmeztek, sokszor csak azt érte el, hogy még meg is feddték.<br />
2013 nyarán Szabad Péter módszereit és tetteit is hibáknak nevezte Boston és a bostoni érdekszféra vezetői. Ez a spirituális maffia fontosabbnak látta evangelistája megvédését, mint az áldozatok rehabilitálását. Ez sem ismeretlen viselkedés: <i>Ha a szegénynek az elnyomását, a jog és az igazság megrövidítését látod az országban, ne csodálkozz el a dolgon; mert a magas rangúra vigyáz a magasabb rangú, rájuk pedig a még magasabb rangúak</i>. (Prédikátor 5:7).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>hunglish - az eltorzult nyelvezet példái</b> - mivel a gyülekezet alapítói az USA-ból jöttek, számos kifejezést magyarítottak szó szerinti fordításban. Erre utal pl. az <i>elhullott</i> szó (fall away). Itt azonban nem áll meg a dolog, számos kifejezés honosodott meg, amit hallani is rossz. A teljesség igénye nélkül: <i>felállítani egy időt </i>(vagyis a határidőpontban egyeztetni egy találkozót)<i>, felállítani egy tanulmányozást</i> (megbeszélni valakivel egy biblia-tanulmányozás időpontját), <i>ez csak nem jó</i> (felháborodott helytelenítés kifejezése), <i>az a tanács, hogy...</i> (a "<i>hogy</i>" utáni rész parancs, engedély vagy tiltás), <i>ez nem bölcs</i> (vagyis csinálni szeretnél, ill. csináltál valamit, amit a másik bűnnek tart), <i>hol a szíved?</i> (bűntudatkeltés, általában akkor mondják, ha nem tudnak valamiről meggyőzni), <i>mi történt?</i> (ma már csak tréfálkoznak ezzel, túlzottan angolosan ejtve "<i>mi thörthént</i>", de régebben arra utalt, hogy amit tettél, elfogadhatatlan és különben is, <i>hogyan juthattál idáig</i>), <i>nem érzem jól magam ezzel</i> (vagyis csináltál vagy mondtál valamit, ami a vezetődnek nagyon nem tetszik, és mivel a Bibliában nem talál rá semmilyen utalást, amely az ő véleményét támasztaná alá, marad az érzelmi zsarolás).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>gyenge tanítvány</b> - azok, akik hosszasan küzdenek különböző bűnökkel és/vagy nem teljesítik kellőképpen a vezetői elvárásokat. De ide tartoznak azok is, akik érzelmileg ingatagok, vagy kritikusak a rendszerrel kapcsolatban; "hibásak a meggyőződéseik", vagyis mást gondolnak egy-egy kérdésről, mint a KME vezetői; "rosszul vannak lelkileg", vagyis nem csinálják a "jó tanítványra" jellemző napi rutint. A gyenge tanítványoknak nem lehet barátjuk vagy barátnőjük (ha diákról, vagy egyedülállóról van szó) és bizalmatlanság övezi őket. A legtöbben kerülik azt, akiről elterjed, hogy gyenge tanítvány.<br />
A kategória létezése magában egyfajta érzelmi zsarolás. Hivatalosan ők azok, akik "különleges gondoskodást igényelnek", valójában ők azok, akiket meg kell szégyeníteni és szégyenben kell tartani, lejáratva őket és győzködni, amíg meg nem törnek, vagy el nem mennek.<br />
2009 tavaszán a KME illegális adatgyűjtést folytatott a tagokról. Lássunk egy konkrét ívet:<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUtBgT_BTCcn5-B9uPvH2WLlUmcRrmmrznSLjxjURAImSCoJZf3-fWLvcuve2_Anwbghx5WJcm6UdR1a8jDThSX_85-kdcGYSj1niDMsA_C5aK5zBbn6WXqyu7L6qApJmsinjYvFcqGs/s1600/jelentes_01a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUtBgT_BTCcn5-B9uPvH2WLlUmcRrmmrznSLjxjURAImSCoJZf3-fWLvcuve2_Anwbghx5WJcm6UdR1a8jDThSX_85-kdcGYSj1niDMsA_C5aK5zBbn6WXqyu7L6qApJmsinjYvFcqGs/s1600/jelentes_01a.jpg" height="320" width="182" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Ezek a jelentések hónapokon keresztül készültek a gyülekezet minden bibliaköréről és Szabad Péterhez, illetve Molnár Adriánhoz futottak be. Minden héten kellett ilyeneket írnia az összes vezetőnek (a bibliakör-vezető asszisztenseknek is) és szombat estig kellett e-mailen eljuttatni a legfrissebb jelentést.</i></td></tr>
</tbody></table>
Itt már látjuk a <i>különleges gondoskodást igénylő keresztények</i> rovatot, mely eredetileg <i>gyenge keresztények</i> címen került a jelentésbe. Amúgy a jelentés több tanulságot is magában hordoz, egy későbbi bejegyzésben ezekkel is foglalkozunk majd.<br />
Ezek a jelentések hivatalosan "vezető-képzés" részét képezték, a gyakorlatban viszont vezető találkozókon, csoportosan beszéltek át mindent, ami erre a lapra felkerült (Szabad Péter véresen komolyan vette ezt, míg Adrián nem, de miután Adrián Albániába ment a tiranai gyülekezetet vezetni, Szabad úr élesen kritizálta őt egy hétközi istentiszteleten, mondván, <i>csak most látja, milyen nagy baj van a házas-szolgálatban</i>). 2013 őszén Molnár Adrián egy magánbeszélgetésen nevetve ismerte el, hogy "épp mostanában" akadt a kezébe egy halom kinyomtatott jelentés. Legyintve tette hozzá, hogy ez egy buta kezdeményezés volt. Természetesen ezt a KME előtt senki nem ismerte el, illetve azoktól sem kért bocsánatot senki, akik a jelentés miatt aggályokat fogalmaztak meg, vagy a vezetőséggel konfrontálódtak. Arról nem is szólva, milyen súlyos felelőtlenség és jogilag is mennyire aggályos, hogy ezek a jelentések kinyomtatott formában évekkel később is fennmaradtak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>gyengék listája</strong> - a vezetőség által a gyenge tanítványokról vezetett nyilvántartás. Régen rendszeresen beszéltek a <em>gyengékről</em> a vezetőségi találkozókon.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>ígéret</strong> - ez egy kifejezés azokra az emberekre, akik megígérik, hogy eljönnek istentiszteletre és elérhetőséget is adnak. <em>Ígéret</em> lehet egy utcán megszólított ember, de akár egy tag rokona is. Az ígéreteket nyilvántartják, és rendszeresen beszélnek róluk vezető találkozókon és különböző fórumokon. Jóhír-megosztáskor is rendszeresen akad, aki feláll, és elmondja, hogy van "három ígérete vasárnapra". Akinek sokáig nincsen ígérete vagy vendégei, az bűntudatot érez, mert a sikeresség fokmérője a KME-ben az, mennyire vagy eredményes az ígéretek gyűjtésében, a vendégek elhozásában, a tanulmányozásban és a keresztelésben (kivéve, ha vezető vagy, akkor a pulpitus mögött tetszeleghetsz).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>istentisztelet</strong> - ebből hetente kettő van, az egyik mindig vasárnap, ez az, amire vendégeket is hívnak. A másik zártkörű, ott a gyülekezetnek szóló tanítások és bejelentések hangzanak el. A vasárnapi alkalom során úrvacsorát is magukhoz vesznek (pászka és szőlőlé), amelynek a fogyasztását a nem KME-tagoknak általában nem ajánlják (mert nem tartják a vendégeket kereszténynek), de nem is tiltják. A prédikációk cselekedet-központúak és rendszerint <em>kihívásokkal</em> zárulnak. Ezekben a tanításokban tartózkodnak attól, hogy a káros teológiát szándékosan terjesszék (<i>a KME-n kívül nincsenek megváltó gyülekezetek, a KME-tagok nem házasodhatnak szabadon más közösségek tagjaival,</i> stb.), de tévtanítások ilyenkor is bőségesen előfordulnak. Az utolsó éneket pedig a <em>közösségi idő</em> követi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>IT (ejtsd: íté)</b> - lásd: <i>istentisztelet</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>jó hír</strong> - ez bármi lehet, onnantól kezdve, hogy valaki munkát kapott, egészen addig, hogy az utcai evangelizáció során sikerült szereznie néhány mobiltelefon-számot.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>jóhír-megosztás</strong> - általában hétközi istentiszteleteken, vagy utcai evangelizáció után kerül sor rá, hogy az egész gyülekezetben, vagy egy adott bibliakörben a tagok elmondják egymásnak a jó híreiket, a többiek pedig megtapsolják és/vagy ámeneznek. A legtöbb jóhír-megosztás az evangelizációs sikerekhez kötődik ("<i>ígérte egy lány, hogy jön a vasárnapi istentiszteletre</i>", "<i>kaptam egy e-mail címet evangelizáció közben</i>", "<i>jól reagál valaki a tanulmányozásokra a bibliatanulmányozás alatt</i>").<br />
Vannak olyan bibliakör-vezetők is, akik ragaszkodnak hozzá, hogy utcai evangelizáció után a tagok még összegyűljenek elmesélni egymásnak, <em>hogy ment az evcsi</em>. Ilyenkor kifejezetten számszerűsítik, ki mennyi elérhetőséget kapott, illetve kikkel találkozott. Ha valaki nem tud sikerekről beszámolni, általában annyit mond, hogy "vetette a magokat és azok már dolgozni tudnak mások szívében". Sokszor a tagok akaratuk ellenére mennek vissza ezekre a megosztásokra, mert már fáradtak, az utcai evangelizáció után legszívesebben hazamennének, de félnek ellentmondani, vagy ha megteszik is, a vezető lesöpri az ellenkezésüket.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>keserűség</b> - ez a kifejezés a KME-vezetők halálos fegyvere. Gyakorlatilag mindenkire kimondják, akinek észrevételei vannak, aki a konfliktusok mögött meglátja a rendszerből fakadó bűnöket. A legtöbb konfliktust ugyanis a rendszer felépítése okozza. Ahogyan Kriete is írta 2003-ban, a <i>systemic evil</i>, a teológiába és a gyakorlatba kódolt törvényszerű bukás okozza a káros viselkedésminták újbóli felbukkanását. Ez pedig sokaknak szemet szúr, akikkel újra és újra megtörténik ugyanaz, akik szinte folyamatosan áldozattá válnak. Az egyik alapvető szektajellemző az <i>áldozatok hibáztatása</i>, itt pedig pontosan ez történik. Különös módon ha megvédenéd magad, ha többször is tapasztaltad, hogy erőszakosan vagy lekezelően bánnak veled és elhatároztad, hogy ennek a végére jársz és felelőst keresel, hamar a keserűség vádja alatt találhatod magad. <i>Miért nem tűröd el a sérülést? Miért nem bocsátasz meg és lépsz túl?</i> Hiába te vagy az áldozat, még ezután is téged hibáztatnak.<br />
Ráadásképpen hajlamosak összemosni az <i>elkeseredést</i> vagy a <i>zaklatottságot</i>, a <i>letörtséget</i> és a <i>felháborodást</i> a keserűséggel - teljesen szándékosan, azért, hogy lejárassanak téged. Ha <i>keserű vagy</i>, akkor amit mondasz, azt nem kell komolyan venni, sőt, veszélyes vagy és fertőző, ezért kerülni kell téged.<br />
SZP 2011 tavaszán azt írta: <i>A meg nem bocsátás = keserűség. Ha a múltbeli megbántás kihat a jelenre, az azt jelenti, hogy nincs teljes megbocsátás. Nem tudod odatartani a másik orcádat.</i> Ennek alapján ha a KME-ben nem vállalod tovább a pofozózsák szerepét, már azzal is keserű vagy.<br />
Minden KME-tagba mélyen bele van plántálva, hogy a keserűség bűn, és gyakorlatilag elérték, hogy bármilyen érzelmet, meglátást vagy fájdalmat keserűségnek tekintsenek, ami a rendszer megkérdőjelezéséhez vagy a vezetési módszerek kritizálásához vezethet. A keserűségről szóló tévtanításokkal aláássák a tagok kritikai gondolkozásra való képességét, míg kiszolgáltatottá nem válnak a vezetői önkényuralom bármilyen megnyilvánulásának.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>kifogás </b>- gyakran előfordul, hogy valakit bűnnel próbálnak szembesíteni, de az áldozat nem ért egyet velük. Ilyenkor lehetetlen helyzetbe kerül, mert bármit mond, azt kifogásnak vagy védekezésnek minősítik. Még akkor is, ha a vád légből kapott, irreális vagy nevetséges, egyszerűen lehetetlen józanul érvelni ellene, mert a vádlók elutasítják, hogy nem nekik van igazuk. Szabad Pétert szinte lehetetlen volt leállítani, ha valakit bűnnel akart szembesíteni.<br />
Az is előfordult, hogy Szabad úr valakire megpróbált ráfogni valamit, de mert nem volt igaza, és áldozata cáfolni tudta az állítását, azonnal keresett valami mást, amivel támadhat. Álljon itt egy példa erre, ami Szabad Péter (SZP) és Gy. Zoltán között zajlott 2013 tavaszán (erről a beszélgetésről <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2014/04/neveles-totalis-kontroll-megvalosulasa.html" target="_blank">itt már beszéltünk</a>):<br />
<i>SZP: Lövésünk sincs, hogy te mit csinálsz onnantól kezdve, hogy hazamész a munkából, és körülbelül senki nem tud erről semmit. Te tudod, hogy mit csinál a Zoli, amikor hazaér a munkából (ezt egy másik, a beszélgetésben részt vevő férfinak címzi)? Nap mint nap? Hogy mivel töltöd az idődet? Mennyit evangelizálsz? Érted... kinek vallod meg a bűneidet? Hogy megy a tisztaság? Mennyire szereted a feleségedet és vele hogy alakul, épül a házasságod? Ki az, aki ezt tudja? </i><br />
<i>Zoltán: Elég sokat beszéltünk ezekről, amikor még...</i><br />
<i>SZP (közbevág): Ez mikor volt? Érted... ki van még az Ádámon kívül, aki ezt tudja?</i><br />
<i>Zoltán: Kivel szoktam beszélni ilyenekről? A régi bibliakörömmel rendszeresen beszélgettem ezekről, sőt, Ákossal máig, majdnem minden nap levelezünk e-mailben és leírjuk, hogy vagyunk, mit csinálunk, hogy megy a nap, stb.</i><br />
<i>SZP: Szuper... És ezek az emberek szembesítenek azzal, amikor ilyen kritikus meg szeretetlen módon viselkedsz?</i><br />
Először tehát megpróbálja megvádolni a másikat valamivel (<i>senki nem tud rólad semmit</i>), majd amikor ezzel nem ér célt, keres valami mást, amibe beleköthet. Még véletlenül sem ismeri el, ha tévedett, csak szisztematikusan keresi a pontokat, ahol bűntudatot kelthet.<br />
Talán még durvább példa az, amikor egy diák elvállalt egy OKJ-s képzésen való részvételt, ami egybeesett a heti diák-bibliakör időpontjával. Később Szabad úr megpróbálta ezt bűnként beállítani egy beszélgetésen, ahol összesen heten vettek részt (balszerencséjére ketten a diák pártját fogták, így az ő megtörése már nem sikerült és közvetve elvezetett Szabad úr bukásához Budapesten). A bűn az lett volna, hogy a diák <i>nem kért tanácsot</i> a képzésen való részvétel elvállalása előtt.<br />
Az egyik résztvevő tehát megkérdezte, hogy valóban igaz-e ez. Ekkor derült ki, hogy a diák három másik embertől is tanácsot kért, illetve a diákszolgálatot vezető H. Mátyásnak és feleségének (annának) is említette. Szabad úr rávágta, hogy akkor a diák bűne az, hogy személyesen a bibliakör-vezetőnek (Matyinak) nem mondta el a dolgot úgy, hogy az Mátyásban meg is maradjon. A diák álláspontja az, hogy Matyinak is említette, aki viszont űzött és elfoglalt életet élt, így elfelejtette, vagy félreértette ezt a beszélgetést.<br />
A gond azonban ezzel a váddal a következő:<br />
- nem bűn, ha valaki <i>nem kér tanácsot</i>;<br />
- nem bűn, ha valaki <i>nem szól a bibliakör vezetőjének</i> egy kérdésben;<br />
- Szabad úr <i>nem ismerte el, hogy tévedett</i>, hanem keresett valami mást, hogy csak azért is neki lehessen igaza, mert nem a másik megértésére törekedett, hanem kizárólag arra, hogy megnyerje a beszélgetést;<br />
- a beszélgetés során íratlan szabályok jelentek meg (<i>bűn, ha egy döntésedről nem szóltál külön a bibliakör-vezetődnek</i>);<br />
- Matyi felesége tudta, hogy a diák elkezdi az OKJ-s képzést, illetve az első bibliakör után is kiderülhetett volna mindez, vagyis hogy a diák az oktatás miatt nem vesz részt. Ehhez képest nyolc hónappal később került a téma terítékre és a "vezető evangelista" a diákot próbálta egyoldalúan felelősségre vonni, hogy áldozatból a konfliktus aktív részesévé, akár okozójává tegye.<br />
Ez az eset is mutatja a mély, szektákra jellemző kontrollt, és a vezetők azon hozzáállását, amellyel megtörni szándékoznak követőiket az alázatos, belátó, támogató hozzáállás helyett. Ha pedig valaki a fentiekhez hasonló, képtelen és paranoiás, valójában szociopata fegyelmezési eljárás alá kerül, bármit mondjon is, az már "védekezés" és "kifogás", amely nem megértést, hanem az áldozat megtörésére és lerombolására irányuló még durvább erőfeszítéseket váltja ki a vezetőkből.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>kihívás</strong> - ha a vezetők el akarják érni, hogy tegyél meg valamit, általában azt mondják: <i>van egy kihívásom a számodra</i>. A kihívás egy feladat, amit ha nem teljesítesz, akkor szégyenben vagy Isten előtt - ezt próbálják a KME-ben beléd nevelni. Ha teljesíted a kihívást, megdicsérnek, esetenként az egész közösség előtt. Ha nem teljesíted, a szomorúságukat fejezik ki. Kihívás lehet, hogy adj el valamit és adakozz többet hetente, vagy akár az is, hogy hagyd ott a munkahelyed. A kihívásokon keresztül bármilyen mélységig belenyúlhatnak a magánéletedbe, és folyamatos nyomást gyakorolhatnak rád. A kihívás tehát egy kifejezetten feléd megfogalmazott elvárás, rendszerint valójában egy parancs.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>kizárás</b> - a kizárás előtt az áldozatnak először általában felajánlják, hogy "magától menjen el", és csak azután döntenek a kizárásáról, ha erre nem hajlandó. A kizáráskor meg is fenyegetik, nem beszélhet senkivel a kizárása okairól és körülményeiről, különben megjelölik. Amennyiben valakit mégis kizárnak, ez azzal jár, hogy elveszíti a gyülekezeti tagságát (közlik vele, hogy többé "nem tanítvány"), de járhat a vendégeknek szóló alkalmakra és részt vehet újabb biblia-tanulmányozásokon.<br />
A kizárással való fenyegetés a zsarolás egyik formájaként erőteljes fegyverré vált a KME-csúcsvezetők kezében, amit az alábbi példa is jól érzékeltet:<br />
<i>SZP: Azt gondolom, az egyetlen egy kérdés az az, hogy... Innentől, X, két variáció van ezen a ponton. Mivel nem aláztad meg magadat, nem vagy hajlandó megváltoztatni a meglátásaidat, a gondolkodásmódodat, nem vagy hajlandó megtérni ezekből a dolgokból, és nem vagy hajlandó egységre jutni velünk, engedelmeskedni a vezetésnek és tisztelettel, támogatóan követni, ezért nem egy megoldás, hogy továbbra is együtt kövessük Istent és ennek a gyülekezetnek továbbra is tagja legyél. Két megoldás: vagy elmész magadtól békességben, és hagyjuk egymást, mi nem fogunk utánad menni és erőltetni ezeket a dolgokat, „márpedig higyjél nekünk, márpedig csak így van, hallgass meg bennünket”. Te nem fogsz bennünket kritizálni és nem fogsz negatívan beszélni a gyülekezet tagjainak rólunk, a vezetésről, a módszereinkről. Tiszteletben tartod, hogy mi így csináljuk, te másképp csinálod, mi is tiszteletben tartjuk, hogy másképp csinálod, és mész a magad útjára. Nem ugyanazt az utat akarjuk járni. Ez számomra világos. Nem ugyanazt próbáljuk csinálni. És nem vagy hajlandó változtatni azon, amire eltökélted magad. Mi sem. A másik variáció, hogy ha nem működik az, hogy békességgel a magad útjára mész, akkor kell, hogy kiközösítsünk, és megszakítsunk mindenfajta kapcsolatot. Hogy világossá tegyük, X nem követi velünk együtt azt az irányt és nem követi velünk együtt Jézust. Én bízok abban, hogy ha nem tudunk egységre jutni, legalább el tudunk válni békességben. ... Hogy látod ezt?</i><br />
<i>X: Én nem harcolni akartam veled, akkor rendben, akkor elmegyek. Nyilván nem akarom azt, hogy kiközösítsenek, mert azért vannak itt barátaim.</i><br />
<i>Peti: Ennek vannak feltételei. Békében. Ez azt jelenti, hogy te döntesz úgy, hogy nem követed velünk Jézust, nem mi rakunk ki, nem mi mutatunk ajtót. Te döntesz úgy... És felelősséget vállalsz ezért a döntésért.</i><br />
<i>X: De hát a másik lehetőségem meg a kiközösítés, tehát akkor ez az én döntésem.</i><br />
<i>Peti: Ha bármilyen ponton ezért a döntésért minket teszel felelőssé, vagy utalsz rá, hogy mi raktunk ki az egyházból... Nem először beszélgetek egy ilyen emberrel. Nem egy kellemes dolog, nem egy könnyű dolog elválni. ...</i><br />
Ebből a beszélgetésből kiderül, hogy X azért dönt az elmenetel mellett, mert különben kizárják és megjelölik. Természetesen a gyülekezetben az volt kommunikálva, hogy "a szabad akaratából úgy döntött, hogy nem követi velünk tovább Jézust". Ha pedig valaki megkereste, hogy beszéljen vele erről, neki is ezt kellett mondania. Mi ez, ha nem hazugságra való kényszerítés és zsarolás?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>költségfelszámítás</b> - a bibliatanulmányozást lezáró beszélgetés, melynek során a vezető eldönti, készen áll-e a vendég a megkeresztelkedésre. Ez a teljes ICOC-ra jellemző eljárás természetesen nem bibliai alapelveken nyugszik, hanem azt a célt szolgálja, hogy kiszűrjön mindenkit, aki nem fogadja el 100 %-ig a rákényszerített rendszert. Aki erre a pontra jut, azt a megváltás ígéretével zsarolva próbálják rávenni, hogy gyakorlatilag a teljes élete fölötti ellenőrzést és irányítást adja át a KME vezetőinek, ígéretet téve és elfogadva a KME összes írott és íratlan szabályát.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>közösségi idő</strong> - az istentiszteletet követő egy-két órás időszak, amikor a gyülekezet tagjai foglalkoznak egymással és a vendégekkel. Ilyenkor kérdezik a vendégeket: "<i>hogy tetszett a prédikáció?</i>", próbálnak tanulmányozásokat és találkozókat megbeszélni. Nem ritkán akár hárman is körülveszik a vendégeket és heves érdeklődést mutatnak irántuk, mely általában megszűnik, amint az illető csatlakozik a közösséghez. A közösségi idő a szeretet-bombázás és evangelizáció színtere. Ugyanakkor sokan ide időzítik az elintéznivalóikat is, vagy itt beszélik meg a következő bibliakör, nevelési csoport, közös evangelizáció időpontját.<br />
Sokszor hangzanak el tanítások a tagok felé a hétközi istentiszteleten, hogy foglalkozzanak a vendégekkel, sőt esetenként a tagok egymást is figyelik vasárnap és rászállnak arra, akin azt látják, hogy "nem elég adakozó". Hibáztatják azt is, aki rendszeresen "túl hamar távozik" a közösségi időről, vagy csak egyvalakivel beszélget, stb.<br />
Sokakat ért már feddés a KME-ben, mert a vezetői nem voltak elégedettek a közösségi időben nyújtott teljesítményével.<br />
<br />
<strong>Különleges adományozás</strong> - lásd: <em>adományozás</em>.<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>langyos</b> - Jelenések 3:15-16 alapján nevezik langyosnak azokat, akik nem eléggé lelkesek, nem buzgók, nem pörögnek az <em>ideális tanítvány</em> mércéjével mérve. Akik személyiségük alapján zárkózottak, befelé fordulók, gyakran érezhetik hibáztatva magukat és érik vádak más testvérektől, amiért "<i>nem elég tüzesek, vagy nem tartanak elég sok emberrel kapcsolatot, nem kezdeményezőek, stb.</i>". A KME maga a pokol az introvertált emberek számára, akiknek megpróbálják a személyiségét megváltoztatni, komoly lelki és mentális sérüléseket okozva ezzel.<br />
<br />
<strong>lelkies</strong> - ez a dicsérő jelző azokra az emberekre vagy cselekedetekre vonatkoztatva hangzik el, akik és amelyek valamilyen látványos áldozatkészségről vagy áldozathozatalról tesznek tanúbizonyságot. Lelkiesnek nevezik azokat is, akik valamilyen csapás vagy tragédia közepette nem gyászt mutatnak, hanem derűs hozzáállást kényszerítenek magukra (pl. "<i>az Úr adta, az Úr elvette</i>", mondják valamire, miközben legbelül szinte szétszakadnak). Sajnos a lelkiesség látszatát kelti az is, ha valaki a szőnyeg alá söpri a problémáit, és erősnek mutatja magát olyan helyzetekben, amikor valójában segítségre lenne szüksége.<br />
Egy időben elterjedt volt az a nézet is, hogy "<i>egy evangelistának három óra alatt meg kell térnie, ha le van törve - ezért neked is</i>". A szomorúság, az elkeseredés, és maga a hosszan tartó gyász is bűnnek számít a KME-ben. A letörtség és az aggódás ugyancsak. Az a lelkies, a bátorító, ha valakinek mindig fülig ér a szája. Ezért sokan ki sem merik mutatni a fájdalmaikat, csak csendben szenvednek, mert tudják, hogy világiassággal és keserűséggel fogják vádolni őket, ha a problémáikat megosztják és elvárják tőlük a megtérést. Sok KME-tag retteg attól, hogy támogasson valakit, akinek hosszan tartó lelki szenvedés van az életében.<br />
<br />
<strong>meggyőződés</strong> - lásd: <em>elvárás</em>. Ezen túlmenően a meggyőződés a KME hitvilágának a tagokba plántálása és a tagokban való rögzítése. A KME elvárja, hogy a tagok eszerint a hitvilág szerint éljenek, gondolkozzanak és cselekedjenek.</div>
<div style="text-align: justify;">
A KME hitvilága mind a mai napig Kip McKean agresszív teológiáján alapul, tartalmazza az összes szektajellemzőt és alapját képezi annak, hogy a KME zárt vallási közösségként és diszfunkcionális családként működik.<br />
<br />
<div>
<b>megjelölés </b>- ez egy rettegett kifejezés a KME-ben, Az a tag, akit megjelölnek, elveszíti az összes kapcsolatát a KME-n belül. Mivel a gyülekezeten kívüli kapcsolatait korábban már leépítették ("<i>a KME-ben legyenek a legjobb barátaid!</i>"), a tagok könnyen zsarolhatóak a megjelölés ígéretével. Szabad Péter rendszeresen vissza is élt ezzel a lehetőséggel.<br />
Most lássunk egy levélrészletet egy megjelölt férfivel kapcsolatban, amelyből kitűnik, hogyan is nézett ki a megjelölés:<br />
<i>Ezért a mai nappal megjelöljük X-t, mint egy olyan személyt, akivel vigyázni kell, mert a vele való kapcsolat káros közös hitünkre. A Biblia kifejti, hogy milyen komolyan kell venni ezt a dolgot, amikor azt írja, hogy „térjetek ki előlük!” Ez az újszövetségi időkben azt jelentette, hogy ha szembe jön az utcán, akkor el kellett kerülni. A mai világban ezt úgy tudjuk alkalmazni, hogy egyáltalán nem kommunikálunk X-el sem személyesen, sem telefonon, sem írásban (e-mail, chat), sem egyéb más módokon </i><br />
<i>Testvérek! Nagyon fontos az is, hogy bízzatok a döntésünkben, mert meggyőződésünk, hogy így valósítjuk meg Isten akaratát. Kövessétek az iránymutatásunkat, és ne cselekedjetek azzal ellentétesen függetlenül, saját belátásotok szerint. Egy emberként, egy családként fogjunk össze, és óvjuk meg egymást. Ne engedjük Sátánnak elpusztítani a közöttünk levő, szeretetteljes kötelékeket rágalmazással, keserűséggel. </i><br />
<i>Hálásak vagyunk értetek, és imádkozunk, hogy ez a helyzet Isten dicsőségére legyen, ahogyan Benne bízva, együtt követjük a Bibliát. Kérünk benneteket, hogy imádkozzatok X-ért, és az ő megtéréséért! Szeretnénk őt is ott látni az utolsó napon Istennel. Szeretnénk nyitva hagyni a megtérés útját X számára, és kommunikáltuk felé azt, hogy bátran megkereshet bennünket abban az esetben, ha változott a hozzáállása, és viselkedése. Amennyiben bármelyikőtöknek kérdése lenne, kérünk benneteket, hogy ezt személyesen nekünk tegyétek fel, nagyon szívesen válaszolunk minden kérdésre.</i></div>
<div>
Talán már itt is szembetűnő, hogy a megjelölt tag nem kap lehetőséget a védekezésre, elszigetelik tőle a közösség tagjait, és kizárólag a KME (őt megjelölő) vezetőivel kommunikálhat. Ez gazdag lehetőségeket teremt a megjelöléssel való visszaélésre, hiszen akinek kérdése van vele kapcsolatban, az is csak a megjelölőhöz mehet vele, az ő oldaláról ismerheti meg a történetet.<br />
Az is alapvető, hogy a megjelöltet nem tájékoztatják a megjelöléséről, így védekezni sincs lehetősége, külön ki kell nyomoznia, mi is történt, történik körülötte.<br />
A későbbiekben szánunk egy külön bejegyzést a megjelölésre, mert különösen jól dokumentált, hogyan éltek vissza ezzel a KME vezetői.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>megosztás</strong> - általában egy tanulságos vagy lelkesítő történet, esetleg jó hír elmesélése, de esetenként a prédikálás is ebbe a köntösbe van bújtatva, és ilyenkor az elmesélt történet csak eszközül funkcionál.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>megtérés</b> - <i>180 fokos fordulat, teljes gondolkozás-változás</i>. A KME-ben a keresztelő előtti időszakban mindenkit részletesen végigfaggatnak az élete összes területéről, és csak azt keresztelik meg, aki véleményük szerint mindenben megtért, amit bűnként, kísértésként, vagy akár a bűn lehetőségét elősegítő körülményként értékelnek, illetve aki teljes mértékben egyetért a teológiájukkal és a gyakorlatukkal. A vezetők a tagokat is rendszeresen megtérésre hívják el (és a tagok is egymást), szinte nincs nap, amikor valamiből meg ne kellene térniük (hiszen "<i>nem olyanok, mint Krisztus</i>").<br />
A megtérésre elhívás a kontroll és a manipuláció eszköze, a kizárással való kimondott vagy kimondatlan fenyegetéssel és a bűntudatban tartással párosul. A "<i>magadtól nem tudsz keresztényként élni</i>" kijelentéssel a tagok KME-től való függését erősítik, a rendszeres neveléssel és feddéssel, a megtérés folyamatos kikényszerítésével (akár vélt, akár valós bűnökből) az önértékelést és a védekező képességet rombolják le.<br />
<br />
<strong>menyétrandi</strong> - a KME-ben a legutóbbi időkig tilos volt egy diák-vagy egyedülálló férfinak és nőnek négyszemközt találkoznia. Ha mégis előfordult, a találkozást csak utcai evangelizáció keretein belül tehették. Amennyiben mégis találkoztak, a <i>menyétrandi </i>kifejezést aggatták rájuk, ami valójában nagyon abuzív, mert egyfajta megszégyenítést jelentett.<br />
A KME-ben a kapcsolatok kontrollja alkotmánysértő szinten működik. A vezetők engedélye nélkül még a tagok között sem igen jöhetnek létre barát-barátnő kapcsolatok, aki pedig sok időt töltött egy számára kedves másik emberrel, azt általában elszigetelték tőle, feddték és fenyegették, illetve a másik felet is manipulálták és kihívásba adták a kapcsolat megszakítását.<br />
Ez az eljárás természetesen nem csupán jogi szempontból aggályos, de teljesen istentelen is, hiszen a kapcsolatok manipulálása és az emberek sorsáról való ilyen jellegű döntés egészen elképesztő szintű vezetői arroganciát mutat.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>nem biblikus</strong> - lásd: biblikus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>nem nyitott</strong> - lásd: <em>nyitott</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>nevcsop</b> - lásd: <i>nevelési csoport</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>nevelés</b> - A nevelés a totális kontroll eszköze, ez kötötte össze az ICOC vezetési piramisának különböző szintjeit. <strong><em>A nevelés alá- és fölérendelt kapcsolatokat hoz létre, ezért minden esetben destruktív</em></strong>. A kérdéssel behatóbban <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2014/04/neveles-totalis-kontroll-megvalosulasa.html" target="_blank">már foglalkoztunk korábban is</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>nevelési csoport</strong> - ezek gondosan megszervezett kis egységek a közösségen belül, általában egy bibliakör tagjai közül kerülnek ki alkalomszerű variációban. Rendszerint a férfiak és nők külön vesznek részt benne, így sokszor maguk a házastársak sem egy közös nevelési csoportban ülnek, illetve minden alkalommal külön dől el, hogy milyen felállásban ül össze a nevelési csoport. A <i>csoportos nevelés</i> ezeken az egységeken keresztül valósul meg.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>nevelési idő</strong> - a nevelőnek a nevelttel töltött idejét nevezik és nevezték így. Régebben heti rendszerességgel zajlott és a KME minden tagjának kötelező volt. Nem ritkán akár három nevelési idő is esett egy hétre (pl. egy a nevelővel és egy-egy a nevelttel, ha valaki többeket is nevelt), a találkozók pedig akár egy-két órásak is lehettek. A nevelési időkön a nevelő akarata érvényesült. Volt olyan nevelő, aki rendszeresen utcai evangelizációra vitte a neveltjét, és olyan is, aki hetente faggatta ki a neveltet az élete különböző területeiről. És előfordult az is, hogy a nevelő (saját feljebbvalója, nevelője tanácsára) minden ilyen találkozón megfeddte a neveltet, hogy <em>alázatban tartsa</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>nyitott</strong> - azokra az emberekre mondják, akik barátságosan, jóhiszeműen és készségesen fogadják a KME-tagok tanításait, teljesítik a kihívásokat és hajlandóak a bibliatanulmányozásra vagy a barátságépítésre. Ha valaki a KME-tanításokat nem fogadja el, vitatkozik vagy egyszerűen ellenáll, azokra azt mondják, hogy nem nyitott, és imádkoznak érte, hogy "<i>nyíljon meg a szemük</i>", extrémebb esetben pedig, hogy "<i>Isten törje össze őket</i>".<br />
Isten természetesen nem töri össze az embereket azért, mert a KME-tagok ezért imádkoznak, de ez a hozzáállás jól mutatja, hogy míg a KME-tagok mindenkit osztályoznak és besorolnak, addig ők maguk egyáltalán nem nyitottak, és céljuk minden esetben a másik meggyőzése.<br />
A nyitott / nem nyitott osztályzást a KME tagjai egymás között is gyakorolják. Sokszor előfordult, hogy Szabad Péter vitatkozott valakivel, majd a beszélgetés végén azt mondta: <em>legközelebb gyere egy alázatos és formázható szívvel</em>. Hozzá kell tenni azonban, hogy maga Szabad úr szinte soha nem érkezett ezzel a szívvel egyetlen találkozóra sem.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>ölelés</strong> - sok vendégnek az első élménye az a KME-ben, hogy az emberek nem kézfogással üdvözlik egymást, hanem öleléssel. A férfiak között egy furcsa ölelési forma is elterjedt, amelynek során az egyik magához szorítja a másikat úgy, hogy a vállát féloldalasan átkarolja. De akadnak olyanok is, akik "<i>nagy medve ölelés</i>"-t adnak, illetve férfiak és nők között mindig a féloldalas ölelés működik.<br />
A vendégeket is igen hamar ölelgetni kezdik (<em>na, tényleg, tanulmányozol? Hadd adjak egy ölelést!</em>). Van, akinek ez jól esik, de akad, aki rosszul érzi magát tőle, a csoportnyomás miatt azonban hamarosan az utóbbiak is beadják a derekukat. Az ölelés pszichológiai következménye az, hogy a KME-tagok sokszor itt lépik át először a vendégek intim, privát határait. Később, vagy ezzel párhuzamosan ugyanezt megteszik a tanulmányozás során is, míg eljutnak a vendég legmélyebb titkaiig. A KME-ben a tagtoborzás színtiszta, évtizedek alatt kiforrott pszichológia, mely a vendégek személyiségi határainak feltöréséből áll, az ölelés pedig ennek egyik eszköze, mely ezen felül az elitista csoportidentitást is erősíti.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>pletyka</b> - a keserűséggel és széthúzással való vádaskodás mellett a pletykáról szóló tanítás és ennek a tagokba plántálása a vezetők legerősebb fegyvere, a tagok feletti kontroll fenntartásának egyik alappillére. A pletyka KME általi definiálása nem más, mint a totális információkontroll megvalósítása.<br />
Lássuk, hogyan definiálta a pletykát Szabad Péter és Molnár Adrián már 2006-ban:<br />
<i>Rágalmazás (görögül: katalalia) az, amikor valaki a bántás és nem a segítés hangnemében kritikusan beszél valakivel. Ez az, amikor valaki megbánt, és én visszavágok, kritizálom. Jézus nem így tett (1Péter 2:21-23), és arra hív el bennünket, hogy mi is, amikor valakit a bűnével szembesítünk, azt szelíden és vigyázva tegyük, hogy bűnbe ne essünk (Galaták 6:1). Amikor nem így teszünk, azt hívja a Biblia rágalmazásnak, vagy egyes idézetekben bántó beszédnek.</i><br />
<i>Pletyka vagy vádaskodás (görögül: psithurismoi) az, amikor ugyanezt egy harmadik személy fele tesszük. És ezen a tényen az sem változtat, hogy "csak meg akarjuk osztani az érzéseinket". Pletykálunk, amikor valaki mással kapcsolatos élményünkről osztunk meg, ami ezt a nem jelenlevő testvért negatív fényben tünteti fel. Ahelyett, hogy személyesen az illetőnek fejeznénk ki a panaszunkat (Máté 18:15), és vele oldanánk meg azt a Biblia által előírt módon. Az sem jogosít fel minket pletykálkodásra, ha úgy érezzük, hogy "ezt az illetőnek is a szemébe mondanám, úgyhogy nem pletyka" - ez téves elképzelés, csak önmagunk becsapása. Ezt tesszük, amikor egy konfliktust, félreértést csak a saját szemszögünkből mesélünk el, anélkül, hogy a másik fél jelen lenne, és elmondhatná az ő szemszögéből a dolgokat (Példabeszédek 18: 17).</i><br />
Mindez szépen hangzik, a gyakorlatban viszont azt jelenti, hogy a vezetők el tudják szeparálni egymástól az áldozataikat és meg tudják akadályozni, hogy a vezetéssel kapcsolatos negatív tapasztalatok összegződjenek. Mindeközben pedig a vezetők szabadon beszélnek egymás között a követők bűneiről és bármilyen cselekedeteiről. Ez tehát kettős mérce, képmutatás, az <i>oszd meg és uralkodj</i>, valamint a <i>tudás = hatalom</i> elvek könyörtelen használata, melyeken keresztül a vezetők szabadon manipulálják a gyülekezet tagjait.<br />
Mivel a szellemi erőszak áldozatai senkivel nem oszthatják meg az érzéseiket, történeteiket és tapasztalataikat (mert az <i>pletyka és rágalmazás</i>), rá vannak kényszerítve, hogy azzal beszéljenek, aki nekik a mentális sérüléseket okozza. Miután pedig a vezetők gyakran nem hajlandóak elismerni, hogy nincsen igazuk, ez további sérülésekhez vezet. Végül az áldozat kétségbeesésében beszél másokkal is, ekkor pedig gyülekezeti fegyelmezési eljárásokat indítanak ellene, keserűséggel és széthúzással vádolják, kizárással fenyegetik és akár az orvosi értelemben vett összeomlást, összeroppanást is készek, képesek előidézni nála.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>prédikáció </b>- a pulpitus mögül elhangzó tanítás, mely rendszerint pontokba szedett, bibliai idézetekkel tarkított és sokszor kihívásokkal zárul. Általában a vezető lelkész, vagy a vezetőségi csoport valamelyik tagja tartja. Nők a férfiaknak nem prédikálhatnak (ha mégis megteszik, általában hozzá teszik, hogy "<i>nem prédikáltam, csak megosztottam</i>").<br />
A KME-ben a tanítások sajnos rengeteg eredeti szövegkörnyezetéből kiragadott idézet alapján történő tévtanítások, melyek a farizeusi kereszténységet, gyakorlatilag a cselekedetek általi megigazulást helyezik előtérbe, miközben elviekben éppen ennek ellenkezőjét állítják.<br />
Prédikációik során gyakran a bostoni gyülekezet tanításait adják tovább, például a 2011-es év eleji megtérés-leckesorozat is Bostonból lett átvéve.<br />
A tanításaikban sokszor egyéni vélemények jelennek meg meggyőződésként megfogalmazva, illetve deviáns dolgok is elhangozhatnak, amelyeket "legalizál", hogy a pulpitus mögül jelentik ki őket, így a csoporttudat és egyes tagok gondolkozásmódja is káros irányba fejlődik.<br />
<br />
<strong>radikális</strong> - ez a kifejezés azzal kapcsolatban terjedt el, ha valaki szélsőséges dolgokat csinál a KME-ben, vagy nagyon határozott, erőteljes véleménnyel rendelkezik és komoly áldozatok árán követi a gyülekezeti szabályokat, esetleg fundamentalista megnyilvánulásai vannak, miközben esetleg önmagának kárt okoz. A szélsőséges megnyilvánulásokra általában elismerően mondják, hogy "milyen radikális vagy", de a prédikációkban is sokszor elhangzik a "radikális hozzáállás", mint a tüzesség, lelkesség, vagy akár lelkiesség szinonímája. Legyél radikális "a bűnnel szemben", a "kritikus gondolataiddal szemben" (sokszor azt sugallják, hogy bizonyos gondolatokat tekints bűnnek és így maradj az általuk megszabott ösvényen).<br />A radikalizmus, a szélsőségesség gyakran elképesztő arroganciába torkollik ("mi vagyunk a kemény mag"), ráadásul ha valaki elmegy ebbe a "radikális irányba" (amire nagy a nyomás a KME-n belül), akkor egyre nehezebben ismeri el, hogy rossz úton jár, hiszen ő "Istenért teszi, amit tesz".<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>rágalmazás</strong> - bármilyen kritikát fogalmazz is meg a KME-vel vagy annak egy vezetőjével kapcsolatban, azonnal rágalmazónak fognak titulálni, ha a kritika konkrétumokat is tartalmaz. A kettős mérce természetesen itt is megjelenik, hiszen mindeközben a vezetők rengeteg kritikát fogalmaznak meg és terjesztenek a követőkkel kapcsolatban, legfőképpen egymás között. A rágalmazást és a pletykát általában együtt szokták emlegetni, hogy megfélemlítsék a KME-tagokat. Mivel a tagok egymással nem beszélhetik meg tapasztalataikat, egy vezető akár évekig vagy évtizedekig is szellemi erőszakot követhet el ellenük úgy, hogy tevékenysége titokban marad, hiszen nincsen senki, aki látná az ismétlődő mintát, az egyes áldozatok pedig azt hiszik, hogy az övék egyedi eset.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>randi</strong> - a gyülekezet fennállása óta a férfi-női társkeresés intézményesített formája. A randi (randevú) egészen 2003-ig kötelező volt, ha valamelyik diák, ill. egyedülálló férfinak nem volt szombat estére randi-programja, akkor általában megfeddték érte. A férfiak kötelessége volt ugyanis, hogy a nőket szombat esténként szórakozni vigyék, nehogy <em>a világ tegye ugyanezt</em>, <em>és így megrontsa a nőket</em>. Valójában ez a cselekedet a nők elszigeteléséről, "megvédéséről" szólt, hiszen így a hétköznapok után a nők szombat estéjét is lekötötték.<br />
2003 után egyrészt nőtt a gyülekezeten belüli házasságok száma, és ezzel párhuzamosan csökkent a diák- és egyedülálló szolgálat mérete, másrészt a 2003-as közfelháborodásnak köszönhetően a vezetők egy ideig nem mertek nyíltan autoriter eszközökkel irányítani, így a randi elveszítette korábbi kötelező jellegét. A kapcsolatok manipulálása azonban ebben az időszakban is fennállt és mindmáig töretlenül folytatódik, ami teljes mértékben kihat arra is, hogy a párkapcsolatok a vezetői elveknek megfelelően alakuljanak.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_R9HjOaSPQnd3Y9uXD6oUpu226Wk_TlC9QfXDEk0ZjyiEQXIzYOTQtzmQqxaE81XpkeyTZSsKt0GbIIlksZIsrvAE_l4Mk5CrUq2RV6W_LL3qzU3AjzFhjP5olcKOsOkM38mOJtkxtQ/s1600/randi_elv.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_R9HjOaSPQnd3Y9uXD6oUpu226Wk_TlC9QfXDEk0ZjyiEQXIzYOTQtzmQqxaE81XpkeyTZSsKt0GbIIlksZIsrvAE_l4Mk5CrUq2RV6W_LL3qzU3AjzFhjP5olcKOsOkM38mOJtkxtQ/s1600/randi_elv.JPG" height="191" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Az egyik KME-ből távozott tag észrevételei a párok manipulálásával kapcsolatban, amelyeket sok más távozott tag is személyes tapasztalataival erősített meg</i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>sodródás</strong> - ez a kifejezés felel azért, hogy a tanítványokat folyamatos nyomás alatt tartsa az elhullástól való félelem. A sodródás a KME tanításaitól és gyakorlatától való távolodás jelensége, melyet a KME az Istentől való távolodásként próbál tagjaival értelmeztetni.</div>
<div style="text-align: justify;">
A KME tanításaiban a sodródás központi szerepet tölt be. A fenyegetés, miszerint elveszítheted az Istennel való kapcsolatodat, arra kényszerít, hogy végrehajtsd a vezetőid utasításait és elvégezd azokat a feladatokat, amelyek az "ideális tanítványt" jellemzik. A KME tagjai számára az Istennel való kapcsolat gyenge és törékeny, melyet már akár egy kihagyott csendes-idő is megingat. Ez a nézet egy hamis istenképből fakad. A sodródásról való folyamatos tanításokkal a tagok KME-től való függését tartják fenn ("<i>még mindig jobb itt, mint menni a pokolba</i>").</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>számonkérés</strong> - az elvárások és a kihívások folyamatos monitorozása. "<i>Isten embereken keresztül dolgozik</i>", mondják a KME-ben, miközben durván beavatkoznak egymás magánéletébe. A vezetők nem bíznak a tagokban, és a tagok sem egymásban, így rendszeresen egyfajta bűnkereső és bűnmegelőző üzemmódban vannak. Ugyanakkor méregetik egymás teljesítményét is, és bibliai idézetekre hivatkozva próbálják olykor a véleményüket a másikra kényszeríteni.<br />
Az ICOC-ban a számonkérés bevezetésének nyilvánvaló oka az lehetett, hogy a tagokat el lehessen számoltatni és felelősségre lehessen vonni a gondolataikkal és cselekedeteikkel kapcsolatban. A KME-ben mint annyi minden, a számonkérés elve sem szilárd bibliai alapelveknek, hanem Kip McKean mérgező teológiájának eredménye.<br />
A kettős mércét jól mutatja, hogy a csúcsvezetőket nem lehet számonkérni és felelősségre vonni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>széthúzás</strong> - minden olyan megnyilvánulás, amely nem 100 %-ban ért egyet a vezető elképzelésével, vagy nem 100 %-ban támogatja azt. Szabad Péter szóhasználata, miszerint "<i>széthúzó vagy</i>" egy kiváló eszköz volt a kezében arra, hogy bárkit megfélemlítsen vagy leromboljon, akivel konfliktusba került. Ha nem bólintottál rá mindenre feltétel nélkül, már okot adtál arra, hogy rád fogja a széthúzást. Ezután bármit tehetett. Kirakhatott a vezetőségből ("<i>nem tudok vele együtt dolgozni, mert nem támogat</i>") és akár a gyülekezetből is ("<i>nem követjük Jézust ugyanazon az úton</i>"). A széthúzással vádaskodás a hatalmával való visszaélés lehetőségét nyitotta meg Szabad úr előtt, aki a mások feletti kontroll fontos eszközeként gyakran élt is e vádaskodással.<br />
<br />
<b>szolgálat </b>- ez a szó többféle jelentéssel is bír a KME-ben. Egyfelől mindig is jelentett (és jelent) élethelyzet szerinti elkülönítést (diákszolgálat, egyedülálló-szolgálat, házas-szolgálat, gyermektelen házas-szolgálat, stb.). Másfelől a gyülekezetben betöltött szerep szerint is vannak szolgálatok (rendező-szolgálat, hangosító-szolgálat, gyermek-szolgálat, stb.).<br />
A szolgálat, az adakozás érdekes megközelítés szerint történik a KME-ben. Szabad Péter például úgy toborzott önkénteseket a KME által fenntartott Remény Magyarországért Alapítvány számára, hogy egy hétközi istentiszteleten létrehozott három csoportot, és a tagoknak be kellett ülniük valamelyikbe (egy hajléktalanszálló rendszeres látogatása, egy gyermekotthon rendszeres látogatása, szegénysegítő csoport). A választás kötelező volt, így ha néhány évvel ezelőtt KME-tag voltál, akkor egyben <i>köteleztek rá, hogy önkéntese legyél</i> ennek az alapítványnak.<br />
Rendszeresen monitorozták azt is, ki melyik szolgálatoknak a tagja. Ha valakivel nem voltak elégedettek, azt fenyegették, vagy bűntudatot keltettek benne ("<i>aki nem jelentkezik a gyermek-szolgálatba, azzal beszélni fogunk</i>", "<i>nem vagy elég adakozó</i>").</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<strong>szuper-lelkies</strong> - ez egy kicsit gúnyos underground kifejezés a KME-ben, azokra mondják, akik az átlagnál sokkal többet beszélnek Istenről, vagy több mindent tulajdonítanak neki, több mindenben látják meg. Esetleg ha valaki a tetteinek mozgatórugójaként vagy motivációiként is rendszeresen Istent jelöli meg, ugyancsak a szuper-lelkies kategóriába csúszhat. Akit szuper-lelkiesnek neveznek, annak a hitét valójában megkérdőjelezik, és úgy gondolják, hogy csak az érzései vezérlik. Mivel Isten említése sok KME-tagban inkább bűntudatot kelt, a szuper-lelkiesnek bélyegzés egy védekező mechanizmus, vagy a másik fölötti kontroll megszerzésére irányuló kísérlet (<em>mi az, hogy "a Szentlélekre hallgat", ahelyett, hogy a KME vezetőinek engedelmeskedne?</em>).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>tanács</strong> - a KME-ben a tagokba nevelik, hogy minden döntésük előtt kérjenek tanácsot, lehetőleg a bibliakör-vezetőjüktől, vagy valakitől, aki a hiearchiában magasabb szinten áll nála. Ha ez a tanácskérés elmarad, a tagot büszkeséggel vádolják. Minél nagyobb horderejű a döntés, annál erősebb a nyomás, hogy kérjen róla az illető tanácsot. Barát-barátnő kérés, egy új munkahely elvállalása, egy iskola megkezdése tanácskérés nélkül szinte szentségtörésnek számít. Szabad Péter uralkodása idején komolyan hibáztatták azokat, akik nem kértek tanácsot egy-egy döntésük előtt (ez a diákszolgálatban kirívó és ijesztő mértéket öltött). A tanács valójában sokszor az engedélyt jelentette egy bizonyos döntés meghozatalához, vagy a kontrollt a döntés meghozatala ellen. Ha valaki tanácskérés nélkül hozott döntést, vagy nem a megfelelő személytől kért tanácsot, a vezetői rendkívül frusztrálttá váltak. A tagokba a KME-ben beleverték, hogy mindenről kérjenek tanácsot. Ennek személyiségtorzító hatásai mára nyilvánvalóak: rengeteg a társfüggő, aki mások véleménye és jóváhagyása nélkül döntéseket sem mer hozni, és sokan nem képesek a tetteikért felelősséget vállalni - hiszen ők esetenként "csak tanácsra cselekedtek".</div>
<div style="text-align: justify;">
A tanács annak ellenére a kontroll eszköze maradt, hogy Szabad Péter már 2003-ban ezt írta bocsánatkérő levelében: <i>Úgy adtam tanácsot embereknek, hogy azt éreztettem velük, ha nem követik vétkeznek. Ezáltal a saját szavamat majd hogy nem Isten szavával tettem egyenlővé. Tanácsot adtam, és megkötöttem olyan dolgokat, mint hogy, mikor vagy mikor ne látogassátok meg a családotokat, milyen hosszan és mikor menjetek nyaralni, stb. Hiszek benne, hogy el kell hívnom az embereket arra, hogy legyenek elkötelezettek, de meg kell adnom nekik a szabadságot arra, hogy vélemény kérdésekben dönthessenek, és nem uralhatom az életüket. Sajnálom, hogy volt, hogy mégis ezt tettem</i>.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>tanácskérés</strong> - lásd: <em>tanács</em>.<br />
<br />
<strong>tanítvány</strong> - a KME tagjai szívesebben nevezik magukat így, mint keresztényeknek. A hivatalos tanítás ezzel kapcsolatban az, hogy az Újszövetségben a tanítvány szó sokszor szerepel, míg a keresztény szó alig néhányszor. Valójában ez egy megkülönböztetés, egy szektajellemző (<em>mi vs ők</em>). Ahogy Jehova Tanúi magukat <em>tanúknak</em> nevezik, úgy Krisztus Magyarországi Egyháza tagjai <em>tanítványoknak</em>.<br />
Mivel az Újszövetségben a tanítvány szó gyakran elhangzik, a KME álláspontja szerint meghatározható, "<i>hogyan kell élnie és mit kell csinálnia</i>"egy tanítványnak. Az ószövetségi farizeusi szemlélet alapján egész szabály- és követelményrendszert hoztak létre arra vonatkozóan, mit csinálhat egy tanítvány. Létrehozták a <i>tanítvány = keresztény = megváltott</i> egyenletet is (pontosabban Kip McKean hozta létre, de a KME és az ICOC egy része ennek a zsarnoknak a bukása óta is ragaszkodik szinte minden tanításhoz, amit Kip hagyományozott rájuk). Mivel a tanítvány szót önkényesen definiálják, ennek alapján próbálják levezetni, hogy rajtuk kívül senki nem megváltott, senki nem csinálja azt, amit ők. Valaki egyszer azt mondta erre, hogy <em>igen, a KME csak azokat fogadja el, akik pontosan annyira törvénykezőek, mint ők</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>T-idő (ejtsd: téidő)</b> - lásd: <i>nevelési idő</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>utánajárás</strong> - ha valaki az utcai evangelizáció során elérhetőséget ad, 24-48 órán belül vissza kell hívni, fel kell vele venni a kapcsolatot és meg kell kezdeni a barátság-építést. Az utánajárás a vendégekkel és érdeklődőkkel való kapcsolattartás. Nevelési csoportokban és vezető találkozókon esetenként személyre szabottan beszélik át a KME-ben, hogy kinek hogyan kell utánajárni, kit milyen programokra lehet elhívni, vagy mit kell valakivel tanulmányozni. A KME-n belül mindig is komoly nyomás volt a tagokon, hogy evangelizáljanak és tartsák a kapcsolatot azokkal, akik elérhetőséget adtak. Sok tagot, akiknek az időbeosztása amúgy is túl volt zsúfolva, ez az elvárás komoly stressz alá helyezett. Az utánajárás elmaradása esetenként feddést vonhatott maga után (<i>csalódtam benned, nem vagy elkötelezett, te lettél volna az esélye ennek az elveszettnek, stb.</i>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>utcai evangelizáció</strong> - a KME egyik alapvető toborzási formája az, hogy párosával sétálnak az utcán és megszólítják a szembe jövőket. A KME időnként egy-egy különleges istentiszteletet, vagy előadást is szervez, ilyenkor akár három-ötezer példányban is készülhetnek meghívók, amiket a hétközi istentiszteleten gyakorlatilag a tagok kezébe nyomnak. Ezeket kell aztán kiosztani (ha nincsen különleges alkalom, lehet szórni a standard meghívót). Rengeteg tanítás szól arról, hogyan evangelizálj, hogyan érvelj, ha visszautasítanak, stb.<br />
Az utcai evangelizáció során a cél az ígéretek szerzése (vagyis ígérje meg a meghívott, hogy eljön istentiszteletre, bibliakörre, stb.). Mindenképpen megpróbálnak elérhetőséget szerezni attól, aki megáll nekik. "<i>Elkérhetem a telefonszámodat? És akkor tudlak más programokra is hívni, szoktunk csinálni mindenfélét</i>".<br />
A KME-ben az utcai evangelizáció kötelező, és sokan nem is tartanak kereszténynek senkit, aki ezt nem csinálja. Sőt, sokszor erre hivatkoznak, hogy ezért ők az "egy igaz egyház", hiszen rajtuk kívül senki nem evangelizál az utcán, ők még nem találkoztak senkivel. Ez persze érdekes és különös indok, hiszen akik ezt állítják, valószínűleg mormonokat, jehovistákat vagy tereken hirdető hitgyüliseket még nem láttak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>üldöztetés</strong> - a gyülekezeten kívül megfogalmazott kritikát a KME-vezetők általában üldöztetésként pozícionálják, így próbálva elérni, hogy a kritika ne befolyásolhassa a tagok gondolkozását. Bevett szokás a KME-ben, hogy lejáratják és hiteltelenné teszik a kritikák megfogalmazóit - mindeközben akár hazudnak is, ha az érdekük (<em>"a gyülekezet érdeke"</em>) megkívánja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>üldöztető csoport</strong> - 2013 tavaszán egy tag, aki korábban önszántából távozott a KME-ből, zárt Facebook-csoportot hozott létre a KME károsultjai számára. Hasonló csoporttal már évekkel korábban is kísérletezett valaki (akkor még nem a facebookon), de azt Szabad Péter még sikeresen megakadályozta. Amikor ez a facebook-csoport létrejött, attól való félelmében, hogy a tagok tanúvallomásai eljutnak Bostonba, az egész csoportot ellene szőtt összeesküvésnek, <em>üldöztető csoportnak</em> nevezte el és az egész KME előtt azt állította, hogy ennek a blognak az egyik írója hozta létre (részéről ez hazugság volt, mert ennek a blognak a facebook-csoport létrejöttéhez semmi köze). Noha később Szabad úr egy magánbeszélgetésen elismerte, hogy nincsen üldöztető csoport és üldöztetés, korábbi kijelentéseit nem vonta vissza a KME előtt, és bocsánatot sem kért senkitől, amiért a KME-t korábban elhagyókat megpróbálta lejáratni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>vallásos</strong> - egy pejoratív értelmű kifejezés mindenkire, aki a KME-n kívül keresi Istent és aktívan más gyülekezetbe jár. Különösen a történelmi egyházak tagjaira mondják, de akár a viccelődés szintjén egymásra is, ha valamelyikük gesztusa más egyházak tagjainak viselkedését, hagyományait idézi fel bennük. A legtöbb KME-tag nem használ elterjedt köszönési formákat sem (pl. <em>Isten áldjon</em>), mert fél, hogy vallásosnak tartják őket, vagy mert neki magának vannak előítéletei azokkal szemben, akik ilyen kifejezésekkel élnek.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>védekezés</strong> - lásd: <em>kifogás</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>vén </b>- elméletileg a legmagasabb tekintély az ICOC-ban (a gyakorlatban a gyülekezetvezető evangelista az). A budapesti közösségben nincsenek vének, bár némelyik vezető dédelget magában olyan vágyakat, hogy egyszer az lesz. A véneket általában csodálatosan bölcs embereknek tartják. Érdekesség, hogy Mike Fix is vén, akinek bostoni kötődését mi sem jelzi jobban, mint hogy Wyndham Shaw, a bostoni ICOC egyik vénje nevezte ki azzá. Amikor Szabad Pétert feljelentették Bostonban, Wyndham a Mike Fix-et (Szabad úr jóbarátját) kérte meg, hogy amikor Budapesten jár, nézzen utána a dolognak. Az összefonódás mély és látványos.<br />
Amikor Mike Fix-től 1Timóteus 5:19-20-ra hivatkozva Szabad Péter budapesti gyülekezet előtti megintését kérték, Mike ezt azzal utasította el, hogy Szabad úr nem <i>vén</i>. Ez egy nyilvánvaló és elég cinikus kitérés volt az elől, hogy az igazságot SZP tevékenységével kapcsolatban a KME elé tárják.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX_FjCDAKZcJ0kYCbQ3ozEOLFLYtXzMBsoIp9o8x3E_zicDMpZ3_hNSFOYjDHyCSEhOF6Jox9XznVPY5TAVqm4LTS1ql0hPvdtQIvjHbZSozfQcNYK0z2gno5qWILnyNujiV43-rqJiw/s1600/NH+elder+appt+2009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX_FjCDAKZcJ0kYCbQ3ozEOLFLYtXzMBsoIp9o8x3E_zicDMpZ3_hNSFOYjDHyCSEhOF6Jox9XznVPY5TAVqm4LTS1ql0hPvdtQIvjHbZSozfQcNYK0z2gno5qWILnyNujiV43-rqJiw/s1600/NH+elder+appt+2009.jpg" height="187" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wyndham Shaw bostoni vén kinevezi Mike Fix-et vénné. Ennyire nincsen bostoni befolyás a KME-ben, amelyet valójában Mike Fix és Shawn Wooten felügyel. <a href="http://www.disciplestoday.org/north-america-caribbean/usa-new-england-and-new-york/item-1162-new-hampshire-church-appoints-elders-in-15th-year-anniversary#.VKgThdKG-Kc" target="_blank">Forrás itt</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<strong>vendég</strong> - mindenki, aki nem a KME tagja, de annak valamilyen rendezvényére ellátogat. Aki a vasárnapi istentiszteletre ellátogat, azt meg is számolják. Pontos statisztika készül róla, hány vendég volt különböző összejöveteleken, illetve hány "aktív tanulmányozás" van.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<strong>vezető</strong> - A KME nevelési hiearchiájában mindenki, aki mások felett hatalommal rendelkezik. Vagyis az egyháznak dolgozók, a vezetőségi csoport tagjai, a szolgálat-vezetők, a bibliakör-vezetők és esetleges asszisztenseik, stb. A KME-ben a vezetőkkel szembeni engedelmességet és tiszteletet a személyi kultuszok szintjén várják el és tanítják.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>vezető találkozó</strong> - Rendszeres összejövetel, amelyen kizárólag a vezetők vesznek részt. Ezeken a találkozókon énekek és tanítások hangzanak el, valójában egy mini-istentisztelet, amelyet nevelési csoporthoz hasonló összeülés követ. Ezeken a csoportos megbeszéléseken a vezetők kibeszélik a fennhatóságuk alá tartozó tagok viselt dolgait (sokszor a magántitkaikat is). Itt kettős mérce valósul meg, mert miközben a tagoknak erőteljesen tiltják a pletykát, a vezetőségi találkozók minden alkalommal hatalmas pletykaáradatba torkollnak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>veztali</b> - lásd: <i>vezető találkozó</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>világias</strong> - lásd: <em>lelkies</em>. Ezen felül világiasnak számít, aki keveset beszél Istenről és sokat más dolgokról, aki olyasmiért lelkesedik, ami nem közvetlenül kapcsolódik Istenhez, akinek karrierálmai vannak, stb.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><i>Néhány rövidítés:</i></b><br />
<br />
<b>COC</b> - Churches of Christ vagy mainline Churches of Christ (Krisztus Hagyományos Egyházai). Az ICOC ebből vált ki. A mainline COC világszerte több millió tagot számlál. Kip és az ICOC kezdetben ebből a tortából hasított ki egy kisebb szeletet. A kenyértörésre 1986-ban került sor, amikor Chuck Lucas-t leváltották a Crossroad Movement éléről (mely a hagyományos COC keretein belül működött), és Kip McKean átvette Chuck mozgalmának a vezetését. A COC ezt követően elhatárolódott a Boston Movement-től, és ekkor kezdték azt ICOC-nak hívni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>ICOC </b>- International Churches of Christ (Krisztus Nemzetközi Egyházai). Kip McKean első szektája, amit azután alapított, hogy konfliktusba került COC-vezetőkkel. Konkrétabban kirúgták Steve Kinnard-dal együtt törvénykezésért és szellemi erőszakért, majd ezek után egy kis lexingtoni COC-közösség hívta meg őket vezetőnek a hetvenes évek végén. Ők lettek a Boston Movement, egy gyorsan fejlődő destruktív szekta. A KME (Krisztus Magyarországi Egyháza) 1993-ban lett alapítva, akkor még Krisztus Budapesti Egyháza néven. Ma ezt az elnevezést a hagyományos COC budapesti közössége viseli.<br />
<br />
<b>ICC </b>- International Christian Church (még nincsen magyar elnevezése, talán Nemzetközi Keresztény Egyház lesz, ha tagjai ideérnek megalapítani a budapesti gyülekezetet). Kip McKean új szektája, amelyet azután alapított, hogy konfliktusba került ICOC-vezetőkkel. Már most szeretnénk felhívni a figyelmet, hogy ez a szekta is rendkívül destruktív, az ICOC 2003 előtti tanításait és gyakorlatát viszi egy-az egyben tovább. Az ICC vezetői úgy tartják, hogy az ICOC spirituálisan haldoklik, és hívnak mindenkit, hogy csatlakozzon inkább az ICC-höz. A kilencvenes években az ICOC-t is rövidítették ICC-nek, de az nem erre a "mozgalomra" utal.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQSiAvRLTT8yCyTmiP2e3DNiDS1RHo-wON4mLUHlSl4lenQ9Ju1FcTkeHc6VAfVg83PWIziSerVXnuyLLy3ChaOYYc-Sl8aw0ruym1GRJSugV8b_Ip5f0Evm-GqgFQTBtpuGZLdp3WEn8/s1600/timeline.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQSiAvRLTT8yCyTmiP2e3DNiDS1RHo-wON4mLUHlSl4lenQ9Ju1FcTkeHc6VAfVg83PWIziSerVXnuyLLy3ChaOYYc-Sl8aw0ruym1GRJSugV8b_Ip5f0Evm-GqgFQTBtpuGZLdp3WEn8/s1600/timeline.JPG" height="192" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Egy kis időszalag, amin az ICC (mármint az "új ICC") még rajta sincs, arról csak 2006 után beszélhetünk (forrás: <a href="http://www.reveal.org/" target="_blank">www.reveal.org</a>)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Gondolatmegsemmisítő klisék, mint "meggyőződések és alapelvek"</b> - az agymosás nem csak a szavak szintjén működik, de komoly figyelmet fordítanak arra is, hogy a közösség és az egyén reakcióit hogyan befolyásolják egy-egy történésre. A "<i>nincs tökéletes gyülekezet</i>", a "<i>követő ugyanolyan hibás, mint a vezetője, mert hagyta, hogy a vezető megtegyen dolgokat</i>", az "<i>Isten engedte, hogy ez és ez történjen</i>", a "<i>Krisztus a gyülekezeten keresztül tisztít meg a bűneidtől</i>" vagy a "<i>majd Isten megoldja</i>" mind hazug, csúsztató, manipulatív kijelentések, melyeket a tagokba sulykolnak, hogy a botrányt elkerüljék és megvédjék a sokakat leromboló vezetők tekintélyét, valamint a gyülekezeti rendszert, mely kényelmesen a vezetők uralma alatt tartja a tagokat. Mindezekkel a kérdésekkel egy későbbi bejegyzés során részletesen foglalkozunk majd.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hogyan lehetséges</b>, hogy a szektákba ilyen mélyen képes beleivódni a vezetői kontroll, az elitista küldetéstudat, az áldozatok hibáztatása, a tagok megtévesztése? A válasz a gondolkozásmód megváltoztatásában van. Adj a közösséged tagjainak egy új szókészletet, rögzítsd bennük a gondolatmegsemmisítő kliséket és vedd rá őket, hogy a te logikád alapján értelmezzék a világot és életük történéseit. Krisztus Magyarországi Egyháza budapesti közösségében ez történt - nem véletlenül, hanem tudatos tervezés folytán, melyet Kip McKean az ICOC-ban a nyolcvanas években tökéletesített és mind a teológia, mind a gondolkozásmód azóta is onnan öröklődik. Az agymosás abban a pillanatban elkezdődik, ahogy ezzel a közösséggel kapcsolatba kerülsz, és mindaddig tart, amíg tudatosan ellent nem mondasz neki. A KME-ben komoly rendszer él, és csak addig vagy biztonságban, ameddig betartod írott és íratlan szabályait.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoonj3H3kejjLVGn0JzeGfUH1V0Ia233czs7dKVQEYGRE8VSBZ8vbouOQroNcwySiYEgXKaBhifEA0M4bdccmJDDIE5Fz3qavIfE9BXXQAowudwbXECJ44jBZwLG3Jyn57AxbUBrgYTIw/s1600/1962654_569570429855515_6157357591862445880_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoonj3H3kejjLVGn0JzeGfUH1V0Ia233czs7dKVQEYGRE8VSBZ8vbouOQroNcwySiYEgXKaBhifEA0M4bdccmJDDIE5Fz3qavIfE9BXXQAowudwbXECJ44jBZwLG3Jyn57AxbUBrgYTIw/s1600/1962654_569570429855515_6157357591862445880_n.jpg" height="320" width="275" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Sokan az utolsó pillanatig nem hajlandók szembenézni az igazsággal.</i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-15174066755210611962014-09-27T02:18:00.004-07:002014-09-27T02:18:49.498-07:00Hamis barátságok, képmutató szeretet<div style="text-align: justify;">
Henry Kriete levele után, 2003-ban bocsánatkérési hullám indult szerte a világon az ICOC gyülekezeteiben. Utólag nehéz megítélni, mennyire volt a bocsánatkérés őszinte, és hogy a vezetők valóban megértették-e, mit tettek követőikkel. Bizonyára vannak közösségek, ahol ez megtörtént, és vannak, ahol a vezetők csak hatalmuk megőrzése érdekében mentek bele a dologba. Ilyen hely volt Krisztus Magyarországi Egyháza is, ahol a bocsánatkérések eleve inkább arra irányultak, hogy lecsendesítsék a háborgókat, a gyülekezetben tartsák azokat, akik ráeszméltek, mit tettek velük. Túl ezen, Szabad Péter <i>vezető evangelista</i> bocsánatkérése az ő "megtérésének" egy látványos prezentációja volt Boston felé, nem véletlenül készítette el négyoldalas bocsánatkérő levelét angol nyelven is.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A bocsánatkérések egyik közös pontja az irányított kapcsolatok megléte volt. Az ICOC gyakorlata ugyanis az volt, hogy az egyes közösségek összes tagját bibliakörökbe rendezte, és a tagoknak ezekben a bibliakörökben kellett az elsődleges kapcsolataikat kialakítaniuk. A nevelőnek kellett lennie a legjobb barátnak, és a bibliakör volt a prioritás, minden mást ehhez kellett szervezni. Ha heti rendszerességgel csütörtök este volt a bibliakör, akkor abban az időben nem tanulhattál, nem sportolhattál, még a beteg rokonaidat sem látogathattad meg, hanem ott kellett lenned a bibliakörön. Ha mégis kihagytál egy alkalmat, megintettek, amiért <i>nem keresed első helyen az Isten Országát</i>. 2003 előtt egyenesen tiltották azt is, hogy olyan munkát vállalj, ami akadályozza a bibliakörön és hétközi istentiszteleten való részvételt - ha mégis ezt tetted, elüldöztek, amennyiben pedig még csak érdeklődő voltál, nem voltak hajlandóak megkeresztelni. Egy erőemelő edzőt, aki nemzetközi versenyekre járt a csapatával, azért nem kereszteltek meg, mert "bálványimádó", hiszen <i>kész lenne kihagyni vasárnapi istentiszteleteket, amikor éppen versenye van</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
2003 után finomodtak a módszerek, de a szemlélet nem: továbbra is érzelmi nyomás alatt tartották azokat, akik a munkájuk, a családjuk, a tanulmányaik vagy egyéb elfoglaltságuk miatt bibliaköröket vagy istentiszteleteket hagytak ki. Sőt, egyes bibliakör-vezetők és nevelők még akkor is feddték az alájuk rendelteket, ha azok fáradtság vagy betegség miatt hagytak ki gyülekezeti alkalmakat.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5YVFGZSLLKFB8e9TG3dmGRPXlPD7JYYxsl3ZmkSCNCRFC8aygY1P6JVW0LuvCHhwhUwKmAtT4OBDojMCzeBAnEOUgylypatI5JxpzmV1ahDlC7J-ItndtjC-waLVV_nGbQ07WJs525cQ/s1600/Coercion-by-inspection-and-audits-doesnt-change-thinking.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5YVFGZSLLKFB8e9TG3dmGRPXlPD7JYYxsl3ZmkSCNCRFC8aygY1P6JVW0LuvCHhwhUwKmAtT4OBDojMCzeBAnEOUgylypatI5JxpzmV1ahDlC7J-ItndtjC-waLVV_nGbQ07WJs525cQ/s1600/Coercion-by-inspection-and-audits-doesnt-change-thinking.jpg" height="200" width="158" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Amikor egy szektában hibáztatnak valamiért, amit tettél vagy nem tettél, bűntudatot keltenek benned, hogy máskor már az akaratuk szerint viselkedj. Megsemmisítik a véleményedet és eltaposnak téged, valójában kényszerítenek arra, hogy engedelmeskedj nekik - máskülönben az egész vezetőségi rendszerrel kerülsz konfliktusba és elveszíthetsz mindent, amit a csoportban elértél vagy építettél.</i></td></tr>
</tbody></table>
<b>A kapcsolatokat újra és újra lerombolták</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Azt, hogy melyik bibliakörbe tartozz, az <i>egyháznak dolgozó</i> vezetők döntötték el, vagyis elsősorban a Szabadék, a Molnárék, az Orsósék. A befolyásosabb bibliakör vezetők szólhattak még bele ebbe a dologba. A bibliaköröket rendszeresen újrakeverték, aminek az lett a következménye, hogy a tagok kapcsolatai újra és újra megszakadtak addigi barátaikkal a gyülekezeten belül. Új bibliakör-vezetőt kaptak, új nevelőt, nemritkán mindenki kicserélődött körülöttük. Ennek a gyakorlatnak a hivatalos magyarázata az volt, hogy így <i>mindenki megismer mindenkit a közösségen belül</i>, a valódi következménye viszont az, hogy nem alakultak, nem alakulhattak ki mélyebb kapcsolatok. Az emberek egyre inkább a vezetőktől függtek, és hálásak voltak, ha a következő keverés után legalább egy-két barátjuk mellettük maradt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2003-ban Szabad Péter <i>vezető evangelista</i> így kért ezért a gyakorlatért bocsánatot:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Azáltal, hogy egy nevelési kapcsolatrendszert építettem ki az egyházban megteremtettem és bátorítottam alá-fölé rendelő kapcsolatokat tanítványok között, ezáltal nem egyformán fontosnak és értékesnek ítélve a tanítványokat. Az eredeti cél, hogy mindenki tanításban részesüljön jó volt, de az eszközök, amivel ezt elértük több fájdalmat okoztak, mint jót. Sajnálom, hogy nem tiszteltelek mindannyiótokat azzal a tisztelettel, amivel Jézus van irántatok. Nagyon szégyellem azt is, hogy a nevelési kapcsolatok kialakításában arrogánsan, a lelkészekkel együtt én döntöttem el, hogy mi a legjobb nektek, meg sem kérdezve benneteket. Ez nem helyes. Figyelembe kell vennem a szükségleteiteket, (amit ti ismertek a legjobban), hogy úgy szolgálhassalak benneteket, ahogyan azt Isten szeretné.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Korábbi cikkünkben már foglalkoztunk azzal, <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2014/04/neveles-totalis-kontroll-megvalosulasa.html" target="_blank">hogyan tért vissza a nevelés 2003 után</a>. Már 2005 őszén újrakezdődött az a rendszer is, hogy a vezetők jelölték ki a bibliaköröket. A pulpitus mögül mindig azt mondták, hogy ez <i>nincs kőbe vésve</i>, a gyakorlatban azonban a legritkább esetben engedték csak meg, hogy bárki is bibliakört váltson, vagy visszautasítsa azt, amelyikbe beosztották. Ilyenkor a tagot lázadással és hálátlansággal vádolták, engedetlennek nevezték és bűntudatot keltettek benne. <i>Mi a kifogásod ellenük, ők is a testvéreid, nem?</i> Amikor pedig valaki elkezdett járni az új bibliakörbe, azonnal megjelentek az elvárások: <i>ne hagyj ki egyetlen alkalmat se, ezek az emberek az új prioritásod, velük kell építened a kapcsolataidat</i>. Ha pedig valakinek jobb kapcsolatai voltak a gyülekezet más tagjaival, mint a saját bibliakörén belül, vagyis a régebbi kapcsolatait nem építette le, azt azonnal támadások érték: nem adja a szívét a bibliakörbe, saját bibliakört épít, önálló, független, stb.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><i>Szeretnénk ezt kihangsúlyozni: ha volt egy több éves, jól működő barátságod, azt az újonnan kialakított kapcsolataidhoz hasonlították, és ha úgy találták, hogy a régi barátodhoz jobban kötődsz, akkor megtörték, vagy megpróbálták megtörni azt a kapcsolatot.</i></b><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mondanunk sem kell, hogy ez az eljárás nem csak teológiailag megalapozatlan, de Magyarország Alaptörvényét is sérti, amely kimondja:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b>Mindenkinek joga van ahhoz, hogy magán- és családi életét, otthonát,<br />kapcsolattartását és jó hírnevét tiszteletben tartsák</b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus Magyarországi Egyházában a magánélet és a kapcsolattartás tiszteletben tartása fel sem merült, mint ahogyan a jó hírnévé sem, hiszen a tagokat folyamatosan <i>bűnmegvallásra </i>kényszerítették (különben <i>nem vagy nyitott</i> - és már kezdődött is a nevelés, a bűntudatkeltés, az eszkaláció magasabb hiearchia-szintekre). A vezetők kéthetente, a vezető-találkozókon beszélték át egyes tagok bűneit, amellyel mások magántitkait terjesztették el gyakran úgy, hogy hamarosan az egész gyülekezet tudott róluk. Ez a <i>szégyenben tartás</i> ugyancsak a kontroll és manipuláció eszköze volt, a személyes vélemények lerombolása hétköznapi dolognak számított, és ha akár eltérő gondolatokat vagy szándékokat fogalmaztál meg, mint amit a vezetőd elvárt tőled, akkor <i>nem voltál egységben, széthúzó és önző voltál</i>, aminek a következménye akár a KME-ből való kizárás is lehetett.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZJCszXh_cJ_xONl84j9NZtk26KlDx0gw9vwGi3qg7zOIoSnOqYdPqq7LYs4Hxe0l09JXArn8Hplie22iJzeEr6HX9PM5tTneR3U_RDNCZO5XbO_M7MnsYi43Br6KT0z4RsLLvfDDHFyk/s1600/Bad-relationships1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZJCszXh_cJ_xONl84j9NZtk26KlDx0gw9vwGi3qg7zOIoSnOqYdPqq7LYs4Hxe0l09JXArn8Hplie22iJzeEr6HX9PM5tTneR3U_RDNCZO5XbO_M7MnsYi43Br6KT0z4RsLLvfDDHFyk/s1600/Bad-relationships1.jpg" height="180" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Szabad Péter rettegése a szerelemtől és az érzelmektől a KME-ben azt jelentette, hogy egymáshoz vonzódó embereket nyíltan eltiltottak egymástól. Kizárólag olyan romantikus kapcsolatoknak lehetett létjogosultsága, amelyeket kontroll alatt lehetett tartani. Ezt a rendszert a KME még az ICOC-tól örökölte, és 20 éven keresztül a szellemi erőszak összes eszközével készek voltak fenntartani.</i></td></tr>
</tbody></table>
<b>Mérgező közösség</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alkotmánysértő, szégyenkeltésen és megfélemlítésen alapuló gyülekezet alakult ki tehát kezdettől fogva, és omlott össze 2003-ra Budapesten és szerte az ICOC-ban. 2003-ban tehát a rendszer rövid időre világszerte felbomlott, Budapesten ezt állította vissza Szabad Péter 2004-től lassan és alattomosan, amikor a Henry Kriete levelét követő botrányban megingott hatalma már eléggé megerősödött. A módszerek maradtak, a kommunikáció változott, akiknek pedig nem tetszett valami, azokat megtörték vagy izolálták és elkergették a gyülekezetből.</div>
<div style="text-align: justify;">
2003 előtt <i>tanácsot kellett kérned </i>minden fontosabb döntésed meghozatala előtt. 2003 után <i>tanácsot kellett kérned, mert</i>... Az elvárások ugyanazok voltak, viszont valamiféle indoklást tapasztottak hozzájuk, ami általában bűntudatkeltésen alapult. A kapott tanácsot pedig meg kellett fogadnod, hiszen <i>Isten még a rossz tanácsot is megáldja, a lényeg az engedelmességed</i>. Ha nem kértél a vezetődtől tanácsot, vagy nem fogadtad meg, akkor büszke és független voltál.</div>
<div style="text-align: justify;">
2003 előtt nem építhettél romantikus kapcsolatot az ICOC-on (itthon a KME-n) kívül, mert az ICOC azt tanította magáról, hogy kizárólagosan ő az <i>egy igaz egyház</i>. 2003 után ugyanígy nem építhettél romantikus kapcsolatot a KME-n kívül, mert <i>bár nem mi vagyunk az egy igaz egyház, a gyakorlatban nincsen rajtunk kívül más, aki követné a Bibliát</i>. Az egy igaz egyház teológia KME-n belüli virágzásáról is <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2013/12/az-egy-igaz-egyhaz-teologia-kialakulasa.html" target="_blank">írtunk már korábban</a>, és a helyzet azóta sem változott.</div>
<div style="text-align: justify;">
A gyülekezet uniformizálásának, az egyéniség üldözésének súlyos következményei vannak. Miközben Szabad Péter saját bevallása szerint is folyamatosan üldözte és irtotta a KME-ben az <i>individualizmust</i>, gyakorlatilag felszámolták a szabad vélemény-nyilvánítás és szólásszabadság jogát. Aki ki merte fejezni kételyeit, rossz érzéseit, meglátásait, azt azonnal elszigetelték és támadták: <i>kritikus, független, pletykáló, romboló</i>. A milliő-kontroll, a megteremtett - lelki értelemben - militarista környezet és fegyelem eredményeként felvetni egy problémát már-már deviánsnak számított. A KME tele van ún. <i>konfliktuskerülő </i>emberekkel, ahol viszont a konfliktusok kerülése a <i>ne szólj szám, nem fáj fejem</i> hozzáállás és tapasztalat érthető megnyilvánulása.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7NcIfaDKZ6TRxsNMU45yFcTEouJHbhtyOOVFpWAqs_bvtC7UlNr5uRI0hqwf4FK7jkv-bLqV0GvAd0kEctGbo4UOVuPizF8srcVBQJYnemnbPhz-9a-SgJW1ZIyfvliEtuEs3NTx1VeM/s1600/j0316767.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7NcIfaDKZ6TRxsNMU45yFcTEouJHbhtyOOVFpWAqs_bvtC7UlNr5uRI0hqwf4FK7jkv-bLqV0GvAd0kEctGbo4UOVuPizF8srcVBQJYnemnbPhz-9a-SgJW1ZIyfvliEtuEs3NTx1VeM/s1600/j0316767.jpg" height="212" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Ha nem akarsz magadnak problémákat a KME-ben, elég ennyit tenned.</i></td></tr>
</tbody></table>
<b>Szeretet-bombázás</b><br />
<br />
Korábban már írtunk arról a gyakorlatról, hogyan viselkednek a kívülállókkal a KME tagjai. A cél mindig a tagtoborzás, az <i>evangelizáció</i>. Az érdeklődőket nem szabad elriasztani, ezért a gyülekezet valódi működését és kötöttségeit titokban tartják, és megpróbálnak egy <i>világi értelemben</i> is vonzó képet közvetíteni magukról. Hívnak bowling-partira, kerti sütésre, kirándulásra, saját eltorzult teológiájukat pedig óvatosan adagolják, folyamatosan keresve a határokat, ameddig elmehetnek, és feltérképezve az esetleges buktatókat (vezető találkozókon pl. nem ritkán hangzott el egy-egy vendéggel kapcsolatban, hogy <i>nyitott, de a barátnőjétől még el kell választani</i>,<i> hiszen a lány más közösségbe jár és nem is érdeklődik a KME iránt</i>).<br />
<br />
A frissen megkeresztelkedettek sokszor érzik úgy magukat, mintha valamilyen projektnek lettek volna az alanyai, hiszen a szeretet-bombázás, a heves érdeklődés alábbhagy körülöttük, és az elvárások, a nyomásgyakorlás kifinomult módszerei között találják magukat. Most leleplezzük, mi áll ennek az érzésnek a hátterében:<br />
<br />
<i>Prédikátor 11:1-2 és 6: Szállíts élelmet a tengeren, mert idő múltával visszanyered azt! Oszd el hét- vagy nyolcfelé is, mert nem tudod, milyen csapás érheti a földet! ... Reggel fogj a magvetéshez, és ne pihentesd a kezed este sem, mert nem tudod, melyik sikerül: ez, vagy amaz, vagy mind a kettő egyaránt jó lesz.</i><br />
<br />
Nemes egyszerűséggel azzal magyarázták ezt az idézetet, hogy <i>több vasat kell a tűzben tartani - az evangelizáció terén is</i>. Vagyis egy <i>tanítványnak </i>a KME-ben általában mindig van néhány <i>világi barátja</i>, akikkel kapcsolatot épít és megpróbálja őket mindenféle programba bevonni, más tanítványokkal összeismertetni. Ezek a barátságok azonban rendszerint addig tartanak, amíg az illető nyitott, és amint csökken az érdeklődése a KME iránt, vagy stagnálni kezd, a barátság is megreked, kihűl, elhal.<br />
Ha azonban a vendég nyitott, óriási érdeklődés veszi körül (ez a szeretet-bombázás). A KME-tagok bármilyen áldozatra hajlandónak mutatkoznak (késő éjszakai bibliatanulmányozás, segítségnyújtás mindenfélében, meghívás programokra). Megnyílnak a vendég előtt, fürdetik a figyelmükben.<br />
Ez nagyon inspiráló és kellemes lehet, de sajnos felszínes és csalóka, az emberhalászat része és kevés kivételtől eltekintve nem valódi kapcsolat. A keresztelőig tart, utána rohamosan hanyatlik az érdeklődés, és a tanítványok rámozdulnak a következő vendégre.<br />
<br />
A jó szándék megkérdőjelezhetetlen, a vendég viszont, a személy, akit meg akarnak keresztelni, tárgyiasul. A háta mögött beszélnek róla, hogy <i>mi segítene neki</i>, eközben akár a bűneiről, vagy magántitkairól cserélnek eszmét. Az is gyakran előfordult, hogy valaki, aki elkezdett jobban odafigyelni Istenre, és napközben is figyelte, kap-e tőle jeleket, döbbenten figyelt fel rá, hogy a vasárnapi prédikációban olyan üzenetet kap, ami <i>mintha kifejezetten neki szólna</i>. Sokan mentek oda Szabad Péterhez ezzel az élménnyel, ő pedig csak mosolyogva bólogatott. Nahát, pont ezzel küzdesz, és választ kaptál az istentiszteleten? Ez nem lehet véletlen!<br />
<br />
És nem is az, hanem tiszta manipuláció, mert a prédikációba kifejezetten egy-egy vendég miatt írtak bele dolgokat, és amikor ezt a vendék isteni jelként élte meg, eltitkolták előle, hogy egyszerűen csak hozzáigazították a prédikációt az ő pillanatnyi állapotához.<br />
<br />
És ezt sokszor csinálják, csinálták a prédikálás során. Megesett az is, hogy az egyházvezető valakivel konfliktusba került, ezért szándékosan olyasmiket kezdett tanítani az istentiszteleteken, amelyek az ő véleményét támasztották alá. A pulpitusról billentette a maga javára a mérleg nyelvét, a hatalmával visszaélve törekedett a konfliktus <i>megnyerésére </i>- és még véletlenül sem arra, hogy a másik embert megértse.<br />
<br />
A lényeg tehát az, hogy tárgyiasul az ember az evangelizációs folyamat során, és valóban projektté válik, <i>vendég, akit meg kell keresztelni és meg kell tartani</i>. Pedig az emberek nem vasak a tűzben, és nem is szabad őket így kezelni.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguA92gVzUvEKgAT8cpP6GK70OORYkUCKwhmbgqiaEUYCvapK_r5Vr30l6f3z9-BeEfDBDLghCRlpIQSACuZEN8z13p9dRRk6VozZXhDg1Z2KG7NeEfpwEQJjnzV5-dBBMTTbhn5se9-IM/s1600/whyarecultsdangerous_cult2element7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguA92gVzUvEKgAT8cpP6GK70OORYkUCKwhmbgqiaEUYCvapK_r5Vr30l6f3z9-BeEfDBDLghCRlpIQSACuZEN8z13p9dRRk6VozZXhDg1Z2KG7NeEfpwEQJjnzV5-dBBMTTbhn5se9-IM/s1600/whyarecultsdangerous_cult2element7.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Az intenzív érdeklődés újszerű, és azt érezteti veled, hogy az egész világ körülötted forog. Az új barátaid rengeteg időt töltenek veled, ez azt sugallja, hogy itt így természetes. Eközben nem tudsz arról, hogy a szekta vezetői, akik a te toborzásodat koordinálják, milyen nyomás alatt tartják a tagokat, hogy azok rendszeresen találkozzanak veled.</i></td></tr>
</tbody></table>
<b>Programozott robotok</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ebben a fundamentalista közösségben a <i>Biblia alapján élnek</i>, ami sajnos mindössze annyit jelent, hogy gyakorlatilag az élet minden területét íratlan szabályok tömkelegével fedezték le. A kapcsolatokra vonatkozóan ún. <i>egymás kapcsolatokról</i> szóló idézeteket alkalmaznak, de hozzá keverik a vezetők véleményét, és az ICOC korai korszakában kialakult hagyományokat is.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mivel az újszövetségi idézeteket is parancsolatokként és törvényekként kezelik, ugyanazt a hibát követik el, amit az ószövetségi időkben a farizeusok. És a következmények is hasonlóak: egy megnyomorított nép, elszivárgó kegyelem, cselekedetekben való megnyugvás, babonás félelem, és az őszinteség szinte teljes hiánya. Ez pedig nagymértékben kihat a kapcsolatokra is, mert a tagok egy rendszerhez hűségesek, nem egymással megértőek. Egy, a KME-ből már távozott személy szerint <i>a KME olyan, mint a Mátrix, ahol bárkiből lehet Smith ügynök - ő aztán mindent megtesz, akár szép szóval, akár erőszakkal, hogy visszatérj a rendszerbe</i>.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZriomVTtLBRJxRrUeGUtosLbkZaTIoSpwgZpw50oWJAC1b9YZnvQH0GU7AXSorYBEOjgqb6MMWG3OUe-6sBa24CLTr7H62vxlQhR7b_IVEmCM4q780pq4kCxY2CynbjDGgF8GvhqSmIs/s1600/Agent_Smith2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZriomVTtLBRJxRrUeGUtosLbkZaTIoSpwgZpw50oWJAC1b9YZnvQH0GU7AXSorYBEOjgqb6MMWG3OUe-6sBa24CLTr7H62vxlQhR7b_IVEmCM4q780pq4kCxY2CynbjDGgF8GvhqSmIs/s1600/Agent_Smith2.jpg" height="146" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Egy szektában a legjobb barátaid válhatnak ellenségessé, ha szembefordulsz a rendszerrel.</i></td></tr>
</tbody></table>
A másik sajnálatos jellemző a KME-n belül a veszélyes helyzetekből való menekülés, mely szintén a programozás hatása. A tagok szinte azonnal sorsukra hagyják egymást a közösségben, nem állnak ki egymásért, hanem a <i>bízom a vezetőimben</i> kijelentéssel nyugtatgatják magukat, ha egyik társuk fegyelmezési eljárás alá kerül. A megjelölés és a vezetőkben való feltétel nélküli bizalom olyan mélyen bele van plántálva a tagokba, hogy a megjelöltben való bizalmukat szinte automatikusan elveszítik, vagy csak csendben szimpatizálnak vele és kivárnak, hátha valamilyen csoda folytán megoldódik a helyzet. Még aki látja is az egyre szaporodó jeleket, amelyek arra utalnak, hogy a vezetők manipulatívak, kettős mércét alkalmaznak, törvényeskedőek és inkorrektek, gyakran megpróbálja a szőnyeg alá söpörni a látottakat, vagy beszél egy vezetővel, és hagyja, hogy gyorsan megnyugtassák. Ennek a viselkedésnek a magyarázata, mely a szektákban meghatározó és tudatosan van a tagokba építve, leginkább a <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Kognit%C3%ADv_disszonancia" target="_blank">kognitív disszonancia</a> tárgykörének megismerése révén lehetséges.<br />
<br />
Van egy mondás: <b>a hamis barát olyan, mint az árnyék: ha süt a Nap, hűségesen követ, de ha beborul, azonnal eltűnik</b>. Fokozottan igaz ez a kapcsolatokra a KME-ben, ahol például a közösségből távozókat a legtöbben többé nem tekintik a testvérüknek. Molnár Adrián prédikált is erről 2014 májusában, arra kérve a KME tagjait, "álljanak ellen a nyomásnak, hogy a KME-ből távozottakat megváltottnak nevezzék". Viszont mivel hisznek a <i>tanítvány = keresztény = megváltott</i> képletben és hirdetik ezt, mit eredményez, ha valakit nem hajlandóak megváltottnak tekinteni? Természetesen azt, hogy keresztény testvérüknek sem fogadhatják többé el. Ez pedig már destruktív, éles határokat húz a jogilag megfogalmazható gyülekezet köré, zárt vallási közösséggé teszi és aki ezen a körön kívül kerül, az már nem testvér, hanem <i>evangelizációs terep</i>, a barátság pedig <i>eszköz</i> a távozott személy visszacsalogatására, vagy a jóhiszemű vendég toborzására, amennyiben nyitottságot mutat.<br />
<br />
Amikor a Bibliát valaki törvénykönyvként fogja fel, és úgy véli, hogy annak <i>előírásait </i>kell betartania és követnie, az Írásokat programokká alakítja, ő maga pedig robottá válik. Ebben a folyamatban a legfrusztrálóbbá az válik a számára, hogy nem tud <i>eléggé </i>robot lenni. Szabad Péter <i>vezető evangelista</i> rengeteget dolgozott azon, hogy a közösségben az érzelmeket szemétként kezeljék, és kialakuljon a minta-tanítvány ideálja, aki naponta olvassa a Bibliát és imádkozik (lehetőleg reggel), rendszeresen hívogat az utcán embereket istentiszteletre, fegyelmezi a testvéreit, vigyáz a meggyőződéseire (vagyis elítél mindenkit, aki nem a KME-be jár), részt vesz minden elképzelhető gyülekezeti eseményen, és egyáltalán, betart mindent, ami a 2013-as <a href="http://szektaveszely.blogspot.hu/2013/12/fogadalomtetel-igy-mukodik-szellemi.html" target="_blank">Fogadalomtételben</a> is leírásra került. Ez a minta-tanítvány a tökéletes robot, amihez a KME-ben hasonlóvá kell válni.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz9SUN7cBf2bFT3Fdy52rpopVD5k-r-7Jrf9o5fM4Jkmm2lyZGcymyGCCb9YPkrsgrfoWZ0-pmh4rYM75k33JbVsbISaD0w0VAlsHjwx8CxDHMkWywsiKd2ot8042TiWtrqrR4gkrHmsQ/s1600/Why-do-we-have-robots.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz9SUN7cBf2bFT3Fdy52rpopVD5k-r-7Jrf9o5fM4Jkmm2lyZGcymyGCCb9YPkrsgrfoWZ0-pmh4rYM75k33JbVsbISaD0w0VAlsHjwx8CxDHMkWywsiKd2ot8042TiWtrqrR4gkrHmsQ/s1600/Why-do-we-have-robots.jpg" height="217" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Sajnos gyakran nem ennyire nyilvánvaló, hogy a barátaid egy szektában egy programot követnek.</i></td></tr>
</tbody></table>
A tanítvány fogalmára kitalálták, hogy <i>kész megtenni bármit, feladni mindent, elmenni bárhová Istenért</i>. Ez még Kip McKean teológiája volt, de Szabad úr is kedvenc idézeteként hivatkozott rá. Természetesen az Újszövetségben ezt a definíciót hiába keressük. Viszont ez a készenléti feszültség, a rengeteg stressz, az elvárások miatti állandó időhiány és az a tény, hogy a kapcsolatok manipulálásával valóban újra és újra szétszakították az alakuló barátságokat, végül elértéktelenítették az igazi kapcsolatokat. A tagok egyre inkább a vezetőktől függenek, mert ők jelentik az állandóságot - nem elsősorban a személy, hanem maga a <i>pozíció</i>.<br />
<br />
Mivel az elvárás a cselekedetekben való tökéletesség, a KME tagjai folyamatos kudarcokat élnek át. A bűntudat önértékelési zavarokhoz vezet, ez megfelelési kényszert és társfüggőséget eredményez. Rengeteg az elfojtott érzés, amit viszont nem szabad kimutatni (a keserűség és pletyka vádjának elkerülése érdekében). Így viszont a kapcsolatok felszínesek maradnak. A Bibliából így-úgy beprogramozott robotok próbálják futtatni a kódokat, de ennek semmi köze sincs a valódi isteni szeretethez.<br />
<br />
Ez kemény beszéd, de vajon van-e bizonyítéka? Rengeteg. Most egyet említünk, aminek a neve <i>megjelölés</i>. A megjelölés a gyülekezet-vezető privilégiuma arra, hogy a gyülekezet egy-egy tagját elszigetelje a közösségtől. Ilyenkor a vezetőnek nem kell bizonyítania semmit, elég annyit mondania, hogy a megjelölt ember <i>a tanítványok hitére ártalmas</i>. És mindenki mintegy varázsütésre elfordul a megjelölt embertől, <i>engedelmeskedik </i>a vezetőnek, és ha kérdései vannak, azokat is a vezetőnek teheti csak fel. Látható, hogy ez a módszer a visszaélések kánaánja, és Szabad Péter rendszeresen használta is, ha valakivel konfliktusba került. Használta zsarolásra, megfélemlítésére, és végső soron a hatalma fenntartására, valahányszor kiderült valaki felé a lelki vezetésre való alkalmatlansága.<br />
<br />
A <i>megjelöléssel </i>külön cikkben fogunk foglalkozni, most még annyit érdemes megemlíteni, hogy a megjelölt általában nem is tudott róla, hogy megjelölték (előtte már úgyis kizárta a vezető a közösségből, vagy magától ment el), mert neki persze ezt nem mondták el. A facebook korában természetesen nem lehet ilyesmit titokban tartani, hiszen a tagok a közösségi médiában is tömegesen szakítják meg a kapcsolatot a megjelölttel. Viszont az érdekes az, hogy amikor sok korábban távozott ex-KME tag megtudta, hogy a megjelölésről a megjelöltet nem tájékoztatják, az általános reakció ez volt: <i>lehet, hogy én is meg vagyok jelölve? Magamtól jöttem el, de szinte minden kapcsolatom azonnal megszakadt</i>.<br />
<br />
Igaz barátságoknak nem kellene megszakadniuk azért, mert a résztvevők közösséget váltanak. Ez olyan helyeken fordul elő, ahol a barátság (illetve a barátságban kötőanyagként jelen lévő szeretet) nem feltétel nélküli. Sajnos sokan csak akkor jönnek rá, mennyire nem voltak valódiak a kapcsolataik, amikor fizikailag eltávolodnak kissé a közösségtől. Amikor pedig elhagyják azt, nagyon kevesen maradnak a KME-ből az életükben - azok is a titkolt, vagy nyílt reménnyel, hogy <i>Isten majd rajtuk keresztül visszaviszi az eltévelyedettet a KME-be</i>.<br />
<br />
<b>A nemzetközi figyelmeztetés:</b><br />
<br />
A kapcsolatok révén történő manipulációt így fogalmazza meg a <a href="http://www.cultwatch.com/howcultswork.html" target="_blank">cultwatch.org-nak a szekták működésével kapcsolatos szekciója</a>:<br />
<br />
<center style="background-color: white; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">
<img alt="" border="0" src="http://www.cultwatch.com/wp-content/uploads/2012/08/Mind_Control_Line_Small_Long.jpg" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></center>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.cultwatch.com/wp-content/uploads/2012/08/Love_Bombing__Relationship_Control.jpg" style="border: 0px; color: #336699; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="Love_Bombing_&_Relationship_Control" class="size-full wp-image-622 aligncenter" src="http://www.cultwatch.com/wp-content/uploads/2012/08/Love_Bombing__Relationship_Control.jpg" height="33" style="border: 1px solid rgb(34, 34, 34); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="485" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Szeretet-bombázás és kapcsolat-kontroll</i></td></tr>
</tbody></table>
A szekták tudják, hogy ha ellenőrzésük alatt tartják a kapcsolataidat, akkor irányítani tudnak téged is. Akár tetszik, akár nem, a körülöttünk lévők mélységesen befolyásolnak minket. Amikor először látogatsz el egy szektába, szeretet-bombázást fognak gyakorolni rajtad, és olyan emberekkel vesznek körül, akik azonnal a jó barátaidnak mutatkoznak. Ez csodálatosnak tűnik, hogyan is lehetne egy ilyen szerető csoport rossz! De hamarosan megtanulhatod, hogy ha valaha is nem értesz egyet velük, vagy elhagyod a szektát, akkor elveszíted az összes új "barátodat". Ez a ki nem mondott fenyegetés befolyásolja a tevékenységedet a szektában. Azokról a dolgokról, amelyek normális körülmények között panaszkodásra ingerelnének, csendben maradsz, mert nem akarod, hogy kiközösítsenek. Mint bármilyen egészségtelen kapcsolatban, a szereteten van egy on/off kapcsoló, amellyel kontrollálhatnak.<br />
<br />
A szekták megpróbálnak elválasztani a családodtól és a barátaidtól, mert gyűlölik, ha mások is képesek befolyásolni téged. A manipuláló szekták törekednek úgy manőverezni az életedet, hogy azzal maximalizálják a kapcsolataidat a szekta tagjaival és minimalizálják a kapcsolataidat a csoporton kívüli emberekkel, különösen azokkal, akik ellenzik a szektában való részvételedet.<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="" border="0" src="http://www.cultwatch.com/wp-content/uploads/2012/08/Key_Point_5.jpg" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Óvakodj az "instant-baráttól", emlékezve rá, hogy az igazi barátságok kialakításához sok időre van szükség.</i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="" border="0" src="http://www.cultwatch.com/wp-content/uploads/2012/08/Key_Point_6.jpg" style="border: 0px; color: #555555; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 19px; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Óvakodj az olyan csoporttól, ahol megmondják neked, kivel tarts kapcsolatot és kivel ne.</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>Hasznos linkek:</b><br />
<br />
<a href="http://www.cultavoidancesociety.org/" target="_blank">http://www.cultavoidancesociety.org/</a><br />
<br />
<a href="https://freedomofmind.com/" target="_blank">https://freedomofmind.com</a><br />
<br />
<a href="http://cultbustersgalactica.yuku.com/topic/331/LOVE-BOMBING-FALSE-AFFECTION-TO-SUCK-YOU-INTO-THE-CULT#.VCZ0Smd_uKc" target="_blank">Love bombing definitions</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-18427914577951815182014-08-18T11:15:00.000-07:002014-08-18T12:48:14.877-07:00Gondolatok a keresztelőről - Dr. David McAnulty 2012-es cikkének fordítása<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A </span><a href="http://www.harvardichthus.org/fishtank/2010/02/the-meaning-of-baptism-part-1/" style="font-family: Arial, sans-serif;" target="_blank">Harvard Fish Tank oldalán megjelent cikksorozat</a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> elolvasása arra késztetett, hogy írjak egy bejegyzést a keresztelőről. A cikksorozatban megállapították, hogy a "keresztelő-háború" minden egyes generáció életében megjelent! Egyrészt, gondoltam, kifényesítem a régi érveimet még egyszer, egy régi vitát, amelyben nem akarom igazán meggyőzni a másikat. Másrészt, azt hiszem, minden generációnak meg kell küzdenie a saját meggyőződéseiért, akkor is, ha ez azt jelenti, hogy a régi viták újraélednek. És valószínűleg ez egy jó dolog. Jacques Ellul (vagy Barth?) azt mondta, hogy </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">az egyháznak újjá kell születnie minden generációban</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">. Nem tudjuk ezt elkerülni. Nem akarok farizeusnak tűnni, vagy leereszkedően beszélni bárkivel, akinek ez a "doktrinális" kérdés túl nagy falat. Mégis felveszem a kesztyűt ebben a sok esetben egészséges (néha pedig szánalmasan megosztó és gyűlölködő) vitában még akkor is, ha forró a téma ... mindaddig, amíg ez köztünk, mint testvérek között történik. (Azt hiszem, NT Wright megjegyzése illik erre az esetre, figyeld "</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">amit Szent Pál valójában mondott</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">", ahol megállapítja, hogy </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">a tanításokat meg lehet és meg is kell vitatni, de mint testvérek</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">). Azonban azt vettem észre, hogy mint a legtöbb ideológiai "háborúban", úgy ebben is hajlamosak az emberek lecövekelni egy állásponton (a militánstól a fóbiásig), és ahhoz ragaszkodni.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Keresztelő-fóbiás </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mit értek "keresztelő-fóbiás" alatt? Nekem úgy tűnik, hogy a keresztények egy bizonyos csoportja annyira fél attól, hogy mi lesz vele, hogy indokolatlanul nagy hangsúlyt fektet a megváltás folyamatában a saját szerepére, a viselkedésére, így az szélsőséges irányba megy el. A keresztelő-fóbiások tagadják a bemerítkezés valódi jelentőségét. Ennek során, úgy érzem, hogy nem csak egy keresztény gyakorlatot hagynak ki, amely összeköt bennünket legmélyebb gyökereinkkel egészen Izraelig és Ádámig, hanem ki is lógnak a többség, az elmúlt 2000 év keresztényei alkotta sorból.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Őszintén szólva, én küzdök azzal (ez egy harc, nem kérkedés), hogy türelmes legyek ezzel a csoporttal. Legszívesebben megvonnám a vállam és továbbsétálnék. Az az igazság, hogy megkérdőjelezem, hogy lehet valaki intellektuálisan őszinte, ha az Újszövetségnek a keresztelőre vonatkozó idézeteit elolvassa és a keresztelőről azt gondolja, hogy felesleges, hatástalan, vagy opcionális a gyakorlatban. Egy dologban azonban biztos vagyok, hogy vitázni a keresztelőről nem különösebben hasznos vagy egységépítő.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Van egy kedves, keresztény barátom (igen, ő Krisztus követője, telve szeretettel és elkötelezettséggel a mi Urunk iránt), aki hiszi, hogy a víz általi keresztség nem fontos, nem alapvető fontosságú, és emberi eredetű. Úgy érvel, hogy a keresztség fogalmát az Újszövetségben metaforikusan használják (Jézus az üldöztetésről is beszélt, mint "keresztség"-ről, Mk 10:38-39). A probléma az, hogy a metaforák csak akkor működnek ha létezik a gondolatmenetben logikai kapcsolat. A korai keresztények valóban használhatták a keresztség szót metaforikusan (pl. <i>keresztség a Szentlélekkel</i>), pontosan azért, mert megértették a jól bevált szentség gyakorlatát, a vízbe merülést.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Keresztelő-barát</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Olvasva a széles körű kortárs keresztény szerzőket úgy tűnik számomra, hogy a keresztelő szerencsére ismét egy pozitív téma lett az evangélikusok között, akik a legnagyobb csoportot képviselik. (Ők voltak az a csoport, amely minimálisra csökkentette a keresztelők számát, összehasonlítva a legtöbb protestáns, katolikus, ortodox, anabaptista és neoprotestáns keresztényekkel). Úgy tűnik, hogy nagyon sokakra hatással vannak a következők:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">1, Az ősi hagyományokat újult erővel fogadják el. Úgy tűnik ezek közelebb állnak a poszt-modern elméhez, mint a modern gondolkodóhoz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">2, A szentírási hivatkozások a keresztségre vonatkozóan, amelyek mutatják, hogy a keresztség mégiscsak egy értékes szimbólum. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ennek ellenére még mindig van egy általánosan elfogadott „merülhetsz, vagy el is hagyhatod” megközelítés a gyakorlatban.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Kezdem azt hinni, hogy a keresztelőtől való félelem alapja az, hogy ha valaki túlságosan fontosnak tartja a keresztelőt, azzal hajlamos lesz Isten szerepének betöltésére. Így ez egy szerződéses megállapodássá degradálja Jézus önzetlen tevékenységét a kereszten, egyben a szerződéssel megszűnik Isten kiváltsága, hogy ő adja a megváltást akinek Ő akarja, ahogy Ő akarja, amikor Ő akarja. Sőt, lehet hogy tényleg elkezdjük hinni, hogy bizonyos értelemben meg tudjuk váltani magunkat. Szimpatizálok ezzel az aggodalommal. A saját múltamban találkoztam hívőkkel akik nemcsak megerősítik a keresztelő fontosságát, de a keresztelő pontos módját (beleértve a formáját, az életkort, a megértést és a megtérést, mint előfeltételt) olyan elsőrendű fontosságúnak tartják, hogy szerintük bármilyen eltérés a keresztelő „helyes” gyakorlatától veszélyezteti az ember megváltását és Istennel való kapcsolatát. És azért is helyt adok a fent említett félelmeknek, mert látom, hogy milyen nehezen jutnak egységre a keresztények a keresztelőről, amelynél úgy tűnik túl sokat figyelünk a mi részünkre, aminek következményeként Krisztus munkájának a hatékonysága minimalizálódik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>A keresztelő fontosságának megerősítése</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Túllépve az előző (mesterséges) kategóriákon, úgy tűnik számomra, indokolt a keresztelőt teológiailag jobban megalapozni. Ahelyett, hogy vitáznánk a "megváltás" pillanatáról, körvonalaznánk pontosan a keresztelő gyakorlatának módját, átesnénk a ló túlsó oldalára és szélsőségesen elutasítanánk a keresztelő gyakorlatát, vagy neurotikusan érdeklődnénk, hogy valaki "helyesen" keresztelkedett-e meg, azt hiszem, vissza kéne térnünk a keresztség, mint szentség gazdagságához, amely összeköti az egyházat a történelmi és teológiai gyökereivel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Teológiailag: ünnepelnünk kellene a keresztséget, gazdagon és lelkesen, emlékeztetőül Isten üdvözítő munkájára az idők folyamán. Mózes első könyvében, a teremtés-történetben a vizek elválnak egymástól; az özönvíz, amely szétválasztja a gonoszokat, és az igazakat (megmentve Nóét és a családját); a Vörös-tenger és a Jordán folyó megváltó szétválasztása annak érdekében, hogy a szabad Izraelt Isten a rabszolgaságból az ígéret földjére vezethesse; Jónás prófétai szimbolikus megtisztulása és megváltása egy vizes eltemetés és feltámadás során; Keresztelő János bűnbánata; végül Jézus, aki úgy kezdi a szolgálatát, hogy megkeresztelkedik a Jordánban és az apostolok, akik tanítják és gyakorolják, hogy a keresztség Jézus eltemetése és feltámadása (Róm 6). Isten többször használta a vizet "megmenteni" a népét.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Történelmileg: meg kellene értenünk hogy a keresztség a konkrét módja annak, hogy kifejezzük szolidaritásunkat Ádámmal, Nóéval, Mózessel, Józsuéval, Jónással, az apostolokkal és magával Jézussal (nem beszélve a több ezer keresztényről, akik előttünk jártak). És ez nem csak szolidaritás, de részt is veszünk a történetükben, ami végső soron a mi Istenünk, az egyetlen igazi Megváltó története.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Szociológiailag vagy politikailag: meg kellene élnünk a keresztelő mélységét, mint egy nyilvános, látható pillanatot, amikor minden keresztény hirdeti a saját elkülönülését minden más országtól, elvágja a hűségét minden más mestertől, amikor azt mondjuk: "Én nem vagyok már a tiéd", minden olyan úrnak, amely a riválisa a mi Urunknak és Királyunknak. Ebben a pillanatban újjászületünk, egy új családba, ahol a nemi, faji, nemzetiségi állapot nem oszt meg minket, mert mi "testvérek" lettünk Isten saját házában. A keresztelővel lemondunk (meghalunk és eltemettetünk) a régi politikai kirekesztődésünkről, a gazdasági szűkösségről, a büszke egyéniségről, és felemeltetünk (egy új életre), egy új etikára, az Isten Királyságában való való élésre. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A keresztelő egyszerűen túl gazdag értékeket hordoz ahhoz, hogy figyelmen kívül hagyjuk vagy kihagyjuk az életünkből, vagy egy megosztó, babonás szertartássá alacsonyítsuk le. Ez egy személyiséget adó szentség túláradóan gazdag teológiával és történettel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Keresztelő-katonák</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Egész életemet olyan egyházközösségekben töltöttem, amelyek törekvése a Bibliai egyház létrehozása. Úgy tűnik számomra, hogy amit úgy kezdtek, mint egy egyszerű, testvéri, Lélek által vezetett hívást: <i>visszaállítani a bibliai gyakorlatokat</i>, valahogy egy meglehetősen szektás hívő csoport lett, akinek hírhedt a neve: "<i>Ó, ti vagytok azok, akik azt hiszitek, hogy csak ti vagytok megváltottak</i>." Sajnos, a legtöbben a gyülekezetben ezt is hiszik. És a mai napig, ezeknek az egyházaknak, a keresztelő témája nagyon fontos. Két ok miatt. Az egyik az egyén üdvössége: "érvényes volt a keresztség?". A másik ok: a keresztelőről való gondolkodás a tanítás és a közösség tesztje ("Ez mind nagyszerű, de srácok mit tanítotok a keresztelőről? Vallod, hogy ez elengedhetetlen az üdvösséghez?").</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tehát, hogy letisztázzuk a dolgokat az én "keresztény katona" testvéreim a fentieket állítják. Tanítom és gyakorlom a felnőtt hívők bemerítését a bűnök bocsánatára. Könnyezem minden egyes alkalommal, amikor valaki megkeresztelkedik. Szeretem azt az érzést, ahogy az egyén története csatlakozik a gazdag üdvtörténethez. Sőt, azt hiszem, ez arra jó, hogy tudjuk, hogy ne feledjük, hogy volt egy nap, egy adott pillanat, amikor mi is eltemettük a régi életünket. És bár a mi üdvösségünk folyamatban van (megszentelődés), abban a pillanatban "megelevenítettünk Krisztusban" és "meg voltunk mentve kegyelemből" (Ef 2:5).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">De én egyszerűen nem tudok dogmatikus és szektás lenni. Körülbelül olyan türelmetlen vagyok a "keresztelő-katona" hívővel, mint a "keresztelő-fóbiás" hívőkkel. Több barátom a Krisztus Nemzetközi Egyházából nemrégiben azt mondta, hogy a keresztelő kényes kérdés az ICOC gyülekezetekben mostanában. A teológiai vita onnan indult, hogy a keresztelő érvényesnek "számít-e" akkor is, ha a keresztelő pillanatában a személy nincs meggyőződve arról, hogy a keresztelő szükséges az üdvösséghez. Más szóval, ha megkereszteltek, de úgy hiszed, hogy a bűneid máskor lettek megbocsájtva, nem a keresztelőben (például amikor imádkoztál megbocsátásért), akkor az a gyakorlat, hogy a keresztség érvénytelen, így nincsenek megbocsátva a bűneid, nem vagy megváltott, nem vagy keresztény, és nagy valószínűséggel a pokolra mész (<i>az ICOC egyes gyülekezetei, mint a KME is, ezzel az érvvel különítik el magukat más keresztény közösségektől és tiltják meg tagjaiknak, hogy más közösségek tagjaival nősüljenek, mondván, ők nem valódi hívők - a szerk.</i>). Ez a kérdés, és minden ezzel járó érv már régen megjelent Krisztus gyülekezeteiben, még az én születésem előtt.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mondanom sem kell, távol éreztem magam az ilyen fajta érveléstől. Miért?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Nem így látom Istent, ami szükséges ahhoz, hogy elvesszünk ilyen vitákban. Isten itt már nem egy Apa és Bíró (mert utálja az igazságtalanságot és azt, hogy ez fáj az övéinek). Ő itt egy Ügyvéd és Bíró, aki elfelejtette, hogyan kell apának lenni. Mintha fontosabb lenne neki a törvény, mint az emberek. Leírja a terminusokat, de homályosan, hogy összezavarodjunk (mint minden ügyvéd), majd elítéli azokat, akik kihagyták az apró betűs részt.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Nem tudok szabadulni az Ószövetség és az Újszövetség képeitől, ahol Isten sokkolja az úgynevezett ortodox hívőket, akik őszintén hiszik, hogy ők azok, akik "jól állnak" Isten előtt. Sokkolja őket a nagylelkűségével, a bűnösök felé való szeretetével (beleértve a hitehagyott Izraelt), és a szabadságával, hogy megváltsa, akit Ő akar. Gondolj Ráhábra, a niniveiekre, Zákeusra, a bűnös asszonyra, Levire... Ne felejtsd, hogy a farizeusok áhítattal tartották meg a Tórát és hűek maradtak Jahvéhoz. Képzeld el, a megdöbbenésüket és azt a botrányt, hogy Jézus, ez a feltételezett próféta, együtt volt nyilvánvaló bűnösökkel; nem pogány bűnösökkel (ami érthető lett volna), de a hitehagyott zsidókkal, a zsidó adószedőkkel, zsidó prostituáltakkal, a zsidó hitüket elhagyottakkal. Jézus azt mondta, hogy ők a törvényt megtartók előtt lépnek be a Királyságba. Összezavarta őket.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>És ott van Jézus. Nem helyezte hatályon kívül a törvényt (a keresztelőt sem), DE mindig a szív volt a végállomás! A legkeményebb szavai azok számára voltak, akik elvesztek a törvényben és elfelejtkeztek az irgalomról. Gyakran visszaélnek azzal az idézettel, hogy elbizonytalanítsák azokat a hívőket, akik különböző tant hirdetnek (pl. keresztelőről), amikor Jézus azt mondja az embereknek, akik kiűzték a démonokat, csodákat tettek az ő nevében: "Sohasem ismertelek titeket, távozzatok tőlem ti gonosztevők" (Mt 7). Hallottam, hogy mondják (és mondtam magam is), hívő embereknek, akik nem gyakorolják a keresztelő szentségét: "Biztos, hogy sok jó dolgot tettél Jézus nevében, és nagyon odaadó hívő vagy, de mivel nem vagy megkeresztelve, Jézus azt fogja mondani neked, hogy nem ismer". A hegyi beszéd végén olvashatjuk, hogy egyáltalán nem a tanítás számít, hanem a szív. Jézus az ellenkezőjét mondja annak, amit mi (én) tanítottunk. Azt mondja, hogy aki minden vallási előírást megfelelő módon megtesz (mint például a keresztelő) őt ez NEM érdekli (bár ezek lehetnek jó dolgok, mint démonok kiűzése). Ha olyan szíve van, amiről már beszélt előtte, amely a testvérét bolondnak tartja, vagy másik férfi felesége után vágyakozik, vagy dicsekszik az imádságával és a böjtjével, vagy megítéli egy testvérét, vagy önzően él - akkor a megfelelő viselkedés hiábavaló.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Végül pedig ott van az elkerülhetetlen valóság, hogy sok komoly, a Bibliát tanulmányozó hívő, akik Jézust mondják az életük Urának, és ezen felül nyilvánvalóvá is tették, hogy Jézus az életük Ura, nem úgy értelmezik a keresztelőt, mint én. Az egyik példa, N.T. Wright, talán a mai legnagyobb Újszövetség-tudós, egy olyan ember, aki mélyen szereti Krisztust és az egyházat. Írásait hívők olvassák az egész világon. Az ilyen emberről tényleg úgy kell gondolkoznunk, mint egy hamis-testvérről, aki rosszabb, mint a hitetlen, mert megerősíti a csecsemő-keresztelőt (ő anglikán vallású)? Vagy egy szerény nő, mint Teréz anya, aki szolgálta az árvákat és szerette a szegényeket, Jézus szolgálatára szentelte az egész életét, valóban sajnálatra méltó, mint egy olyan valaki, akinek az élete, a szolgálata, a Krisztusba vetett hite és reménysége mind hiábavaló? Mint akinek az élete végén elmaradt a cél, mert hitt az eredendő bűnben és a csecsemő-keresztségben? Végül is maga Jézus azt tanította, hogy a fa ismeri a saját gyümölcsét. Pál úgy vélte, hogy a Lélek felismeri mások életét. Azt soha nem mondta, hogy a keresztelő lenne a jele az igazi hívőnek.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Így a végén, a magam részéről, még mindig úgy tanítom és értelmezem a keresztelőt, ahogy tanították nekem. Ugyanakkor tág elképzelésem van arról, hogy milyen szerepet tölt be a keresztelő a keresztény közösségek életében. Egy szép, tartalmas, mély szentség. De hallom Jézus szavait, miszerint "tartsak a farizeusok élesztőjétől", nem tudok engedni a kiközösítésnek, a magabiztos önelégültségnek, az ítélkezésnek. Egyszerűen nem tagadhatom meg az egységet a testvéreimmel, akik Krisztust Uruknak vallják, csak azért mert másként gondolkodnak. Ehelyett mi, mint testvérek, őszintén és szenvedélyesen, de testvériesen párbeszédet kezdeményezhetünk minden olyan pontban, ahol nem értünk egyet. Azt hiszem, mindannyiunknak "keresztelő-igenlő"-vé kéne válnunk anélkül, hogy harciasan fordulnánk egymás felé ezen a területen. Sok dolog van amely felé harciasan kéne fordulnunk (a béke megteremtése, a szegénység felszámolása, a radikális szeretet megvalósítása testvéreink között, az ellenségeink radikális szeretete, stb.); de nem hiszem, hogy a keresztelő az egyik lenne közülük.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">2012. május 27.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">*****************************</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Dr. David McAnulty klinikai pszichológus, keresztény tanító, aki 2001 és 2007 között bostoni vezető volt Krisztus Nemzetközi Egyházaiban és 2007-ben hagyta el az ICOC-t a bostoni csúcsvezetők vezetési módszerei elleni tiltakozásul. Jelenleg egyetemi docens az Abilene Christian University pszichológiai karán.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Az eredeti cikk pedig itt olvasható:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://davidmcanulty.com/story/2010/05/are-you-baptism-phobic-baptism-friendly-baptism-affirming-or-baptism-militant/" target="_blank">http://davidmcanulty.com/story/2010/05/are-you-baptism-phobic-baptism-friendly-baptism-affirming-or-baptism-militant/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOqLTogs9GDUSqmyGIXu434iwa6xRWQ2ZgJlmKD62cDeZ4xM29MCWOh4txJGHg-oczcu2cmFevYvQYsXEwsuE-7mO8BwhAsbFVRtFdxLxQtBqyBpBRb4KZLVCoM1JJgWQGZIh4UW0AYwg/s1600/Baptism+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOqLTogs9GDUSqmyGIXu434iwa6xRWQ2ZgJlmKD62cDeZ4xM29MCWOh4txJGHg-oczcu2cmFevYvQYsXEwsuE-7mO8BwhAsbFVRtFdxLxQtBqyBpBRb4KZLVCoM1JJgWQGZIh4UW0AYwg/s1600/Baptism+(1).jpg" height="313" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-90896963425222387762014-07-11T12:33:00.000-07:002014-07-11T12:40:34.740-07:00Mikor válik valaki megváltottá? - szatirikus jegyzet a KME egy korábbi tagjától<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mikor válik valaki megváltottá?<br />
<br />
Vizsgáljuk meg ezt a kérdést. A hangsúly a „mikor”-on van.
Pontosan: melyik nap, hány óra, hány perc, mennyi másodperckor? Mikor?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Miért fontos az egyesek számára, hogy mikor? Vannak, akik
mindent szeretnének tudni. Például volt egy olyan főnököm, aki a heti 5
munkanapból 1 munkanapját és az alkalmazottainak is az 1 munkanapját (az
energia 20 %-át) arra fordította, hogy mindent részletesen tudjon, ki-mit
dolgozott a héten. A <i>státusz megbeszéléseken</i> mindenkinek megmondta, hogy mi
legyen a véleménye :-). Győzködött, ha kellett. Ha valamit nem értett a főnök,
el kellett magyarázni neki, de azért gyakran előfordult, hogy nem tudta
megérteni, bármennyire is szerette volna, mert lehetetlen is lenne mindenhez
érteni. Mondanom sem kell, hogy nem volt hatékony a munkavégzés (nem volt
növekedés). Ezek a státusz értekezletek arra voltak jók, hogy a főnököm úgy-ahogy megnyugodott, hogy minden rendben van, mindenről tud, mindenkit
meggyőzött a saját igazáról, a csapat egységben van, stb. Valamiféle
bizonytalanságtól való rettegés és paranoiás nyomásérzet kelthette benne ezt a görcsös
kontrollt. Meg akart felelni a nagyfőnök feltételezett elvárásainak. Úgy, ahogy
a felettesében sem, az alkalmazottaiban sem tudott bízni sajnos. Nem tudta
kiadni a kezéből az irányítást. És ezt körülötte mindenki látta egy idő után,
csak ő nem. Hát mit volt mit tenni, minden hétfőn jártunk hozzá.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Egyáltalán, mit számít, hogy mikor válik valaki megváltottá
ebben az életben? Nem az a lényeg, hogy az utolsó napon az Atya beengedjen a
hajlékába?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De. Az a lényeg. Ebben viszont van egy bizonytalanság, hogy
nem tudhatjuk, ismer-e minket az Atya. Ismerjük-e őt? Hiszen Jézus beszél olyan
emberekről, akik hiába voltak meggyőződve arról, hogy megváltottak, végül nem
jutottak be az Atyához. A végén nagyot koppanhatunk.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mégis, mit foglalkozunk a saját megváltásunkkal? Nem
önző dolog ez? Ahelyett, hogy azzal foglalkoznánk, mit adjunk Istennek, azzal
foglalkozunk, hogy mit kapunk tőle. Szeretet ez feléje? Persze tudom, hogy mi
nem tudunk szeretni, nincs jó más, csak az Isten. De azért próbálkozni lehet
azzal, hogy kevesebbet foglalkozunk magunkkal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na és mit foglalkozunk más megváltásával? Erről sok szó esik
a bibliában, hogy <i>ne ítélj, hogy ne ítéltess</i>, meg hogy <i>az ember nem látja a
szív gondolatát, csak Isten</i>. Meg, hogy <i>aztán akik elveszik Isten privilégiumát
az ítélésre azok rosszul járnak</i>, szóval ezt nem is akarom tovább ragozni.
Persze lehet jó szándékból mások megváltásával foglalkozni, úgy, ahogy Jézus
tette.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Krisztus Magyarországi Egyháza az <i>igaz egyház</i>. De, hogy ne
tűnjön arrogánsnak, lehet, hogy nem az egyetlen. Ezt tanítják magukról. Még nem
találkoztak másik igaz egyházzal. Ezzel mintegy annulálva az előző állításukat.
A Bibliában is egy városban egy darab egyház volt, nem? Az igazsághoz
hozzátartozik, hogy nem is keresik gőzerővel a másik igaz egyházat. Talán nem
hisznek benne, hogy létezik?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De mi különbözteti meg a KME-t mondjuk a Baptista egyháztól?
Mi a sarokkő? Mi a különbség? Sok minden. Van amiben jobbak, és van amiben
rosszabbak általánosságban (ez utóbbiból van a több, de ez az én személyes
elfogult véleményem a saját tapasztalataim alapján). Szóval mi az az ok, ami
miatt el lehet különülni és ők lehetnek az elit? A Biblia két pillért említ.
Viselj gondot magadra és a tanításra. Azaz, hogy helyesen élj és helyesen
fejtegesd az igét. Élet és tanítás. Az élet az felejtős, mert itt is, ott is, a
KME-ben is mindenhol bűnös emberek vannak. Na de a tanítás! Az aztán más! Az
egész világon ők tudják, hogy mi is a helyes. Mondjuk valakinek ezt is magára
kell vállalni. Hát most tehetnek ők róla, hogy pont ők tudják jól? Valakinek a győztesnek
kell lennie a versenyben. Hát a többi meg a vesztes. Ez már csak így van.
Szerencsére ez a győztes társaság jól körvonalazható Magyarországon. Ők a KME.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Az elit érzés egyébként jó (Isten szeretné, hogy tudd, különleges vagy), ha nem párosul rosszfajta büszkeséggel. Más részről ez a
fajta elit érzés nagy nyomást is jelent, hisz nagy felelősség is. Ki váltja meg
a világot, ha nem én? (Hm, esetleg Jézus?) Ez a tudat elválaszt a többi embertől is.
Hiszen minden leegyszerűsödik az életben feketén fehéren (persze van, akinek ez
is egy tetsző dolog, ebben a bonyolult világban), mert ugye van a tanítvány=megváltott=keresztény
ember meg van a nem tanítvány=nem megváltott=nem keresztény ember. Egyszerű
matek. Ezért is van az az állandó nyomás, hogy nőnie kell az egyháznak (a KME-nek). A
csapból is ez folyik. Érdekes, hogy más egyházak nem akarnak ennyire nőni, de
mégis, csak úgy nőnek maguktól. Lehet, hogy Isten adja a növekedést?<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ne légy felettébb jó! - mondja Isten (keress rá a Bibliában). A
felettébb-en van az én hangsúlyom. Jézus sem szereti egyébként az elitet. Most
nem a minőségi dolgokra gondolok, mert azt szerintem szereti, hanem azokra,
akik nem látják magukat reálisan. Ő a betegekhez jött, hogy meggyógyítsa őket.
Az egészségeseknek meg nincs szükségük orvosra. (Most szájbarágós leszek, bocs
csak nem bírom ki, nincsenek egészségesek, csak olyanok, akik annak gondolják
magukat. Azért azt bírom Jézusban, hogy nem próbálja meggyőzni az "egészségeseket", hogy betegek. Felesleges.)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na de visszatérve mi is az a sarokkő? Mi a sorsdöntő
különbség a tanításban? Mi az, aminek a tudása nélkül üres és teljesen
értelmetlen az ember élete? Mi az, ami miatt Isten nem tud elfogadni sok millió
embert? Isten nagyon szeret mindenkit, de sajnos ennek a tudásnak a hiányában a
kárhozatra jutsz. Ez az a tudás, amit az első igaz egyházban sok írástudatlan
embernek is átadtak az első században. Most azonban lehull a lepel. Elárulom a
titkot. Na de nem húzom tovább az idegeket. Nekem nem kell kitöltenem a
műsoridőt és a karakterszám után sem kapok jutalékot, úgy hogy ingyen és
bérmentve most közhírré teszem a titkot. Tatatatám !!!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
A különbség az, hogy mikor válik valaki megváltottá.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mert ugye ez nem mindegy ám. És ha valaki nem tudja, hogy
mikor lett megváltott, akkor az már nem is megváltott. Ez a biztos jele. Onnan
tudhatod, hogy megváltott vagy, hogy tudod mikor lettél az. (Ja meg, ha
megtagadod magad minden nap.) Jézus is mondta valamelyik evangéliumban, hogy
onnan ismeritek meg az én tanítványaimat, hogy tudják mikor lettek
megváltottak. Elképzelem Istent az utolsó napon, ahogy megkérdezi. Na Zsolti
fiam mikor lettél megváltott? Én meg mondom, Budapest, KME, hétközi IT, 1995.
március 22. olyan kilenc körül. És akkor hirtelen megvillan a piros lámpa egy
éles hang kíséretében. Sajnos nem tudtad pontosan az óra percet, így hát irány a
gyehenna.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ez most vicc volt. Igazából nem a pontos időt, hanem az
elvet kell tudni. Apcsel 2-ből, hogy szíven talált Isten szeretete, megtértél,
megkeresztelkedtél és megkaptad a Szentleket, utána meg megtagadod magad minden nap :-) . A sorrend nagyon szigorúan
betartandó, élet-halál kérdés! Isten minden másban talán, de ebben nem
rugalmas. Egyszer ugyan volt egy megingása az Apcselben amikor a Szentlélek
előbb jött (fujj), mint a keresztelő. Hát igen a Szentlélekkel sok baj van. Nem
lehet kordában tartani, nem fogad szót az egyházi vezetésnek, a lázadó mindenit
nekije. Na de, azóta már a Szentlélek is megváltozott. Ilyeneket nem csinál.
Biztos beszélt a fejével az Atya. Azóta már csak ez a szigorúan betartandó
menete van a megváltásnak. Így megy, punktum. Az a szegény 4000 ember is pont
így lett megváltott, mindegyikkel (Sz.) Péter számolta fel a költségeket,
részletesen kikérdezve, hogy az életük minden területén Jézus-e az Úr (4000*2 =
8000 óra = 333 napba került neki) és mindegyiknek a Lelkére kötötte, hogy a
sorrendre nagyon figyeljenek!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jézus halála szíven talál - megtérés - keresztelő - Szentlélek
ajándéka (megváltás).<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hát régen igen a törvényi időkben, az Ószövetségben, ott
lazaság volt a megváltást illetően, na de most már Jézus elhozta a törvény igazi
vasöklét. Itt most már aztán nincs apelláta. Emlékszem, hogy Jézus még a halála
előtt, amikor még lehetett, megbocsátott csak úgy (ezáltal megváltottá tette például
a bénát is). A kereszten az egyik gonosztevőnek is csak úgy minden macera
nélkül adta a megváltást. Hát igen, kihasználta az utolsó lehetőséget (hiába ő
aztán tudta előre, hogy halála után már neki is muszáj lesz alkalmazkodnia a
KME vezetőségéhez), ugyanis a Krisztus halála után már csak úgy lehet valaki
megváltott, ha az ő halálába keresztelkedik meg. Rómaiak levelében van valahol
(ha nagyon érdekel úgy is megtalálod). Ebben arról van szó, hogy a
keresztelőben szimbolikusan meghalsz (megtérsz, meghal a régi embered) és
eltemetnek a víz alá, majd feltámadsz egy új életre, amikor is kijössz a
keresztelővízből. Ez részvét Jézus halálában. A megváltás tehát a keresztelőtől
érvényes. Azt, mondjuk pontosan nem tudom, hogy amikor lementél a vízbe akkor
már megtörtént a csoda, vagy a vízben történik, vagy a vízből kijövet. Az is
lehet, hogy teljesen ki kell szállni a vízből, hogy végre örülhess.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ez hát a szoros kapu!<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Van ahol a hangszer a sarokkő, mert a hangszer a Sátán
találmánya. A KME-ben meg az, hogy mikor válik valaki megváltottá. Ennyi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jézus előtt volt a törvény, aztán amikor Jézus itt volt
akkor minden olyan laza volt, olyan más volt, aztán amikor meg elment megint
visszaállt minden a régi kerékvágásba. Ennek talán nem így kéne lennie.
Akkoriban voltak a farizeusok, aztán jött Jézus és lejáratta a farizeus nevet,
majd sajnos el kellett mennie, mire a farizeusok maradtak, csak nevet
változtattak.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nem azt mondom, kell a különbség, hiszen Isten a szívek
vizsgálója és vesék belelátója, valami alapján meg tudja majd különböztetni a
konkolyt a búzától, de én arra gyanakszom, hogy ez a különbség az az ember
számára láthatatlan szívben és vesében lesz majd. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Régebben persze a KME-ben volt más gyakran ismételt
különbség is (főleg az erkölcsileg különb tagság), de az évtizedek múlásával
mára talán csak ez maradt. Ha valaki tud még egyéb különbséget is, azt nagyon
szívesen venném, mert érdekel komolyan. Legyen szíves megosztani.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Úgy érzem a lényeg, hogy legyen különbség és ebből fakadóan
legyen indok az elkülönülésre.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De miért jó elkülönülni?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aki sötétségben jár, nem megy a világosságra. De a belső
szobában történt suttogást most a tereken ordítják. Mi az elkülönülés igazi
oka? Nagyon emberi dolog. Keresztény szakzsargonnal élve nagyon világi dolog. A
bizalmatlanság mások felé és a talán ebből fakadó rejtegetni való, félelem.
Talán kiderülne, hogy semmi számottevő különbség nincs egy KME tag illetve egy
másik (hívő, de akár nem hívő) ember között, sőt.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A KME-ben a keresztelő sürgető dolog, hiszen ha a
keresztelőd előtt elüt a villamos irány a pokol!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Érdekes dolog ez mert én például a „Ki Jézus?” lecke után
már meg szerettem volna keresztelkedni, de muszáj volt végig tanulmányoznom az
Isten szava, Tanítványság, Világosság-Sötétség, Kereszt, Egyház és Jézus az Úr
leckéket, meg még az aktuális egyházvezetővel is fel kellett számolnom a
költségeket. Végül ő mondta ki, ítélte meg, hogy alkalmas vagyok a keresztelőre.
Azért annyira mégsem volt sürgős a dolog. Voltak azonban olyanok, akiknek még
nem volt a szívükben vágy a keresztelőre. Na nekik „kedvesen” felhívtuk a
figyelmét arra, hogy figyeljen a villamosra :-( . Többekben ez rettegést
váltott ki. Aki pedig fél az nem ismerte meg az Istent.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ha jó szíved volt, ha nem, a villamos kitép a konkollyal
együtt és tűzre kerülsz. Ez nekem most már egy kicsit kegyetlen és türelmetlen Istenre
vall. Egy olyan Istenre, aki nem szentimentális. Mondjuk az az érdekes, hogy valakinek
meg ez teljesen normális és belefér a kegyelmes Isten képébe. De hát igaz, ne
kísértsd az Istent! A sürgető keresztelőben a szervezet szempontjából az a jó,
hogy nincs idő gondolkodni, minek is azt. Akció MOST! Csak most! A
keresztelővel együtt tagjává válsz az Egyháznak. A többit meg majd megtudod :-)
. A célközönség eleve a fiatalság (tisztára, mint a multiknál), kiknek nagy
többsége tapasztalatlan és egyébként sem gondolkodik (lásd jómagamat). Kár is
lenne gondolkodni. Fiatalság, balgaság. Maradjunk annyiban, hogy ez is egy
trükk vagy nevezzük módszernek a gyors növekedés elérésének érdekében. Persze
ez nem mindenkiben tudatosul. A sürgető keresztelő káros hatásai téma megérne
még egy misét. Na de kanyarodjunk vissza. Még valami azért. Azt teljesen
normális dolognak tartom, hogy egy egyesület vezetője eldönti, hogy ki legyen
vagy éppen ki ne legyen az egyesület tagja, azonban a megváltást csak Isten
adhatja, mert csak neki van rá képessége. Azáltal, hogy a KME–ben a keresztelő
gyakorlatilag egyenlő a megváltással, és a keresztelőt csak az egyházvezető
engedélyezheti, az egyházfőnek olyan hatalma van, mint magának az Istennek.
Igaz, említ olyat Jézus, hogy amit megköttök a földön az a menyben is meg lesz
kötve és vica verza (többesszámban). Nem vagyok teológus, nem tudom, hogy ez
mire vonatkozik. De ha mondjuk ilyesmire, akkor is, ez vagy minden tanítványra
vonatkozik, vagy csak az apostolokra, akiknek éppen mondá Jézus, de azt nem
tudom kiolvasni belőle, hogy egy városban csak egy embernek, az egyház vezetőjének
lehet ilyen privilégiuma. Velem megtörtént a KME-ben, hogy megkereszteltem egy
barátomat az egyházvezető tudta nélkül (nem direkt lázadásból, teljesen spontán
jött). Természetesen nem volt érvényes. Az egyházvezető újra keresztelte a
barátomat. Úgy voltam vele végül is jobb kétszer, mint soha, de azért picit
bosszantott.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Meredeken váltok. 1979. Két éves voltam. Körülbelül 30 igaz
keresztény, Boston, Cambellék nappalija. Emlékszik erre még valaki? Elkezdődött
az igaz egyház. Boston mozgalom. Krisztus Nemzetközi Egyházai. Cél a világ
megevangelizálása, mert még nincs megevangelizálva. Vagy legalábbis mi még nem
evangelizáltuk meg. Meg fogjuk, ha törik, ha szakad! Hogyan? Minden évben egy
ember egy másikat megtérít. Nem sokat, egyet. A következő évben a két ember egy-egy
embert szintén megtérít. Minek kéne itt most lenni 2014-ben? 2 a 35-diken = 34
milliárd megváltott embernek. Nincs is annyi ember. Hú de szép is lenne. 95-ben
ezt én bekajáltam. Hogy bírtuk ezt röhögés nélkül ki? Mondjuk azon már akkor is
elgondolkodtam, hogy 30 év múlva világbéke lesz és lehet, hogy unatkozni
fogunk. A KME-ben az emberekben van egy vágy arra, hogy nőjön az egyház. Már
akiben van vágy. A vezetőben van, mert lelkies. A prédikációkban hangoztatja
is, így hát, muszáj hogy a többiekben is legyen erre vágy, ha másért nem azért
hogy imitálják szeretett vezetőjüket.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A bizalmatlan főnököm, akiről az elején meséltem, kb. 6-7
embert vezetett. Ha a csapat nőtt volna, mondjuk a duplájára, akkor már
gyakorlatilag az időnk fele arra ment volna el, hogy státusz értekezleten
ülünk. Szerencsére a cég a reklám szöveggel szemben nem növekedett dinamikusan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A baptistáknál, akiknél azért a keresztelőn van elég nagy
hangsúly (lásd a nevüket), nincs ilyen nagy szigor. A fenti megváltási
sorrenddel és elvekkel ebben a formában a nagy többség nem ért egyet (azért
írom, hogy a nagy többség, mert a baptistáknak nem kell görcsösen egységben
lenniük). Egyébként a KME-ben is azért van „egység” mert a vezető megmondja a
véleményed. Ha nem teszik, ott az ajtó. A baptistáknál is szinte mindenki
megkeresztelkedik és ragaszkodnak a bibliai teljes alámerítkezéshez is. A
katolikusok meg már ott kiestek a pikszisből, hogy nem merítkeznek teljesen
alá. Ez van.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Véleményem szerint azonban az igazi különbség, az Istenről
alkotott képben rejlik. Abban, ami a tanítás és minden más mögött van mélyen. Hogyan
látjuk az Istent? Szigorúnak, vagy egy olyan apukának, amilyenre mindig is
vágytunk? El merjük képzelni Istent olyan apukának amilyenre mindig is vágytunk?
Bízunk egyáltalán a saját vágyainkban, hogy azok helyesek? El merjük hinni, hogy
Isten gyönyörködik tényleg bennünk és így mi is gyönyörködhetünk magunkban?
Szeret annyira Isten, hogy képes törvényeket áthágni értünk? Milyen Ő? Elfogult, vagy elfogulatlan? Pártfogó, vagy fontosabb neki az igazság? Félünk az Istentől
vagy merünk hibázni? Az igazi kérdés: tudunk-e bízni benne? Igazából és mélyen.
Jézus és a Szentlélek is, mert más lenni és máshogy csinálni a dolgokat. A
törvény betűje megöl, de a Lélek megelevenít. Ha bíznánk Istenben, akkor talán egyáltalán
nem is gondolkodnánk a megváltásunkon.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A KME elitista és teljesítmény orientált légköréből adódóan
meg kell váltani a világot, növekedni kell minden áron. Ki váltja meg a
világot, ha nem a KME? Mivel nincs más (Jézus se tud nélkülük semmit tenni),
nekik kell megváltani a világot, azaz keresztelni embereket. Eszembe jut Jézus
mondata a szombatról. A keresztelő van az emberért és nem az ember a
keresztelőért. A növekedés és a keresztelő lett a cél, az ember helyett.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De akkor most tényleg, mikor válik valaki megváltottá?
Emlékszek valami ilyesmire a Bibliából, hogy már a világ kezdete előtt
kiválasztotta Isten a megváltottakat. Meg hogy Istennek ezer év 1 nap, 1 nap
meg ezer év. Neki nincs idő, nincs olyan kérdés, hogy mikor? Csak mi emberek
vagyunk időhöz kötve. A mi gondolataink vannak beszűkülve időkeretek közé. Próbáljuk
Istent is beszorítani ezen kereteink közé, sajnos.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De például a búza is az egész élete során búza, a konkoly
meg egész élete során konkoly. Mielőtt még kikelne a földből már akkor eldőlt, hogy
mi lesz belőle.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8KrE4qDvkh78aBF543zDhsMesrDvzUVdbr1fFP1SHgxJjy_OxJ6BOqVhIEbuKzo0CGKQS7_dCFZhHN3kqeTc7wNc8r0XesnKPeH3PQExsCPcpJ0ijZYU3_kyAHe_Wfzp1kR86UcSqUk/s1600/Baptism.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8KrE4qDvkh78aBF543zDhsMesrDvzUVdbr1fFP1SHgxJjy_OxJ6BOqVhIEbuKzo0CGKQS7_dCFZhHN3kqeTc7wNc8r0XesnKPeH3PQExsCPcpJ0ijZYU3_kyAHe_Wfzp1kR86UcSqUk/s1600/Baptism.jpg" height="247" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Kapcsolódó link a témában:<br />
<br />
<a href="http://davidmcanulty.com/story/2010/05/are-you-baptism-phobic-baptism-friendly-baptism-affirming-or-baptism-militant/comment-page-1/" target="_blank">http://davidmcanulty.com/story/2010/05/are-you-baptism-phobic-baptism-friendly-baptism-affirming-or-baptism-militant/comment-page-1/</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-909190695320424702014-04-19T12:09:00.001-07:002014-04-24T04:23:09.727-07:00Nevelés - a totális kontroll megvalósulása Krisztus Magyarországi Egyházában<div style="text-align: justify;">
Krisztus Magyarországi Egyháza 1993 óta piramis-modell szerint felépített tekintélyelvű vezetési struktúra alapján működik, mely struktúra a szekták egyik fontos ismertetőjegye. A tagok feletti teljes és részletes ellenőrzést az ún. <i>nevelésen </i>keresztül valósították és valósítják meg. Az alábbiakban bemutatjuk a rendszer működését.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A nevelési kapcsolat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1993-ban, amikor a budapesti gyülekezetet megalapították, az ICOC az alábbi hiearchikus vezetőségi struktúrába volt rendezve (a jobboldali kép nem sokkal Kip McKean bukása után készült):</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzDLrcgvcS5mHYTxaRMdZXdFcM17a2SDUqRQ9Yz9UhSOsOqZGmvFQOkYAXbWEUlt7nA8d8TrXGUBr5mdjHOgbOWPZD88ybsR2Zaa-j76OOPo3wy5IoceaOR3l5ioPIpZDR7olk0vdJj3Y/s1600/International_Churches_of_Christ_congregational_hierarchy.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzDLrcgvcS5mHYTxaRMdZXdFcM17a2SDUqRQ9Yz9UhSOsOqZGmvFQOkYAXbWEUlt7nA8d8TrXGUBr5mdjHOgbOWPZD88ybsR2Zaa-j76OOPo3wy5IoceaOR3l5ioPIpZDR7olk0vdJj3Y/s1600/International_Churches_of_Christ_congregational_hierarchy.png" height="160" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Wlttz4DhTdqN-0wdlL-yVuz7w3ew9YtfXf87ghdefXj9pjOUr0GVjBcMMwUek9ixKkHXI32opWwKsDsX94CSxmqlJVZM-7xnlqKHTDQEjJlnt_PtpY1ILfVU3oktkMdBbRN7U1RzEa4/s1600/iccorg.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Wlttz4DhTdqN-0wdlL-yVuz7w3ew9YtfXf87ghdefXj9pjOUr0GVjBcMMwUek9ixKkHXI32opWwKsDsX94CSxmqlJVZM-7xnlqKHTDQEjJlnt_PtpY1ILfVU3oktkMdBbRN7U1RzEa4/s1600/iccorg.gif" height="150" width="200" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Az ICOC élén Kip McKean állt, a világszektor-vezetők neki jelentettek. A világszektor-vezetőknek jelentettek azok a vezetők, akik az adott világszektoron belül egy-egy régióért feleltek. A lánc folytatódott, míg eljutottunk a helyi gyülekezet szintjére. Helyi szinten az egyházvezető nevelte a szűkebb értelemben vett vezetőségi csoportja tagjait, ők a szolgálatvezetőket, azok a bibliakör-vezetőket és így tovább. Végül lejutunk azoknak a szintjére, akik már senkit nem nevelnek. Végső soron tehát az amerikai Kip McKean-től akár egy frissen keresztelkedett magyar testvérig pontosan meghatározható jelentési/nevelési lánc húzódott.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ebben a rendszerben tehát különböző lelki szintek voltak, és az egész piramis "nevelők" és "neveltek" kapcsolataiból állt. A gyülekezet tagjai számára a <i>vezetővé válás</i> volt a meghatározottan elvárt ambíció, és mindenkinek <i>imitálnia</i> kellett a nevelőjét, hogy hasonlóvá váljon hozzá. Így Kip McKean az egész mozgalmát megpróbálta a saját személyiségére formálni, amelyben az övétől eltérő személyiség, gondolkodásmód, értékek és vélemények gyengeségnek számítottak, azok ellen fel kellett lépni, és a tagot meg kellett győzni, saját akaratát megtörni vagy átformálni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hogyan is nézett ki a nevelési kapcsolat?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjswj2oOYXy8Erfx7JQy-mtwG0AsWw5hUNhFFZOUmjLt8wIPL1y-Fa8P9xrlVw8Tds8JMEtSXO4kGVrk3Y45sFDedgmagE3eqdJ9mvI-EYJ0gm_pEfvQouMT1jFvLj71y2yRTbG3FZjcLY/s1600/neveles.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_VS1CjwtBaCAmKFatOpnozify3YDM9cu2zEMtMJMqxxkCoo-mWFRNwLkTPHT9c1R5xb6Qy5nzKwCPnWYP-UG_VYEYRYkv6WALP9hx-r2komp63bvcPf2pNhXGB3ygOmgWLAR1SHofEM/s1600/DJ_pyramid_LG-crop.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_VS1CjwtBaCAmKFatOpnozify3YDM9cu2zEMtMJMqxxkCoo-mWFRNwLkTPHT9c1R5xb6Qy5nzKwCPnWYP-UG_VYEYRYkv6WALP9hx-r2komp63bvcPf2pNhXGB3ygOmgWLAR1SHofEM/s1600/DJ_pyramid_LG-crop.JPG" height="200" width="170" /></a><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjswj2oOYXy8Erfx7JQy-mtwG0AsWw5hUNhFFZOUmjLt8wIPL1y-Fa8P9xrlVw8Tds8JMEtSXO4kGVrk3Y45sFDedgmagE3eqdJ9mvI-EYJ0gm_pEfvQouMT1jFvLj71y2yRTbG3FZjcLY/s1600/neveles.JPG" height="200" width="130" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Természetesen a nevelő valaki más neveltje is volt egyben, amíg el nem jutottunk Kip-ig, akinek nem volt személyes nevelője.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A nevelési kapcsolat jellemzői:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- A nevelttől elvárták, hogy a nevelőjét tekintse a legjobb barátjának (a nevelő részéről nem volt ugyanez az elvárás a nevelt felé).</div>
<div style="text-align: justify;">
- Hetente találkoztak ún. <i>nevelési időre</i>, amely jellemzően 1-2 órás volt, és ezen a nevelő különböző ellenőrző kérdéseket tett fel a nevelt életének területeire vonatkozóan, amely kérdésekre a választ nem lehetett megtagadni (különben a neveltet a nyitottság hiányával vádolták).</div>
<div style="text-align: justify;">
- A neveltnek naponta fel kellett hívnia a nevelőjét és be kellett számolnia a bűneiről és a kísértéseiről.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Amennyiben a nevelő és a nevelt között konfliktus adódott, rendszerint a nevelőnek adtak igazat, egyrészt, mert ő "érettebb lelkileg", másrészt, mivel a nevelő rendszeresen kapott tanácsokat a felette lévő nevelési szintről a neveltjei kezelésére.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Sokszor előfordult, hogy a nevelő utasítást (ún. <i>kihívást</i>) adott a neveltjének, és ezzel gyakran egyáltalán nem lehetett vitába szállni, mert a kihívás egy magasabb szintről érkezett, a nevelő csak üzenetközvetítő volt (a kihívással való vitába szállást viszont a gyülekezet vezetése engedetlenségnek és lázadásnak tekintette).</div>
<div style="text-align: justify;">
- A neveltnek kötelező jelleggel tanácsot kellett kérnie az életét érintő minden döntés meghozatalához, és a nevelőjétől kapott tanácsot meg kellett fogadnia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ebben a rendszerben alapvető személyiségi jogok folyamatosan sérültek, megtörte a tagok szabad akaratát és semmibe vette a magántitokhoz való jogát</b> - mindezt tette az <i>egység, család, szeretet, nyitottság, lelki harc</i> hangzatos kifejezések köntösébe bújtatva.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ezzel azok érezték jól magukat, akik tekintélyelvű és hatalom-orientált szemlélettel rendelkeztek és ezért könnyen alkalmazkodtak ehhez a - végső soron - vállalati kultúrához, vagy nem zavarta őket, hogy a kényelemért és csalóka biztonságérzetért cserébe (<i>mások döntik el helyettem, mit tegyek; ezért nem nyomaszt a döntésekkel járó felelősség súlya</i>) elveszítik a szabad vélemény-nyilvánítás lehetőségét, és a saját életük feletti rendelkezés képességét.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Azokat viszont, akik nem érezték jól magukat a piramisban, pszichológiai eszközökkel, agresszív és hibás teológiával, csoportnyomással, manipulációval és érzelmi zsarolással próbálták folyamatosan <i>engedelmességre kényszeríteni</i>, vagy ahogy egy KME-vezető fogalmazta, "alázatban tartani". A nevelés kiterjedt a nevelt gondolataira és érzelmeire egyaránt, még egy barát-barátnő kérés sem volt lehetséges a nevelő jóváhagyása nélkül. Viszont mivel ilyen szintű döntésért az alacsonyabb szinteken egyetlen nevelő sem mert felelősséget vállalni, a (szigorúan a gyülekezeten belül engedélyezett) barát-barátnő párok létrejöttéről a gyülekezet legfelső vezetői döntöttek.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ez a rendszer a teljes ICOC-ra vonatkozóan 2003-ig élt, Henry Kriete levelének nyilvánosságra kerülése rombolta le. Ebben a levélben Kriete a következőt írta:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>A nevelésről</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Azt feltételeztük, rosszul, hogy a bárányok hülyék. Arra neveltük őket, hogy emberektől függjenek, történetesen tőlünk, és nem Krisztustól. „Kértél tanácsot?” a legtöbb esetben azt jelentette: „Kértél engedélyt?”. Igen, természetesen sebezhetőek és nyitottak a cselekedetekre, de nem hülyék. Mi voltunk hülyék, biblikusan és lelkileg. Nem kéne szégyenkeznünk inkább, mint hogy az igaz, Lélekkel-teli keresztényt, aki Istent akarja tisztelni, lehurrogjuk?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ezékiel 36:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>„Új szívet adok nektek, és új lelket adok belétek: eltávolítom testetekből a kőszívet, és hússzívet adok nektek. Az én lelkemet adom belétek, és azt művelem veletek, hogy rendelkezéseim szerint éljetek, törvényeimet megtartsátok és teljesítsétek.”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>A nevelési kapcsolatok teológiája kísértő volt számunkra, hogy modernkori farizeusokká váljunk, kerítést építettünk Isten törvénye köré. Azzal, hogy meg akartuk védeni és felügyelni akartuk a keresztényeket, gyakorlatilag megsértettük a szabadságukat Krisztusban. Nem bíztuk a tanítványokra, hogy éljenek a saját lelkiismeretük, döntéseik (és hibáik) szerint és belekényszeríttettük őket egy egészségtelen függőségbe inkább, mint hogy szabadságban felnövekedjenek, és érettek legyenek. A legtöbb nevelési irányelvünk nem más, mint „emberek által tanított szabály”, amelyre Jézus ítéletet mondott: teher és törvényeskedő. Semmilyen ellenőrző-rendszer, emberi hagyomány, szabály vagy kulturálisan elfogadott vallás nem tart valakit meg hűnek a hitéhez, ha az nem akar hithű lenni a szívében. De ezek lázadást és kritikusságot szülnek az őszinte és liberális keresztények között. Nem azért váltunk új teremtményekké, hogy emberek irányítsanak, inkább „szabadságért Krisztusban, aki megszabadított”. (Gal 5:1).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Szabad Péter, a budapesti gyülekezet vezetője is elismerte a rendszerből fakadó problémát, s 2003-as bocsánatkérő levelében ezt fogalmazta meg:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Azáltal, hogy egy nevelési kapcsolatrendszert építettem ki az egyházban, megteremtettem és bátorítottam alá-fölé rendelő kapcsolatokat tanítványok között, ezáltal nem egyformán fontosnak és értékesnek ítélve a tanítványokat. Az eredeti cél, hogy mindenki tanításban részesüljön jó volt, de az eszközök, amivel ezt elértük több fájdalmat okoztak, mint jót. Sajnálom, hogy nem tiszteltelek mindannyiótokat azzal a tisztelettel, amivel Jézus van irántatok. Nagyon szégyellem azt is, hogy a nevelési kapcsolatok kialakításában arrogánsan, a lelkészekkel együtt én döntöttem el, hogy mi a legjobb nektek, meg sem kérdezve benneteket. Ez nem helyes. Figyelembe kell vennem a szükségleteiteket, (amit ti ismertek a legjobban), hogy úgy szolgálhassalak benneteket, ahogyan azt Isten szeretné.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A személyes nevelést tehát, mely visszaélések tárházát nyitotta meg, és amelybe valósággal bele volt kódolva, hogy embereket összetörjön és szolgaságba kényszerítsen, 2003-ban az ICOC és a KME egyaránt eltörölte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hurrá!</b> Igazi happy end, Isten országa dicsőségesen halad előre, megtanultuk a leckét.</div>
<div style="text-align: justify;">
Vagy... mégsem?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2013 január 20-án, amikor a KME legtöbb tagjával aláíratták a Fogadalomtételt, a dokumentumban az alábbi pontot találjuk:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Fogadom, hogy alázatos, nyitott szívvel kérek tanácsot és fogadom el a nevelést, valamint igazságra és kegyelemre törekedve szembesítem testvéremet a bűnnel.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tanácsot kérek és elfogadom a nevelést. Hol láttuk ezt? Magában a <i>nevelési kapcsolatban</i>. A 2003-ban lerombolt eljárás 2013 telén virágzik, sőt, a gyülekezet tagjai fogadalmat tesznek, hogy sokkal komolyabban veszik a gyakorlását.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Itt tehát egy komoly restaurációt látunk, és érdemes megvizsgálnunk, hogyan jutottunk vissza ide.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mi történt 2003 után a KME-ben?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mindaz, ami a KME (és az ICOC) alapjait képezte, megrendült. Nem mi vagyunk az egy igaz egyház? A szeretett Kip McKean lemondott? A gyülekezet tele van tévtanítással a kapcsolatok terén? Akkor mi van azokkal, akik innen elmentek?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ebben a helyzetben a tagok jó részének valószínűleg lelkigondozói, esetleg pszichológiai segítségre is szükségük lehetett volna, hogy feldolgozzák a sokkot, amit az igazság világosságra kerülése okozott. Megindulhatott volna egy szükségképpen fájdalmas szembenézés a múlttal és a jelennel. Itt volt az ideje a felismerésnek, hogy milyen jelentős a probléma, és a gyásznak, amiatt, amit egymásnak és Istennek okoztunk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ehelyett Szabad Péter, aki a botrány kirobbanását követően meghúzta magát és sikerült a budapesti egyház élén maradnia, szép lassan visszaépítette a hatalmát, és a módszerei is újra megjelentek, óvatosan keresve a határokat és kirúgva, kifúrva a gyülekezetből azokat, akik az útjában álltak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>A mozgalmunknak számtalan zsarnok egyházvezetője van</i>, mondta Kriete. Szabad úr pedig a Kip McKean-i mércével mérve tökéletes egyházvezető volt. Mire a fogadalomtételre 2013-ban sor került, Péter volt a <i>kis Kip</i>, egy apró közösség diktátora, és javában zajlott a 2003 előtti mentalitás teljes visszaállítása a szigorú elvárásokkal, a számonkéréssel, a legrosszabb fundamentalista neoprotestáns szekták összes eltorzult elképzelésével együtt, amelyek csak az ICOC-t valaha is jellemezték.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A vezetők támogatásával Szabad Péter <b>visszafordult Egyiptomba</b>, inkább választva a társfüggés és a teljes kontroll hamis biztonságát, mint a gyógyulás fájdalmait és kényelmetlenségeit. Ez azonban lassú folyamat volt, sokaknak fel sem tűnt, akik pedig 2003 után keresztelkedtek, azoknak szinte esélyük sem volt, hogy megértsék, milyen veszélyeknek teszik ki magukat. És azok, akik nem akarták követni, akik komolyan vették a 2003-as változásokat, hamarosan támadások kereszttüzében találták magukat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Már nagyjából 2005-ben újra állt Szabad Péter személyi kultusza, 2006-ra pedig itt-ott a <b>nevelési láncok is újra megjelentek</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Néhány példa a nevelésben megjelent manipulációra, kötelező tanácskérésre, kényszerítésre:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1</b>. Már 2005-re visszajött az a gyakorlat, hogy a csúcsvezetők a közösség tagjainak feje felett döntötték el, ki melyik bibliakörbe kerüljön. Ezek a döntések pedig szinte teljesen kőbe voltak vésve, ha nem voltál elégedett azzal, hogy lényegében az összes addigi kapcsolatodat elveszítetted és egy új prioritást kényszerítettek rád (új nevelő, új bibliakör-társak), akkor még azzal is szembesíthettek, hogy engedetlen vagy.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2.</b> 2009 telén a két ünnep között egy nevelt a nevelője tudomására hozta, hogy a másnapi bibliakörön nem vesz részt, mert helyette élményfürdőbe megy a feleségével. Később a nevelő kifejezte, hogy rosszul esett neki, amiért "nem kért tőle tanácsot" ennek a döntésnek a meghozatala előtt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3.</b> 2011-ben ez a házaspár elhatározta, hogy Velencébe utazik egy karneváli hétvégére. Az utazás időpontja egybeesett a budapesti gyülekezetben tartott "közös megtérés Istentisztelettel". Amikor a gyülekezet vezetője ezt megtudta, nyomást gyakorolt rájuk, hogy mondják le az utat, és csak azután hagyta ezt abba, hogy kiderült, vissza fognak érni az istentiszteletre. Természetesen ott is elhangzott a <i>kértetek erről tanácsot?</i> - kérdés, helyesebb lett volna a <i>kértetek erre engedélyt?</i> - kifejezés használata.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4.</b> 2011 telén a KME által szervezett konferencián ugyanez a házaspár szabadságot vett ki, hogy a konferencia hetén a külföldi testvérek ellátásában szolgálhasson. Ezenfelül elszállásoltak két horvátországi vendéget és reggeltől-estig segítették a konferencia lebonyolítását.</div>
<div style="text-align: justify;">
A heti nevelési időre eközben már nem jutott idő, így azt lemondták. Ez egy tanulságos levelezést eredményezett:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A levél:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Sajnos holnap a találkozó nem fog összejönni, mert fel kell készülnünk a vendégeink fogadására (ketten alszanak nálunk a konferencia idején) és a konferencia egyéb terheket is ránk ró. Viszont azt szeretném kérni, hogy a későbbiekben legkésőbb vasárnap beszéljük meg a következő heti programot, és kifejezetten annak időpontját. Mert most vasárnap a közösségi időben arról volt szó, hogy a "kedd működhet", de aztán a pontosítás elmaradt - nekünk pedig tervezni kell, és különösen egy ilyen hektikus hetet, mint a mostani.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A válasz:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Az, hogy működhet, azt jelenti, hogy jó. Ha pontosítottuk volna, akkor melyik időpont felelt volna meg? Amit írsz, abból az derül ki, hogy egyik sem. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Úgy látom, őszintébb lett volna, ha azt írod, hogy elszúrtátok a heteteket, mert annyit vállaltatok, hogy a nevelési idő nem fér bele. Igazán építő pedig az lett volna, ha mindezért bocsánatot kérsz, valamint tanácsot arról, hogy ezek után mi legyen az, ami kimaradjon, és mi az, ami ne.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ez csak egy példa arra, mennyire nem tudtál mindenkinek megfelelni, még ha mindent odaadtál, a teljes napodat, hetedet, életedet, akkor sem. Valaki akkor is volt fölötted, aki igyekezett bűntudatot kelteni, aki valamivel nem érezte jól magát, aki elítélt, aki zokon vette, hogy nem kértél tőle tanácsot.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>5.</b> 2012 tavaszán egy diáklány körlevelet írt a többi diáknak, amelyben tájékoztatta őket, hogy a hétvégi diák-kiránduláson egyéb elfoglaltságai miatt nem tud részt venni. A diák-szolgálat vezetője válaszul az alábbi üzenetet küldte:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Ne áldozz Istenednek, az ÚRnak olyan bikát vagy juhot, amelyben fogyatkozás vagy bármilyen hiba van, mert utálatos az Istened, az ÚR előtt."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Azzal, hogy nem kértél tanácsot tőlünk, nem hoztad a lelki családod elé és kifejezted, hogy nem jössz el, az nagyon fáj. Legfőképp Istennek.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ezen a ponton az egyháznak dolgozó Harangi a tanácskérés elmaradásához egy bálványimádásról szóló idézetet kapcsolt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De beleszóltak mindenbe: hogyan öltözködsz, kikkel barátkozol, mit és mikor tanulsz, mit dolgozol, hol ülsz az istentiszteleten, kikkel-miről beszélsz, hogyan gondolkozol.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>A tanácskérést a nagy parancsolat szintjére emeltük</b></i>, írta Kriete még 2003-ban. A fenti példák megmutatják, milyen volt a mentalitás a 2010-es évek KME-jében. És ez csak néhány példa a tengernyi eset közül, melyeknek alapja mindig az alá-fölérendelt viszony kialakulása, a nevelésnek az egyháztagokra kényszerítése, a diktatórikus kontroll egyes kapcsolatokra való leképeződése és megnyilvánulása volt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ2qX9nCiUWXJO8-Gz3aAKTq5IwzYxF6jD2xudQcholHY2gJFad35h8uogfjfeBzZVvlCE8S2KNXKewovWLyXR-45W9nDl7Kbw89BMx6yxaFGtZcxXuEclF4f_j6-fQtEZ9ws-QqbWPtI/s1600/BITE+in+the+group.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ2qX9nCiUWXJO8-Gz3aAKTq5IwzYxF6jD2xudQcholHY2gJFad35h8uogfjfeBzZVvlCE8S2KNXKewovWLyXR-45W9nDl7Kbw89BMx6yxaFGtZcxXuEclF4f_j6-fQtEZ9ws-QqbWPtI/s1600/BITE+in+the+group.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nevelés a KME-ben: egyszerre tartják kontroll alatt a gondolataidat, az érzelmeidet és a viselkedésedet.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Néhány bennfentes információ:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2012. szeptember 7-én Szabad Péter egy csak az egyház tagjainak szóló hétközi istentiszteleten a következőket mondta:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"<i>A másik, ahol azt gondolom, hogy el vagyunk maradva, hogy tanítsuk egymást engedelmeskedni megtartani Jézus parancsolatát. Ez az, amit az egyházunkban úgy hívunk, hogy nevelés. Azért tanításnak nem lehet hívni, mert nem arról van szó, hogy valakit csak tanítani, nem információátadásról van szó, hanem arról van szó, hogy valakit megtanítasz bizonyos módon viselkedni, Jézus tanításának engedelmeskedni, az életét formálod át. Inkább olyan, mint hogyha az edzője lennél. ... De mégis, nagyon sokszor, bevallom őszintén, és ez az a pont, ahol szeretném megvallani a bűneimet, nagyon sok nevelési időm volt nekem is, ahol csak összejöttem valakivel, akinek az életében az én szerepem lett volna, hogy őt megtanítsam engedelmeskedni Jézus parancsolatainak. És kávéztunk, és beszélgettünk, meséltünk, hogy mi van az életünkben... és ha följött valami dolog, amit megosztott, hogy ezzel problémája van, vagy nehézsége, akkor kerestünk egy idézetet és próbáltam segíteni neki, de egyébként nem volt az egész mögött egy céltudatosság, egy összpontosítottság. És szeretnék ebből megtérni és egy olyan módon segíteni embereknek, hogy nagyon világos legyen a cél, hogy mi felé haladunk, megegyezzünk abban, hogy ez nem csak az én célom, mind a kettőnk célja, és mind a ketten el vagyunk kötelezve, hogy oda jussunk és mind a kettőnknek a szerepe világos ebben a dologban.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
...</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Nincsen egy folyamatos változás. Nincs egy folyamatos, céltudatos nevelés arra irányulóan, hogy jézusivá váljál. A te életedben van? Te ez vagy valaki életében? ... Visszaállítjuk a nevelés gyakorlatát a gyülekezetben. Kiscsoportokban, kapcsolatokban, minden szinten elkezdjük megtanulni, hogy hogyan segítünk egymásnak - nem csak tanítunk, nem csak megosztunk egy dolgot a másikkal, a másik meg azt mondja, hogy 'jó'. Ez az, ami van nevelési csoportban néha. 'Majd imádkozok róla.' És ennyi volt! Hatás: megszűnt, élet nem változott. Vannak emberek, akik bűnökkel küzdenek, akik nem változnak egy ideje. És tudod, mi történik, amikor valaki nem segít ebben, hogy változzál? Elveszíted a hitedet, hogy képes leszel valaha is változni. Hitet vesztesz, ha nincs nevelés az életedben.</i>"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ebben a pár mondatban fellelhető mindaz, ami a nevelést olyan veszélyessé teszi:</div>
<div style="text-align: justify;">
- Alá- és fölérendelt kapcsolat kialakulása - egyértelmű, hogy az egyik fél irányító szerepbe kerül ("edző", ugye?), ezzel visszaáll a hiearchia, és a nevelő ismét uralkodni kezd a neveltjén.</div>
<div style="text-align: justify;">
- A nevelő a saját jelentőségét eltúlozva látja (<i>meg kell tanítanom viselkedni, átformálom az életét, segítek neki</i> - hogy Szabad úr saját szavait idézzük) és jogosnak érzi, hogy a másiknak engedelmeskednie kell, teljesítenie kell a kihívásait (<i>mind a ketten el vagyunk kötelezve ezekhez a célokhoz, nem?!</i>). A nevelő felveszi az "engedelmeskedned kell nekem, mert én vagyok a felelős érted" mentalitást, amit Harangiék ekkor a diák-szolgálatban már évek óta sikerrel alkalmaztak és sok embernek komoly fájdalmat okoztak vele. Ezek a fájdalmak is megspórolhatóak lettek volna, ha nem erőltetik a nevelést, de sajnos eddigre az egyházvezető elfelejtette saját szavait: <i>az eszközök, amivel ezt elértük több fájdalmat okoztak, mint jót</i>. Az is megemlítendő, hogy a nevelt által elérendő célokat általában a nevelő találja ki, és ezeket a célokat nem elfogadni egyenlőnek minősül a <i>büszkeséggel</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
- A nevelő frusztrálttá válik, ha a nevelt nem fordul hozzá tanácsért, értéktelennek és hasznavehetetlennek érzi magát, és a problémát egyre inkább a neveltjében látja. A kapcsolatuk ettől kezdve feszült lesz, és főnök-beosztott viszonnyá ridegül. Ezen felül a nevelő elkezd féltékenyen nézni a nevelt egyéb jó kapcsolataira, és ezekben látja saját kudarcának okát.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Isten ki van rekesztve, a nevelő úgy érzi, <i>neki </i>kell a másik embert megváltoztatnia.</div>
<div style="text-align: justify;">
- És ami a legszörnyűbb: meg akarják a másik embert változtatni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hogy mennyire nem a levegőbe beszélünk: álljon itt egy levélrészlet egy 2013 őszén született bocsánatkérésből, amit a diák-szolgálatot vezető Anna nagyjából másfél évvel azután fogalmazott meg az egyik diák felé, mint mikor megpróbálták - sikertelenül - szembesíteni azzal, hogy mit tesz:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Azt gondoltam, segíteni szeretnék neked, hogy változz....anélkül, hogy kifejeztem volna hogy mennyire értékes vagy! Ez nem volt jó. El tudom képzelni, hogy ez csak a frusztráltság, és értéktelenség érzését növelte Benned. Igazából csak annyi lett volna a "dolgom", hogy ott álljak melletted, és támogassalak, a barátod legyek.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Sajnálom, bocsánatot kérek!</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Egyszer még Szabi mondta nekem, hogy téged az bántott azzal a nagyon gáz evcsis üggyel kapcsolatban, hogy hatalmaskodtam feletted...és elveszítetted a szabadság érzésedet. Bennem amikor mondta, az jött fel, hogy dehogyis! Nem azt akartam....nem akartam én hatalmaskodni feletted...</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>De ma már értem! Nagyon elszúrtam azt a beszélgetést, amikor arról igyekeztelek meggyőzni, hogy bízz a vezetőben....egyáltalán nem arról beszéltünk, ami téged bántott. Amikor arra hivatkoztam, hogy én vagyok a vezetőd, valóban hatalmaskodtam. Nagyon nagyon sajnálom:( Bocsánatot szeretnék kérni! Ma már tudom, hogy a bizalmat, és a tiszteletet, egy kölcsönös, szereteten alapuló kapcsolattal lehet elnyerni.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bizony, Anna a Zsidók 13:17-re hivatkozva gyakorlatilag rákényszerítette az akaratát a diákra. Mindig is így működött a nevelés Krisztus Magyarországi Egyházában: <i>csak segíteni akarok neked, én jobban látlak téged, mint te saját magadat, én vagyok a vezetőd, azt teszed, amit mondok. Ja, és Isten majd megáldja az engedelmességedet akkor is, ha rossz a tanács, amit adok. Úgyhogy hagyd ott a munkahelyedet, nem tudsz miatta rendesen részt venni a bibliakörön</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A nevelés mindig nemes céllal indokolt - a másik jézusivá válásának elősegítése -, a végeredmény azonban olyan katasztrofális, hogy Henry Kriete 2003-ban <i>systemic evil</i>-nek, rendszerből fakadó gonosznak minősítette.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A 2012. szeptemberi prédikáció üzenete nem a nevelés visszaállítása volt (az akkor már szinte mindenhol működött és álltak a nevelési láncok a legtöbb bibliakörben). Az üzenet az volt, hogy "bekeményítünk". Hogy a nevelésnek való alázatos engedelmesség elvárás lesz. És ez az elvárás jelenik meg a Fogadalomtételben is (<i>Fogadom, hogy alázatos, nyitott szívvel kérek tanácsot és fogadom el a nevelést...</i>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyIakVwEaSmfaeZNBrzWtil3StqC9iNB9tMAez1JtTo5wUVTMDsCYl9Y1taW0SmOTU5JtBfbUlNe8vGoqgaEA4tRtxPf5VDas4Q8x7HC_ErukFyUIlDYg_AuXAe4T4Mxc9Iw569LkKao/s1600/1536654_10203496756323590_4699040433798236387_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyIakVwEaSmfaeZNBrzWtil3StqC9iNB9tMAez1JtTo5wUVTMDsCYl9Y1taW0SmOTU5JtBfbUlNe8vGoqgaEA4tRtxPf5VDas4Q8x7HC_ErukFyUIlDYg_AuXAe4T4Mxc9Iw569LkKao/s1600/1536654_10203496756323590_4699040433798236387_n.jpg" height="320" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Így vált a KME személyi kultusszá a nevelésen keresztül</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Szabad Péter hazugsága</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2013 júniusában Szabad Péter egy megbeszélésen - miután egy azt megelőzőn szembesítették vele, hogy a 2003-ban írt bocsánatkérő levélben taglalt bűnök visszatértek az életébe - azt mondta: ő nem tudott a nevelési láncokról, minden bibliakör-vezetőre rá volt bízva, hogyan oldja meg a nevelést a bibliakörben.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ezzel a kijelentéssel több alapvető probléma van:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ha ez igaz, és valóban az első megbeszélésen szembesült a nevelési láncok létezésével, akkor a megbeszélést követően Szabad úrnak azonnal intézkednie kellett volna a bibliakörökön belüli nevelési láncok felszámolásáról, és tanítania kellett volna a vezetőségi csoportban arról, hová vezet a nevelési lánc; sőt, az egész gyülekezet elé ki kellett volna állnia. Az, hogy ez egyáltalán nem történt meg (még hónapokkal később sem), mutatja Szabad úr valódi meggyőződéseit a nevelési láncokat illetően.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Szabad úr már a diák-szolgálatban is kialakította a nevelési láncokat (2008-ban), amikor ő vezette a diák-bibliakört is. Ő tanította Harangiéknak is, hogyan csinálják és mindenről tudott, ami a diák-szolgálatban történik.</div>
<div style="text-align: justify;">
- 2009 tavaszán egy teljeskörű adatgyűjtés folyt a gyülekezet tagjairól (nagyot nyelt volna az adatvédelmi ombudsman, látva a kérdéseket, illetve tudva, mi lett a kérdőívek sorsa). Minden <i>vezetőnek</i> részt kellett benne vennie (bibliakör vezetők és asszisztensek szintjéig), ami több tucat embert érintett, és az egyházvezető számára is nyilvánvaló kellett hogy legyen, hogy a gyülekezetben ismét komoly hiearchia alakult ki (persze, ő maga alakította ki).</div>
<div style="text-align: justify;">
- Szabad úr több olyan konfliktus-megbeszélésen is részt vett, ahol teljes nevelési láncok jelentek meg (nem ritkán hat-nyolc ember jött össze ezeken a találkozókon, hogy a <i>neveltet </i>győzködjék). Szabad úr ezeken a megbeszéléseken tökéletesen tisztában volt a tagok közötti kapcsolatokkal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nem is értjük a fenti hazugságát, az <i>annyira </i>abszurd. És persze el van hintve benne egy igazság-morzsa is, hiszen valóban ki lehetett adva minden bibliakör-vezetőnek, hogy oldja meg a nevelés kérdését, ám számukra minden eszköz megengedett volt, teljesen szabad kezet kaptak és a bibliakörök a legnagyobb mértékben ki voltak szolgáltatva nekik. A nevelési láncokból pedig az egyházvezető is profitált, hiszen ezeken keresztül látott rá legkönnyebben mindenkire, és tartotta fenn totális kontrollját.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>Részlet egy 2013-as hangfelvételből - a szellemi erőszak és Szabad úr hazugságának leleplezése:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ez a hangfelvétel egy Zoltán nevű férfi és a KME tágabb értelemben vett vezetőségének négy tagja (Szabad úr, P. Ádám, H. András és G. Gergely) közötti beszélgetést rögzítette. Zoltán firtatni kezdte a találkozó létrejöttének előzményeit.<br />
<br />
<i>Szabad: Én vasárnap vettem részt egy telefonkonferencia-beszélgetésen, az Ádám, András, Fece meg jómagam voltunk négyen.</i><br />
<i>P. Ádám: Meg a R. Ádám...</i><br />
<i>Szabad: Meg a R. Ádám, így van.</i><br />
<i>Zoltán: Kifejezetten miattam?</i><br />
<i>Szabad: Aha. Így van.</i><br />
<i>Zoltán: Igen?</i><br />
<i>Szabad: Ha jól tudom, akkor a beszélgetés úgy jött létre, hogy az András megkereste az Ádámot, az Ádám a Fecét...</i><br />
<i>P. Ádám: Az András kereste meg a R. Ádámot, az Ádám keresett meg engem, én meg a Fecét, ez volt a...</i><br />
<i>Szabad: Igen. Na mindegy. De ez teljesen... szóval nem egy különleges dolog, hogy így beszélünk, ez a pásztorkodásnak a része, ha van egy bibliakör-vezető, aki egy olyan helyzetet hoz elénk, ami túlmutat azon, és az egész gyülekezetre vonatkozó, vagy az egész vezetőségre vonatkozik, akkor általában beszélünk azokkal, akik közvetlenül érintettek, meg a vezetőségi csoportból egy vagy két ember. Ez egyáltalán nem meglepő. A beszélgetés alatt talán az András kezdte azzal, hogy megosztotta a legutóbbi bibliakörötök, egyáltalán az élmény, hogy odamentetek, hogy az ő meglátása szerint hogy viselkedtél bibliakörön, az utána való beszélgetéseteket, és utána a te kommunikációdat arra vonatkozóan, hogy te nem akarsz az Andrásék bibliakörében lenni...</i><br />
<br />
Tehát az eljárás, amit a KME-vezetők rutin-jelleggel alkalmaztak, így nézett ki:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_NIa8hTVKFNwR0KFtC6e45o6DcGhFO_oXlHDuaAeNVvsR7Gi58R8kMmaN6ofmpcaNZiYg4aSL8lJZ5ON3QkeHXkE7OOkkYa_6uRHxHqUjnWKN32PpqJnNDkZxXHMXanS5Ip4Ns0QlZFw/s1600/neveles1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_NIa8hTVKFNwR0KFtC6e45o6DcGhFO_oXlHDuaAeNVvsR7Gi58R8kMmaN6ofmpcaNZiYg4aSL8lJZ5ON3QkeHXkE7OOkkYa_6uRHxHqUjnWKN32PpqJnNDkZxXHMXanS5Ip4Ns0QlZFw/s1600/neveles1.JPG" height="264" width="320" /></a></div>
<br />
A hangfelvétel érdekessége az, hogy Szabad úr nem is tudta türelmesen végighallgatni Zoltánt, ugyanakkor a felvétel egészében számtalanszor előkerül a nevelési lánc és a személyes nevelési kapcsolat kérdése egy olyan megközelítésben, ami után Szabad úr semmiképpen sem mondhatná, hogy a nevelési láncok létezéséről nem tudott. Túl ezen, ha nincsen nevelési lánc, akkor nincsenek olyan "közvetlenül érintettek" sem, akikkel tele van ez a folyamatábra.<br />
<br />
Másik érdekesség, hogy 2003-ban Szabad úr még ezt írta: <i>Figyelembe kell vennem a szükségleteiteket, (amit ti ismertek a legjobban)</i> - a 2013-as hangfelvételen viszont már így beszél: <i>kitalálod, hogy neked hol jó - önző és beképzelt elképzelés, amiből azt gondolom, hogy meg kell térned</i>.<br />
<br />
Ráadásul Szabad úr és András beszámolójában is ellentmondás van, mert András nem is egy "fegyelmezési eljárást" kívánt indítani, egyszerűen csak "tanácsot kért" egy helyzetben. Erre a fentebbi ábrán bemutatott folyamatra utólag magyarázta rá Szabad úr, hogy ez egy helyes eljárás.<br />
<br />
2008-ban láthattunk egy pontosan ugyanilyen folyamatábrát. Akkor T. Gábor kereste meg Szabad urat azzal, hogy egy diák el szeretne menni egy Kárpátia-koncertre. Szabad úr G. Szabolcsot utasította arra (akinek a diákra a legnagyobb befolyása volt), hogy beszélje le a diákot a koncertről, mert a "Kárpátia koncertjén részt venni bűn". Természetesen a diák mit sem tudott róla, hogy a háttérben beszélnek róla, hiszen T. Gábor sem őt kereste meg az észrevételeivel vagy véleményével, hanem az egyházvezető tekintélyére bízta az intézkedést.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ami a nevelési eljárást illeti, hihetetlen mértékű kettős mérce nyilvánul meg. 2009-ben, amikor Szabad urat azzal szembesítették, hogy 2003 előtti bűnei közé süllyedt vissza, nekitámadt annak (X), aki őt több ember előtt szembesítette, és a következőt mondta neki:<br />
<br />
<i>Szabad (indulatosan): Ne mondd, hogy nem rágalmaztál az Annának, nem rágalmaztál a Szilvinek, nem pletykáltál vagy rágalmaztál engem az Ádám előtt, nem mondtál ezeknek az embereknek részeket a privát, kettőnk között történt beszélgetésből. ... Múlt szerdán te megrágalmaztál engem ezen testvérek jelenlétében olyan bűnökkel, amiket szerinted elkövettem ellened és elkövettem a gyülekezet ellen. Ez egy egyértelmű, világos rágalmazás volt. Látod-e ezt?</i><br />
<i>X: Úgy, hogy nem tudtuk megbeszélni, igen.</i><br />
<i>Szabad: Ha meg tudtuk volna beszélni, akkor ez nem lett volna rágalmazás?</i><br />
<i>X: Négyszemközti beszélgetést szerettem volna. Kifejeztem neked telefonon keresztül, hogy négyszemközt szeretném veled megbeszélni. Többször fejeztem ki. Te ragaszkodtál hozzá, azt mondtad, hogy bármit, amit négyszemközt szerettem volna elmondani, azt elmondhatom a többiek előtt is. Ha ez négyszemközt hangzik el, nem rágalmazás, mert neked mondom, és megbeszélünk egy szituációt, amit én látok, és megbeszéljük, hogy én ezt mért látom így.</i><br />
<i>Szabad: Nem, akkor is rágalmazás, ha négyszemközt mondod.</i><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ezután Szabad úr arról beszél, hogy a szembesítés helyett X-nek kérdéseket kellett volna neki feltenni. Sajnos, amikor Szabad úr évekkel később a Zoltánnal beszélt, már megfeledkezik erről az elvről, és tényként kezeli Zoltán "bűnösségét". Ezt halljuk a Zoltán önvédelemből készített felvételén:<br />
<br />
<i>Szabad: Ezek a srácok mindannyian, tőlem függetlenül mind azt mondják, hogy: piros lámpa, vészvillogó, ahogy a Zoli viselkedik, ahogy kommunikál, ami átjön, ez egyáltalán nem tanítványi.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Szabad úr csúsztat (a "többiek", holott a beszélgetés elején tisztázták, hogy András elsősorban tanácsot akart kérni Ádámtól), és valahogy elfelejtette, hogy pletyka és rágalmazás mindaz, amit Zoltánnal kapcsolatban műveltek, ráadásul kérdések helyett ezen a találkozón vádakkal és bűntudatkeltéssel álltak elő.<br />
<br />
Persze, nem meglepő ez az eljárás. Szabad Péter 2003-ban, bocsánatkérő levelében ezt írta:<br />
<br />
"<i>A Biblia világosan tanítja, hogy ha látok valakit vétkezni, meg kell intenem azt az embert, négyszemközt, egy szelíd és lelkies módon, de sokszor nem ezt tettem. Hanem gyakran megaláztam testvéreket azáltal, hogy mások előtt megszidtam őket, olykor nem is olyan szelíd lélekkel. Ez nem volt helyes, és nagyon sajnálom, hogy ezt tettem. Szeretnék bocsánatot kérni mindenkitől, akit ilyen formában megbántottam. Megtérek.</i>"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tíz év nem volt elég Szabad úrnak arra, hogy megtérjen. Ez az ember egészen 2013 nyarán történt leváltásáig a megváltásukkal és a gyülekezeten belüli kapcsolataikkal zsarolt, a vélemény-eltéréseket bűnnek tekintve rágalmazott, csúsztatva és félinformációkat terjesztve manipulált másokat. A nevelésen és más eltorzult teológiai tanításokon keresztül a KME-t, amely Henry Kriete levelét követően új esélyt kapott 2003-ban, veszélyes destruktív szektává tette, amely csoport a nevelési rendszert és a rejtett "egy igaz egyház tant" megvalósítva közvetett módon hozzájárulhatott egy fiatalember öngyilkosságához és mások enyhébb vagy súlyosabb öngyilkossági szándékainak kialakulásához, és sokaknak súlyos érzelmi, pszichés, mentális sérüléseket okozott.<br />
<br />
Többen vannak jelenleg is, akik a KME-ben csapdába estek. Az arrogáns és agresszív teológia miatt azt képzelik, hogy az ő gyülekezetükön kívül nem lehet üdvözülni. Vannak, akiknek teljesen leépültek a gyülekezeten kívüli kapcsolataik, és félnek elmenni. Családok kerülnek, kerültek a szakadás közelébe. Akadnak, akik tartják a tanítványság hamis látszatát, miközben a törvénykező elvárásoknak már régóta képtelenek megfelelni. Emberek személyisége torzul el, vagy szenvednek fizikai következményeket a félelem okozta stressz következtében. Sokan képtelenek gyakorolni az Alaptörvény által garantált jogaikat, mert félnek a kiközösítéstől vagy a megjelöléstől.<br />
<br />
Molnár Adrián a személyes nevelési kapcsolatokat, a "láncokat" Szabad úr leváltása után eltörölte, noha nyilvánvaló, hogy bármiféle jelenlegi engedékenység alapja a csalódott tagok elvándorlási hullámának megállítása. Megállapítani Szabad úr felelősségét abban, hogy zsarnoki vezetése alatt a gyülekezet egy romboló, rengeteg fájdalmat okozó, az Újszövetséget modern kőtáblákká silányító szervezetté vált, az elmúlt nyolc hónap során nem volt hajlandó, ezzel Adrián jelenleg is szabotálja a KME-ből kizárt vagy elüldözött tagok rehabilitációját, becsületük visszaállítását.<br />
<br />
Sokakat reménnyel tölthet el a KME-ben a Molnár vezetése alatti nagyobb szabadság, de ne felejtsük el, hogy amíg nincsen felelősségvállalás, a múlt bűneivel való szembenézés és a kárvallottak nyilvános rehabilitációja, addig ez csak egy tünékeny állapot, a feszültségek lecsillapítására irányuló törekvés, ami bármikor visszafordulhat, ahogyan ez 2003 után is megtörtént.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFyRoM3_nGkdDBm_Qo7rXPMp60uYPxZEXFnorXl0rxr1tZOhWGoOJgJ4bNW2MwBxLyy8yKEYYeh1oVgQ6vKLIIIAn7AE5Gd9-1pEQpBxunDY6kS0HBqRQj05b5TGUV7MiV7NA7y4YuLZc/s1600/szavak.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFyRoM3_nGkdDBm_Qo7rXPMp60uYPxZEXFnorXl0rxr1tZOhWGoOJgJ4bNW2MwBxLyy8yKEYYeh1oVgQ6vKLIIIAn7AE5Gd9-1pEQpBxunDY6kS0HBqRQj05b5TGUV7MiV7NA7y4YuLZc/s1600/szavak.JPG" height="208" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nevelés Krisztus Magyarországi Egyházában - a szellemi erőszak megnyilvánulása</td></tr>
</tbody></table>
Kapcsolódó szakirodalom:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.reveal.org/abouticc/iccorg.html">http://www.reveal.org/abouticc/iccorg.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://blog.lib.umn.edu/stei0301/protea/a-primer-on-cults-and-ideologically-extremist-groups.html">http://blog.lib.umn.edu/stei0301/protea/a-primer-on-cults-and-ideologically-extremist-groups.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.generationxpose.com/2012/02/pastor-bob-enyarts-denver-bible-church.html">http://www.generationxpose.com/2012/02/pastor-bob-enyarts-denver-bible-church.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://gcxweb.org/Misc/LarryPile-OtherSideOfDiscipleship.aspx" target="_blank">http://gcxweb.org/Misc/LarryPile-OtherSideOfDiscipleship.aspx</a><br />
<br />
Marilyn Kriete 13-részes írása a 2003-as Kriete levél megszületésének körülményeiről:<br />
<br />
<a href="http://henrykriete.com/2013/12/29/london-the-letter-and-looking-back-marilyn-kriete/" target="_blank">http://henrykriete.com/2013/12/29/london-the-letter-and-looking-back-marilyn-kriete/</a><br />
<br />
Személyiségtorzulások szektákban:<br />
<br />
<a href="http://mindenkinekjehovatanuirol.blogspot.hu/2012/02/szemelyisegtorzulasok-szektakban.html" target="_blank">http://mindenkinekjehovatanuirol.blogspot.hu/2012/02/szemelyisegtorzulasok-szektakban.html</a><br />
<br />
A nevelés-témában írt kitűnő könyv:<br />
<br />
<a href="http://www.amazon.com/Twisted-Scriptures-Mary-Alice-Chrnalogar/dp/0310234085">http://www.amazon.com/Twisted-Scriptures-Mary-Alice-Chrnalogar/dp/0310234085</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-45327128143496158522014-01-30T13:30:00.003-08:002014-01-31T10:02:20.905-08:00Az agymosás folyamata, az elitista küldetéstudat és kirekesztő gondolkodásmód kialakulása és fenntartása<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Hogyan válhatnak emberek egy bántalmazó kultúra részévé, amelyben már nem tűnnek fel nekik a kívülről jól látható devianciák? Hogyan válhatnak elfogadottá olyan alaptételek, amelyek kirekesztőek, arrogánsak, végül pedig pszichés zavarok, társfüggőség és mentális sérülések okozójává válnak? Ezekre a kérdésekre keressük a választ Krisztus Magyarországi Egyháza gyakorlatának vizsgálatával, az elmúlt húsz év tapasztalatainak tükrében.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">A KME egy teljesítményorientált szervezet, ami azt jelenti, hogy óriási hangsúlyt fektet a vallásos cselekedetekre. A napi szintű, illetve rendszeres rutin része a kötelező csendes idő (bibliaolvasás + ima, általában kora reggel), a kikényszerített bűnmegvallás, a találkozókon való kötelező részvétel és az utcai evangelizáció is.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Lássuk a tagtoborzást részletesebben, mert itt válik igazán nyilvánvalóvá, hogyan működik az agymosás:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Az utcai evangelizáció során általában kettesével állnak össze a KME tagjai, és leszólítanak járókelőket egy meghatározott szakaszon (pl. a Blaha és a Nyugati között). Evangelizáció kapcsán gyülekezet-szinten többezer szórólap kiosztása a cél, mely kártyák vagy általánosan istentiszteletre hívnak, vagy kifejezett alkalomra, előadásra szólnak.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Az evangelizáció során a cél a nyitott emberek megtalálása, olyanoké, akik elérhetőséget adnak. A legjobb az, ha működő mobilszámot sikerül szerezni, de az e-mail cím is megteszi, illetve újabban a facebook-on keresztül is könnyen folytatódhat az ismerkedés. A KME tagja szempontjából az utca embere lehet <i>nyitott</i> (érdeklődik valamilyen szinten, esetleg elérhetőséget is ad) és <i>nem nyitott</i> (meg sem áll az utcán, nem ad elérhetőséget, vagy nem viszonyul pozitívan az őt hívogatókhoz). Utóbbi esetben az evangelizálók azzal vigasztalják magukat, hogy az illető végső soron Istent utasította el, hiszen ők csak az Ő békekövetei, aki nekik nemet mond, az Istennek mond nemet. Egy ilyen találkozó gyakorlatilag soha nem ér véget azzal, hogy "te is keresztény vagy? Nagyon örülök...".</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Evangelizáció során az alap felvetés az, hogy „<i>én tudom az igazságot, mindenki más elveszett</i>”. Ebből a szemszögből indul, és a beszélgetések, valamint a későbbi bibliatanulmányozás során is ez a szemlélet nyilvánul meg.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">A KME tagjai ugyanis a nyitott emberekkel bibliatanulmányozásra törekednek. Aki „nem tart itt”, azzal marad a barátság-építés: személyes találkozók megbeszélése és elhívás mindenféle eseményre: bibliakörre, kirándulásra, előadásokra, stb. A bibliatanulmányozás a gyülekezet szemléletmódját hivatott átadni, az összeválogatott idézetek mind egyetlen logika mentén vannak felfűzve, mely sajnálatosan nem képes elszakadni Kip McKean mérgező teológiájától. Ez a logika aköré épül, hogy „<i>mit kell tenned ahhoz, hogy megváltott legyél</i>”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">A bibliatanulmányozás hetekig vagy hónapokig, de akár évekig is eltarthat. Eközben a KME-n belül vezetőségi találkozókon, nevelési csoportokban, bibliakörökben beszélnek arról, mire lehet az illetőnek szüksége, mit tanulmányozzanak vele legközelebb. Külön képzések, <i>emberhalász kurzusok</i> szólnak arról, hogyan kell tanulmányozni, mit kell kérdezni, hogyan lehet a másikban sikerélményt kelteni és kedvet csinálni neki a további tanulmányozáshoz. A cél természetesen eljuttatni a vendéget a keresztelőig, mellyel a KME tagjává válik. Csak azt keresztelik meg, aki a tanulmányozás során minden lényegi kérdésben egyetért. Ha valahol nincs egyetértés (pl. annak terén, hogy csak a KME-ből, vagy az ICOC-ból választhat társat), a tanulmányozás azonnal leáll, elakad, és ez így is marad mindaddig, amíg a delikvens rá nem bólint az elvre vagy állításra. Addig marad a további barátkozás, kapcsolat-építés.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Ennek a folyamatnak köszönhetően a KME rendkívül lassan nő, viszont két nagyon káros mellékhatás jelentkezik. Az egyik, hogy sokan már a tanulmányozás során sérülnek, ahogy a bántalmazó teológiát megpróbálják rájuk erőszakolni (erről a teológiáról külön cikket fogunk megjelentetni). A másik probléma az, hogy aki végül megkeresztelkedik, túljut az egész tanulmányozáson, az elveszíti a rálátás és kritikus felülvizsgálat képességét (hónapokra, évekre vagy végleg), mert olyan meggyőződéseket szerez magának, amelyek a maguk torz logikájában valóban egésszé állnak össze, és ebből a beszűkült tudatállapotból nagyon nehéz kilábalni.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Amikor valaki a KME tagjává válik, ő lesz a „csecsemő keresztény”, akinek minden új. Szabad Péter vezetősége alatt természetes volt, hogy az újonnan keresztelkedett azonnal kapott egy nevelőt, aki először még mentornak tekinthető (bár a viszony már ekkor is egészségtelenül tekintélyelvű), ám a nevelő később is a nevelten maradt. Molnár Adrián érkezése előtt természetes volt a gyülekezetben, hogy 40-50 éves felnőtteknek, 15-20 éve egyháztagoknak is van nevelőjük, aki számon kér, akitől tanácsot kell kérni, akin keresztül a kontrollt minden tag felett maximálisan meg lehet őrizni, és akin keresztül a tagról mindent meg lehet tudni.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">A személyes nevelésen kívül <i>csoportos nevelés</i> segíti a tagok bűntudatban-tartását. A csoportos nevelés rendszeres a hétközi istentisztelet után, esetenként bibliakörökön, vagy külön megbeszélt találkozókon. Ezeken a beszélgetéseken általában célzott kérdésekre kell válaszolni, melyek az élet, vagy a keresztény aktivitás egy-egy területére vonatkoznak. Ha pl. egy bibliakörnek hetekig nincsenek vendégei, várható, hogy nevelési csoporton beszélik meg, ki mennyi evangelizál, mi a langyosság oka. Szinte nem telik el hét, hogy a tagok ne szembesülnének azzal, hogy valamit elrontottak, valamilyen területen elbuktak. Az ebből fakadó bűntudat lerombolja a tagok önbizalmát és önértékelését, nagymértékű stresszt okoz, miközben az újabb és újabb célok elérése (<i>változnom kell, ezt és ezt teszem érte</i>) állandó erőfeszítéseket követel és ellehetetleníti, hogy a tag komolyan elgondolkozhasson a helyzetén.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Emellett a gyülekezet vezetői számtalanszor megígérik a változást, ami a tagokban reményt szül, és ettől kezdik várni a közösségen belüli, a rendszerből és vezetési stílusból fakadó problémáik megoldását. A teljesség igénye nélkül: újévi felkészülés, tavaszi felkészülés, őszi felkészülés, gyülekezeti megtérés-programok, leckesorozatok, megváltoztatott bibliakörök (melyek rendszerint a tagok teljes egyházi kapcsolatrendszerének felbomlásával járnak, így igazi hűséges barátságok kialakítása és fenntartása - az új bibliakör-kapcsolatok erőszakolt prioritása miatt - szinte lehetetlen).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">A személyes evangelizáción keresztül a tagok is erősítik saját hibás meggyőződéseiket. Akár az utcán, vagy baráti körükben beszélgetnek, akár a Bibliát tanulmányozzák valakivel, miközben érvelnek, önmagukat is győzködik, és el sem tudják képzelni - akár nyilvánvaló tények ellenére sem -, hogy talán nem úgy működnek a dolgok, mint ahogyan ők állítják. Például tényként beszélnek arról, hogy a Bibliában ott a személyes nevelés (Harangi Mátyás egyszer ezt egy 2012-es hétközi istentiszteleten is prédikálta), és közben ezt egyetlen idézettel sem tudják direkt módon alátámasztani (sőt, elsiklanak például az etióp kincstárnok esete felett, aki keresztelője után egyedül és örvendezve folytatja útját). Azt sem tudják ezen a ponton, hogy a nevelési láncok elve az ICOC-ban már 2003-ban megbukott. A nevelési láncokat végül Molnár Adrián 2013 őszén számolta fel („<i>szörnyű azt hallani, hogy ő a nevelőm, ő a neveltem, ezen szeretnénk változtatni</i>, mondta októberben egy magánbeszélgetésen).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Aki a gyülekezeten belül felismeri és felveti a tekintélyelvű vezetésből és a fentebb említett rendszerből fakadó problémákat, azzal a vezetők a következő módon járnak el:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">a) <b><i>elszigetelik</i></b>: pletykával, széthúzással, bomlasztással vádolják és megtiltják, hogy a problémákról - a kijelölt vezetőn kívül, aki korábban általában maga Szabad úr volt - másokkal is beszéljen;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">b) <b><i>megfélemlítik</i></b>: kilátásba helyezik, hogy kizárják az egyházból, amennyiben nem hajlandó <i>egységben lenni</i> (ami rendszerint az álláspontjának teljes feladását jelenti);</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">c) <b><i>megszégyenítik és lejáratják</i></b>: ha nem tudják meggyőzni (ezt a meggyőzést Szabad úr általában nem bibliai érvekkel, hanem karizmatikus személyiségével és agresszív véleményével kívánta elérni), a bibliakör, vagy az egész egyház előtt bejelentik, hogy békétlen, tévtanító, rágalmazó.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">A gyülekezet elhagyását egyenlőnek tekintik Isten elhagyásával. <i>Elhullottnak </i>nevezik azokat, akik elmentek a KME-ből. Ezt a nézetet, a "<i>csak mi vagyunk megváltottak Magyarországon</i>" gyakorlati elvét az előző bejegyzésben, az <i>egy igaz egyház</i> téma alatt alaposan körüljártuk. Sajnos a KME-ben a legtöbben még mindig azt hiszik, ők az <i>Isten országa</i> és egyedül ők. Ez a gondolkodásmód rengeteg kárt okoz emberi kapcsolatokban; egy frissen megtért KME-s nem ritka, hogy azonnal elkezd a szüleinek és KME-n kívüli barátainak prédikálni arról, hogy nem megváltottak, mennek a pokolba. Ez az állandó ítélkezés szüli azt az elitista hozzáállást, amellyel sokan mindenki mást lenéznek - úgy, hogy ennek nincsenek is tudatában. A párválasztás terén különösen tetten érhető ez a szemlélet: <i>ne legyetek hitetlenekkel felemás igában</i>, írja a Biblia, ők pedig mindenki mást hitetlennek tekintenek, aki nem közéjük tartozik. Az elmúlt húsz évben nem is akadt egyetlen aktív KME-tag sem, aki a gyülekezeten, vagy az ICOC-on kívül házasodott volna.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Az agymosást segíti az is, hogy a tagok rengeteg tanítást hallanak a vasárnapi istentiszteleten, a hétközi istentiszteleten, a bibliakörökön, a nevelési csoportokban vagy másokkal való bibliatanulmányozások során, és ezek a tanítások mindig ugyanazokat az üzeneteket sulykolják. A külföldről idelátogató vezetőket pedig hatalmas tekintély övezi, és ők nem is feledkeznek meg róla, hogy felmagasztalják a budapesti vezetőket („<i>csodálatos vezetőitek vannak, legszívesebben vinnénk őket Amerikába</i>, stb.), ezzel is erősítve azt a tévhitet, hogy amit a vezetők mondanak, az igaz és helyes. Ennek következménye persze az is, hogy ha most megkérdőjeleznék Szabad Péter vezetési stílusát vagy meggyőződéseit (akár tévtanítással vádolnák), azzal többen: Shawn Wooten, Mike Fix, Doug Arthur a saját presztízsüket is rombolnák, hiszen ezek az emberek nyíltan kiálltak Szabad úr mellett, elfogultan, és csak az ő oldalát meghallgatva, vagy egyházpolitikai érdekeket megsérült emberek rehabilitációja elé helyezve.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Természetes, hogy ilyen körülmények között a vezető diktátorrá válik (hát még, ha a körülményeket ő maga alakította ilyenné), a változás pedig ellehetetlenül. Aki pedig megpróbál küzdeni ez ellen, az vagy feladja egy ponton és elmegy (és a folyamat során ráaggatják a kritikus, keserű, széthúzó jelzőket), vagy beletörődik a megváltoztathatatlanba és támogatja tovább ezt a bántalmazó rendszert, de már megtörve és csak titkon reménykedve a változásban. Vagy - és ez talán a legtragikusabb - tényleg elhiszi, hogy ő a hibás, ő a probléma, és újult erővel veti magát a kritikusságból való megtérésbe, eközben pedig irányíthatóbbá válik, mint valaha, és sorra kapja a dicséreteket, közben pedig feladja szabad akaratának, véleményének, és sokszor személyiségének maradékát is.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Miután a gyülekezetben a vezetőségnek köszönhető problémákról nem szabad nyíltan beszélni, az elégedetlenség minden formája deviáns. Szabad Péter távozása óta Molnár Adrián csendes reformokkal próbálja terelgetni a gyülekezetet el attól az iránytól, amelybe Szabad úr állította. Azonban a vezetők bűneinek elhallgatása önmagában is korrupttá teszi ezt a régi-új vezetést. Szabad úr székén továbbra is ott van a „foglalt” tábla, ő hivatalosan továbbképzésen van Bostonban, így amikor majd visszajön, gond nélkül folytathatja a KME vezetését. Lehet, hogy az már egy SZP 2.0 lesz, egy Új és Tökéletesített Szabad úr, de azokat a morális értelemben vett bűncselekményeket, amelyeket a KME vezetőjeként elkövetett, csak egy őszinte, gyülekezett előtti diskurzus tisztázhatná ki. Ezt pedig a jelenlegi vezetés megtagadja a tagoktól, továbbra is gyerekként kezelve őket, és éjjel-nappal a megbocsátásról prédikálva (miközben - számukra - jótékony homályban hagyják még azt is, mit is kellene megbocsájtani).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Így természetesen a gyülekezetből korábban elüldözött tagok rehabilitációja nem lehetséges, hiszen őket nyilvánosan, a gyülekezet előtt kellene megkövetni. A KME-n belül érzékelhető a törekvés a gyülekezetből távozott tagok visszaszerzésére. De hogyan akarják ezt megtenni saját bántalmazó rendszerük leleplezése nélkül? Hogyan tennék ezt komoly nyilvános bocsánatkérések nélkül, több tucat ember becsületének helyreállítása nélkül? Mindaddig, amíg nem határolódnak el mindattól, amit az elmúlt években tettek, ez a gyülekezet veszélyes marad: mind jelenlegi, mind leendő tagjai számára.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;"><br /></span></span>
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;">Összefoglalva: Krisztus Magyarországi Egyháza egy zárt közösség, afféle mini-diktatúra. Vezetőjét a tagok nem képesek leváltani, a gyülekezet anyagilag a bostoni anyaszervezettől függ. A KME tagjává csak az válhat, aki elfogadja azokat a szigorú, és biblikusan megalapozatlan szabályokat, melyek az <i>egy igaz egyház teológiából</i>, a "mi vagyunk Isten modern kori mozgalma" szemléletből erednek. A gyülekezet nem képes nyitni más vallási közösségek felé, egyrészt azért, mert ezeket kivétel nélkül elítéli, másrészt a botrány miatt sem, hiszen az első kérdés az lenne a tagok között: <i>mit csináltunk eddig</i>? A gyülekezet vezetői az információkat elzárják a tagok elől (mind a vezetők tetteire vonatkozóan, mind annak kérdésében, hogyan változott és akár indult el különböző irányokba az ICOC teológiája 2003 óta). Azokat a tagokat, akik felismerik ezt, megfélemlítik és akár nyilvános megszégyenítéssel hallgattatják vagy hiteltelenítik el. A tagok jelentős része beszűkült tudatállapotban van, akik képtelenek elhinni, hogy a KME-n kívül is lehet Istennek tetsző életet élni. Ugyanakkor súlyos társfüggő viselkedésminták alakultak ki, kevesen tudnak vagy mernek az életükre vonatkozó önálló döntéseket hozni. A <i>kikényszerített tanácskérés</i> rendszere egyfajta rabságot idéz elő, melynek következtében sokan már attól bűntudatot éreznek, ha ellenkezik a véleményük a vezetőjük döntéseivel vagy meglátásaival.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;"><br /></span></span>
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;">Krisztus Magyarországi Egyháza olyan, mint egy lángokban álló ház. Ha a gyülekezet tagja vagy, a legtöbb, amit tehetsz, hogy megkeresed a legközelebbi kijáratot. Ne próbáld belülről oltani. Ismerkedj más közösségekkel, távolodj el a napi vallási rutinodtól. Olvass könyveket a szellemi bántalmazás (spiritual abuse) témájában, hogy megértsd, mit tettek veled. Gondolkozz el rajta, hány embert zártak ki, jelöltek meg, vagy kergettek el olyan érvek vagy tanítások alapján, amelyek helytelenek voltak. Mi lesz ezekkel az emberekkel? Vajon vállalják a vezetőid, hogy akár a saját presztízsük árán is nyilvánosan rehabilitálják őket?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;"><br /></span></span>
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;">Ha a KME-vel kapcsolatba kerültél: könnyen lehet, hogy az életedben szeretet-bombázás folyik, vagyis a KME-tagok ott rajzanak körülötted. Jóindulatúak, kedvesek, hívnak mindenre, a barátságukat és figyelmüket adják, látszólag vég nélkül és bármilyen áldozatokat meghozva.</span></span></span><br />
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;">Talán a legfontosabb, hogy ne ülj le velük egyedül tanulmányozni a Bibliát. Hívjad a barátaidat, másokat, akik inkább megfigyelők és kívül maradnak, nem alanyai az aktuális leckének. Utólag meg tudod velük beszélni a helyzetet. Mi is szívesen segítünk, ha írsz az e-mail címünkre. Megoszthatod velünk a tapasztalataidat, mi pedig beavatunk a mélyebb összefüggésekbe és rámutatunk a KME-teológia gyenge pontjaira.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;"><br /></span></span>
<span lang="HU"><span style="font-family: Times New Roman;">Ha régebben elhagytad a KME-t, talán most keresnek meg azzal az üzenettel, hogy <i>minden megváltozott</i>, gyere vissza. Ez az állítás hazugság, és az is marad mindaddig, amíg a kárvallottaktól nyilvánosan bocsánatot nem kérnek, és a vezetők név szerint el nem ismerik a felelősségüket tévtanításért, szellemi erőszakért, törvénykező, képmutató és kettős mércét alkalmazó, személyválogató hozzáállásukért. Amint ez megtörténik, ezen a blogon tudósítani fogunk róla. Addig szerintünk messze kerüld el a KME-t, mert Isten <i>a Világosság, akiben nincsen semmi sötétség</i>, ha pedig a csúcsvezetők cselekedeteit és ezek következményeit a sötétségben tartják, azzal csak azt bizonyítják, hogy a gyümölcsök még rosszak, következésképpen a fa is az, amely termi őket.</span></span></span><br />
<div style="font-size: 12.800000190734863px;">
<span lang="HU"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><br /></span></span></span>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: 12.800000190734863px; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBPq-bXv5E3-KUBfaOlNjbE6JxMoQcp95W8j8OaqDKi2bo9cLuolOF7jdnTrD5IGyyu_eSGN20soYUbIDHh914jWQ2vhWJmA-LlxOISOin3ubVOiv9Q4YbHlhwMOZdzkrdA_tarqsTf94/s1600/criticize-voltaire-550x414.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBPq-bXv5E3-KUBfaOlNjbE6JxMoQcp95W8j8OaqDKi2bo9cLuolOF7jdnTrD5IGyyu_eSGN20soYUbIDHh914jWQ2vhWJmA-LlxOISOin3ubVOiv9Q4YbHlhwMOZdzkrdA_tarqsTf94/s1600/criticize-voltaire-550x414.jpg" height="241" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;">Ha meg akarod tudni, ki uralkodik fölötted, elég kiderítened, hogy kit nem szabad kritizálnod.</span></i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-37412059335877873572013-12-24T02:03:00.000-08:002013-12-30T04:03:45.547-08:00Az "egy igaz egyház" teológia kialakulása és gyakorlata Krisztus Magyarországi Egyházában<div style="text-align: justify;">
<b>Néhány szó az ICoC és a KME gyökereiről</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus Nemzetközi Egyházait (International Churches of Christ) Kip McKean alapította 1979-ben. Kip korábban Krisztus Egyházában dolgozott ("mainline" Church of Christ, CoC), és azután vállalta el egy kis bostoni közösség vezetését, hogy korábbi gyülekezetéből törvényeskedésért és szellemi erőszakért menesztették.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kip-et Chuck Lucas keresztelte és nevelte még a hetvenes években. Chuck egy CoC-gyülekezet lelkipásztora volt, aki hitt a személyes nevelés elvében, és gyülekezetében szervezett módon nevelési kapcsolatokat alkalmazott. A módszert, melynek lényege az volt, hogy mindenkinek legyen egy személyes nevelője, egy dél-amerikai lelkésztől vette át.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kezdetben a bostoni (lexingtoni) gyülekezet, melyet Kip 1979-ben vezetni kezdett, a CoC része maradt. A közösség évenkénti növekedése nagy ütemű volt, és ez más CoC-vezetőket is Bostonba vonzott, akiket Kip az oldalára állított, és meggyőzött, hogy neki dolgozzanak. Kip restaurációt hirdetett, az "első századi tanítványság" visszaállítását.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Egykori nevelőjét és mentorát, Chuck Lucast 1986-ban "visszatérő bűnök miatt" felmentették lelkészi tisztségéből (rejtett homoszexuális viszonyt ápolt a közösség egyik tagjával). Ezt követően a Chuck befolyása alá tartozó CoC-tagok irányítását Kip tömegesen vette át, a hagyományos Krisztus Egyháza pedig ezért végképp elhatárolódott tőle. Ekkortól, a nyolcvanas évek derekától kezdték Kip mozgalmát, a <i>bostoni mozgalmat</i> Krisztus Nemzetközi Egyházainak nevezni, mely a nyolcvanas években már <i>missziós csapatokat</i> küldött más városokba is, és ott ICoC-egyházakat ültetett. A kilencvenes évekre az - arányaiban - a világ legdinamikusabban növekvő vallási mozgalmává váló ICoC 1993-ban jutott el Budapestre, és kezdetben Krisztus Budapesti Egyházaként jegyezték be (mely nem összetévesztendő egy jelenleg ugyanezen néven működő másik szervezettel).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Az "egy igaz egyház" teológia</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kip McKean irányításával az ICoC klasszikus szektajellemzőket mutatott. Piramis alakú autoriter struktúrába szerveződött vezetési modell, nevelési láncokkal, amely láncok Kip McKean személyéhez futottak fel. A legfőbb célcsoport a fogékony diákság és a magányos egyedülállóak. Agresszív tagtoborzási technikák, a tagokra kényszerített szellemi uniformizálás és folyamatos elmekontroll. Ezek könnyen kimutathatóak voltak, mint ahogy az is, hogy Kip az egész mozgalom minden tagját a saját személyiségéhez hasonlóvá akarta formálni azt állítva, hogy ez Krisztus karaktere, és a keresztényeknek olyannak kell lenniük, mint Krisztus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Az ICoC 1987 és 2003 között nyíltan hangoztatott olyan üzeneteket, mint "mi vagyunk az egy igaz egyház", "mi vagyunk Isten modernkori mozgalma". Az, hogy más egyházban is lehet üdvözülni, tévtanításnak számított. Ennek alapján a tagok nem is házasodhattak más egyház tagjaival, mert "ne legyél hitetlenekkel felemás igában, aki pedig nem a mi egyházunk tagja, az tévtanításokban hisz, nem valódi keresztény, tehát hitetlen".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Az 1990-es évek elején Kip megalkotta és egybeszerkesztette az Első Alapelvek leckesorozatot (First Principles), és ettől kezdve minden újonnan megkereszteltet a keresztelő előtt ezen a leckesorozaton vezették végig. Aki nem fogadta el, hogy az ICoC az "egy igaz egyház", azzal nem tanulmányoztak tovább. Aki nem fogadta el, hogy csak ebben az egyházban kereshet társat, azzal szintén nem tanulmányoztak tovább. Kizárólag azt keresztelték meg, aki az Első Alapelvek minden megállapításával egyetértett, és végül a <i>költségfelszámítás</i> minden pontjára rábólintott. Ha nem, akkor tovább barátkoztak vele, újra és újra tanulmányozták ugyanazokat az idézeteket, és ezt addig tették, amíg a vendég vagy beadta a derekát, vagy végképp bezárult az ICoC tagjai előtt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ekkoriban kizárólag kétféle ember létezett a Földön az ICoC-tagok álláspontja szerint:</div>
<div style="text-align: justify;">
- ICoC tag, vagyis "tanítvány" (Krisztus tanítványa; a keresztény szót kevésbé szívesen használták, mert még ezzel is el akarták különíteni magukat a többi egyháztól);</div>
<div style="text-align: justify;">
- elveszett (olyan ember, aki még/már nem tagja az ICoC-nak, legyen ateista, vagy bármi más, az ICoC teológiáján kívül álló, vagyis nem abban hívő ember).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Az "egy igaz egyház" mentalitást erősítette, hogy aki - bármilyen okból - elhagyta az ICoC-t, azt <i>elhullott</i>nak<i> </i>nevezték<i>, </i>és azt mondták róla, hogy elhagyta Istent, megy a Pokolba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Budapesten...</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hogyan próbálták a toborzás során meggyőzni az embereket arról, hogy a KME az <i>egy igaz egyház</i>? Kezdetben azzal, már az Isten keresése lecke során, hogy a hagyományos vallások egyházait (pl. Katolkus Egyház - <i>ApCsel 17:24, látod, Isten nem lakik emberi kéz alkotta templomban, nem kell templomba menni, mi egy tornateremben tartjuk az istentiszteleteket</i>) azonnal elítélték, szinte azonnal mutatni kezdtek olyan idézeteket, amelyek fényében a katolikusok a tévtanítók. "Ők a rosszak, mi vagyunk a jók", ez volt a logika, mely főleg fiatal és éretlen, vagy vallási értelemben tapasztalatlan embereknél egész jól működött is. Ugyanezt tették a karizmatikus egyházakkal is, a többi pedig... hát ők a szekták. Csak a KME a jó. Végső soron akár tényeket, igazságokat, de féligazságokat és csúsztatásokat is felhasználva úgy állították be magukat, mint a vallási sötétségben a fényt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A következő lépést a Taníványság lecke jelentette. Egy korábbi bejegyzésben írtunk arról, hogyan tanulmányozták másokkal "Jézus egy napját" Márk evangéliuma első fejezetéből. <i>Ismersz olyan embereket, akik így élnek? Nem? Na látod, mi így élünk, tehát egyedül mi vagyunk a tanítványok Magyarországon.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
És végül az Egyház leckében érkezett ennek a teológiájának a megkoronázása. Rajzoltak egy pálcika-emberkét két fejjel. Itt megint nekimentek a katolikusoknak: <i>látod, az egyik fej Krisztus, a másik meg a pápa. De hát láttál már kétfejű embert?</i> Szóval a katolikusok kiestek. Azután rajzoltak egy fejet, amihez két test kapcsolódott. <i>Hogy élhetne egy egyfejű ember két testtel? Mi pedig Krisztus teste vagyunk, szóval más hogy lehetne?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A csapda készen áll. Ha belépsz, rád csapódik. Ugyanis ha a test részévé válsz, nem hagyhatod többé el. Mert ezen a ponton megkérdezik: <i>ha levágnád a kisujjadat, az meddig élne tovább? Hát, nem sokáig, </i>felelnéd<i>. Pontosan, és így jársz te is, ha elhagyod a Testet - vagyis minket</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
És mindez olyan igaznak és logikusnak <i>hangzik</i>, és persze amikor meggyőzve érzed magad, nem tudod, hogy előtted százak álltak fel az asztaltól ezen a ponton. Mert ez butaság, egy olyan teológia, ami egyszerűen nem biblikus, emberi okoskodás és ítélkezés. És ezt annak a ténynek az ismeretében nagy lelki nyugalommal jelenthetjük ki, hogy maga az ICoC 2003-ban egységesen elítélte ezeket a tanításokat, és szégyenteljes arroganciának nevezte saját korábbi gyakorlatát.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Az "egy igaz egyház" teológia bukása az ICoC-ban</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hogyan kezdődött? Több oka volt. A kilencvenes évek közepére az ICoC növekedése lelassult. Minden öt keresztelőre jutott négy elhullás, és egyre erőteljesebb volt a kritikusok hangja, akik az ICoC-vezetőket szellemi erőszakkal, törvényeskedéssel, elmekontrollal és más visszaélésekkel vádolták. Kip McKean befolyása egyre csökkent egyes gyülekezetekben, az elégedetlenség pedig nőtt - a problémákról azonban nem lehetett nyíltan beszélni. Ha valaki megtette, azon látványosan példát statuáltak: kizárták az ICoC-ból, rosszabb esetben meg is jelölték, és többé a közösségből senki nem állt szóba vele.<br />
<br />
Ez történt a madridi ICoC-gyülekezetet vezető házaspárral is, akik 2000-ben leköszöntek a vezetői szerepből és kiléptek az ICoC-ból. Nyílt levelükben a következő négy pontot emelték ki:<br />
<br />
<i><b>Az ICoC vezetési rendszere egyáltalán nem biblikus, ahogyan a hatalom gyakorlásának módja sem az.</b></i><br />
<i>Ez egy piramis, egy emberrel a tetején. Kip hatalmat gyakorol a világszektor-vezetők és azok gyülekezetei felett, akik viszont hatalmat gyakorolnak a földrajzi szektorvezetők felett és így tovább a legfrissebben kereszteltekig. Ez egy függőleges nevelési-fa, amelyben a parancsok öröklődnek lefelé, egyik szintről a másikra. ... Tehát mindenki valaki másnak a felügyelete alatt áll, amíg el nem jutunk Kip-ig.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<i><b>Sok más keresztény és megmentő egyház van az ICoC-on kívül is</b></i><br />
<i>Az egyetlen ok, amiért azt állítjuk, hogy a miénk az egyetlen üdvözítő egyház, Máté 28:18-20 és számos kapcsolódó idézet eltorzítása. ... Azt állítani, hogy a 19-es vers szerint a keresztelő előtt kell valakinek tanítvánnyá válni, vagy demonstrálnia, hogy tanítvánnyá vált, teljesen rossz. ... 1987-ben a mozgalom vezetője (Kip) hozta létre ezt az új tanítást Máté 28:19-ből, amely lényegében arról szól, hogy meg kell dolgoznunk azért, hogy megkeresztelkedhessünk (méltó jelöltté kell válnunk) ahelyett, hogy ez Krisztus jóságából ingyen történne hit által (Márk 16:16). Ennek a kijelentésnek a tanítását - bűnbánat és keresztelkedés - látjuk azon a napon, amelyen oly sok ember fordult Jézushoz rövid idő alatt. Nem volt a keresztségnek egyéb feltétele, mint odafordulni és elfogadni Krisztust a Megváltónak! A mi metódusunkkal az ICoC kinyilvánította az exkluzivitását, és azt, hogy mindenki, aki az ICoC-on kívül van, megy a Pokolba.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><i>Az ICoC előírja, hogy tagjai tizedet adományozzanak és rendszeresen "különleges adományozásokat" tartsanak</i></b><br />
<i>Biblikusan ez egy olyan dolog, amit nem szabadna elvárni. Talán lehetne érvelni, hogy teológiailag ezt nem tanítjuk, mégis, mint sok más dolgot, az egyházainkban ezt is szabállyá tettük.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><i>Az ICoC egy törvénykező szervezet, mely igazságtalan hangsúlyt fektet az elvárásokra, statisztikákra és kvótákra</i></b><br />
<i>Mindez fáj a tagoknak és megfosztja őket az örömüktől az Úrban. A Bibliában a tanítványok nem az eredményekre koncentráltak, hanem arra, hogy az életük, a tanításuk és az örömhír összefonódjanak. Az ICoC növekedésbe és számokba vetett megszállottsága vezetett ahhoz, hogy - óvatos becslés alapján - húsz év alatt legalább 400.000 embert keresztelt meg, de csak 120.000 tagja van.</i><br />
<br />
A nyílt levél után az ICoC vezetősége a madridi házaspárt egy ICoC-ban küldött körlevélben megjelölte, mint az "egyház hitére veszélyes tévtanítókat", akikkel nem szabad kapcsolatot tartani.<br />
<br />
Ez azonban már nem állította meg a rendszer bomlását. 2001-ben Kip hatalma annyira meggyengült, hogy "szabadságot vett ki" a világszektor-vezető pozícióban, azért, hogy a "családjára és a házasságára koncentráljon". 2002 végén a világszektor vezetők nyomására hivatalosan lemondott a csúcsvezetői pozícióról, és írt egy nyílt levelet, amiben elismerte, hogy vezetési módszerei fájdalmat okoztak szerte a mozgalomban és túllépték azt a határt, amit a Biblia neki megengedett.<br />
<br />
Mindeközben Londonban a tagság növekvő elégedetlensége által kiváltott nyomás hatására visszavonult a vezető evangelista házaspár, és igazából ez volt a kulcsfordulat, ekkor dőlt meg Kip rendszere. Henry Kriete, egy londoni vezető írt egy nyílt levelet az ICoC felső vezetőségének, amely kiszivárgott, és világszerte elterjedt az ICoC tagjai között. Ez a levél leplezte le azt a botrányt, amit Boston megpróbált eltussolni Kip csendben történő lemondatásával.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>Részletek Henry Kriete leveléből (2003. február 02)</b><br />
<br />
<i>Jóval több, mint negyedmillió férfi és nő hagyta el az egyházunkat. Sokan elhullottak, természetesen. Talán a legtöbben. De tízezrek úgy mentek el, hogy volt kapcsolatuk Istennel. Mi egyszerűen nem ismertük el ezt. Bizonygattuk, meggondolatlanul és folytatva sokak megbántását és félelmezését, hogy bárki, aki elhagyja a sorainkat, mindegy milyen okból, elpártol Istentől. Ez nem lehet így, és igazság szerint, ez az erkölcstelenség határa. Tudjuk, akkor is ha nem mondjuk ki nyilvánosan, hogy mi magunk tévesen „löktünk el” százakat! Nem, nem mindegyikük hagyta el Istent – egyszerűen elhagyták a közösségünket, hogy a magukét éljék. Valljuk meg az igazságot – ezreket szorítottunk félre, feddtünk meg, értettünk félre, merítettünk ki, vagy kényszerítettünk, hogy hagyja a lelkiismeretét az ajtón kívül. Másokat elszélesztett a szigorú és brutális vezetés (Ezékiel 34).</i><br />
<br />
<i>Kip lemondó levele, bár őszinte, nem elég. A levele nagyon megindító volt (néhány napig sírtam), de a személyes élete és hibái, mint egy emberé, nem a legnagyobb gond. Mindenki bűnözik. Sok vezető elbukik és el is fog bukni, Isten nagyszerű embereit is beleértve. Az igazság, hogy ahogy felépítettük a struktúránkat és fenntartottuk azt, Kip bukása biblikusan elkerülhetetlen volt. A legfőbb probléma az, hogy Kip sohasem nevezte meg ezeket a specifikus „rendszerbűneinket”. Még csak meg sem említette, hagyta megtagadni azokat. Innentől kezdve ez nem Kipről szól és néhány magas szintű vezető lemondásáról – a mozgalmunk jövője és tisztessége a tét. A hiearchiánk, „megformált” nevelési struktúránk, törvényeskedésünk, és a rendszer visszaélései meg kell hogy nevezve legyenek mint hibák – mindegy hogy mennyire fájdalmas lesz némelyikünknek, beleértve Kipet. </i><br />
<br />
<i>A tanítás és hit hogy mi vagyunk, vagy voltunk az „Egy Igaz Egyház”. Ez a kijelentés nyilvánvalóan arrogáns, és szükségképpen támadó. Honnan tudhatjuk? Legjobb esetben is csak a része vagyunk Krisztus egy igaz egyházának, A Testének – Krisztus látható megnyilvánulásának a földön. Mi egyház vagyunk, egyetértek. Mi igaz egyház vagyunk, egyetértek. De egyenlővé tenni az „Egy Igaz Egyházat” Krisztus Nemzetközi Egyházának taglistájával és a szervezetünk határaival, ez helytelen, sőt eretnek. Igaz, én személyesen nem találkoztam másokkal „mint amilyenek mi vagyunk” önmagában, de még Élijah próféta is vak volt Isten magasabb céljaira az ő generációjában – és ő valóban egy elhivatott ember volt. </i><br />
<i>Bár talán nyilvánosan megtagadjuk hogy mi így tanítottuk ezt – legalább a nyomásra és a kritikáinkra – sokunk, különösen a soraink és a hívők sorai ragaszkodnak ehhez a meggyőződéshez, mint élet-halál kérdéshez. Hallom, azt mondják újra és újra, de sehogy sem tudjuk bebizonyítani, ez teljesen arrogáns, nem tudjuk teológiailag megvédeni, és meg kell tagadni. Tisztán, nem azt mondom, hogy „más egyházak megváltottak” mert most is és mindig is egy igaz egyház van. De szervezeti határai nem lehetnek, nem tudhatjuk. Csak Isten tudja, kik az övéi. És ő mindig tele van meglepetéssel. Összefoglalva: Mi egyház vagyunk, de nem mondhatjuk hogy a Krisztus Nemzetközi Egyháza az Egyetlen Igaz Egyház. </i><br />
<i>Mi csak keresztények vagyunk, de nem mondhatjuk, hogy mi vagyunk az egyedüli keresztények. Nem a mi taglistánk jelenti a teljességet, vagy a rejtélyét, a láthatatlan és lelki testét Krisztusnak.</i><br />
<br />
<i>A mozgalmunk nem „A Királyság”. A Királyság hatalmasabb mint az egyház vagy bármely emberi mozgalom. Keresztények vagyunk, a királyság kiváltságos polgárai, de ez minden. A Királyságba lettünk keresztelve, és van Királyunk, de „Isten királysága” fokozat nélküli és örökké felette van egy vallásos mozgalomnak vagy taglistának. Miért nem tagadták meg ezt (az egy igaz egyház tévtanítást) a tanítóink vagy kényszerítettek megbeszélést ebben a témában?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kezdetben több ICoC-csúcsvezető is megpróbálta visszavonatni Kriete-tel az állításait, ám ekkor már késő volt. A londoni gyülekezet egy csoportja reagált Kriete levelére, és ez a szóváltás is kiszivárgott. Kriete levelét egyébként Kip válasza követte (Revolution through Retoration III), amelyben Kip arra hivatkozik, hogy ő soha nem gondolta, hogy ne lennének megváltottak az ICoC-on kívül. A londoniak itt Kip válaszára reagálnak:<br />
<br />
Részlet a londoni tanítványok leveléből:<br />
<br />
<i><b>Az Egy Igaz Egyház</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i>Idézet tőled (Kip-től): "mindig hittél abban, hogy más keresztények is vannak az ICoC-on kívül..." Mégis, ez nem az amit korábban mondtál. Idézet tőled egy 94-es KNN videóból </i><i>(Kingdoms News Network, az ICoC hivatalos híradója volt)</i><i>: "Mi vagyunk az Egy Igaz Egyház, mindenki más elveszett." Még mindig megvan nekünk a videó, ha szükséged lenne egy másolatra. Tulajdonképpen ez egy követelmény volt a szörnyű Újjáéledés időszakában, és ha az emberek nem értettek egyet az "ez az egyetlen Egyház" kijelentéssel, ki lettek téve a tagságból! Voltak akik csak azért értettek egyet, hogy elkerüljék a vitát, vagy csak féltek attól, hogy kiteszik őket az Egyházból, annak ellenére, hogy nem is hittek ebben!</i><br />
<i><br /></i>
<i>A ténynek, hogy az állítottad, ez nem vehető félvállról, olyan hatásai voltak, hogy egyes tagok, akik kiléptek az ICoC-ból és azt gondolták, hogy a Pokolba kerülnek, néhányan annyira kikészültek, hogy el sem akartak menni más egyházakba sem. Bizonyos tanítványoknak még mindig ez a gondolkozásmódjuk, óriási félelem van bennük a távozástól. Jézus visszajön, hogy egyesével ítéljen meg minket, és nem az alapján, hogy az ICoC tagja vagy, avagy sem!</i><br />
<i><br /></i>
<i>Jelenleg is egyedülálló, érett húgok, akik annak idején szakítottak barátaikkal (barát-barátnő kapcsolat) és vőlegényeikkel azért, hogy az egyházunk tagjai lehessenek, és találkoztak igazságos férfiakkal az ICoC-on kívül, már évekkel ezelőtt megházasodhattak volna ha nem vártak volna Mr ICoC Igazságosra! Ez ráadásul irányítva volt olyan egyházi dolgozók által, akik abban hittek, hogy Isten adta joguk megmondani embereknek, hogy kivel, vagy éppen kivel nem járhatnak, és ez az egyházunkon belül volt. Rengeteg beavatkozás és manipuláció volt ezen a területen. Vannak olyan nők, akik már túl vannak a változó koron, és már gyermekük sem lehet, és tönkrementek az elpazarolt idő miatt. Ez nagyon szomorú, ezen nők közül sokan feláldozták az életüket, hogy építsék ezt az egyházat, és mégis mindig azt éreztették velük, hogy velük van valami baj. Nem kaptak segítséget ebben a tekintetben.</i><br />
<br />
<i>Csak az Úr tudja, kik az övéi! Az Egy Igaz Egyház politikánk nagyon arrogáns és nagyon rossz volt! Ha te valóban hiszed, hogy vannak keresztények az ICoC-on kívül, akkor ezt kristálytisztává kell tenned és nyilvánosan ki kell jelentened!</i><br />
<i><br /></i>
<i>Egy másik gonosz gyakorlat, hogy fiatal gyakornokokat (életkor és frissen megtért állapot alapján egyaránt) élettapasztalat nélkül, limitált Biblia-tudással érett férfiak és nők fölé helyeznek. Ezeket nem érdekli a bölcsesség ... az idősebb nőknek kellene tanítaniuk a fiatalabbakat, és nem fordítva. Ők voltak a legarrogánsabbak, az igéknek nem engedelmeskedtek, vagyis: frissen megtért - egyre beképzeltebb.</i><br />
<br />
Kemény beszéd a londoniaktól? Sokkoló beszéd. Arról szól, hogy az "egy igaz egyház" teológia miatt a gyülekezet tagjai csak egymással köthettek házasságot. Sok gyülekezetben azonban nagyon kevés egyedülálló volt, akik egyszerűen nem találtak társat. Amikor a teológia megbukott, ezeknek az embereknek szembe kellett nézniük azzal a ténnyel, hogy egy tévtanítás miatt nem lehet már gyerekük, vagy veszítettek el számukra fontos kapcsolatokat.<br />
<br />
A levél arról is beszél, hogy fiatal megtérteket helyeznek magas pozícióba. Ez történt, amikor a nagyon fiatal és tapasztalatlan Harangi házaspárt 2009-ben a csúcsvezetők közé emelték Budapesten, ők pedig rendkívül arrogáns módon, idősebb testvéreik figyelmeztetését elsöpörve és felháborodva azon, romboló módon vezettek és uralkodtak a rájuk bízottakon - mindezt az egyházvezető teljes támogatásával.<br />
<br />
Kriete levelére visszatérve, az egy igaz egyház témában számtalan gyülekezet kért bocsánatot nyilvános levélben. Néhány ezek közül:<br />
<br />
<b><i>Hong-Kong</i></b>: <i>egyházunk exkluzív és arrogáns logikája (Isten = egyház, egyház = ICoC) elferdítette a bibliai tanításokat, megtagadta a megváltást az egyházunkon és gyülekezetünkön kívül lévő keresztényektől és eltorzította számos testvérünk személyiségét. Annak ellenére, hogy sokan voltak hatalmas nyomás alatt, egyszerűen féltek elmenni, mert féltek, hogy elveszítik a megváltásukat.</i><br />
<br />
<b><i>San Diego</i></b>: <i>az emberek bűnösnek és szörnyűnek érezték magukat, ha valamiről nem kértek tanácsot. Pl. sok nyomást gyakoroltak rájuk, hogy ne költözzenek el San Diego-ból, akkor se, ha nyomós okuk lett volna rá. Másokat kiűztek az egyházból, ha nem értettek egyet azzal, ahogyan a dolgok történtek, vagy a vezetés struktúrájával. Ennek vége. Igazán sajnáljuk.</i><br />
<br />
<b><i>Los Angeles</i></b>: <i>tisztában vagyunk azzal, hogy az Egy Igaz Egyházról szóló tanításunk (Efezus 4:1-7, 1Kor. 12:13) kizárólagos és arrogáns.</i><br />
<br />
<b><i>New York</i></b>: <i>Büszkeség és arrogancia: önigazolás, mely az "egy igaz egyház" hibás megértéséhez vezetett.</i><br />
<br />
<b><i>Orlando</i></b>: <i>arrogánssá váltunk. A büszkeség mély és veszedelmes bűn és mi nem látjuk minden elemét. Azonban meg akarjuk vitatni azokat a pontokat, melyek nyilvánvalóvá lettek a számunkra.</i><br />
<i>Az egy igaz egyházról szóló tévtanításunk - Jézusnak csak egy Egyháza van</i><br />
<i>Mi arrogánssá váltunk abban, ahogyan az Ő Egyházáról tanítottunk. Mi kizárólagos kifejezéseket használtunk az évek során, beszélve a "megmaradtakról", "Isten modern mozgalmáról", az "egyetlen igaz egyházról", stb. ... Meg akarunk tagadni minden olyan gondolatot, hogy csak mi vagyunk keresztények. ... Most már látjuk, hogy az arroganciánk számtalan ajtót bezárt előttünk és hibás attitűdök kialakulásához vezetett.</i><br />
<br />
<b><i>Henry Kriete 2005-ben írt második leveléből, mely nem nyílt levélként indult, de kiszivárgott (ekkorra már Henry Kriete is elhagyta az ICoC-t):</i></b><br />
<i>Az egyenlet egyszerű: ha engem "igába fogtok" emberi tanításokkal és rendszerekkel, ha a szabadságom veszélybe kerül szánalmas és esendő emberi elvek miatt, és ha az a férfi, aki "befogott", nem engedi levenni az igát a nyakamból, sőt, nem enged megszökni a rabszolgaságból anélkül, hogy átkot vetne felém, mit kellene tennem? Olvasd el még egyszer figyelmesen a legmagasabb rangú evangelistáink és véneink kijelentéseit, mint Kip McKean, Al Baird vagy Roger Lamb. Nem mondom, igazán merész kijelentések... "Mi vagyunk Isten igazi mozgalma", "Mi vagyunk Isten egyetlen igaz egyháza ebben a nemzedékben", "Isten támasztotta nekünk Kip-et, egy ember egy mozgalomért", " A mi alapítónk Kip McKean" (aki vitán felül kegyvesztetté vált, a vágya a történelmi jelentőségre oly sok szívet tett tönkre). "Félreértés ne essék, nincs senki más, mi vagyunk az egyetlen igaz egyház".</i><br />
<i><br /></i>
<i>Mi a logikus következménye ennek az arrogáns és kancsal tévtanításnak? Elhagyni a mozgalmat = elhagyni Istent! Hogy is lehetett volna másképp, amikor a prédikátoraink olyan ügyesen és szenvedélyesen prédikáltak erről? A mai napig több tízezer tagunk úgy gondolja, hogy ha elhagyja az ICoC-t, akkor elhagyja Istent. Vagy legalább úgy vélik, hogy ez valószínűleg így van. ... Szégyen. Szégyen. Szégyen. Barátom, ez az igazi oka a rengeteg sérülésnek, az "emberi roncsoknak".</i><br />
<br />
<i>... Az a tény, hogy az ICoC több tízezer korábbi tagja nevezi most az ICoC-t szektának, bizonyítja számomra, hogy a levelem indokolt volt. ... Arra buzdítalak benneteket, hogy ne hívjátok az ICoC-t "a Királyság"-nak. Ez csak haragot és szomorúságot szül azokban, akik hallgatják ezt a fajta nyelvezetet. Te nem a Királyság vagy. Mi mindannyian a Királyságban vagyunk, ha Krisztus tanítványai vagyunk.</i><br />
<br />
Jelenleg az ICoC megosztott. 2003 után a gyülekezetek egymástól függetlenné váltak, és különböző irányba indultak el. Egyes gyülekezetek komolyan vették 2003-as bocsánatkéréseiket és felhagytak az ítélkezéssel más egyházak felett. Ezek a gyülekezetek már arra is nyitottak, hogy tagjaik más egyházak soraiban találjanak társat. Más gyülekezetek annak hívei, hogy a reformokat csendben és lassan, majdhogynem feltűnés nélkül kell végrehajtani. És vannak olyan ICoC-gyülekezetek is, amelyek visszafordultak vagy hanyatlottak a 2003 előtti szemléletbe és kultúrába, és nem ismernek el senkit önmagukon kívül.<br />
<br />
<b>Budapesten a KME mindvégig az "egy igaz egyház" teológia hatása alatt maradt</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2003-ban Budapesten Henry Kriete levele nem lett magyarra lefordítva. A KME aloldalára lett feltöltve angolul a myfamily.com-on (mely oldal bizonyos tekintetben akkoriban egyfajta kezdetleges facebook-ként működött). Bob Tranchell, a KME akkori, kiváló vezetője gyakorlatilag magára vállalta a Henry Kriete levele nyomán kirobbant nemzetközi botrányt, miközben az igazi felelős, Szabad Péter (SZP) a háttérbe húzódott és kivárta, hogy lecsillapodjanak a kedélyek. Mindeközben azonban ő is nyilvános levélben kért bocsánatot, és ennek a bocsánatkérésnek az egyik pontja az <i>Egy igaz egyház</i> teológia volt:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<i>Arrogánsan viselkedtem abban, ahogyan tanácsot adtam, vagy tanulmányoztam a Bibliát emberekkel, sokszor képmutató, önigazoló módon. Tanítottam, és elvártam tőletek is, hogy tanítsátok az „Egy igaz egyház” tant, egy olyan módon, ami nagyon arrogáns, és bántó olyan emberek felé, akik őszintén keresik Istent. Azt gondolom, hogy arrogáns azt kijelenteni, hogy Krisztus Nemzetközi Egyházain kívül nem lehetnek megváltott tanítványai Krisztusnak. Teljes mértékben hiszek a megváltás bibliai tanításában, és nem ismerek egyetlen olyan magyarországi egyházat sem, ami ezt tanítaná és gyakorolná is, de nem ismerek minden egyes embert, és Isten egyedül az, aki tudja és megítélheti ezt a kérdést! Sajnálom, hogy ezt tanítottam, és még jobban, hogy ezt tőletek is elvártam.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Mint látható, SZP már ebben a bocsánatkérésben elhinti a magvait annak az állásfoglalásnak, hogy "nem ismer olyan egyházat, mely a megváltás bibliai tanítását gyakorolná", ugyanakkor elismeri, hogy nem ismer minden egyes embert, és az ítélkezés Isten privilégiuma.<br />
<br />
Ami 2003 után ebben a kérdésben nem változott:<br />
- a KME tagjai továbbra sem létesíthettek romantikus kapcsolatot más egyházak tagjaival;<br />
- a vezetőség továbbra is egyházanként ítélte meg az embereket - "ez az egyház ezért tévtanító, az meg azért, szóval nem üdvözülhetsz, ha ezekbe jársz";<br />
- <i>Emberhalász kurzusokon</i> kifejezett leckesorozatok épültek arra, hogyan kell meggyőzni a <i>vallásos </i>embereket;<br />
- 2003 óta sem hangzanak el nyilvános prédikációk arról, hogy a KME-n kívül is lehet keresztényként élni;<br />
- ha valaki elhagyja a KME-t, arra továbbra is úgy tekintenek, mint aki Istent hagyta el;<br />
- ha valaki a magánvéleményét baráti beszélgetéseiben említi abban a kérdésben, hogy a KME nem az egyetlen üdvözítő egyház Magyarországon, akkor a vezetők a KME előtt tévtanítónak bélyegzik meg.<br />
<br />
Mindezek miatt jelenleg is sokan élnek úgy Krisztus Magyarországi Egyházában, hogy azt hiszik, csak abban a gyülekezetben lehet keresztényként élni, azt semmilyen körülmények között nem hagyhatják el, és <i>elhullottként </i>tekintenek arra, aki mégis ezt teszi. De olyanok is vannak ebben a csoportban, akik tudják hogy nem ez az egy igaz egyház, de ezt félnek hangosan is kinyilvánítani. Ez az állapot megfelel az ICoC nemzetközi, 2003 előtti állapotának.<br />
<br />
<b>Az "egy igaz egyház teológia" nyilvános újjáéledése Budapesten (2012-2013)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<i><b>Nagy Sándor (akkoriban a négytagú "felső vezetőség" tagja), nyilvános vasárnapi prédikáció, 2012. augusztus 12.):</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<i>Illetve vannak lelki események is, amik az elmúlt időszakban történtek. Az elmúlt három hétben lettek új testvéreink ... de sajnos vannak kevésbé jó események, <b>mert vannak olyan testvéreink, akik elhagyták Istent és elhagyták Isten országát</b>. De ez így van rendjén. Ez a helyzet. Ez így van rendjén. <b>Isten működik és rostálja a népet</b>. És a nekünk való dolog az, hogy <b>ma itt tiszteljük Őt, ez a szerep jutott a megmaradt kevésnek</b>, aki az x-ből itt van és nagyon örülök neki, hogy szabadságot, hidegfrontot félretéve gyerekekkel való foglalatosságot, arrébb téve problémákat itt vagyunk és dicsőítjük Istent. Szóval az élet megy tovább...</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Ugyancsak Nagy Sándor tette a következő kijelentéseket (2012. szeptember 20) egy találkozón:</i></b><br />
<br />
<i>"Ez az egy igaz egyház, mert még senkivel nem tanulmányoztam a Bibliát, aki tanítványként élt volna."</i><br />
<i>"A lányom megkérdezte tőlem, miért hagyják el emberek az egyházat. Azért, kislányom, mert már nem szeretik Istent."</i><br />
<br />
Mint láthatjuk, Nagy Sándor megismétli Szabad Péter 2003-as bocsánatkérésének állítását: <i>nem ismerek egyetlen olyan magyarországi egyházat sem, ami ezt tanítaná és gyakorolná is</i>. Miért ez a nyilvánvalóan arrogáns megállapítás maradt fontos a számára, és miért nem a bocsánatkérésnek az a része, hogy <i>nem ismerek minden egyes embert, és Isten egyedül az, aki tudja és megítélheti ezt a kérdést</i>?<br />
<br />
Ezen a találkozón kizárták az egyházból Góra Szabolcsot, aki 15 éve volt a gyülekezet tagja. A kizárás alapvető okaként tévtanításokat határoztak meg. A három tévtanítás: az egyházat elhagyók lelki státusza, a vezetők követése, a szabad akarat.<br />
<br />
A kizárást és megjelölést Szabolcs később így kommentálta:<br />
<br />
<i>Három egyszerű „véleményt” fojtott belém, méghozzá nagyon is indulatosan, amik után megjelölt, mint tévtanítót:</i><br />
<i>- Krisztus Magyarországi Egyháza elhagyása nem jelenti automatikusan Isten elhagyását.</i><br />
<i>- a vezetőket nem „feltétel nélkül” követjük, hanem abból adunk, amink van, önként, és más prioritásainkkal is összevetve (munka, fizikai család, stb.).</i><br />
<i>- a szabad akarat a számomra azt jelenti, hogy az életemre vonatkozó döntéseket végső soron én hozom, mert az életemet és a döntéseimet Isten elsősorban rajtam fogja számon kérni.</i><br />
<br />
Később Szabad Péter egy <i>megbékélést célzó</i> találkozón (2013 június 23) Gyökeres Zoltán és Szepessy Gábor társaságában elismerte, hogy a kizárás alapvető oka az volt, hogy Góra Szabolcs "<i>megváltottnak tartott egy diákot azután is, hogy az elhagyta a KME-t; sőt, ezt a véleményét mások előtt is hangoztatta</i>".<br />
<br />
Ugyanezen a találkozón Szabolcs (aki már kizárásakor is hivatkozott erre) ismét Douglas Jacoby internetes állásfoglalásából idézett (<a href="http://www.douglasjacoby.com/q-a-0393-leaving-the-church-or-leaving-god/">http://www.douglasjacoby.com/q-a-0393-leaving-the-church-or-leaving-god/</a>):<br />
<br />
<i>Az emberek számos különböző ok miatt hagyhatnak el egy gyülekezetet:</i><br />
<i>- Bántalmazó viselkedés - úgy érezhetik, hogy kihasználják őket ahelyett, hogy tisztelnék, vagy úgy érzik, hogy képtelenek megoldani a kapcsolati konfliktusukat.</i><br />
<i>- Éheznek lelkileg - nem laknak jól az Írásokkal, mert az egyházi programok dominálnak és kiszorítják a tápláló bibliai tanításokat.</i><br />
<i>- "Visszamennek a világba" - hiányzik nekik a régi életük "szabadsága" (2Péter 2:19-22).</i><br />
<i><br /></i>
<i>A szomorú tény az, hogy miközben sokan elhagynak egy egyházat, mert visszavágynak a világba és nem értékelik az Istennel való kapcsolatukat, addig mások éppen azért mennek el, mert azon fáradoznak, hogy megőrizzék a kapcsolatukat Istennel. Úgy érzik, támadás alatt állnak a helyi gyülekezetükben, és elhagyják a gyülekezetet, (irónikus módon) nem azért, hogy elhagyják Istent, hanem hogy megtalálják őt!</i><br />
<i><br /></i>
<i>... Röviden, egy helyi gyülekezet elhagyása nem ugyanaz, mint Isten elhagyása. Elkötelezettek vagyunk a lelkiismeretünkhöz és a Bibliához, és néha az emberek tiszta hittel hoznak nehéz döntéseket, hogy elhagyjanak barátokat és a gyülekezetüket. Isten a bíró. Ha ők nem lesznek egy bibliai közösség tagjai, végül meghalnak (lelkileg). De nem a mi dolgunk kimondani ezt az ítéletet.</i><br />
<br />
Szabolcs azt állította, hogy a diák, aki a közösséget elhagyta, az első ok miatt, vezetőinek szellemi erőszakot alkalmazó módszerei miatt tette ezt. A lehetőségről, hogy emberek a vezetők kegyetlensége miatt elmennek az ICoC-ból, 2003-ban már Boston is írt, amikor bocsánatkérő levelében megfogalmazta: <i>hiszünk abban, hogy egyes esetekben a rossz vezetési stílus is hozzájárult ahhoz, hogy emberek elhagyták a gyülekezetet, és ahol ez történt, mi mélyen sajnáljuk</i>.<br />
<br />
SZP válasza az volt, hogy <i>Douglas Jacoby-nak vannak furcsa tanításai, amelyekkel az ICoC sem feltétlenül ért egyet</i>. Ebben a kijelentésben már van egy erős csúsztatás, mert az ICoC megosztott, és amivel az egyik egyházvezető nem ért egyet, azzal a másik igen. De különösen szomorú ez a kijelentés annak tekintetében, hogy SZP mindig is felháborodottan kardoskodott a "rágalmazó, bomlasztó beszéd ellen" - ha az róla szólt -, itt pedig Doug háta mögött ugyancsak rágalmazóan és bántó módon beszélt róla. Az is említésre méltó, hogy Douglas Jacoby éppen ezt a beszélgetést megelőzően, 2013 május 11-én tanított a KME-ben. Jacoby az egész napot tanítással töltötte, és SZP természetesen nem úgy konferálta fel, hogy "Doug-nak vannak furcsa tanításai, de azért hallgassátok szeretettel".<br />
<br />
2012-ben az érintett vezetők nem ismerték el Szabolcs igazát, hanem támadni kezdték. Ez vezetett végül Szabolcs kizárásához. Egy évvel később született egy részleges bocsánatkérés, melyet Harangi Anna az elüldözött diáknak írt, és ebben ezt olvashatjuk:<br />
<div>
<br /></div>
<i>Egyszer még Szabi mondta nekem, hogy téged az bántott azzal a nagyon gáz evcsis üggyel kapcsolatban, hogy hatalmaskodtam feletted...és elveszítetted a szabadság érzésedet. Bennem amikor mondta, az jött fel, hogy dehogyis! Nem azt akartam....nem akartam én hatalmaskodni feletted...</i><br />
<i><br /></i>
<i>De ma már értem! Nagyon elszúrtam azt a beszélgetést, amikor arról igyekeztelek meggyőzni, hogy bízz a vezetőben....egyáltalán nem arról beszéltünk, ami téged bántott. Amikor arra hivatkoztam, hogy én vagyok a vezetőd, valóban hatalmaskodtam. Nagyon nagyon sajnálom:( Bocsánatot szeretnék kérni! Ma már tudom, hogy a bizalmat, és a tiszteletet, egy kölcsönös, szereteten alapuló kapcsolattal lehet elnyerni.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Annának, aki egy időben a KME egyik csúcsvezetője volt, több év vezetés után kellett megértenie, hogy az igazi vezetés egy keresztény gyülekezetben nem tekintélyelven alapszik. De vajon szembenézett-e vele, hogy a törvénykező és autoriter vezetés - mely a Szabad-házaspártól indult ki, akik újjáépítették 2003 után a Kip McKean teológiáján alapuló vezetési struktúrát - mennyi pusztítást okozott emberek szívében és lelkében, az egész közösségben?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Természetesen sem a Szabad-, sem a Harangi-házaspár felelősségét nem ismerték el a KME előtt, így azok, akik a diák és más diákok védelmére keltek 2012-ben, javarészt ki vannak zárva, meg vannak jelölve, el vannak üldözve.<br />
<br />
<b>Azonban az egy igaz egyház teológia létezésének vannak egészen más, megdöbbentő megnyilvánulásai is:</b><br />
<br />
<i><b>Egy diák leveléből (2013 január 07):</b></i><br />
<i><br /></i>
<i>A baptisták óta látom a saját szememmel, h az igazság nem kizárólag itt van.</i><br />
<br />
<i><b>Egy házas Molnár Adriánnak írt leveléből (2012 december 04):</b></i><br />
<br />
<i>Olvastam egy levelet John Louis-tól, aki ha jól emlékszem a szingapuri ICOC egyházat vezeti. Ő világosan ezt írta a Szabolcsnak:</i><br />
<i>"As far as ICOC being the only true church, the answer is "no". Anyone who follows the bible is part of God's universal kingdom."</i><br />
<i><br /></i>
<i>Ez szíven ütött. Egy nagyra becsült egyházi vezetőnk azt állítja, hogy nem vagyunk az egyetlen, igaz egyház?! Máshol is lehet valaki tanítvány, megváltott?! Mi folyik itt?!</i><br />
<i><br /></i>
<i>Ekkor elkezdtem kutakodni a neten, mert természetesen nem hagyott nyugodni. Átfutottam Henry Kriete ominózus levelét is, ahol világosan leírja, hogy hatalmas arrogancia volt részünkről (ICOC!) azt állítani, hogy mi vagyunk az egyetlen, igaz egyház. 2003-ban! Erre az ICOC egyházak válasza egységesen a helyeslés volt a világ minden tájáról. Onnantól kezdve az ICOC nem tanítja azt, hogy az egyetlen, igaz egyház lenne. Nem tanítja azt, hogy ne mehetnél-e át egy olyan egyházba, ahol ugyancsak a helyes tanítás van, és nem tartozik az ICOC-hoz. Még több forrást is találtam, pl a Unity Proposalban, ahol világosan leírták, hogy ha valamelyik (akkor még ICOC) egyház nem akar együttműködni a továbbiakban az ICOC-cal, attól ők még ugyanúgy testvéreink maradnak a Krisztusban.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Még több forrást is sorolhatnák, akár az ICOC wikipedia cikket, ahol le van írva világosan, hogy mi nem tartjuk magunkat az egyetlen, igaz egyháznak, csak egy egyház vagyunk Isten univerzális egyházában.</i><br />
<i>...</i><br />
<i>Sajnos senki sem közölte velünk az egyházi tanítás változását, magáról az egyházról a Kriete féle levél után. Azóta is azt tanítjuk és abban hiszünk (ismétlem itt, Budapesten), hogy aki elmegy tőlünk, vagy nem akar hozzánk csatlakozni, mert egy másik egyházban szeretne lenni, az nem lehet megváltott.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Kérdezem én, miért?</i><br />
<i><br /></i>
<i>Az elmúlt években én magam is tanítottam és neveltem tanítványokat ez ügyben, és meg voltam győződve arról, hogy az ICOC-on keresztül vezet az egyetlen út Istenhez. Azt látom, hogy emberek lettek e miatt fenyítve és akár kizárva a budapesti egyházból, mert nem ezt vallották.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Mindez azt jelenti, hogy mi már régen nem vagyunk az ICOC tagja, csak papíron, de ez a kisebbik baj. A nagyobbik baj, hogy hamis tanítást tanítunk, és ezzel rengeteg szenvedést okozunk olyanoknak, akik </i><i>őszintén akarják követni Istent, mi több, tévútra vezetjük az egyházunk tagjait. És gyakorlatilag ezzel megszűntünk Isten Egyháza lenni...</i><br />
<div>
<br /></div>
<b><i>A megbékélést célzó találkozó (2013 május 23) után Szabolcs egy többeknek írt körlevélben az alábbi kijelentést is tette:</i></b><br />
<br />
<i>Szepy, azt mondtad, nem zárod ki a matematikai esélyét, hogy más gyülekezet is megváltó legyen. Mit mondtál ezzel valójában? Mit mondana az audiovizuális gesztuskommunikátorod, ha ezt a mondatot visszajátszatnánk vele? Nem szomorú kicsit egy ilyen kijelentés? Nem arrogáns?</i><br />
<br />
<b><i>Szepessy Gábor válasza:</i></b><br />
<br />
<i>Ha jól emlékszem, azt mondtam, hogy nem zárom ki a matematikai esélyét, hogy vannak olyan emberek Magyarországon, akik a Biblia alapján rájöttek az igazságra és megtérve, megkeresztelkedve megváltottak lettek. Más gyülekezetben nem hiszek, mert nincs okom, hogy higgyek. Ha lennének, akkor úgy elrejtőznének, mint a második alapítvány az első elől, hogy titokban korrigálják annak esetleges eltévelyedéseit. (a'la Asimov). Egyébként hogy lehetne, hogy egy buzgón evangelizáló tanítványokból álló gyülekezetről senki sem hallana? Vagy Isten el akarná rejteni az egyik gyülekezetét a másik elől? Ennek mi értelme lenne?</i><br />
<br />
Tehát 2003 után tíz évvel, tíz évre rá, hogy az ICoC kollektíven bocsánatot kért az "egy igaz egyház" tanítása miatt, visszajutottunk ide: <b><i>más gyülekezetben nem hiszek</i></b>.<br />
<div>
<br /></div>
<b><i>Végezetül pedig Shawn Wooten kijevi egyházvezető prédikációja a KME hétközi istentiszteletén (2013 május 29):</i></b><br />
<br />
<i>Isten ezekben az országokban az elmúlt húsz évben dolgozott. És a bostoni és új-angliai vezetők és az ottani vezetőség segítségével segítettek nekünk, hogy az elmúlt években támogassuk ezt a régiót. És a mi egyházunk családja a kelet-európai egyházaknak a családja. Szóval amikor azt mondom, hogy kelet-európai egyházközösség, vagy egyházak családja, akkor erről beszélünk: Észtország, Lettország, Litvánia, Lengyelország, Ukrajna, Moldávia, Románia, Szlovákia, Magyarország, Szlovénia, Horvátország, Szerbia, Görögország, Törökország, Ciprus, Albánia, Macedónia... Szóval ez a kelet-európai egyházközösség. Húsz országról beszélünk. 270 millió ember van itt. És 3328 keresztény él ebben a régióban. 24 egyházban.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Shawn prédikációja egyértelműen azt a KME-ben élő álláspontot tükrözi, hogy ők az egyetlen üdvözítő egyház. 270 millió emberből mindössze 3328 keresztény. Mi ennek az üzenete egy lelkileg éretlen gyülekezetben, amelyben nincsen nyilvánosan elismerve, hogy nincsen joguk megítélni, melyik egyházban ki keresztény és ki nem?<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Logikai buktató</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A <i>más gyülekezetben nem hiszek</i> és az <i>egy város egy gyülekezet</i> jellegű kijelentéseknek maga Kip McKean adta meg a kegyelemdöfést. Kip pontosan azt tette az ICoC-vel, amit korábban a mainline CoC-vel is, vagyis egy még újabb egyházat kezdett (International Christian Churches, ICC - korábban az ICoC-t is rövidítették ICC-nek, de már Kip új mozgalmát értjük alatta). Kip az Első Alapelvek teológia alapján szervezi új egyházait, vagyis voltaképpen a 2003 előtti ICoC-t folytatja.<br />
<br />
Ettől kezdve ha az ICoC eltéli az ICC-t, akkor saját korábbi önmagát ítéli el. Ha az ICC-t szektának minősíti, saját korábbi önmagát minősíti annak. Ha az ICC nem üdvözít, akkor 2003 előtt az ICoC sem üdvözített.<br />
<br />
Mi történik aznap, amikor Kip új mozgalma eljut Budapestre? A mainline CoC már itt van, és a megtérésről, tanítvánnyá válásról ők is ugyanazt tanítják. És erről a gyökérről az évek, évtizedek, évszázadok során hány tucat, vagy hány száz új egyház fog fakadni, akik mind csak véleménykérdésekben térnek majd el egymástól, de saját törvénykező gyakorlatuknak köszönhetően nem ismerik majd el a másikat?<br />
<br />
<b>Figyelmeztetés</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Sokan a KME tagjai közül ritkán állnak elő őszintén a mondanivalójukkal. Előbb behálóznak, kapcsolatot építenek, célzottan mutogatnak a Bibliából pár dolgot, csúsztatnak, ferdítenek, sulykolják a propagandát - mindezt hitből, a legnagyobb jóindulattal, saját megtévesztettségükről nem tudva teszik. Folyamatosan keresik, meddig mehetnek el. Ha úgy érzik, túllőttek a célon, akkor visszahátrálnak és később újra próbálkoznak. És közben azt gondolják, <i>még nem vagy elég nyitott</i>. Tehát valójában nagy valószínűséggel nem mondják elsőre a szemedbe, mit gondolnak rólad, vagy az egyházadról. Helyette inkább bólogatnak, mosolyognak és igyekeznek a bizalmadba férkőzni.<br />
<br />
A modern farizeusok első számú ismertetőjele az, hogy kizárólag saját gyülekezetüket tartják "megváltónak" (vagy esetleg még az ahhoz nagyon hasonlóakat), és egyáltalán, nagyon szívesen beszélnek a megváltás feltételeiről. Olyan teóriát vázolnak fel, ami csak rájuk igaz, illetve rájuk sem; mégis szeretnék elhitetni magukról a sugallt képet. Voltaképpen egy szektajellegű gyülekezet olyan, mint egy korrupt hivatal: lelki közbeszerzési eljárást ír ki olyan "üdvözítő intézményre", amelyben a kiírási követelményeknek kizárólag ő felel meg. Valójában nincsen üdvözítő egyház, Krisztus maga a Megváltó, és neki van egy univerzális Egyháza, földi teste, amely konkrét, "jogilag bejegyzett szervezetekkel" nem körülírható.<br />
<br />
Az Újszövetség nem beszél arról, hogy hagyd el a gyülekezetedet, ha találtál egy "biblikusabbat". Az is igaz ugyanakkor, hogy szerető, képmutatás nélküli és egészséges tanításokat ismerő, értő és gyakorló gyülekezetek tudnak igazán gyógyító hellyé válni mindazok számára, akik lelki életet keresnek.<br />
<br />
Sok minden megváltozott az első század óta. Számos gyülekezet jogi státusszal rendelkezik, tanításaik és gyakorlatuk viszont kisebb-nagyobb mértékben eltér egymástól. Ez összezavaró lehet mind egy régóta hívő, mind egy új lendülettel Istent kereső ember számára. Csak azt tanácsolhatjuk, hogy jegyezd meg az aranyszabályt: ne ragadj le annál a gyülekezetnél, amely magát az (elméletben, vagy gyakorlatban) egyedül üdvözítőnek állítja be, vagy előszeretettel támadja a többit. Jó kérdés lehet ennek megállapítására, hogy a gyülekezet tagjai házasodnak-e más gyülekezetek tagjaival (kérdezz rá, és ha nincsenek példák, vagy csak mutatóba vannak, akkor az a hely egy csapda).<br />
<br />
<b>Az istentelen vezetés és az arrogáns teológia tragikus következményei</b><br />
<br />
Amit a londoniak írtak Kip-nek, Budapesten is elmondható.<br />
<br />
Sok nő veszítette el a szülés lehetőségét, miközben várta a KME-ben az igazit. A gyülekezet alkotmánysértő működést tudott és tud megvalósítani az alapvető szabadságjogok gyülekezeten belüli alkalmazásának (vélemény-nyilvánítás, szólásszabadság, párválasztás és szabad kapcsolatok) szankcionálásával, mert sokan hittek és hisznek benne, hogy nincsen hová menni - KME vagy Pokol, akkor már maradni még mindig jobb. Az új vezető, Molnár Adrián egy magánbeszélgetésben még tavasszal ugyan kijelentette, hogy nincsen joga senkinek elítélni azokat, akik a KME-ből mentek el, viszont ő maga is belebonyolódik az ítélkezésbe, amikor arról beszél, hogy aki keserűen, csalódottan, vagy valamilyen bűn miatt megy el, az Istent is elhagyja. Ennek nincsenek megfelelő teológiai alapjai, a gyülekezetből való távozás után a megbékélés, megbocsátás vagy bármilyen bűnből való megtérés nem a KME dolga, és bármiféle ítélet megfogalmazása továbbra is Isten kiváltsága marad.<br />
<br />
Sajnos Adrián azzal, hogy nem állítja helyre a diákok mellett 2012-ben kiállók becsületét, inkább döntött úgy, hogy ezzel szemben támogatja a Szabad Péter által 2003 után is életben tartott romboló teológiát, és nem szembesíti a gyülekezetet a valódi helyzettel.<br />
<br />
Az igaz egyház tanítás hatása társadalmilag elképesztően káros, a tagokat valósággal láncra veri és teljes kiszolgáltatottságba kényszeríti. Az egyetlen szerencse az ebben a tragikus dologban, hogy a legtöbb destruktív gyülekezet növekedésének korlátja éppen saját teológiájában és a szellemi erőszak formáinak rendszeres alkalmazásában rejlik, ami végül sokak szemét felnyitja és távozásra készeti - bármekkora sérüléssel vagy fájdalommal is jár ez.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A következmények azonban végtelenül elszomorítóak. Az alábbiakban néhány vallomásból, beszámolóból idézünk részleteket olyan emberektől, akik elhagyták a KME-t:<br />
<br />
<i>Megbeszéltünk egy találkozót ahol a Szabad Peti tájékoztatott, hogy mivel az elmúlt fél órában amikor arról beszéltem, hogy vagyok manapság, közben nem beszéltem Istenről ez bizonyítja, hogy nem vagyok megváltott és ha meghalnék akkor a pokolba jutnák. Megbeszéltük, hogy nem vagyok tanítvány, de járhatok a vendéges programokra.</i><br />
<br />
<i>Nem tudom elképzelni, hogy akármilyen gyülekezetbe járjak.</i><br />
<br />
<i>Én kb. mostanra jutottam el arra, hogy újra tudnék valami közösségbe járni. Talán.</i><br />
<br />
<i>Őszintén nekem szükségem van rá, hogy az ott történt dolgokról valakivel (még ennyi év után is) beszélni tudjak.</i><br />
<br />
<i>A válaszom arra, hogy nem kritizálhatjuk az ott lévő gyakorlatot, és tilos az érzéseinkről beszélni, engem arra emlékeztetett, mikor apám vert, és anyám az ajtóban állt és félve és gúnyolva mondta, most mit ordítasz (bár én nem érzékeltem, hogy ordítok), na ott is az volt a lényeg, hogy fájt, megalázó volt, és összetört az egész - azaz személyesen éltem át - de az volt a lényeg, hogy ez titok, azaz a látszat a lényeg, nem a valóság, másrészt, hogy az én felelősségem, hogy ezt a bántó viszonyt fenntartsam a hallgatásommal, és ne legyek áruló (ez is egy törvény volt). És ezekkel, meg a következményekkel rohadt szar szembenézni, például ott tartok, hogy semminemű keresztény közösségbe nem érzem magam képesnek elmenni, pedig tudom (most már), hogy vannak akik szembenéztek a kegyelem erejével, azzal amit tettek, és a gyógyulás útjára léptek. Sőt most, hogy ebben a csoportban részt veszek, megint hallom az egyik mindenható testvér hangját, "de én megtagadom magam, megcsinálom amit kell"- azaz nem bízhatsz Istenben és a kegyelemben, te rossz vagy, és nekem van igazam, mit kell tenned. Ilyen mikor egy közösség nem Krisztusban épül, hanem ember uralma akarja összetartani.</i><br />
<br />
<i>És nekem segítség, hogy erről beszélhetek, ugyanis, a legrosszabb az az elszigeteltség érzés volt, hogy amiről beszélek nem is létezik, és velem van a baj, még magamban sem bízhatok, mint amikor anyám direkt fájdalmat okozott, és én szóltam hogy fáj, de azt mondta: nem fáj.</i><br />
<br />
<i>Én tudom, miről beszélsz. Évek óta nem járok a KME-be, és csak tavaly tudtam eljutni odáig, hogy a kereszténység, az Istenhit nem a KME privilégiuma.</i><br />
<br />
<i>Én mar említettem, hogy úgy jöttem el az egyházból. hogy meg voltam győződve a Pokolba jutok, és évekig Istenre se mertem gondolni, nem hogy imádkozni!</i><br />
<br />
<i>Én most is max kritikus helyzetekben imádkozom, és főleg a társammal közösen, az ő megnyugtatására - mert szépen imádkozni azért megtanultam... de az érzés bennem van, hogy ehhez nem vagyok méltó.</i><br />
<br />
<b>Végső konklúzió:</b><br />
<br />
<b><i>Bármely vallási közösség, egyház vagy mozgalom mely önmagát elméletileg és/vagy gyakorlatban egyedül üdvözítőnek állítja be, destruktív szekta, mely az élet fontosabb területein beszűkíti a tudatállapotot és korlátozza a lehetőségeket, kiszolgáltatottá teszi a tagokat, és elpusztítja az életet.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A Valláspatológia című könyv "kizárólagos egy igaz egyház tanításhoz" kapcsolódó megállapításai (dr. Süle Ferenc, 1997):</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<i>A mások tiszteletének, az egészséges alázatosságnak, az ökumenikus szellemiségnek a hiánya talán a hegy hasonlattal illusztrálható a legszemléletesebben: a személyiség szellemi fejlődésének egyszerű modelljét egy hegycsúcs megközelítéséhez lehet hasonlítani. A szélrózsa minden irányából lehet lényegében haladni és lehet, hogy akik egymással ellentétes irányban haladnak, mégis ugyanazon cél felé igyekeznek. Persze ezt a hegy túloldaláról nehéz belátni.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Még jobb Pál hasonlata, aki arról beszél, hogy a szellemi egyház egy test tagjait képezi ('Kor. 12:13-26). Így, egy májsejt nem várhatja el egy izomsejttől, hogy az májsejtként működjön. Nincs joga az idegsejtnek azt mondani, hogy csak aki így működik, az az igazi, sőt az se biztos, hogy az idegsejt meg tudja érteni, hogy a szívizomsejt hogyan működik, stb. A fontos az, hogy minden sejt és szerv tisztában legyen a maga funkciójával és azt végezze el. Ha pedig egy sejtféleség erőszakosan a saját mértékén túl elszaporodik, azt rákos daganatnak nevezzük. Ez a torzulás rákos modellje.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Ennek a torzulásnak mélylélektani gyökere gyakran a tudattalan narcizmus. A többi ember démonizáltnak minősítése és pokolra ítélése nagyon távol esik a keresztény örömüzenet ökumenikus lelkületétől. A jelenség mélylélektani elemzése érthetőbbé teszi a kérdést. A szubjektív tapasztalatot - archetipikus jellege miatt - objektív, egyetemes realitásként éli át az ember.</i><br />
<i>...</i><br />
<i>... Az alapvető tévedés akkor következik be, amikor nárcizmusában automatikusan kizárja, hogy a megtapasztalt egyetemes valóságot más, más úton, másfajta élményeken keresztül is átélheti. A nagyrészt tudattalan narcisztikus állapot, a rejtett önimádat viszont minden más lehetőség kizárását eredményezi. Sőt a másságot, mint fenyegetést éli át, ami az ő élményének a hitelességét megkérdőjelezi, ezért azt ellenségnek minősíti és harcot hírdet ellene. A szellemi torzulás így fokozódik és patológiás méreteket is ölthet. Úgy tapasztaltuk, leggyakrabban ebben áll a sok új vallási mozgalmat is meghatározó, beszűkítő és eltorzító kizárólagosság mélylélektani háttere, amihez azután további egyéni és közösséglélektani folyamatok is csatlakoznak.</i><br />
<br />
<b>Végezetül egy nagyobb részlet Kriete 2003-as leveléből</b><br />
<br />
<i>Szinte minden, a mozgalmunkra vonatkozó kritikát bűnösnek találtunk. Azzal vádoltuk az embereket, hogy rossz a szívük, rossz hozzáállásuk van vagy függetlenek, amikor nagyon gyakran meg volt a joguk, hogy úgy érezzenek ahogy éreznek. Amikor bárki elhagyta az egyházat, automatikusan be lett kategorizálva, hogy „elhullott”. De miért? Sokan lelkiismereti okok vagy a durva bánásmód miatt hagyták el az egyházat, vagy amiatt, ahogy vezetve voltak, kelepcében vagy bűnösnek érezték magukat. Igazságos és jogos kijelenteni, hogy valaki elhagyja Istent azért, mert elhatározta, hogy elhagyja a sorainkat? Mások úgy döntöttek, hogy maradnak - de állandó félelemben élnek, hogy megbélyegzik őket, mint széthúzót vagy nem lojális tanítványt, ha nem értenek egyet-, és rutinosan követik a rossz tanácsot az engedelmesség jegyében. Mások egyszerűen érzéketlenné válnak, szenvednek csendben, hátul ülnek és eljátsszák, hogy halottak.</i><br />
<i><br /></i>
<i>„Isten modernkori mozgalmának” hívjuk magunkat, és azt mondjuk, hogy mi „definiáljuk a kereszténységet a generációnknak”. A „Királysággal” tettük magunkat egyenlővé, mintha mi lennénk az egyetlenek, és nem csupán a Királyság része – a Királyság, amely a Királyhoz tartozik és amelyet Isten ismer egyedül. Amikor magunkat az „Egy igaz egyháznak” hívjuk, az arroganciánk a következőket okozza:</i><br />
<i>a) Hallgatólagosan minden, amit mondunk helyes, mert mi vagyunk az igaz egyház</i><br />
<i>b) Ezért: teljesíts, ne kérdezz, és ne is gondolj az elhagyásra. Hová tudnál menni? Vagy „mi” – vagy a Pokol kapui.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Azt tanítottuk, hogy egyedül mi vagyunk az „igaz királyság”, „igaz tanítványok”, és az „Egy Igaz Egyház”. És nem csak tanítottuk, de hittük is, és erősen védelmeztük ezeket az állításokat – mi tudjuk, mit csinálunk, mi visszaállítottunk újra és újra, mi vagyunk a maradék, akik kegyelem által lettek kiválasztva, mi vagyunk az egyetlen egyház az első század óta...</i><br />
<i>Építettünk, szándékosan, (vagy kicsit sem bontottunk le - szándékosan) egy ellenőrző és megfélemlítő kultúrát, amely kizárja és félretolja azokat, akik „nem értenek egyet”.</i><br />
<i>Ez a hatalom helytelen használatát okozta és ezzel elárultuk a Krisztusban lévő szabadságunkat.</i><br />
<i>Néhány egyházunkban, a gazdag vezetők még gazdagabbak lettek. Néhány egyházunkban a próféták és papok határozták meg a saját hatalmukat. ... Néhány egyházunkban, pl. Los Angeles, kijelölték a nevelőt, amennyiben nem értettél egyet, elmehetsz. De hova mennél, hiszen mi vagyunk az „egy igaz egyház”? Természetesen, a Pokolba. Ez beképzeltség, ilyen egyértelmű és egyszerű.</i><br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA0NckN4TNNTeez4d0UZSi_79XrpWcJAyv7s1k3C-Fp12qhd5PV1HFLgRU7ufcAofMkuONqNuxgNx3gyQ7uoP2wcYyePVbjU_Y4Wmc4GU9x3xnWyIr_XSRpa7qXMiW-eDAvaTsZ9VEYgo/s1600/1396063_10201830606680854_67035614_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA0NckN4TNNTeez4d0UZSi_79XrpWcJAyv7s1k3C-Fp12qhd5PV1HFLgRU7ufcAofMkuONqNuxgNx3gyQ7uoP2wcYyePVbjU_Y4Wmc4GU9x3xnWyIr_XSRpa7qXMiW-eDAvaTsZ9VEYgo/s1600/1396063_10201830606680854_67035614_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>De szerencse, hogy mi az igazi egy igaz egyházat találtuk meg!</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Kapcsolódó és felhasznált szakirodalom:</b><br />
<br />
Az ICoC történelme:<br />
<br />
<a href="http://reveal.org/abouticc/iccroots.html">http://reveal.org/abouticc/iccroots.html</a><br />
<br />
Kip McKean bocsánatkérő leköszönő levele:<br />
<br />
<a href="http://www.newcovpublications.com/icc/resignation_letter.htm">http://www.newcovpublications.com/icc/resignation_letter.htm</a><br />
<br />
Henry Kriete 2003-as levele és az arra adott válaszok (köztük a londoni gyülekezet levele):<br />
<br />
<a href="http://www.newcovpublications.com/icc/hkriete.pdf">http://www.newcovpublications.com/icc/hkriete.pdf</a><br />
<a href="http://www.newcovpublications.com/icc/reactions.htm">http://www.newcovpublications.com/icc/reactions.htm</a><br />
<a href="http://www.newcovpublications.com/icc/comments.htm">http://www.newcovpublications.com/icc/comments.htm</a><br />
<br />
Szabad Péter, volt KME-egyházvezető 2003-as bocsánatkérő levele<br />
<br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/1DY_pDuGVD-YoqWuHU6lwZpxzQRt4qXYXog4nFSWN2tjn9MKFSehe1CpeykfK/edit">https://docs.google.com/file/d/1DY_pDuGVD-YoqWuHU6lwZpxzQRt4qXYXog4nFSWN2tjn9MKFSehe1CpeykfK/edit</a><br />
<br />
Kip McKean tanulmánya és az arra adott londoni válasz (2003):<br />
<br />
<a href="http://www.tolc.org/frombabylontozion.pdf">http://www.tolc.org/frombabylontozion.pdf</a><br />
<a href="http://www.newcovpublications.com/icc/reply.htm">http://www.newcovpublications.com/icc/reply.htm</a><br />
<br />
<span style="text-align: justify;">Jacoby cikke egy gyülekezet elhagyásáról:</span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<a href="http://www.douglasjacoby.com/q-a-0393-leaving-the-church-or-leaving-god/">http://www.douglasjacoby.com/q-a-0393-leaving-the-church-or-leaving-god/</a><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Henry Kriete 2005-ös levele egy barátjának az ICoC-ról:</span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;"><a href="http://www.reveal.org/news/H2G_Still.pdf">www.reveal.org/news/H2G_Still.pdf</a></span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Az ICoC múltjáról és jelenlegi megosztottságáról szóló tanulmányok:</span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;"><a href="http://www.reveal.org/library/theology/Toxic.pdf">www.reveal.org/library/theology/Toxic.pdf</a></span><br />
<span style="text-align: justify;"><a href="http://www.reveal.org/abouticc/factions.html">www.reveal.org/abouticc/factions.html</a></span><br />
<span style="text-align: justify;"><a href="http://www.reveal.org/library/history/enjoythesilence.pdf">www.reveal.org/library/history/enjoythesilence.pdf</a></span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Akik magukat az egy igaz egyháznak titulálták:</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div>
<a href="http://www.theholdemans.com/Compare.htm">http://www.theholdemans.com/Compare.htm</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A CoC, ICoC és ICC wikipédia oldala:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Churches_of_Christ">http://en.wikipedia.org/wiki/Churches_of_Christ</a></div>
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/International_Churches_of_Christ" style="text-align: justify;">http://en.wikipedia.org/wiki/International_Churches_of_Christ</a><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/International_Christian_Church">http://en.wikipedia.org/wiki/International_Christian_Church</a></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-82983966617519609192013-12-08T07:03:00.002-08:002013-12-13T10:54:37.770-08:00Fogadalomtétel - így működik a szellemi erőszak<div style="text-align: justify;">
Krisztus Magyarországi Egyházában a folyamatos "megtérésre hívás" a bűntudatkeltés állandósult eszköze.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Az utóbbi években a frusztrált vezetők - akik elégedetlenek voltak a gyülekezet teljesítményével - megpróbálták szorosabbra fogni a gyeplőt. Először 2011 elején bonyolítottak le egy egyház-szintű "közös megtérés programot". Ennek kiinduló megállapítása az volt, hogy a gyülekezetben <i>mindenki bűnben van</i>. Aki nem hívogat meg az utcán elég embert istentiszteletre, vagy nem teszi rendszeresen és buzgón azokat a dolgokat, melyek a vezetők szerint a lelki jóllét megnyilvánulásai, azok azért, mert <i>langyosak és vallásosak</i>. Akik pedig a vezetők standardjai szerint buzgó lelki életet éltek, azok is bűnben voltak, hiszen <i>eltűrték</i>, hogy mellettük mások langyosak legyenek. Nincs kivétel. Ha te 2011 tavaszán a KME tagja voltál, akkor bűnben voltál.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2012 őszén egy hétközi istentiszteleten Szabad Péter vezető lelkész nosztalgiázni kezdett a 2003 előtti időkről. Vastagon statisztikázva bemutatta, milyen növekedési ütem volt a kilencvenes években. <i>Bekeményítünk</i>, ígérte az egyházvezető. Egyszerű volt a képlet: ha az egyháztagok nem csinálják, amit a vezetők elvárnak tőlük, akkor rá kell őket kényszeríteni. Mivel a Biblia Krisztus követőinek sokkal nagyobb szabadságot ad, mint amit a KME diktatórikus vezetése elviselt volna, szükség volt egy új alapra, amit a Biblia helyett használni lehet. Szükség volt egy új eszközre, amely megkönnyíti a számonkérést és segít, hogy a vezetők könnyebben tudják akaratukat a követőkre kényszeríteni. <i>Ez a fogadalomtétel</i>. Egy elváráslista, amire ha rábólintasz, onnantól vissza lehet élni vele, gyakorlati rendelkezéseket lehet rád erőszakolni, és ha ellenállsz, a fogadalomtétel pontjaival sarokba lehet téged szorítani. Hiszen megígérted, hogy ezeket a pontokat tartani fogod, <i>fogadalmat tettél</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ez a csapda: egy tételes parancsolatokból álló lista, amelynek tervezett szövegét és végleges változatát alább olvashatjátok. Persze a megszövegezés nem parancsokból áll, igazi paranccsá a lista bármely eleme az elvárás és az ígéret találkozásakor válik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqZN5Ez9gdHFgfaGp5BjL7dizvz4eRfh3b0IdF2mqvHLjaxG0EV9CdlIrqJMxyqGkPXZqEDsqWI-3Muw8QSUfY_Am79uQjrOcIJH6oWDAxGi-O4ojChHUo99chIf3dehls7p3KYI95Vug/s1600/Fogadalom_pre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqZN5Ez9gdHFgfaGp5BjL7dizvz4eRfh3b0IdF2mqvHLjaxG0EV9CdlIrqJMxyqGkPXZqEDsqWI-3Muw8QSUfY_Am79uQjrOcIJH6oWDAxGi-O4ojChHUo99chIf3dehls7p3KYI95Vug/s320/Fogadalom_pre.jpg" height="320" width="241" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQj01QT6r4Da8eBWFhXC6TI2Kjvf2GVjDAXDnnHZbVH7gS7DuWZfEZANwtPZT62-UWHSuh4XdWJbxVOEh29-2IZYUcRsHhKQNG4bp-xX_Lr8BkcnS-QNyvTQ6QERDEwUGQ9jOrBBHi8UM/s1600/Fogadalom.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQj01QT6r4Da8eBWFhXC6TI2Kjvf2GVjDAXDnnHZbVH7gS7DuWZfEZANwtPZT62-UWHSuh4XdWJbxVOEh29-2IZYUcRsHhKQNG4bp-xX_Lr8BkcnS-QNyvTQ6QERDEwUGQ9jOrBBHi8UM/s320/Fogadalom.jpg" height="320" width="215" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Mint látható, a decemberi tervezethez képest az egy hónappal későbbi végleges szöveg alig módosult. Két nagyon fontos dolog került bele: az adakozásnál az <i>áldozatkészen</i>, illetve a dokumentum második egységének derekán: <i>alázatos, nyitott szívvel kérek tanácsot és fogadom el a nevelést</i>.<br />
<br />
<b><i>Nézzük meg közelebbről a Fogadalmat!</i></b><br />
<br />
Négy fő egységre van bontva. Ezek az egységek: <i>Isten, nevelés, misszió és egyház</i>.<br />
<br />
Már az első szekció teljesen teljesítmény-centrikus és süt belőle az alárendeltség, a hatalom átadása, az önfeladás is: teljesítem az akaratát, életemet is odaadnám, életem ura lesz, engedelmeskedek, stb. A három másik egység ügyesen alá van szerkesztve ennek a pontnak, vagyis már itt megtörténik a puhítás, a manipuláció: mintha azt várná el az Isten, ami ezt a szerkezeti egységet követi.<br />
<br />
A nevelés szekcióban látjuk az alábbi ígéreteket: imádkozom a másikért, szembesítem a bűnnel, elfogadom a nevelést, kérem a tanácsot, stb. Valahogy olyan ígéretek nem kerültek ide, mint: támogatom a másikat, elfogadom a döntéseit akkor is, ha nem értek velük egyet, bízom a másikban, meghagyom neki a hibázás lehetőségét, stb. Itt is rengeteget láthatunk a kontrollból, és nagyon keveset - pontosabban semennyit - az <i>elfogadásból</i>.<br />
<br />
A misszió terén lévő fogadalmak mind az evangelizációra összpontosítanak. Ha te most a KME-bármely tagjának ismerőse vagy, akkor a számára evangelizációs terep vagy. Azért érdeklődik irántad, azért szeret, azért mutat törődést, mert meg akar keresztelni. Ha úgy látja, hogy nem vagy nyitott, a kapcsolatotok idővel elsorvad, mert nem ér rá olyanokkal barátkozni, akik nem csatlakoznak a KME-hez.<br />
Ennek a gyülekezetnek a tagjai szinte folyamatos bűntudatban vannak amiatt, hogy nem tudnak eleget evangelizálni, vagy mert idejük nem engedi, vagy mert félnek és elszalasztják a lehetőségeket. Számtalan olyan bűnmegvallás hangzik el, mint "<i>ott állt a buszon és nem mertem megszólítani, hogy elhívjam istentiszteletre</i>". Ezért járnak utcai evangelizációra is általában kettesével - egyedül "nem építő", hárman meg már lerohannák az embert.<br />
Itt megfogadják, hogy akár szenvedni is hajlandóak a misszióért. Ez élteti őket, amikor tél közepén a hóviharban keresik az <i>elveszettet</i> (és miközben átfagynak és szétáznak, hősnek érzik magukat). A szomorú tény az, hogy a folyamatos agymosás következtében sokuk már nem is érzi magát kereszténynek, ha nem hívogat embereket utcán istentiszteletre, vagy nem olvassa minden reggel a Bibliát. A cselekedetekbe fektetett hamis rutin adja meg spirituális biztonságérzetüket, és nem a kegyelmes Isten egyre mélyebb megértése és megismerése.<br />
<br />
Az egyház szekcióban a vezetők követése került hangsúlyozásra (érdekes módon azt nem írták bele, hogy <i>megbízok <u>követőimben</u> és támogatom őket</i>). Arról sincs itt egyetlen szó sem, hogy mi történik, ha elhagyja valaki ezt a közösséget, hogy csatlakozzon egy másik egyházhoz. Ez ebben a csoportban nem opció. Ha elmész, elhagytad Istent.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Talán nem szükséges különösebben ecsetelni, hogy egy gyülekezetben, amely azt tanítja és sugallja, hogy Magyarországon egyedül ők az üdvözítőek, ez a fogadalom a visszaélések egész tárházát teszi lehetővé. Ezek a visszaélések korábban is léteztek (hiszen a rendszer előbb létezett, mint az azt megerősítő Fogadalom), ám 2012 utolsó negyedévében kezdtek törésvonalak mutatkozni rajta. Ez a módszer egy kísérlet volt az omladozó diktatúra megtámasztására. Mindaz, amit eddig elkövettek, de nem tudtak biblikusan alátámasztani (kényszerített nevelés, kényszerített "megtérés", kényszerített tanácskérés) új értelmet nyer, mihelyst erre az aláírt fogadalomra lehet hivatkozni (<i>testvér, megígérted... itt írtad alá, az igened legyen igen</i>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A későbbi bejegyzések egyikében részletesen bemutatunk egy nagyon komoly visszaélést és annak következményeit. Most a Fogadalom hatásmechanizmusát mutatjuk be néhány megtörtént eset megemlítésével.<br />
<br />
1.) 2011 tavaszán a gyülekezet diákjainak utasításba adták, hogy a hét minden napján találkozzanak a város különböző pontjain, megadott időpontban, és "utcai evangelizáció" keretein belül diákokat hívogassanak meg a vasárnapi istentiszteletre. A részvétel kötelező volt. Aki ellenállt, azt nyilvános megszégyenítéssel és/vagy agresszív tévtanító teológiával törték meg.<br />
Amikor 2012 tavaszán a gyülekezetben lévő több házas is értesült erről a módszerről, megpróbálták megértetni a diákvezetőkkel, hogy visszaéltek a hatalmukkal, és nem volt joguk, sem biblikus felhatalmazásuk arra, amit tettek. Mivel erre nem akadtak biblikus ellenérvek, a diákvezetők Szabad Péter egyházvezető mögé bújtak, aki tekintélyelvű módon kezelte a kérdést és támadni kezdte a diákok mellett kiállók személyét.<br />
A fenti fogadalomtétel viszont már megadná azt a jogot ezeknek a vezetőknek, amit a Biblia nem.<br />
<i>- Nem akarsz jönni az utcai evangelizációra? Akkor te nem küzdesz a közöttünk lévő teljes egységért. Nem támogatod a vezetőidet. Nem buzdítod naponta a testvéreidet. Nem keresed az elveszetteket.</i><br />
Egy aláírt Fogadalom lehetőséget adott a vezetőknek arra, hogy innentől legitim módon visszaéljenek a hatalmukkal és rákényszerítsék az akaratukat a követőikre.<br />
<br />
2.) Ugyancsak a diákszolgálatban rendszeresen nekitámadtak annak, aki valamilyen programon (pl. egy diák-kirándulás) nem vett részt.<br />
A helyzet ugyanaz. A fenti <i>ígéreteket </i>tetszés szerint kombinálva bármilyen kérdésben bűntudatot lehet kelteni, "bűnt lehet bizonyítani" az ellenálló, maradék szabad akaratához ragaszkodni próbáló tagra.<br />
<br />
3.) 2012-ben az is előfordult, hogy valakit megpróbáltak megfeddni, mert kimerültségére hivatkozva kihagyott egy vasárnapi istentiszteletet. <i>Ez bűn, mert Jézus megtagadta volna magát és elment volna az istentiszteletre</i> - hangzott a megfellebbezhetetlen érv, amely kijelentés akkor és ott konfliktusba torkollt. Mennyivel egyszerűbb dolga lett volna a törvényeskedő bibliakör-vezetőnek, ha hivatkozhat a Fogadalomra?<br />
<br />
<b><i>A fogadalomtételt megelőző hetek</i></b><br />
<br />
A fogadalomtétel ötletének gyülekezet előtti megfogalmazása és a Fogadalom közös aláírása között eltelt időben Szabad Péter és a többi csúcsvezető igyekezett egyesével meggyőzni a KME tamáskodó tagjait is az aláírás szükségességéről. Akit pedig semmiképpen sem sikerült meggyőzni (pl. mert Máté 5:34-36 alapján nem akart esküdözni vagy fogadkozni; vagy mert nem értette, miért kellene a keresztelőjét újra megerősíteni egy ilyen listával), annak azt mondták, "<i>semmi gond, ha lelkiismereti okból nem írod alá, az oké</i>".<br />
<br />
Utóbb kiderült, hogy ez egy hazugság volt. Aki nem írta alá a Fogadalmat, az a <i>gyengék listájára</i> került és egy bibliatanulmányozás-sorozatot kényszerítettek rá, hogy "kiderüljön, ő is azokat a meggyőződéseket vallja-e, mint akik aláírták".<br />
<br />
A fogadalomtétel felvezetése kampányszerűen zajlott. Ez volt a téma a tanításokban, a nevelési csoportokban, a rendszer urai hat héten keresztül a nyomásgyakorlás összes eszközét igénybe vették, hogy a tagság minél lelkesebb legyen aláírni a Fogadalmat. Voltak azonban olyanok is, akiknél betelt a pohár, akik a folyamatos és egyre növekvő elvárásoknak már nem tudtak, vagy nem akartak megfelelni. Ők elhagyták a gyülekezetet. Egyikükről azonnal be is jelentették a hétközi istentiszteleten, hogy tévtanításokban hisz, mert <i>ezen a csoporton kívül keresi Isten országát</i>.<br />
<br />
Az egyik tag így írt néhány nappal a Fogadalom aláírása előtt:<br />
<br />
<i>Hogy hogy élem meg a fogadalmat?</i><br />
<i><br /></i>
<i>Sok félelmemet eloszlatták a hétközi IT n mondott dolgok és általában az egyházban van egy nagyon pozitív lelkesedés, ami nekem tetszik, mert tényleg egy családként néz ki, ami egy nemes cél felé tekint. Én szerintem, ha a fogadalommal nem visszaélnek és késõbb nem erre hivatkozva szorongatnak, ha nem mindent úgy csinálok, ahogy elõírják, hanem az embert arra készteti, h átgondoljon dolgokat, amikben hisz, komolyan vegyen dolgokat és önszántából tegyen annyi jót, amennyire õ maga képes és szeretne, akkor nemes a dolog, szerintem.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Ha viszont visszaélések lesznek belõle, akkor szomorú leszek nagyon, de nem félek, mert tudom, h nem helyes, amit tesznek. Nincsen mit vesztenem. Kíváncsi vagyok mi sül ki a dologból. A baptisták óta látom a saját szememmel, h az igazság nem kizárólag itt van.</i><br />
<br />
Tehát lényegében a fogadalomtétel előtti időszak egy kampány volt, melynek során a gyülekezet tagjaira óriási nyomást gyakoroltak, hogy őket megfelelően felkészítsék és keresztülvigyék rajtuk ebben a kérdésben a vezetőség akaratát.<br />
<br />
A kampány tetőpontjaként, a fogadalomtételt megelőző zártkörű találkozón a tagoknak <i>bűnmegvallást </i>kellett tartaniuk nevelési csoportokban. Akadt, akinek nem volt alkalmas az időpont, és Szabad Virág utólag megfeddte, amiért nem volt ott.<br />
<br />
<b><i>A fogadalomtétel napja (2013. január 20.)</i></b><br />
<br />
Ezt a napot a gyülekezet vezetői egy esküvőhöz hasonlították. A tagoknak ünnepi ruhában kellett jönniük. Vasárnap délelőtt volt, a rendszeres nyilvános istentisztelet időpontja. De nem mindenki ünnepelt. Az ünneplőruhák alatt néhány szív riadtan, kétségbeesetten vagy haragosan dobogott. A nagyjából 130 fős gyülekezet közel negyede nem kívánta aláírni ezt a papírdarabot. Mások aláírták ugyan, de csak a csoportnyomásnak engedve. És persze voltak sokan, akik lelkesen és örömmel tették ezt, és az Istennel való kapcsolatuk újjászületésének tekintették a ceremóniát.<br />
<br />
A fogadalomtétel felvezetéseként Varga Ferenc, a vezetőség egyik tagja tartott rövid beszédet. Ebben <i>mélyteológiailag </i>próbálta levezetni, miről is van szó. Valahogy már ezt a beszédet belengte a hamisság érzése. Nem állt össze a kép. A beszéd alatt viszont futólag elhangzott, hogy mi is a helyzet azokkal, akik nem írják alá most a Fogadalmat.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/8zHnhW0t9w0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<i>1:16-tól: Még annyi az egészhez, kiegészítésként, hogy nem lesz mindenki, aki ma ezt a Fogadalmat megteszi. Szeretünk titeket, szeretjük azt a tényt, hogy itt vagytok, akkor is, hogyha beszélünk erről, hogy mi a helyzet ezzel és folytatjuk ezt, akkor is, hogyha eldöntötted, hogy te ebben nem szeretnél részt venni, akkor is szívesen látunk.</i><br />
<br />
Amikor Varga Ferenc erről beszél, a "szeretünk titeket" kifejezéssel pozicionálja azokat, akik itt és most nem írják alá a Fogadalmat. Ők azok, akikkel beszélni kell, éppen a lelkiismereti okokból való döntésük teszi őket megbízhatatlanná. Lelőhetjük a poént: naivitás lenne azt gondolni, hogy annyiban hagyták, ha bárki is "nem szeretett volna ebben részt venni".<br />
<br />
Milyen érzés lenne számodra ülni egy tömegben, ahol a körülötted lévők lelkesen szavalják a Fogadalom szövegét, miközben te csendben hallgatsz? Milyen érzés lenne, hogy a körülötted lévőket név szerint szólítják, te pedig maradsz a helyeden, kíváncsi tekinteteket érezve magadon, amiért nem írod alá a Fogadalmat?<br />
<br />
Ennek az eseménynek a lebonyolítása már a szellemi erőszak kategóriájába esik: ünnep azoknak, akik örömmel vesznek részt rajta, és nyilvános megszégyenítés és megalázás mindenkinek, aki nem. Így írt erről néhány nappal később valaki, aki a fogadalomtétel kikényszerítése kapcsán döntött úgy, hogy ebből elege van:<br />
<br />
<i>Nem tudtam aláírni a fogadalmat, mert az evangelizáció területén nem vagyok kész arra hogy Jézust kövessem, legalábbis úgy nem ahogy az egyház elvárja. Karakteremből kifolyólag félszeg vagyok az emberekkel és sokszor arra figyelek hogy mit gondolhatnak rólam, és nem arra hogy Isten mit gondol. Visszagondolva, az elmúlt években egy nagy nyomást raktam magamra (azt gondolom hogy az egyház is), amit nem kívánok tovább cipelni. </i><br />
<i>Nem tartom hasznosnak hogy kvótákat állítanak fel, hogy naponta hány embert kellene meghívnom. Isten a szíveket vizsgálja, és neki nem a számok a fontosak. </i><br />
<i><br /></i>
<i>Alapvetően nem a kegyelmet érzem, és nem is érzem azt hogy szívesen elhívnék ide másokat, mert azt látom hogy inkább a kihívásokat kapjuk, nem a bátorítást és a szeretetet.</i><br />
<i>...</i><br />
<i>Azzal teljesen egyetértek veled, hogy nem csak az üdvözül aki ebbe az egyházba jár. És bár ezt tudom, még is van bennem sok félelem elmenni. Féltem a kapcsolataimat, és hogy a gyerekemre milyen hatással lesz ha kilépek. Az is nagyon rosszul esett neki, hogy nem írtam alá a fogadalmat. Persze nem ez alapján fogok dönteni.</i><br />
<br />
A csoportnyomás tehát olyan mértéket öltött, hogy az egyik tag kiskorú gyereke is csalódottnak érezte magát, amiért a szülő nem írta alá a Fogadalmat. Így a tag csapdában érezte magát - nem értett egyet azzal, ami a gyülekezetben zajlik, de az életét egészében ide koncentrálta már sok év óta.<br />
<br />
De volt olyan tagja is a gyülekezetnek, aki a fogadalomtétel alatt úgy érezte, jobb lenne véget vetni az életének, mint tovább részt venni ebben a reménytelen és kilátástalan rabszolgasorban, amellyé Krisztus Magyarországi Egyháza vezetői a gyülekezetet züllesztették.<br />
<br />
És mindeközben sokan lelkesen (vagy kényszeredetten) fényképeztették magukat saját, aláírt Fogadalmukkal...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ty1fHViJxyf_GPHedw1m_GvzLAowgfVN6uNwdLDsoIn2PuodlbpNwWESVeVWYrh1fsd3vYAQpCjTn6lJx_Hrqp5WRFL6plUnXkF9MkCTqb68V5XNZA1PeaqtSg2ceFKyMb34vvL063o/s1600/775008_519635488059741_311503421_o_szerk.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ty1fHViJxyf_GPHedw1m_GvzLAowgfVN6uNwdLDsoIn2PuodlbpNwWESVeVWYrh1fsd3vYAQpCjTn6lJx_Hrqp5WRFL6plUnXkF9MkCTqb68V5XNZA1PeaqtSg2ceFKyMb34vvL063o/s200/775008_519635488059741_311503421_o_szerk.jpg" height="133" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzkVn98DMT9v4HPuhYKBj6d04O0RUhRoRmz7lVXefiITKPzcoyyHvYX6DXvWtP5cksG20pQpDPc7dfWRFIai_ZwnNhDm8LbCr4vX26_BTRMpD5DGs9QxmI5i9MyFpdcV9nN-VbaemjRPI/s1600/536992_519634178059872_272698888_n_szerk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzkVn98DMT9v4HPuhYKBj6d04O0RUhRoRmz7lVXefiITKPzcoyyHvYX6DXvWtP5cksG20pQpDPc7dfWRFIai_ZwnNhDm8LbCr4vX26_BTRMpD5DGs9QxmI5i9MyFpdcV9nN-VbaemjRPI/s200/536992_519634178059872_272698888_n_szerk.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<br />
<b><i>A fogadalomtételt követő hetek...</i></b><br />
<br />
A gyülekezet vezetője képtelen volt elfogadni, hogy vannak, akik nem írták alá a fogadalomtételt. Pontos listát vezetett róla, kik voltak azok. Ezeket az embereket mindenféleképpen rá kellett venni, hogy tanulmányozzák újra a Bibliát a vezetőkkel. Szép szóval, vagy fenyegetéssel, ez másodlagos volt.<br />
<br />
Az alábbiakban egy megtörtént eseten keresztül mutatjuk be, hogyan álltak hozzá azokhoz, akik nem írták alá a Fogadalmat (miközben olvasod, emlékezz vissza Varga Ferenc könnyed és kedélyes szavaira - vagy az elhangzott ígéretre: <i>ha lelkiismereti okból teszed, akkor oké, ha nem írod alá</i>). Ez egy beszélgetés, amire február 28-án került sor, vagyis több, mint egy hónappal a fogadalomtétel napja után még mindig ez volt a téma.<br />
<br />
A beszélgetés alapvetően Szabad Péter egyházvezető és Gyökeres Zoltán között zajlott, itt viszont a közel két órán keresztül zajló győzködés folyamatára szeretnénk rávilágítani (Zoltán blogját, melyben arról is ír, miért lépett ki végül a KME-ből, itt olvashatjátok: <a href="http://gyokzoli.blogspot.hu/">http://gyokzoli.blogspot.hu/</a>). Ebben a beszélgetésben részt vett Gosztonyi Gergő (mint Zoli nevelője), Halwax András (mint Gergő nevelője és ennek a bibliakörnek a vezetője), dr. Patthy Ádám (mint Halwax nevelője és 'régióvezető', amelyben a Halwax-bibliakör volt. Szabad Péter pedig Patthy Ádámot nevelte.<br />
Érdekesség, hogy néhány hónappal később Szabad Péter azt állította, hogy "nem tudta, hogy a KME-ben nevelési láncok vannak". Ez nyilvánvaló hazugság, hiszen itt is egy nevelési láncnak vagyunk tanúi, és a viszonyokkal természetesen Szabad úr pontosan tisztában volt.<br />
<br />
Ebben a beszélgetésben szóba kerül, hogy Zoltán (aki 17 évvel azelőtt keresztelkedett és ekkor már sok éve bibliakört vezetett) nem érti, miért vonták meg tőle a bizalmat.<br />
<br />
<i><b>SZP</b>: A gyülekezetünkben azt mondtuk, hogy lesz egy megújulás a Fogadalommal kapcsolatosan, és aki nem írja alá a Fogadalmat, azzal dolgozunk és újratanulmányozzuk a Bibliát, hogy eljusson ide. Te a helyemben vagy a vezetőségi csoport helyében rábíznál egy bibliakört egy olyanvalakire, aki nem vett részt ebben és nincs egységben velünk ezen a vonalon?</i><br />
<i><b>Zoli</b>: Hát, ha úgy gondolkoznék, ahogy te, akkor nem. De én nem úgy gondolkozok, ahogy te.</i><br />
<i><b>SZP</b>: Te hogy gondolkozol, Zoli?</i><br />
<i><b>Zoli</b>: Szerintem hiba ezt a Fogadalmat így erőltetni. ... Mert nem ettől tanítvány valaki. Én amióta tanítvány vagyok, milliószor felszámoltam a költségeket, és semmi pluszt nem adna egy ilyen fogadalom nekem. Próbálom betartani a Bibliát, persze bűnözök... de aki fogadalmat tesz, az is fog. Egyszerűen nem látom, hogy miért kéne. Nem előírás a Bibliában, hogy ilyet kéne csinálni. És éppen ezért okoz nekem gondot az, hogy ez erőltetve van. Mintha valami baj lenne a meggyőződéseimmel, holott nincs. Én ugyanazt vallom a Bibliából, mint te.</i><br />
<i><b>Dr. Patthy</b>: Zoli, csak valami megütötte a fülemet. Azt mondtad, hogy "nem ettől tanítvány valaki". De nem emlékszem, hogy bárki is mondta vagy akár gondolta volna, hogy ettől tanítvány valaki.</i><br />
<i><b>Zoli</b>: De akkor mért kell újratanulmányozni azokkal, akik nem írták alá?</i><br />
<i><b>Dr. Patthy</b>: ... Az egésznek az a célja, amennyire én ezt látom, ha én vezetném a gyülekezetet én is - ez nagyon biblikus cél -, hogy a gyülekezetben az alapvető meggyőződések azok egységesek legyenek. Én amennyire meg tudom ezt ítélni, amennyire én látom, nem véleményekről van szó, hanem alapvető meggyőződésekről. Ahogy írja is az egyik levél, hogy egységre törekedjünk, maximálisan a szívünkben az legyen. Most ha én szétnézek és én nem is látok át 120-130 embert, de én ezt nem láttam a gyülekezetünkben. Sok emberben láttam, sokakban nem láttam, ez a helyzet. Ha én (egyház)vezető lennék, én is úgy gondolkoznék, hogy ezt az egységet létre kell hozni valamilyen módon. Ez az aláírás nem arról szólt, hogy bárki attól tanítvánnyá válna, hogy ezt aláírja, egyszerűen annak a kifejezése, hogy ugyanazok az alapjaink és egy dologban hiszünk. Ennek a kifejezése lényegében. És nekem speciel nagyon hasznos volt az, én kifejezetten azt éreztem, hogy jó volt végiggondolni, hogy tulajdonképpen miben is hiszek. Nem éreztem kényszert. Ettől valaki még érezhetett, nem mondom, hogy valakinek nem jöhetnek fel érzései, hogy kényszert érez emögött. Persze, hogy jöhetnek. De végig kell gondolni, hogy az, ahogyan érzek, a tények, vagy... Soha senki nem mondta, hogy ettől tanítvány valaki.</i><br />
<i><b>Halwax</b>: Zoli azt kérdezte, hogy miért kell újratanulmányozni a Bibliát. Én azt gondolom, hogy azért érdemes újratanulmányozni ilyenkor a Bibliát, mert feltételezem azt, hogy - ha pl. megkérdezik, hogy kell-e evangelizálni, persze hogy kell - azonos meggyőződésen vagyunk. Nekem azok a pontok, amik ott vannak, nem kérdések. Azért írom alá.</i><br />
<i><b>Zoli</b>: De szerinted ez nekem kérdés?</i><br />
<i><b>Halwax</b>: Hát akkor mért nem írod alá?!</i><br />
<br />
Maga a beszélgetés megérne egy külön bejegyzést. Igazi <i>négyen egy ellen</i>, ahol SZP még azt is számon kérte Zolin, hogy ő tiltakozik az ellen, hogy eldöntsék helyette, melyik bibliakörbe kell járnia. A fenti beszélgetésrészlet megmutatásának azonban most azért van időszerűsége, hogy ennek fényében újraértékeljük Varga Ferenc korábbi, a fogadalomtétel napján elhangzott szavait. Bizony, aki nem írta alá a Fogadalmat, azzal beszéltek - sokszor nagyon megfélemlítő környezetben, többen győzködve agresszíven és manipulatív módon egyvalakit. Hol van ez már attól az ígérettől, hogy ha lelkiismereti okból nem írod alá a fogadalmat, az rendben van? Ebben a beszélgetésben ez az elem már fel sem merül, sőt, dr. Patthy kifejezetten terel, amikor a Fogadalmat alá nem írók <i>érzéseiről</i> beszél. Ha nem írtad alá a Fogadalmat, a vezetők rád szálltak. Nekik meg KELL győződniük róla, hogy abban hiszel, amiben ők.<br />
<br />
Zoltán ma, amikor már nincsen a KME-ben, sokkal világosabban látja, mennyire bántalmazó helyzetben volt akkor, és természetesen ma már a Fogadalom megszövegezését is igen problémásnak tartja. A rendszer bántalmazó voltát az is mutatja, hogy Zoltán ekkor fizikailag-lelkileg igen nehéz helyzetben volt, erről azonban a találkozó során szinte szó sem esik. A bántalmazó rendszer elvárásokon és bűntudatkeltésen keresztül működik, míg egy szerető közösségben a támogatás és a törődés a szeretet legfontosabb eszközei.<br />
<br />
Vegyük a Fogadalom egyik pontja egy részét: "<i>fogadom, hogy alázatos, nyitott szívvel kérek tanácsot és fogadom el a nevelést...</i>". Ez bibliai alapmeggyőződés? Valójában <b><i>nem</i></b>! Az Újszövetség, de még az Ószövetség sem tartalmaz a <i>tanácskérésre </i>vonatkozó parancsot. Az újfordítású református Biblia Újszövetségében maga a <i>tanács </i>szó nem is szerepel. Ugyanez a helyzet a neveléssel: a ritka alkalmakkor, amikor a Biblia nevelésről beszél, kizárólag az Ige vagy a Kegyelem szavakkal hozza összefüggésbe. Ellenben arra látunk idézetet, hogy ne szólítsunk senkit Mesternek (Máté 23:8) - ezt a KME igen törvénykező módon be is tartja, ellenben mindmáig sokan mondják, hogy "azt tanácsolta a nevelőm"; vagyis a nevelési láncban a <b><i>nevelő-nevelt</i></b> kapcsolat pontosan megfelelt annak a <b><i>mester-tanítvány</i></b> kapcsolatnak, amit Jézus az említett idézetben kifejezetten megtilt.<br />
Természetesen kikérni mások tanácsait a döntéseim előtt önmagában remek dolog, ahogyan az is, ha emberek veszik a fáradtságot és elmondják egymásnak, ha valami közelgő - vagy már jelen lévő - veszélyt, problémát, vagy bármit látnak a másik életében. Ez természetes. De itt, a KME-ben másról van szó. Itt a szabadság és a lehetőségek követelményekké, standardokká, mércévé lettek - így vált törvénykezővé, tételes parancsolattá a Fogadalom, a KME-tanítványok Törvényévé - csakhogy tudjuk, mit tett Krisztus a tételes parancsolatokból álló Törvénnyel.<br />
<br />
Mi hát a fogadalomnak ez a biblikusan nem alátámasztható és mégis közös meggyőződésként hivatkozott pontja? Mint korábban említettük, ez a pont a kontroll fontos eszköze. Ha hozol egy önálló döntést valamilyen témában, két kérdést tehetnek fel a Fogadalom alapján (eddig is feltették, de innentől egyszerűbb a dolguk): kértél erről a döntésről tanácsot? A nevelőd mit mondott rá? És mondanunk sem kell, ha nem kértél tanácsot, vagy nem nem voltát egységben a nevelőddel, annak rád nézve mindig következményei voltak. Esetenként némi bűntudatkeltés (büszke vagy, független vagy), de gyakran komoly fegyelmezési folyamat kezdődött ilyenkor.<br />
<br />
Csakhogy ebben az ügyben a Fogadalom aláíratása után történt egy jelentős fordulat.<br />
<br />
Szabad Pétert feljelentették a bostoni véneknél, annak az ICOC-gyülekezetnek a vezetőinél, ahonnét SZP a fizetését kapja. Egy bostoni vén Mike Fix-et, egy másik gyülekezet vezetőjét bízta meg azzal, hogy utánajárjon a dolgoknak. Fix (aki már többször járt Budapesten és SZP jóbarátja volt) április elején érkezett Budapestre, és egyik első dolga volt védelmébe venni Zoltánt. Innentől gyanúsan keveset beszéltek a Fogadalomról. SZP meghúzta magát Mike és a külföldi vezetők előtt, ami szélsőségesen tekintélyelvű karakteréből fakadóan nem is esett különösebben nehezére. Később még egy találkozót is szervezett Zolival, ahol azt kérte, mondja el neki, szerinte hogyan kellene egyházat vezetnie.<br />
<br />
Mike Fix több tucat beszámolót hallhatott azokról a visszaélésekről, amelyeket SZP elkövetett, vagy a nevében eljárva más vezetők tettek. Végül a feljelentés és a kivizsgálás következményeképpen SZP-t két évre Bostonba vitték (ez <i>állítólag </i>korábban is tervben volt, de bevallottan meggyorsította az eljárást az SZP ellen felmerült rengeteg panasz). Hivatalosan <i>továbbképzésre</i>, a KME előtt pedig úgy állították be az egészet, mintha valamiféle jutalom lenne ez a számára. Érdekes információ még, hogy a KME-ben hónapok óta a megbocsátásról tanítanak, ami arra utal, hogy SZP bocsánatkérését készítik elő - túl sok ember lát már túl sok mindent, mióta ő elment Budapestről, amit nem lehet csak úgy szőnyeg alá söpörni.<br />
<br />
Emlékeztetőül csatolunk egy linket, amelyen SZP 2003-ban írt bocsánatkérő levelét újraolvasva mindenki felfrissítheti emlékeit ennek az embernek a korábbi, a vezetősége során elkövetett visszaéléseivel kapcsolatban: <a href="https://docs.google.com/file/d/1DY_pDuGVD-YoqWuHU6lwZpxzQRt4qXYXog4nFSWN2tjn9MKFSehe1CpeykfK/edit" target="_blank">Szabad Péter 2003-as bocsánatkérő levele</a>.<br />
<br />
<b><i>Szabad Péter "bocsánatkérése" a fogadalomtétel miatt (2013. június 02.)</i></b><br />
<br />
Nyilvános vasárnapi prédikációjában, melyet a kegyelemről és az elkötelezettségről tartott, SZP a következőket mondta:<br />
<br />
<i>Az idei évet azzal kezdtük, hogy rászántunk körülbelül hat hetet arra, hogy véggigondoljuk a Jézus iránti elkötelezettségünket. És... emlékeztek még rá? Nem olyan régen volt. Kicsit több, mint öt hónapja volt ez az egész, hogy belekezdtünk ebbe. Írtunk egy ilyen Fogadalmat, ami kicsit olyan vonalzó akart lenni, ami mellett meg tudjuk húzni az egyenes vonalat, hogy hogyan is néz ki ez a dolog. Megkérdezzük magunktól olyan kérdéseket, amiket a Biblia megkérdez, csak nem biztos, hogy egybe kigyűjtve megláttunk volna. És beszéltünk elég sok dologról arról, hogy mit jelent valóban Jézusnak elkötelezett tanítványa lenni. Érdekes volt, hogy ez milyen érzelmi reakciókat hozott ki különböző emberekben. Voltak emberek, akik lelkesek voltak miatta és azt mondták, hogy "ámen, ez egy jó dolog, igen, elkötelezettség, ide nekem!". Voltak emberek, akik azt gondolták, hogy "őőő, ha jobban szétnézek, akkor az életemnek vannak területei, amit igazából kicsit elhanyagoltam ahhoz, hogy a Bibliához hozzámérjem és ahol hibáznak dolgok ott változtassak". És jó volt látni megtérni embereket, jó volt hallani olyan beszámolókat, hogy valakinek a gyermeke mondta azt, hogy "hé, most már más vagy, mi van veled?" És jó volt beszélni a gyerekeinkkel arról, hogy szeretnénk tényleg egy elkötelezett életet élni Istennek.</i><br />
<i><br /></i>
<i>És voltak jó néhányan, akik frusztrálónak élték meg az egészet, és egy nyomásként, egy külső erőként, hogy "minek kell megfelelnem keresztényként?" És... ennek nem örültem személy szerint. De az, hogy így éli meg valaki, az mindenkinek a saját, egyéni joga és lehetősége, az érzéseink azok a miénk. Az érzéseink azok vannak. Azok elárulnak valamit a gondolkozásunkról. Azok nem jók, vagy rosszak. A múlt héten beszéltünk a harag érzéséről, emlékeztek? ... Az érzéseink elárulnak valamit a gondolkodásmódunkról, arról, hogy hogyan látjuk ezt a világot, és ezt az elkötelezettség dolgot nagyon sokan egy nyomásként, egy elvárásként, egy külső kényszerként élték meg a gyülekezetünkben, és volt akinek sikerült erről imádkoznia és ezen túlmenni. Volt, akinek nem. De a lényeg az az, hogy nagyon világosan kihozta azt, hogy mennyire hiányzik az egész mögül az, hogy miért van ez az egész. Úgyhogy az elmúlt két hónapban elkezdtünk beszélni a kegyelemről. Mert az elkötelezettség az egy klassz dolog és biblikus dolog. Nem fogjuk kidobni az ablakon. Nem fogjuk azt mondani, hogy "ide járhatsz nyugodtan, minden elkötelezettség nélkül az egyházunk tagja lehetsz!" Várd ki, hogy mi lesz, ha ezt mondod, érted? Kész. Ha nincsen elkötelezettség, akkor nincsen közösség, akkor... mindjárt beszélek erről egy kicsit többet. De nagyon lényeges, hogy a kereszténység nem az elkötelezettséggel kezdődik. A kereszténység nem azzal kezdődik, hogy itt van egy mérce, aminek meg kell felelni, hogy hajrá, nézem, hogy hogy csinálod! És ha így éled meg a kereszténységet, akkor nagyon sajnálom, és amennyiben én részese voltam ennek, akkor bocsánatot kérek, nem ezt szeretném, hogy így éld meg a kereszténységet, mert nem ezt látom a Bibliában..."</i><br />
<br />
A mesékben ilyenkor az következik, hogy megkeresnek mindenkit, aki nem írta alá a Fogadalmat, és személyesen bocsánatot kérnek tőle. A mesékben ezektől az emberektől nyilvánosan bocsánatot kérnek, amiért a közösség előtt megalázták őket, amiért a közösség előtt beszennyezték a becsületüket, és úgy állították be őket, mintha velük lenne a baj. A mesékben mindenki megkönnyebbülne, és független kivizsgálás indulna annak feltárására, milyen visszaéléseket követtek el a vezetők a fogadalomtétel aláírásának kikényszerítése kapcsán.<br />
<br />
Csakhogy az élet Krisztus Magyarországi Egyházában nem tündérmese. Ebben a beszédben nincsen semmi megtörtség, semmi felelősségvállalás. Szabad úr érdekesnek találta, milyen érzelmi reakciókat hozott felszínre a fogadalomtétel. Szabad úr pontosan tudta, hogy a fogadalom napján egyik követője akár meg is ölhette volna magát. Ha az illető elkeseredésében kiugrik az ablakon, Szabad úr bizonyára az is roppant érdekesnek találta volna.<br />
<br />
Ez a beszéd azonban egy volt azon üres prédikációk közül, amelyeket a megszeppent Szabad úr azért tartott, mert Boston ezt kérte tőle. És ennek a bizonyítéka a következő néhány mondatból ki is derül, Molnár Adrián öt hónappal későbbi bejelentéséből, mely a gyülekezet egyik hétközi istentiszteletén hangzott el.<br />
<br />
<b><i>Molnár Adrián fátylat borítana a múltra... (2013. november 08.)</i></b><br />
<br />
<i>Többen is kérdeztetek engem az elmúlt hónapok során, hogy mi van most a Fogadalmat alá nem írókkal, az újratanulmányozással, és egyéb Fogadalommal kapcsolatos kérdésekkel. Erről szeretnék most bejelenteni, hogy tisztázzuk. (Felolvas:)</i><br />
<i>A Fogadalom jó pár testvérnek segített és pozitívan élték meg. Sokaknak segített a megtérésben, újjáéledésben. Nagyon sok bátorító dolgot hozott ki belőle Isten és ez nagyszerű. Voltak viszont néhányan közöttetek, akik a Fogadalommal vagy az aláírással kapcsolatosan bizonyos dolgokat esetleg megütközésként vagy lelkiismeretükkel nem egyeztethető dologként éltek meg, s ezt nagyon sajnálom. És biztos vagyok benne, hogy a szándék nem ez volt. S ha úgy érzed, hogy ezzel kapcsolatban tudunk segíteni, akkor nyugodtan keress meg valakit a vezetőségi csoportból, s megbeszéljük, hogy ki-hogyan tudna neked ebben segíteni. Tanítványként az, hogy bizonyos időközönként felfrissítjük egykori elkötelezettségünket, bizonyos értelemben újra elkötelezzük magunkat személyesen Istennek, ez egy nagyon nagyszerű dolog. Egyfajtaképpen mindennap ezt tesszük. Ezt együtt tenni, mint egy egyház bizonyos időközönként, megfelelő módon és egy megújuló, pozitív hitépítő élmény lehet. És szeretnénk, ha a jövőben bármikor csinálunk egy közös megtérési, újraelköteleződési ünnepet, akkor annak a hogyanját, a részleteit úgy formáljuk ki, hogy mindenki számára ez egy előrevivő és lelkiismerettel egyeztethető dolog legyen. Jézus az Úr és ezt továbbra is mindannyian valljuk, és ez nagyszerű és ez összeköt bennünket. És ezt az elkötelezettséget akarjuk élni és segíteni egymás életében ezt végig... egész életünkben kitartani. Most azonban szeretnénk előretekinteni, és nem összpontosítani többé arra, hogy a Fogadalmat ki írta alá, vagy ki nem. Tehát ha nem írtad alá, vagy nem tettél fogadalmat, nem is kell. Ezt a fogadalommal kapcsolatos fejezetet, annak minden pozitív eredményével és tanulságaival együtt szeretnénk egy egyházszinten lezárni és egy új lapot nyitni és más dolgokra figyelni.</i><br />
<i>Ezt szerettem volna bejelenteni, és persze hogyha ezzel kapcsolatban még kérdésed van, nyugodtan keress meg, és ahogy mondtam, nyugodtan keresd meg a vezetőségi csoportot is, hogyha tudunk segíteni ezekben a dolgokban, jó?</i><br />
<br />
Észrevételek ezzel a bejelentéssel kapcsolatban:<br />
<ul>
<li>Bejelentés volt és nem bocsánatkérés, nagyon óvatosan említi azokat, akik konfrontálódtak a Fogadalom miatt; egyáltalán nem tárja a gyülekezet elé, hogy valójában milyen súlyos hatása volt ennek egyes emberekre (öngyilkossági szándék, a gyülekezet elhagyása, behódolás megfélemlítettségből; egy-egy tagnak 8-10 hónapot jelentő tortúra).</li>
<li>Szabad Péter nincsen név szerint említve, noha ő volt a felelős a fogadalomtétel teljes lebonyolításáért.</li>
<li>Ahogyan felelős nem volt, úgy felelősségvállalás és következmények sem voltak. A problémákat, amelyeket a fogadalomtétel felvetett, elintézi egy félmondatban, miközben arányaiban rengeteget beszél arról, miért volt <i>jó </i>ez a dolog.</li>
<li>Több, mint öt hónappal (!) Szabad Péter beszéde és bocsánatkérése után még mindig téma a Biblia-újratanulmányozás. Hogy lehet, hogy maga Szabad Péter nem számolta fel ezt a gyakorlatot, ha felismerésre és megtérésre jutott a Fogadalom káros hatásait és bántalmazó lebonyolítását illetően?</li>
<li>Nem dicséri meg azokat, akik "lelkiismereti okból" ellenálltak a Fogadalom aláírásának, holott éppen ők mutattak bátorságot és meggyőződéseket. Semmilyen szinten nem állítja vissza a becsületüket.</li>
<li>Szőnyeg alá söpri gyülekezet-szinten a problémát (Szabad Péter vezetési stílusa); a sértő fél mondja azt, hogy <i>borítsunk fátylat a múltra</i>, holott ez a sértett kiváltsága lenne.</li>
<li>Akinek problémája van, az keresse meg a vezetőségi csoportot - régóta alkalmazott eszköz arra, hogy a valódi sérelmek ne tudódhassanak ki. <i>Voltak viszont néhányan közöttetek, akik a Fogadalommal vagy az aláírással kapcsolatosan bizonyos dolgokat esetleg megütközésként vagy lelkiismeretükkel nem egyeztethető dologként éltek meg -</i> amikor Adrián ezt mondta, voltaképpen hazudott, mert ennél sokkal durvább és komolyabb dolgok voltak. Csakhogy a gyülekezet erről nem tud, a tagok tényleg azt hiszik, hogy a fogadalomtétel <i>tanulságos volta</i> kimerült abban, hogy néhány embernek lelkiismereti küzdést okozott. A tagok tudatlanságban tartása fontos, mert a tekintélyelvű vezetés összeomlana, ha megtudnák, milyen visszaéléseket követ el a vezetőség.</li>
<li>A fogadalomtétel egy "újraelköteleződési ünnep" volt. Mint a kommunista rendszer kötelező "ünnepei", a Fogadalom az úttörők 12 pontjának vallási változata.</li>
<li>A fogadalomtétel január 20-án volt. November 08-ra jutottak el oda, hogy <i>szeretnénk előretekinteni, és nem összpontosítani többé arra, hogy a Fogadalmat ki írta alá, vagy ki nem</i>. A rendszer tehát tíz hónapon keresztül kínozta azokat a szerencsétleneket, akik kiálltak a meggyőződéseik mellett. Ide jutottak attól az ígérettől, hogy "ha lelkiismereti okból nem írod alá, az oké". Valójában ez az állítás olyan volt, mint a pártok választási ígérete: csak szavazzátok meg, támogassátok - aztán, ha már nyeregben vagyunk, megfeledkezhetünk erről az ígéretről.</li>
<li><i>Ezt az elkötelezettséget akarjuk élni és segíteni egymás életében </i> - az extrém mértékű számonkérés egyértelmű szektajellemző. Adrián, ahelyett, hogy a tételes parancsolatokból álló elváráslistát elítélte volna, inkább sugallja, hogy a szándék és a módszer helyes volt. Valójában a rendszeres "újraelköteleződés" célja a <b><i>bűntudatban-tartás</i></b>.</li>
<li>A fogadalomtételnek pozitív eredményei és tanulságai voltak. Véletlenül sem <i>negatív eredményei</i>. Krisztus Magyarországi Egyháza vezetői ugyanúgy kerülik a <i>negatív eredmények</i>, <i>károk</i>, <i>sérülések </i>létezését, mint bármely tekintélyelvű szervezet. Egy <i>tanulság </i>nem kíván felelőst, egy okozott <i>sérülés </i>igen. Csakhogy ebben a szektában semminek nincs nyilvános felelőse és semminek nincs következménye, ha az Szabad Péter személyi kultuszát hátrányosan érinti.</li>
</ul>
Miután SZP-t a botrány elől Bostonba menekítették, Adrián lett a villámhárító, a botránytompító. A szerepe lecsendesíteni a felháborodást, ami a KME-n belül és kívül támadt. Ezt a munkát végzi, ezt a feladatot hajtja végre azóta is.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Végső konklúzió</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A fogadalomtétel sokaknak lelkiismereti problémát okozott. Nyilvános aláíratása félelmet keltett. Sokakat már a ceremónia lebonyolítása a gyülekezet előtti megalázásnak és megszégyenítésnek tett ki. Akik nem írták alá a Fogadalmat, ezt követően úgy voltak nyilvántartva, ahogyan a náci Németország tartotta számon a zsidókat. A KME rendszerének és vezetőjének fontos volt, hogy mindenkivel újratanulmányozza és újratanulmányoztassa a Bibliát. Ez diktatórikus működés, mely bizalmatlanságból és hatalomféltésből fakadt.<br />
<br />
A fogadalomtétel aláírásának kikényszerítése, az erre tett erőfeszítések, feddések, megfélemlítések többekben öngyilkossági gondolatokat ébresztettek, vagy elkergettek a gyülekezetből.<br />
<br />
Felelős: nincs.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkXUrmoyouupcnKQDX8fyy8MW7mf0Hbe1-1kbJ7knoDqD7XlRjYx-xCYkl9PE3jedIfONoL-u8YpwLvXfu9Jd89k3CXjLsBuMslTJSHVHemGuzwUrK7E-kP5orjhr4LcdlqhidA-oQGUU/s1600/1471186_10202803079828798_303811107_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkXUrmoyouupcnKQDX8fyy8MW7mf0Hbe1-1kbJ7knoDqD7XlRjYx-xCYkl9PE3jedIfONoL-u8YpwLvXfu9Jd89k3CXjLsBuMslTJSHVHemGuzwUrK7E-kP5orjhr4LcdlqhidA-oQGUU/s320/1471186_10202803079828798_303811107_n.jpg" height="281" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Miért nem írod alá a Fogadalmat?!</i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-3716052797258373772013-11-19T21:59:00.001-08:002013-12-08T21:07:04.759-08:00Amit a vasárnapi istentiszteleten nem kötnek az orrodra<div style="text-align: justify;">
<b>Szomorú tapasztalat, hogy Krisztus Magyarországi Egyháza vezetői nem tartják tiszteletben az alkotmányos személyiségi jogokat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Egy magánbeszélgetés során sajnos maga Molnár Adrián, a gyülekezet jelenlegi vezetője mondta valakinek, hogy "mi a Bibliát követjük, nem az alkotmányt". Önmagában ez a kijelentés nem különös egy vallási vezető szájából. De a beszélgetés szövegkörnyezetében igazán szomorú ez a megállapítás. Abban a hosszú időszakban ugyanis, amikor Szabad Péter vezette a gyülekezetet, kifejezetten szankcionálták, ha éltél a szabad vélemény-nyilvánítási jogoddal, a szólásszabadságoddal, valamint a magánéletedet és a kapcsolatrendszeredet sem tartották tiszteletben. Az életed minden területén mindennek úgy kellett történnie, ahogyan azt Szabad Péter gondolta. Leváltása után az "új vezetőség" (amiben egyébként nincsen semmi új, hiszen ezek az emberek voltak már korábban is vezetők a KME-ben) nem zárkózott el Szabad Péter diktatórikus módszereitől, sőt, erkölcsi értelemben továbbra is alkotmánysértő gyakorlatot folytat. A beszélgetésben, ahol Adrián kijelentése elhangzott, éppen azt próbálták a tudomására hozni, hogy a rendszer áldozatait rehabilitálni kell, vissza kell adni a gyülekezet előtt mindazok becsületét, akiket elüldöztek vagy kizártak pusztán azért, mert élni próbáltak alkotmányos jogaikkal.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A ténynek, hogy a KME nem tartja tiszteletben az alkotmányos jogaidat, az a következménye, hogy a vezetők hatalommal való visszaéléseitől semmi nem véd téged. Persze gondolhatod, hogy "<i>legfeljebb otthagyom őket, ha ez beigazolódik</i>", csakhogy ez nem ilyen egyszerű, miután ott vannak a kapcsolataid, folyamatos agymosásban részesülsz és már a csoportnyomás hatása alatt állsz. A KME olyan, mint a Mátrix, amiből általában csak akkor ébredsz fel, ha a hatalom visszaéléseit a saját bőrödön tapasztalod.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ha tehát közelebbről is szeretnél Krisztus Magyarországi Egyházával megismerkedni, készülj fel rá, hogy ebben a csoportban a szabad akaratodból fakadó személyi szabadságodat valószínűleg el fogod veszíteni, mert az alkalmazkodás a csoport szabályaihoz nem egy egészséges módon és keretek között történik, a feléd irányuló emberi elvárásokat káros módon belekeverik Isten üzenetébe.<br />
<br />
Noha ez fájdalmas igazság, mutatunk egy példát rá. A gyülekezet egyik tagja (legyen most <i>X</i>) nyáron úgy döntött, hogy lelkiismereti okokból (és mert az egész közösség előtt aljas és manipulatív módon le lett járatva) elhagyja ezt a csoportot. Ezután ezt olvasták fel róla a közösség előtt:<br />
<br />
<i style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;">A beszélgetés végén Mike arra kérte X-et, hogy semmiféle bomlasztó, rágalmazó kommunikációt se folytasson az egyházunk bármely tagjával. Ebbe X beleegyezett. Azt is kifejezte Mike, hogy ha esetleg a jövőben rágalmazóan és bomlasztóan kommunikál valakivel az egyházból, akkor Mike, Peti vagy Adrián beszélni fog X-el, és ha folytatja a rágalmazó kommunikációt, és továbbra is veszélyt jelent, akkor sajnos meg kell, hogy jelöljük, mint az egyházra veszélyes személyt.</span></i><br />
<br />
A megjelölés (amelyről később bőséggel írunk majd) a személy összes kapcsolatának megszüntetését jelenti oly módon, hogy a közösség előtt az illetőt a "<i>hitükre veszélyesként</i>" írják le. A hitükre veszélyes például az a kijelentés, hogy <i>mindenkinek joga van meghozni a saját életére vonatkozó döntéseit</i>, mint ahogy az is, hogy <i>akik Krisztus Magyarországi Egyházát elhagyják, azok nem hagyják el automatikusan Istent</i>. Ugyancsak veszélyes a hitükre, ha fenntartod magadnak a jogot, hogy nemet mondj egy vezető utasítására (ezt Szabad Péter a vezetők követéséről szóló tévtanításnak tekintette, Molnár Adrián egyházvezető pedig nem hajlandó korrigálni ezt az állásfoglalást és nevén nevezni Szabad Péter diktatórikus vezetési módszereit).<br />
<br />
Ha tehát van <i>véleményed </i>erről a gyülekezetről vagy annak bármely vezetőjéről, eljárásáról, tanításáról, stb., és azt kommunikálod is a csoport bármelyik tagja felé, akkor azt szankcionálni fogják úgy, hogy az összes kapcsolatodat megpróbálják megszakítani; az összes gyülekezeti ismerősöd és barátod előtt igyekeznek a becsületedet és jó híredet lerombolni. Ennyit a szólásszabadságról, ennyit a vélemény-nyilvánítási szabadságodról. Megakadályozni nem tudják, szankcionálni igen - és gyakran ez utóbbival zsarolnak, ha mégis élni próbálnál vele.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Nem házasodhatsz a KME-n kívül</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ha Krisztus Magyarországi Egyházának a tagjává válsz, kizárólag ennek a csoportnak a tagjai közül, vagy a külföldi ICOC-egyházakból választhatsz partnert. Ennek az oka az <i>egy igaz egyház</i> tanításban rejlik, amely Kip McKean hibás teológiáján alapul. A budapesti gyülekezet talán nem tanítja <i>elméletben</i>, hogy ők az egyedül-üdvözítőek, valójában viszont 1993-as megalakulása óta senki nem házasodott a gyülekezeten kívülre. Azt, aki akár barát-barátnő kapcsolatba kezdett, még ha teljes szexuális tisztasággal is, azonnali szakításra szólítottak fel - a gyülekezetből való kizárás terhe mellett. Az egyetlen kivételt az jelentette (egy-két ilyen példa fordult elő az elmúlt 20 évben), ha úgy látták, a társ is komolyan érdeklődik a KME iránt. Általában csak akkor engedik a gyülekezeten kívüli romantikus kapcsolatot, ha az már valamilyen szinten vagy formában megvolt, <i>mielőtt</i> a gyülekezetbe jöttél volna. De ilyenkor is azzal a nyugalommal teszik, hogy végső soron bármikor felszólíthatnak a szakításra, ha a dolgok nem a szájuk íze szerint alakulnak. És természetesen a barát-barátnő kérés előtt tanácsot kell kérned, ez nem történhet meg a vezetők beleegyezése nélkül.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Talán nem kell ecsetelni, milyen veszélyei vannak, ha egy gyülekezet egészen a társkeresésig rutinszerűen, kérlelhetetlenül és zsarnoki módon bele tud nyúlni az életedbe. Kevés dolog marad, amiben szabadon dönthetsz anélkül, hogy ne próbálnának azonnal bűntudatot kelteni benned, ha bárkinek nem tetszik, ahogy gondolkozol, amit érzel, amit mondasz, amit cselekszel. És mivel a KME a gyakorlatban semmilyen más gyülekezetet nem ismer el, ha egyedülállóként vagy diákként érkezel a közösségbe, nagy valószínűséggel soha nem lesz társad, amíg ott is maradsz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Az elméletben jól hangzó eljárások a gyakorlatban nem működnek</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Amikor elkezdik tanulmányozni veled a Bibliát, igen hamar előkerül egy idézet, amely arról szól, hogy a nemes lelkűek utánanéznek az Írásokban, "valóban úgy vannak-e a dolgok". Ne nekünk higyjél, hanem a Bibliának, mondják a KME tagjai, mielőtt kegyetlenül átvágnának (és nem mentség számukra, hogy becsapják magukat is). Csakhogy ennek az idézetnek az alapján állítanak is valamit, ami <b><i>egyszerűen nem igaz ebben a közösségben</i></b>. Azt mondják, ha látsz bármit a Bibliában, ami nem úgy van, mint ahogy ez a gyülekezet csinálja, akkor szólj bátran, és a gyülekezet változtatni fog. Ezen a ponton nyugszol meg, hogy <i>jól van, akkor ez nem szekta</i>. Pedig csak az illúzióját teremtik meg, hogy van beleszólásod a dolgokba - valójában teljes mértékben ki leszel szolgáltatva a vezetők hatalmának.<br />
<br />
Kezdve rögtön a <b><i>neveléssel</i></b>. Ezzel a kifejezéssel nagyon hamar kapcsolatba kerül mindenki, aki ezzel a csoporttal megismerkedik. Amikor először mesél róla valaki (vagy csak elszólja magát) és még vendég vagy, akkor bagatellizálni fogja a dolgot. <i>Ugyan már, a nevelés csak az "egymás kapcsolatok" gyakorlatba tétele</i>, magyarázza. "Neveljük egymást, hiszen milyen szeretet az, ami nem ad tanácsot, vagy nem szembesít a bűnnel?"<br />
<br />
Nézzünk egy pillanatra a díszlet mögé!<br />
<br />
<i><span style="font-family: inherit;">"Én 18-19 éve imádkozom azért, hogy ne legyenek nevelési kapcsolatok. A változás szele mindenkit elér előbb utóbb. A vezetőségnek kellett szerte a világon felismerni, hogy ennek több a kára, mint a haszna. Felismerték, és elkezdődtek a változások. Sokszor feltettem magamnak azt a kérdést, hogy miért kellett ennyi embernek ennyi fájdalmon átmennie ezért? Arra jöttem rá, hogy amíg a saját bőrödön nem érzed a pusztító hatását a dolgoknak, addig nem szerzel valódi meggyőződést."</span></i><br />
<br />
Ezt egy olyan ember írta, aki szinte kezdettől a KME tagja. Húsz éve nyeli a <i>nevelés</i> mérgét. Folyamatosan részt vett benne, ő is nevelt másokat, sokaknak éppen ő okozott kárt és fájdalmat. Közben pedig imádkozik a változásért. Kérdezhetnéd, miért nem ő indította a változást? Miért vesz részt valamiben, ami a hite és a meggyőződései ellen való?<br />
<br />
És pontosan ez a lényeg. A KME-ben sokan tesznek sok mindent a hitük, meggyőződéseik és lelkiismeretük ellenére. Megfelelési kényszerből, félelemből, hideg számításból és még ki tudja, milyen motivációkkal. Közben pedig próbálják lerázni magukról a felelősséget az illúzióval, hogy az engedelmességük "kedves Istennek". Behunyják a szemüket, hogy ne lássák a kárvallottak százait, befogják a fülüket, hogy ne hallják a fájdalom, a harag, a felháborodás vagy az elkeseredés moraját. Ez a zaj számukra maga az <i>üldöztetés</i>.<br />
<br />
És ez is, mint annyi minden, Szabad Péter egyházvezető személyes munkájának <i>gyümölcse</i>, aki mindig úgy formálta képlékeny vezetőségét, hogy abban ne legyen ellenzéke, mindig megvalósuljon az akarata, még ha az időnként egy szociopata döntéseinek stílusjegyeit is hordozza magán.<br />
<br />
Tehát nem kötik az orrodra, hogy a nevelés egész egyszerűen nem működik. Hiába kísérleteznek nevelési csoporttal, nevelési lánccal, körbeneveléssel, mert nem ismerik be, hogy amíg a nevelésben hiearchia létezik, a nevelés eredménye mindig alá- és fölérendelt kapcsolatok létrejötte lesz, és mindennaposak maradnak a visszaélések, amik mindig is jellemzőek voltak Krisztus Magyarországi Egyházára.<br />
<br />
A hiearchia és a nevelés közös eredménye a szellemi erőszak, mely brutális módon és mértékben jelenik meg a <b><i>szembesítésen</i></b>, <b><i>számonkérésen </i></b>és <b><i>elvárásokon </i></b>keresztül. Ironikus módon épp a szembesítés-számonkérés-elvárás szentháromsága teszi tönkre leginkább a hívőket érzelmileg - és ezen keresztül sokukat fizikailag is, mert képtelenek megbirkózni a gyülekezet vezetése által kikényszerített teljesítményhajszolás okozta stresszel. "Muszáj, hogy egymást a bűnökkel szembesítsük", "számonkérjük egymást", rábírjuk egymást az engedelmességre", "itt senki nem lehet langyos". A nevelési szemlélet eltorzultságából fakadóan ezek a törekvések minden empátiát nélkülöző törvénykező pusztítássá váltak számos tag életében.<br />
<br />
Sokan annyira leépültek, hogy a KME vezetői részéről a legkisebb gesztus is ámulattal tölti el őket. Ezek az emberek önmaguk szeretetében és a velük való bánásmóddal kapcsolatos igényességükben elhaltak, s csak sodródnak az árral; teszik a dolgukat, és reménykednek egy olyan közösségen belüli változásban, amely számukra - a múlt felvállalásának hiányában - valószínűleg sosem jön el.<br />
<br />
<b>Kötelező önkéntesség</b><br />
<br />
Azt sem mondják el neked, hogy az óriási kezdeti érdeklődés (a "love-bombing", a "tök jó, hogy itt vagy") hogyan csap át nyomásgyakorlásba, amikor a közösséghez közelebb kerülsz. Végül azon kapod magad, hogy jársz kötelező vasárnapi istentiszteletre, kötelező hétközi istentiszteletre, kötelező bibliakörre, kötelező nevelési csoportra, közös utcai evangelizációra, másokkal való Biblia-tanulmányozásra, szegénysegítésre, gyerekvigyázásra; és amikor már mindezt a gyülekezet megkeresztelt tagjaként teszed, a bűntudatkeltés összes eszközével dolgozni fognak azon, hogy egyetlen alkalmat se hagyj ki anélkül, hogy utólag meg ne bánd. Kezdetben, amikor friss, általuk definiáltan ún. "csecsemő keresztény" vagy, semmit nem is kérdőjelezel meg. Később pedig bezárul a csapda, már itt lesz szinte az egész életed. Akkor már nem lesz egyszerű bármire nemet mondani, valamiből kimaradni.<br />
<br />
<b>Félelem és összezavarodottság</b><br />
<br />
Nem kötik az orrodra - ahogyan sokszor önmaguknak vagy egymásnak sem vallják be -, hogy milyen mentális állapotban vannak sokan a KME tagjai közül. Különösen a vendégek előtt hajlamosak boldogan és sugárzóan mosolyogni, ám emögött a gesztus mögött fájón tapintható az őszinteség hiánya. Sokan idegesek és kimerültek, zaklatottak vagy félelemben élnek. Mást sem akarnak, mint letuszkolni a teológiájukat a torkodon, mert számukra te csak egy <i>elveszett </i>vagy a sok közül, most éppenséggel <i>nyitott</i>, így hát óvatosan adagolják a dolgokat, hogy el ne riasszanak. Bármit mondj, az legtöbbjükből felületes udvariasságot vált ki, és leginkább azért érdeklődnek, hogy törődést és figyelmességet mutassanak feléd. Ez fokozatosan elhal, miután megkeresztelnek, hiszen így is túlterheltek, s máris jön a következő <i>elveszett</i>. Számtalanszor elhallatszik a fiatal keresztényektől, hogy "<i>úgy érzem, csak projekt voltam</i>", ahogyan a csökkenő törődés és figyelmesség mellett érezni kezdi magán a növekvő elvárásokat is. Mindez teljesen egészségtelen módon történik, a büntetés-jutalmazás rendszerében a szeretetet már ki kell érdemelni.<br />
<br />
Manapság a tagok rendkívüli módon össze vannak zavarodva, mert Molnár Adriántól némileg mást hallanak, mint amit Szabad Péter tanított nekik. Már egy egészen kis empátia és kegyelem megjelenése is felzaklatja a csoport tagjait, miközben a múltat továbbra sem szabad megkérdőjelezni. Mégis, sorra derülnek ki a vezetőség által elkövetett dolgok.<br />
<br />
<b>Múlthamisítás</b><br />
<br />
Amiben biztos lehetsz, a KME legtöbb tagja nem mondja el neked az igazat a gyülekezet múltjával kapcsolatban. Sokan persze nem is ismerik a múltat, a közösségük gyökereit. Nem tudják, ki volt Chuck Lucas és mi az a Crossroads Movement. Homályos képük van arról, hogy Kip McKean a főgonosz (miközben mellesleg az ICOC-t is ő alapította). Alig tudnak valamit Henry Kriete 2003-as leveléről. Harangi Anna és Szabad Virág még az idei év első felében egy vendégnek úgy prezentálták a 2003-as időszakot, miszerint "Isten megtisztította az egyházat a lázadóktól", ami elképesztő, tekintve, hogy Kriete levele súlyos, időszerű és kényes témákat feszegetett, és ICOC-szerte komoly változások történtek a hatására. Sajnos a KME-ben mind a mai napig alig tudnak valamit ezekről a változásokról. Kicsit olyan a dolog a KME-ben 2003-mal, mint Magyarországon 1956 megítélésével kapcsolatban - itt csak az a különbség, hogy azok kerültek fölénybe, akik 2003 eltussolását és elbagatellizálását végzik, és nem azok, akik megtisztították volna a szellemi erőszaktól ezt a gyülekezetet.<br />
<br />
A múlthamisítás része Szabad Péter személyi kultuszának illedelmes takargatása is. Azzal már más vezetők is szembesültek, hogy ennek az embernek az érzéketlen és agresszív vezetési stílusa mennyi kárt okozott - mégis megpróbálják az ügyeket szép csendben elsorvasztani.<br />
<br />
<b>Szabad Péter volt egyházvezető és az őt követők szellemileg bántalmazó tevékenységének eltussolási kísérlete</b><br />
<br />
Erről később még fogunk cikkezni, most inkább bemutatjuk, hogyan megpróbálják feloldani a Szabad Péter által másoknak okozott károk és esetenként akár súlyos mentális sérülések miatt kialakult feszült viszonyt.<br />
<br />
1. A KME vezetők a gyülekezet budapesti megalapítása óta és 2003 után is nagyon sok emberben tettek lelki értelemben vett kárt törvényeskedő és kegyetlen módszerekkel, amelyek között még zsarolás és megfélemlítés is előfordult. Az esetek általában titokban maradtak, mert a legtöbb áldozat félt a <i>megjelöléstől</i>, illetve alaposan le is járatták őket a gyülekezet előtt, így még ha próbálták is elmondani, mi történt velük, általában senki nem hitt nekik.<br />
<br />
2. 2012-ben és 2013-ban már egymást érték a botrányok, mert a kárvallottak megtalálták egymást, megosztották tapasztalataikat és kirajzolódtak azok a sémák, amelyeket az egyházvezető külön-külön sikerrel alkalmazott ellenük. Végül Szabad urat és családját Bostonba vitték egy kétéves "továbbképzésre", és helyette az albán gyülekezet vezetőjét bízták meg (ő Molnár Adrián) a budapesti gyülekezet vezetésével.<br />
<br />
3. Molnár Adrián ugyan kivizsgálásokat ígért, de valójában inkább az ügyek eltussolásában kapott szerepet. Hogyan is jár el ez a nyilvánvalóan elfogult ember? Nézzünk meg egy elméleti példát:<br />
<br />
Tegyük fel, hogy valaki a gyülekezet vezetőségével konfliktusba került, és szellemi erőszakot szenvedett el. Különféle módszerekkel egyre kétségbeejtőbb helyzetbe hozták, majd elkergették, vagy kizárták a gyülekezetből, és elterjesztették, hogy a bűnei miatt szakított a KME-vel. A kapcsolatait elvesztette, a közösséget, amelyben élt, elvesztette, súlyos mentális sérüléseket szerzett és próbálta mindezt túlélni. Évekkel később ezt az embert most Adrián úgy próbálja lecsillapítani, hogy egyrészt arról beszél, hogy az illetőnek "meg kell bocsátania", másrészt bármiféle bocsánatkérésre is szigorúan zárt ajtók mögött kerülhet sor - vagy olyan bocsánatkérést eszkábálnak össze, ami a közösség előtt véletlenül sem tűnik annak.<br />
<br />
Amikor például hazudtak valakiről a közösség előtt (és ez most egy konkrét, megtörtént eset), egy amerikai vezető nyomására hajlandóak voltak hónapokkal később némileg korrigálni a hazugságukat (addigra ez az illető is elhagyta a KME-t). A hazugság beismerése így hangzott:<br />
<br />
"<i>Tehát az a kép, amit festettünk róla, nem volt fair bánásmód vele, mert feltételezésekkel bővítettük ki a tényeket.</i>"<br />
<br />
Elég elszomorító, igaz? A teljes, felolvasott szövegben természetesen nem volt név szerinti felelős, hiszen megint csak Szabad Péter nevét kellett volna megemlíteni. Mellesleg ez volt az eset, ahol a "bocsánatkérés" felolvasása után folytatólagosan meg is fenyegették a megjelöléssel ezt az embert, ha "bomlasztóan vagy rágalmazóan" kommunikálna a KME tagjaival.<br />
<br />
A kárvallottak becsületének gyülekezet előtti helyreállítása helyett (ami a gyülekezet szinte összes vezetőjének nyilvánvaló és igen súlyos presztízsveszteséget okozna, Szabad úrnak pedig végképp, hiszen már felmerült ellene a vád, hogy 2003 előtti bűnei közé visszasüllyedt) megpróbálják <i>megbékélésre</i> hivatkozva egyszerűen elcsendesíteni a sértetteket.<br />
<br />
Végső soron tehát: négyszemközti bántalmazás - nyilvános lejáratás - négyszemközti bocsánatkérés vagy legalább elismerés. Egy lépés mintha kimaradt volna, igaz? Bizony, a nyilvános rehabilitáció, a lejáratott személy becsületének a visszaállítása. Ez ugyanis a <i>lejáratóról </i>is kialakít egy képet - ezt pedig a KME megalkuvó és nyilvánvalóan gyáva vezetése szemlátomást képtelen felvállalni.<br />
<br />
<b>Összefoglalva</b><br />
<br />
Krisztus Magyarországi Egyháza egy <i>valódi közösség</i> látszatát próbálja fenntartani, pedig valójában nem az. A tagok számtalan dologról nem tudnak, nem beszélnek, vagy nem beszélhetnek; a gyülekezet pedig a szektákra jellemző összes stílusjegyet magán viseli (lásd korábbi cikkünket a szekta-kérdőívről). Ez a cikk társadalmi figyelmeztetés, minden egyes szava olyan emberek markáns véleménye, akik éveket, vagy évtizedeket próbáltak ebben a csoportban eltölteni, hogy végül kénytelenek legyenek szembenézni a valósággal, miszerint Isten óceánja helyett mindössze egy kis zárt közösség vezetősége által épített akvárium falai között úszkáltak.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF9TAYjtxvZHTcf03TtSTochm1BRvN-FYhnxJ0lRSNleySsLwru3Fdx9ejocqo2nJA8tFgL6deliRiyTBFp57ghau_K5Ldn8tHtqtOL-WydIdd7px_44qGwYGYfdMcpI_IdN4qYuY-fO8/s1600/orwell_mondasa2_1372020435.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF9TAYjtxvZHTcf03TtSTochm1BRvN-FYhnxJ0lRSNleySsLwru3Fdx9ejocqo2nJA8tFgL6deliRiyTBFp57ghau_K5Ldn8tHtqtOL-WydIdd7px_44qGwYGYfdMcpI_IdN4qYuY-fO8/s320/orwell_mondasa2_1372020435.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-39214213885302089382013-11-09T06:27:00.003-08:002013-12-08T21:07:31.439-08:00Könyvajánló - Jerram Barrs: Kinek a döntése?<div style="text-align: justify;">
Ez a könyv rávilágít arra, mit jelent a valóban biblikus hatalom és mi történik azokon a helyeken, ahol a vezetők bántalmazó, szellemi erőszakkal átitatott vezetést folytatnak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.harmat.hu/index.php?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=182&category_id=12&option=com_virtuemart&Itemid=2">http://www.harmat.hu/index.php?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=182&category_id=12&option=com_virtuemart&Itemid=2</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Részletek:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Ha férfiak egy csoportját apostoloknak hívjuk, Krisztus földi helytartóinak tekintjük őket, és közülük valakinek erős, dinamikus személyisége van, akkor sajnos belőle egyfajta pápa válhat, csakhogy sokkal nagyobb tényleges hatalma lesz az egyének élete fölött, mint a római katolikus egyházban a pápának. Valami ilyesmi alakult ki a zárt Testvérgyülekezetekben, ahol a vezetőnek szinte totális hatalma volt az emberek élete fölött. Sajnos egy-két új közösség is ebbe az irányba halad. ... A hatalomgyakorlásnak ebben a piramismodelljében, ahol egyre növekvő hatalmi szintek léteznek megfelelő korlátok és ellenőrző mechanizmusok nélkül, az alul lévők kivétel nélkül a felettük állók alá vannak rendelve, míg a csúcson lévők senki felé nem tartoznak elszámolással."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Éppen emiatt, ha valaki hatalmi helyzetben van egy gyülekezetben, fontos, hogy ne uralkodjon a rábízottakon, és ne használja ki a tekintélyét, hanem óvatosan fontolja meg, hogyan nyilatkozik Isten Igéjének az alkalmazásáról. A vezetőnek ellen kell állnia a kísértésnek, hogy megmondja másoknak, mi Isten akarata. Nem szabad, hogy mások számára ő legyen a Szentlélek. A gyülekezeti vezetők nem gondolhatják, hogy kivételes módon belelátnak Istennek másokra vonatkozó tervébe, hiszen ez esetben ők lennének az Úr, a Szentlélek az illető életében."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Mindenkinek pusztán Isten Igéjének és a benne lévő Léleknek a hatalma alatt kell állnia, ehhez nem szabad emberi hatalmat hozzátenni. Az emberi hatalmat mindig Isten Igéjének kell alárendelni.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ha az emberi hatalom túllépi ezeket a határokat, az mindig megkötözöttséghez vezet. Félelmetes erővel tud hatni, és megnyomorítja a hívők lelkiségét. A gyülekezetben éretlenséget okoz, a tagok egyre kevésbé képesek döntéseket hozni, és egyre inkább függnek a vezetőktől."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Megjegyzés a könyv kapcsán Krisztus Magyarországi Egyházára vonatkoztatva:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus Magyarországi Egyházában Szabad Péter pontosan ilyen diktatórikus, piramis-modell szerint felépített, szellemi erőszaktól átitatott struktúrát hozott létre. Az ICOC bostoni vezetősége, amikor szembesült ennek az embernek a tetteivel, egy kétéves "tréningre" Bostonba vitte a Szabad-házaspárt. A budapesti gyülekezet előtt azonban nem leplezték le sem Szabad Péter cselekedeteit és tévtanításait (melyek annyi nagyszerű ember érzelmi tönkremenetelét okozták), sem az általa felépített rendszer istentelen mivoltát. A gyülekezet tagjai ma is agykontroll alatt állnak, folyamatosan manipulálják őket és igyekeznek elszigetelni attól a felismeréstől, hogy "<i>egy igaz egyházuk</i>" a hatalommal való visszaélés, az arrogancia; a törvénykezés és ítélkezés romboló melegágya. Fenti könyvet nekik, a budapesti gyülekezet tagjainak kellene elsőként olvasniuk, de emellett is segíthet bárkinek, aki közösséget keres, de szeretné elkerülni, hogy Isten gyermeke helyett földi vezetők rabszolgája legyen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Qrv9A1zJeF1j05L8xrFecYZsVfTfbJqEFOWx9eydY0HTjfd295tQTWXD-zua5ZbkhbRkX-fPukOWoH8rmsr4udxawv2NvEA5f8Dur-WnDjK9-qPwaj2vSjTF1j0Yutdt7IWTs5RsTUQ/s1600/photo-22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Qrv9A1zJeF1j05L8xrFecYZsVfTfbJqEFOWx9eydY0HTjfd295tQTWXD-zua5ZbkhbRkX-fPukOWoH8rmsr4udxawv2NvEA5f8Dur-WnDjK9-qPwaj2vSjTF1j0Yutdt7IWTs5RsTUQ/s320/photo-22.jpg" width="197" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Az eredeti kiadvány 1983-ból</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-7443956783575295612013-10-21T23:15:00.001-07:002013-10-23T14:07:08.694-07:00Gyógyító gyülekezet, veszélyes közösség, vagy destruktív szekta?<div style="text-align: justify;">
Az alábbiakban egy nagyon híres és elismert kérdőív aktualizált és kiegészített magyar fordítását közöljük. Ez a kérdőív segít felismerni és megállapítani, hogy a gyülekezet, mellyel kapcsolatban vagy, egy gyógyító közösség-e, vagy pedig olyasmi, amely komoly veszélyeket hordoz magában.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Szellemi hatalommal való visszaélés - kérdőív</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
A kérdésekre az <i>igen</i> és a <i>nem</i> a teszt szempontjából a két értékelhető válasz.</div>
<br />
1. A gyülekezetedben az információ-áramlás szigorú ellenőrzés alatt áll?<br />
<br />
2. A nyilvános megszégyenítés a gyülekezet vezetői által rendszeresen használt eszköz?<br />
<br />
3. A gyülekezet vezetői a feléjük irányuló kritikát és a megkérdőjelezést türelmetlenül fogadják? Esetleg negatív beszédnek vagy üldöztetésnek tekintik?<br />
<br />
4. A gyülekezetedet elhagyókkal szemben általános ellenérzéseitek vannak? A gyülekezet vezetői inkább úgy kommunikálnak róluk, hogy "gond van velük", "különféle bűnök miatt mentek el" és "veszélyesek a lelki jóllétedre"?<br />
<br />
5. Ha valaki egy olyan egyházért hagyja el a gyülekezetedet, amit a vezetők nem tekintenek "üdvözítőnek", akkor úgy veszik, mintha magát Istent hagyta volna el?<br />
<br />
6. Félsz attól, hogy a gyülekezetedben figyelmen kívül hagyják, elutasítják, vagy megfeddnek érte, ha valamiről eltérő véleményed van?<br />
<br />
7. A gyülekezeted inkább kontrolláló, mint támogató?<br />
<br />
8. A vezetőid újra és újra emlékeztetnek arra, kié a gyülekezetben a (földi) hatalom?<br />
<br />
9. Érzel nyomást a vezetők részéről, hogy ne firtasd, mások miért hagyták el a gyülekezetedet; vagy ha mégis kérdéseid vannak, csak bizonyos vezetőkhöz mehetsz oda feltenni őket (esetleg el is kell fogadnod az állásfoglalásukat)?<br />
<br />
10. Gondosan ellenőrzik-e, milyen lelki kiadványokat nézel, hallgatsz, vagy olvasol?<br />
<br />
11. Folyik-e egy kérlelhetetlen és állandó kampány, hogy a tevékenységeidet a gyülekezetedben végezd, megjelenj az összes találkozón (kivéve, ha rajtad kívülálló ok akadályozza)? Ha kihagysz tevékenységeket és alkalmakat, megkérdőjelezik-e a lelkiességedet vagy az elkötelezettségedet?<br />
<br />
12. Fellelhető-e a gyülekezetedben az a mentalitás (még ha finoman, vagy rejtetten is), hogy ha a vezetőid elégedettek veled, akkor Isten is elégedett, ha viszont a vezetőid elégedetlenek veled, akkor Isten is elégedetlen?<br />
<br />
13. A gyülekezetedben tapasztalsz-e törekvést arra nézve, hogy gyengüljenek a vér szerinti családi és rokoni kapcsolataid?<br />
<br />
14. A gyülekezetedben a bűntudatkeltés és a szégyen az irányítás és ellenőrzés állandósult eszközei?<br />
<br />
14. Ösztönözve vannak-e a gyülekezetedben a tagok arra (vagy legalábbis tipikusan megjelenik-e a gyülekezetedben ez a gyakorlat), hogy kémkedjenek egymás után, esetleg jelentést tegyenek egymás bűneiről a hiearchiában felettük álló vezetőknek?<br />
<br />
15. A gyülekezetedben a hangulat félelemmel teli? Jelen van a félelem attól, hogy nem felelsz meg a szabályoknak, félelem az elutasítástól, vagy akár a nyilvános megaláztatástól?<br />
<br />
16. A gyülekezetedben elmosódik a határ a magántitok és a nyitottság között? A tagoknak meg kell vallaniuk a legszemélyesebb, vagy a legkisebb bűneiket is, mert csak így állhatnak tiszta lelkiismerettel a vezetők előtt?<br />
<br />
17. Amikor a gyülekezeteden belül szavaztok valamiről, a szavazás eredménye általában egyhangú? Furcsa és felzaklató, ha valaki nem a többséggel szavaz?<br />
<br />
18. Ha valamit megkérdőjelezel, elítélnek-e a következő jelzők valamelyikével: suttogó, hátba támadó, rágalmazó, pletykáló, büszke és lázadó, elégedetlen és megosztó?<br />
<br />
19. Nyilvánosan büntetik azokat, akik a vezetőktől eltérő véleményen vannak? Lerombolják a hírnevüket; burkolt, vagy konkrét megnyilvánulásokat tesznek a "bűneikről"? Megtörik a tagok ezen emberek felé való bizalmát a vezetők javára?<br />
<br />
20. Van-e a gyülekezetedben egy rosszul értelmezett hűség a vezetők felé (mintha a vezető lenne maga Isten), ami bálványimádás?<br />
<br />
21. Szólnak-e gyakran erőteljes, vagy akár durva prédikációk a bűnről, a hibáidról, érzed-e gyakran a prédikációk után, hogy nem vagy elég jó, többet kell teljesítened, jobban meg kell felelned, meg kell változnod?<br />
<br />
22. Elhangzik-e újra és újra, hogy "tarts ki, vagy elkárhozol", "hallgass a vezetőidre", "engedelmeskedj a vezetőidnek", "vesd alá magad a vezetőidnek"?<br />
<br />
23. A paranoia légköre uralkodik a gyülekezetedben? Félelem a kegyelemből való kieséstől, az önálló gondolkodástól, az íratlan szabályok megszegésétől, a vezetők egyértelmű elvárásaiban való elbukástól?<br />
<br />
24. Te paranoiássá váltál ebben a gyülekezetben? Gondosan figyelsz minden szavadra, gesztusodra és cselekedeteidre, ha bizonyos emberek társaságában vagy, nehogy jelentsék a "hibáidat", vagy rád szálljanak?<br />
<br />
25. A gyülekezetedben csend övezi a vezetés bűneit? A vezetés nehezen vállalja fel a saját hibáit és felelősségét?<br />
<br />
26. A vezetők jogot formálnak arra, hogy agresszíven beleszóljanak az életedbe és a családod életébe, mintha jobban ismernének téged és a családodat, mint te magad?<br />
<br />
<b><i>Értékelés:</i></b><br />
<br />
A ponthatár természetesen szubjektív (hiszen a kérdések nem "egyenlő súlyúak", és egy-egy kérdésre is lehet erőteljes és bizonytalan választ is adni), de azért egyfajta iránymutatásra elegendő lehet.<br />
<br />
Ha az összes fenti kérdésre <i>nem</i> a válasz, akkor a vezetői hatalom megnyilvánulásai szempontjából a gyülekezeted teljesen egészségesnek tűnik. Úgy tűnik, hogy a vezetőid a tehetségüket nem uralkodásra, hanem szolgálatra használják.<br />
<br />
<b><i>1-8 igen válasz</i></b> esetén a gyülekezeted az egészségtelen működés jeleit mutatja. A vezetőid talán már a személyes véleményüket is parancsolatként tanítják, ami számos veszélyt hordoz magában. Persze, az is lehet, hogy a helyzet éppen javul és korábban rosszabb volt, természetesen minden gyülekezet más és más, ezt csak a konkrét szituációban lévők tudják pontosan megítélni.<br />
<br />
<b><i>9-16 igen válasz</i></b> esetén a gyülekezeted a vezetés szempontjából nagyon egészségtelen, és már erőteljesen fennáll a lehetősége, hogy a vezetési stílus sokaknak komoly mentális sérüléseket okoz. Érdemes elgondolkozni rajta, hogy a "lemorzsolódás" százalékos mértéke mekkora szintet ölt ebben a gyülekezetben? Aki marad, miért teszi? Fél tőle, hogy ha a közösséget elhagyja, akkor Istent hagyja el? Esetleg itt van minden barátja és csapdába esett?<br />
<br />
<b><i>17-22 igen válasz</i></b> esetén a gyülekezeted valójában feltételezhetően egy tekintélyelvű szekta, amelyben szinte mindenki (a vezetőket is beleértve) folyamatosan sérül mentálisan. Valószínűleg sokan betegek és különféle hangulatjavító gyógyszereket szednek, vagy szervi megbetegedéseik vannak. Talán vannak, akik a gyülekezet elhagyása után öngyilkosok lettek, vagy legalábbis megpróbálkoztak vele. Rendszeresek a gyülekezet előtti fenyítések és a kiközösítések. Ha ez a helyzet, a legjobb tanács, amit adhatunk, hogy hagyd el ezt a közösséget.<br />
<br />
<b><i>23-26 igen válasz</i></b> esetén a gyülekezeted vezetői valószínűleg nyíltan vagy burkoltan alkotmánysértő módon bánnak veled. A személyes szabadságodat elveszítetted, folyamatos kontroll alatt állsz és ez az állapot a személyiségedben valószínűleg komoly károkat okoz. Az alapvető személyiségi szabadságjogaiddal (vélemény-nyilvánítás szabadsága, szólásszabadság, szabadon választott emberi kapcsolatok, szabad akarat) képtelen vagy élni, ha mégis megteszed, támadások kereszttüzébe kerülsz. A legjobb, amit tehetsz, hogy azonnal elhagyod ezt a közösséget - bármilyen régóta is vagy a tagja.<br />
<br />
Amennyiben komolyan megsérültél egy vallási közösségben, egyfajta szellemi felépülés (spiritual recovery) válhat szükségessé. A későbbiekben ezzel a témával is foglalkozunk majd.<br />
<br />
Felhasznált szakirodalom:<br />
<br />
<a href="http://www.wickedshepherds.com/spiritualabusesurvey.html" target="_blank">Spiritual abuse survey</a><br />
<br />
<a href="http://www.amazon.co.uk/Subtle-Power-Spiritual-Abuse-Manipulation/dp/0764201379/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1382562228&sr=1-1&keywords=subtle+power+of+spiritual+abuse" target="_blank">Subtle power of spiritual abuse</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgpd4bj9K6x70BniNVw5R3IjqVpywT96yvazBQx-QQeNPN-D5tlQ_gWr7l_xplOERnJfkhXT99Hk7sRoIdGWuPuNgZ8R6OUr5AL9TrATxAujdmXU66fYAhhXEvcGrSkjGqm1N47tJonMg/s1600/Zoe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgpd4bj9K6x70BniNVw5R3IjqVpywT96yvazBQx-QQeNPN-D5tlQ_gWr7l_xplOERnJfkhXT99Hk7sRoIdGWuPuNgZ8R6OUr5AL9TrATxAujdmXU66fYAhhXEvcGrSkjGqm1N47tJonMg/s320/Zoe.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-51462366612254047402013-10-17T12:42:00.001-07:002013-12-08T21:07:56.718-08:00Szabad Péter két alapvető tévtanítása - egyetlen "prédikációban"<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<b>1. A szabad akaratról</b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/7spjZT-kFj0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
(2012. április 22.)</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Előre bocsátom, hogy az Isten iránti engedelmesség természetesen biblikus tanítás - egészen addig, amíg <i>Isten nevében</i> egy ember el nem kezdi követelni, hogy az életed bármely területén <i>neki </i>kell engedelmeskedned. Itt pedig pontosan erről van szó: emberek kezdtek parancsolgatni egymásnak, és ha nem érték el a kívánt célt, kijátszották az "Istennek nem engedelmeskedsz" kártyát. És ennek a mentalitásnak ágyaz meg, ezt támogatja ez a prédikáció.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
Ebben hangzik el, hogy "lemondunk a szabad akaratunk jó nagy részéről", amikor Jézust követjük. Ez a tanítás a videóval együtt nagyon manipulatív. Egy diák-találkozón Szabad Péter azt mondta, hogy "a szabad akarat választás Jézus és a bűn között". De lényegében itt is ugyanezt mondja. Ebben az legszörnyűbb, hogy a szabad akaratot eleve a "bűn és Isten akarata" közötti döntésre redukálja, utána pedig óriási nyomást gyakorol, hogy az "Isten akaratát" válaszd. Így lett minimálisra kényszerítve Krisztus Magyarországi Egyházában a szabad akarat, miközben a Szabad-akaratból viszont egyre több és több jelent meg.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
"Szóval ki ül a Te életed trónusán? Ki a főnök? Ki hozza a döntéseket?" - kérdezi a prédikációban. Fel kellett volna állni és azt mondani: <i>TE, PETI, és ez elég nagy baj.</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
Külön felhívom a figyelmet 18.00-tol kezdődő részre... "<i>Lemondok a szabad akaratomról nap mint nap</i>". Ez nem így működik. A szívre kell vigyázni, és az isteni élet ennek gyümölcse lesz. Én meg egyetlen reggel sem keltem úgy fel, hogy "ma lemondok a szabad akaratomról". Ez eltorzult logika. Nem robotok vagyunk, és Isten a gondolatától is irtózik, hogy azok legyünk.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
Amikor tehát nem engedelmeskedtél valamiben Petinek, ő ezt úgy fogta fel, hogy nem engedelmeskedsz Istennek. <i>Hiszen hogy mered a saját akaratodat az övé fölé emelni? Az Isten akaratát pedig ebben a gyülekezetben természetesen a vezetőid prezentálták neked.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Így kell megszervezni a totális kontrollt egy gyülekezet felett. Piramis-alakú autoriter struktúra, amelyben a <i>személyes nevelés</i> segítségével a csúcsvezető akaratát minden tagra könnyen át lehet vinni.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Az engedelmességről</b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/404ZW0uXXDw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
(2012. április 22.)</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
Ebben pedig az hangzik el, hogy "ha valamivel egyetértesz és úgy teszed meg, az nem engedelmesség".</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beszél a gyerekeiről is (9 és 11 évesek ekkor) akiket "engedelmeskedni tanít": eközben a KME-ben a felnőtt emberekkel is gyerekekként bántak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<i>Szabad Péter logikája ennek alapján: ha egyetértesz valamivel, az nem engedelmesség. Az engedelmesség az, ha teljesíted azt a "kihívást", ami nem tetszik vagy nem értesz vele egyet. Ha nem engedelmeskedsz a kihívásnak, akkor Istennek nem engedelmeskedsz és bűnben vagy. Túl ezen, az első pontra visszautalva: ne te hozd az életedre a döntéseidet, hanem Krisztus - ami nyilvánvalóan azt jelenti a gyakorlatban, hogy a vezetőid (</i><i>és erre számtalan példát tudnánk és a következő bejegyzésben fogunk is idézni)</i><i>.</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<i>E logika menten hozott létre Szabad Péter parancsuralmi rendszert. Ha az ő kihívásainak nem engedelmeskedtél, azt úgy vette, hogy Istennek nem engedelmeskedsz. Ekkor természetesen "rád szállt" és megpróbált megtörni, vagy elkergetni a gyülekezetből. Mindezt tette teljesen gátlástalanul, minden erőforrást igénybe véve, teljes egyházvezetői hatalmát felhasználva, űzve és hajszolva a módszerei miatt akár összeomlás szélére került embereket is.</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px;">
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Következtetés</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A fenti két tanítás lényegében arra kényszerít, hogy folyamatosan tegyél meg olyan dolgokat, amikkel nem értesz egyet. Sajnos gyakorlati tapasztalat, hogy ha kifejezted valakinek, hogy nem értesz valamivel egyet, akkor nem az volt általában a válasz, hogy "jó, akkor ne tedd", vagy "hallgass a szívedre", hanem az, hogy "térj meg és tedd". (Szabad Péternek amúgy is kitűnően felépített leckéje volt arra, hogy <i>ne</i> hallgass a szívedre). Így a gyülekezet tagjai valóban elveszítették a szabad akaratukat, a lehetőségüket és képességüket, hogy a vezetőjük akarata <i>ellen</i> döntsenek. Ha mégis megtették, támadások kereszttüzébe kerültek: <i>önző vagy, büszke vagy, független vagy, lázadó vagy, egység-romboló vagy, gyenge tanítvány vagy</i>. Így aztán a gyülekezet tagjai vagy alkalmazkodtak, vagy elmentek... vagy előbb alkalmazkodtak, majd amikor már kellő mértékben tönkrementek érzelmileg-fizikailag a folytonos bűntudatkeltés és megfélemlítettség következtében, végül elmentek, vagy elkezdtek úgy viselkedni, hogy azzal alapot adtak arra, hogy további támadás érje őket.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aki tehát a fenti két tanítás és a mögötte álló törvénykező, istentelen logika ellen bármilyen módon és mértékben szót emelt, azt elkergették a gyülekezetből (akár zsarolással is), esetleg kizárták, akár még meg is jelölték, mint a "gyülekezet hitére veszélyes" személyt. <b><i>Így működik az igazi diktatúra egy zárt vallási közösségben.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ez a mélyen gyökerező két tévtanítás - amelyeknek következménye, hogy a vezetők totális kontrollt szereztek a hívek fölött - az egyik elsődleges oka annak, hogy a gyülekezet taglétszáma 2003 és 2013 között gyakorlatilag nem nőtt, miközben a csúcsvezetők újabb és újabb terheket próbáltak a tagok vállára helyezni, és gyakran őket hibáztatták a növekedés hiányáért.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2la-P8hSzKh7xDctGMG7Sxhyphenhyphenwrk5kYVjQEqxYw7fx7Y6dB1u1j-YTiGXUpBQcqs0yyaOTehcY_tUtElcIGqOGfED7zl2ES6BDnUe-ouNkaPOTn7PliETkr7IMMWF9M12A69n23s8ITxs/s1600/1394204_1429708807248712_1887027892_n+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2la-P8hSzKh7xDctGMG7Sxhyphenhyphenwrk5kYVjQEqxYw7fx7Y6dB1u1j-YTiGXUpBQcqs0yyaOTehcY_tUtElcIGqOGfED7zl2ES6BDnUe-ouNkaPOTn7PliETkr7IMMWF9M12A69n23s8ITxs/s320/1394204_1429708807248712_1887027892_n+(1).jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-73405472504656371302013-08-28T03:14:00.000-07:002013-12-08T21:08:50.860-08:00Krisztus valódi kegyelme<div style="text-align: justify;">
Sokat beszéltünk arról, hogy Krisztus Magyarországi Egyházában a törvénykező, ítélkező, képmutató vezetők hogyan torzították el a Krisztus kegyelméről szóló jó hírt, és hogyan kényszerítik követőiket arra, hogy egyre többet és többet próbáljanak tenni "Istenért" - mások elvárásainak engedelmeskedve.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ez a bejegyzés az egészséges kegyelemről fog szólni. Az alábbi idézetekkel és gondolatokkal felvértezheted magadat - nemcsak a KME, de bármelyik olyan közösség teológiájával és győzködésével szemben, amely szégyenkeltésből fakadó manipuláción alapul.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nagyon szeretem a <i>Jelenések könyvét</i>. Szeretem azt a Krisztust, amelyről ez a könyv beszámol. Az erőt, ami árad belőle, a nyugodt rendíthetetlenségét és méltóságát. Azt, ahogyan az erejét használja. És szeretem természetesen azt a Krisztust is, aki ide született a földre és itt élt három évtizedig. A kettő Krisztus egy és ugyanaz. De most arról szeretnék beszélni, aki ereje teljében van, az Atya jobbján ül és övé minden hatalom mennyen és földön (Máté 28:18-20). Ő tett egy olyan kijelentést, amelyet a vallási világ egy része szeretne elfedni előlünk:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>A trónuson ülő ezt mondta: "Íme, újjáteremtek mindent". És így szólt: "Írd meg, mert ezek az igék megbízhatók és igazak!"</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>És ezt mondta nekem: "Megtörtént! Én vagyok az Alfa és az Ómega, a kezdet és a vég. Én adok majd a szomjazónak az élet vizének forrásából ingyen. </i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Aki győz, örökölni fogja mindezt, és Istene leszek annak, az pedig fiam lesz. </i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Jelenések 21:5-7.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus a trónuson ül, ő az Alfa és az Ómega, a kezdet és a vég. Amit pedig itt mond, az egészen elképesztő... Nézzük meg újra!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Én adok majd a szomjazónak az élet vizének forrásából ingyen.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Fogyasztói társadalomban élünk, ahol nagyon nehéz, szinte lehetetlen elképzelni, hogy valami tényleg ingyen van. Nincsen mögöttes hátsó szándék, lekötelezés, szívességért szívességet cserébe elv. Nincsen semmi. Csak megkapod és kész.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Képzelj el egy hatalmas bevásárlóközpontot, ami a nap 24 órájában nyitva tart. Befelé menet kosarakat látsz, meg azokat a jellegzetes fémvázas tolható kocsikat. Kiválasztasz egyet, és bemész az áruházba. A polcok roskadásig tele vannak a legjobb minőségű holmikkal, ételek, ruhák, minden, amit csak megkívánsz. És egyetlen terméken sincs, <i>semmin nincs árcímke</i>. Milyen érzés lenne ez? A ma embere számára bosszantó, nem? Egyfolytában azon gondolkoznánk, mennyibe kerülhet ez valójában, hol van az átverés? Én legalábbis biztosan így állnék hozzá, amíg rá nem jövök, hogy tényleg ingyen van.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Szóval telerakod a kocsidat vagy a kosaradat és elindulsz a pénztárak irányába. Hatalmas az áruház, nyilak mutatják, merre van a kijárat. Már látod is, és ekkor ér az újabb meglepetés. Nincsenek pénztárak. Az addig rendben, hogy itt minden ingyen van, de ez a hely <i>fel sincs készítve rá</i>, hogy bármit elfogadhasson a termékekért. Képtelen vagy fizetni, nem tudod megnyugtatni magad, hogy azért valamit adtál cserébe. Egyszerűen kitolod a kocsit az áruházból, és miközben elmész, lopva hátrapillantasz. Biztosan megállítanak, biztosan vissza kell vinned mindent, kiderül majd, hol van a buktató, mert <i>ezen a világon semmi nincs ingyen</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Aztán mégis hazaérsz, egy picit még különös érzésed van, de kezded felfogni, hogy ez a valóság. És bármit csomagolj is ki, mindenen van egy kis tulajdoni lap a te neveddel: minden, amit elhoztál, a tiéd, és senki nem veheti el tőled. És ott van egy kis kártya az áruháztól, rajta a felirat: <b><i>jöhetsz újra, bármikor, amikor csak akarsz</i></b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Ilyen a Krisztus kegyelme. Ezt hívják úgy, hogy <b><i>feltétel nélküli szeretet</i></b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Amikor rájössz, hogy az áruház árukészlete kifogyhatatlan, és hogy az ott hozzáférhető dolgokra van szüksége minden embernek, akkor merül fel a kérdés, hogy mihez kezdesz ezzel a tudattal? Elmondod-e másoknak is, hogy létezik ez az áruház? Ilyen egyszerű dolog ez, ez egy mód, ahogyan válaszolhatsz Isten kegyelmére - továbbadod a tudást, és megmutatod a másik embernek azt az áruházat. Isten ugyanis nem egyszerűen ingyenessé tette a kegyelmet, hanem rajongva örül mindenkinek, aki azt el is fogadja. Ha Isten dicsőségét hirdeted, azzal magának a Teremtőnek szerzel örömet.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Erről szól valójában a Szentlélek és az Egyház (a menyasszony) munkája:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>A Lélek és a menyasszony így szól: "Jöjj!" Aki csak hallja, az is mondja: "Jöjj!" Aki szomjazik, jöjjön! Aki akarja, vegye az élet vizét ingyen!</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Jelenések 22:17</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Láthatod tehát, hogy a Szentlélek és az Egyház ugyanazt mondja, amit maga Krisztus: vedd az élet vizét ingyen! János 7:37-38-ból pedig tudjuk, hogy az élet vize maga a Szentlélek, amely mindenkibe, aki Krisztust úrrá teszi az életében, beléköltözik (ApCsel 2:38).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Végső soron tehát Krisztus felajánlja, hogy ingyen, mindenféle elvárás vagy ellenszolgáltatás nélkül megadja neked Isten Szentlelkét, maga Isten fog beléd költözni, ott lesz veled és megvéd mindentől, hogy elkísérje a lelkedet a Mennyországig.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Természetesen sok idézet szól a figyelmeztetésről és intésről: úgy éljetek, mint akik nem hiába kapták Isten kegyelmét (2Korinthus 6:1), ne szomorítsátok meg Isten Lelkét (Efezus 4:30), vagyis ne bántsátok a bűneitekkel a Védelmezőtöket. Ezek az intések és figyelmeztetések nem azért képezik az Újszövetség részét, hogy ezeken keresztül valaki, egy földi vezető uralkodhassék rajtatok. Ezek az idézetek egyszerűen érettségre nevelnek. Ahogyan Jézus tette a magdalai Máriával (János 8:11). Nem általánosságban kéri, hogy ne vétkezzen (ez lehetetlen volna), hanem arra, hogy hagyjon fel azzal, ami ide juttatta. Emögött Ezékiel 3:21 tanítása áll, és a későbbiekből tudjuk, hogy Mária engedett is a figyelmeztetésnek. Tudjuk azonban, hogy a bukás lehetőségét Isten nem tekinti akkora tragédiának. Mit mond Jézus Péternek? Máté 18:21-22-ből látjuk, hogy még hetvenszer hétszer is vétkezhetnek ellened. A mi részünk hetvenszer hétszer megbocsátani, Isten része pedig megítélni azt, aki ilyen sokszor vétkezik - és mi csak remélhetjük, hogy az illető továbbra is kegyelemben maradt.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Sajnos tapasztalatból tudom, hogy Krisztus Magyarországi Egyháza vezetői nem engedelmeskednek a fenti idézeteknek. Kegyetlen emberek ők, akiknek kegyetlensége nem gonoszságból fakad, hanem abból a tényből, hogy számukra a kegyelem nem ingyenes és soha nem is volt az. Krisztus Magyarországi Egyháza vezetői egyszerűen <i>képtelenek elviselni</i>, ha hetvenszer hétszer vétkezel ellenük. Talán nagyobbak, mint Péter?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nagyon érdekes, hogy a megbocsátásról (ami mindenképpen a kegyelem egyik gyümölcse) szóló idézet közvetlenül az után van, amit a KME-ben csak "egyházi fegyelmezésről szóló idézetnek" neveznek. Máté 18:16-17 beszél róla, hogyan tud egy gyülekezet önvédelmet gyakorolni olyan bűnök ellen, amelyek az "egész tésztát megkelesztik". Ilyen például a paráznaság, vagyis ha a gyülekezet egyik tagjának házasságon kívüli szexuális kapcsolata van. Ez megbotránkoztatja az egész közösséget, és Máté 18:16-17 valóban ad egy megoldást az efféle helyzetek kezelésére. A KME vezetősége azonban visszaél ezzel az idézettel, és erre hivatkozva gyakorlatilag mindenkit kizár vagy elkerget, aki nem azt teszi, amit elvárnak tőle bármilyen kérdésben. Erre gondolok, amikor azt mondom, hogy a KME vezetősége beárazta a kegyelmet. Krisztus Magyarországi Egyházában semmit nem adnak ingyen, a szeretet nem feltétel nélküli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Az egészséges kegyelem azonban nem ilyen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nem <i>kell </i>minden nap olvasnod a Bibliát és imádkoznod.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nem <i>kell </i>minden nap embereket hívogatnod istentiszteletre az utcán, a munkahelyeden, vagy bárhol, ahol megfordulsz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nem <i>kell </i>minden nap megvallanod a bűneidet.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nem <i>kell </i>minden nap találkoznod más keresztényekkel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nem <i>kell </i>elmenned minden istentiszteletre, bibliakörre, vagy más egyházi programra csak azért, mert ez az elvárás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nem <i>kell </i>megfogadnod minden tanácsot, kihívást, utasítást, parancsot, amit csak kapsz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Nem <i>kell </i>adományoznod, pénzt adnod a gyülekezeted számára.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Amint ezeket már meg <i>kell </i>tenned, a kegyelemnek már ez lesz az ára - amit nem Isten, hanem emberek felé fizetsz. Emlékezz erre: Isten áruházában nincsenek pénztárak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jó, jó, de mi a helyzet ezzel az idézettel: <i>Azután így szólt mindnyájukhoz: "Ha valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel naponként a keresztjét, és kövessen engem."</i> (Lukács 9:23). Ez természetesen arról szól, hogy életünk minden napján lelki harcban állunk. Sátán küzd azért, hogy elszakítson bennünket Istentől. Sajnos ebben a harcban nincsen tűzszünet. Nap mint nap fontos, hogy tudatában legyünk: szükségünk van Istenre. Ez sokszor azt jelenti, hogy egy-egy élethelyzetben a nehezebben járható utat választjuk (igazság, becsület, őszinteség, olyan dolgok ezek, amelyek olykor "kisebb haszonnal" kecsegtetnek, mint egy-egy kínálkozó, ám tisztességtelen lehetőség). De ez az idézet sem arra való, hogy mások visszaéljenek vele, és definiálják számodra a keresztedet, meghatározzák, mit és hogyan tegyél nap mint nap.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Szerezz egy olyan szívet, ami jó gyümölcsöket terem minden helyzetben. Bármit, amit teszel, ezért tegyél:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Mert a Krisztus szeretete szorongat minket, mivel azt tartjuk, hogy ha egy meghalt mindenkiért, akkor mindenki meghalt; és azért halt meg mindenkiért, hogy akik élnek, többé ne önmaguknak éljenek, hanem annak, aki értük meghalt és feltámadt.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
2Korinthus 5:14-15.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ezt az idézetet természetesen bárki használhatja. De ez az élet áll a gyakorlat mögött is? Sajnos, nekem egész más tapasztalataim voltak. Emlékszem napokra, amiket rossz szájízzel éltem végig, mert reggel elmaradt a <i>csendes időm</i>. Nem éreztem a kereszténységemet valódinak, <i>elszúrtam már az elején az egész napot, hogyan nézhet rám Isten</i>. Valóban Krisztus akarata volt, hogy így érezzem magam, vagy a gyülekezetem rám kényszerített hagyományai tettek ilyenné?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Szégyenben éltem az egyházamban tizenöt éven keresztül, mert ha valamiben hibáztam, mindig akadt valaki, hogy a szememre vesse; de még azt is a szememre vetették, amiben nem hibáztam, ha az ellenkezett mások véleményével. A kegyelemnek óriási ára volt, és sokszor még a prédikációkban is megjelent, hogy <i>nem tudunk eleget adni</i>, nem tudunk eleget tenni, még mindig nem vagyunk elég jók Istennek, keményebben kell próbálkoznunk, <i>ha így maradunk, nem megyünk be a mennybe</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vajon nem inkább ezt kellett volna minél többször hallanunk?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Péter, Jézus Krisztus apostola, Pontusz, Galácia, Kappadócia, Ázsia és Bitinia szórványában élő jövevényeknek, akik ki vannak választva az Atya Isten eleve elrendelése szerint a Lélek megszentelő munkája által az engedelmességre és a Jézus Krisztus vérével való meghintésre: <u>Kegyelem és békesség adassék nektek bőségesen.</u></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki nagy irgalmából újjá szült minket Jézus Krisztusnak a halottak közül való feltámadása által élő reménységre, arra az el nem múló, szeplőtelen és hervadhatatlan örökségre, amely a mennyben van fenntartva számotokra.</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Titeket pedig Isten hatalma őriz hit által az üdvösségre, amely készen van, hogy nyilvánvalóvá legyen az utolsó időben. Ezen örvendeztek, noha most, mivel így kellett lennie, egy kissé megszomorodtatok különféle kísértések között, hogy a ti megpróbált hitetek, amely sokkal értékesebb a veszendő, de tűzben kipróbált aranynál, Jézus Krisztus megjelenésekor méltónak bizonyuljon a dicséretre, dicsőségre és tisztességre.</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><u>Őt szeretitek, pedig nem láttátok, őbenne hisztek, bár most sem látjátok, és kimondhatatlan, dicsőült örömmel örvendeztek, mert elértétek hitetek célját, lelketek üdvösségét</u>.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
1Péter 1:1-9.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcsqPayBTKylnQjvHkvc4-aMct1jU2U1Dyq849PDoInGzYOu3tkaQZp3DAb8oo5wuyL2O5zQjXoxkzluMosgJ_CFfT6yCPuWo4IUtBi09ujJDyWhmwIyPTQWslFBahdZoJFesy9QfKly0/s1600/BA-Galerias-Pacifico-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcsqPayBTKylnQjvHkvc4-aMct1jU2U1Dyq849PDoInGzYOu3tkaQZp3DAb8oo5wuyL2O5zQjXoxkzluMosgJ_CFfT6yCPuWo4IUtBi09ujJDyWhmwIyPTQWslFBahdZoJFesy9QfKly0/s400/BA-Galerias-Pacifico-3.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-25440483564297167032013-08-25T02:06:00.001-07:002013-12-08T21:09:17.241-08:00Modernkori farizeusok<div style="text-align: justify;">
Amikor Mózes lejött a hegyről, az arca sugárzott, és nehéz kőtáblák voltak nála, melyekbe Isten a Tízparancsolatot véste. A kőtáblákat követték az általános rendelkezések, a zsidók életére vonatkozó szabályok. Internetes forrásból idézve:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Mózes átvette a tízparancsolatot a Szináj hegyén, de tulajdonképpen az egész Tóra szövegét megkapta Istentől és égi sugallatra írta le és hagyta örökül népének. Ez a "Torá sebichtáv", vagyis az írott Tóra. Mózes 5 könyve, amely 613 parancsolatot (micvát) tartalmaz, közülük 248 (ásze) cselekvés, 365 (ló táászé) tilalom. De ezek a parancsolatok akár tilalmak (mint pl.: a nem kérődző és nem hasított patájú állatok evésének tilalma), akár cselekvést előíró rendelkezések (mint amilyen az imarojtok készítése), szűkszavúak. A pontos végrehajtásukat illetően nem találunk leírást sem a mózesi, sem a Szentírás egyéb szövegében, amit gyűjtőnéven Tánách-nak, Bibliának nevezünk. A végrehajtást illetően a Talmud ad felvilágosítást, úgy, hogy a bibliai szöveg szavaiból következtet a törvény pontos végrehajtására."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus rengeteget vitatkozott a farizeusokkal, és feddte őket. Kik voltak a farizeusok? Az első században számos írástudó közülük került ki, ők voltak azok, akik az Ószövetségi írásokat leginkább betű szerint értelmezték és tanították. A farizeusok tekintélyesek és gazdagok voltak, tanítottak a zsinagógákban és befolyásukat tekintve politikai vezető szerepben voltak Jézus ténykedése idején.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus általánosságban törvénykezőnek és képmutatónak nevezte őket, olyan vezetőknek, akik Isten által nem kívánt és nem elvárt terheket helyeznek az emberekre. Hogyan valósul ez meg ebben a gyülekezetben?<br />
<br />
Amikor a gyülekezet tagjai találnak egy nyitott személyt, valakit, aki hajlandó meghallgatni őket, felajánlják neki a bibliatanulmányozás lehetőségét. Rendszerint egy leckesorozat kerül ilyenkor átadásra, mely rendkívül tudatosan van felépítve. Annak, aki még nem hisz Istenben, az Ő kereséséről beszélnek, aki már hisz, azzal pedig a cselekedetekről kezdenek beszélgetni. Előbb-utóbb mindkét esetben eljutnak egy olyan tanulmányozáshoz, ami a <i><b>tanítványságról </b></i>szól, és itt kezdődik az igazi átverés.<br />
<br />
A képlet rendkívül egyszerű: felolvassák "Jézus egy napját" Márk evangéliuma első fejezetéből. Különös figyelmet szentelnek annak a versnek, amelyben az egész nép a szállása előtt várakozik. Még a kopogtatást is eljátsszák, ahogy a nép ott dörömböl Jézus ajtaján. Vagyis bemutatnak egy igen húzós napot Jézus életéből.<br />
<br />
Aztán átlapoznak 1János 2:3-6 idézetéhez, kihangsúlyozva a 6. verset. "<i>Látod, úgy kell élned, ahogyan ő élt</i>", mondják. Aztán óvatosan megkérdezik, ismersz-e (természetesen rajtuk kívül!) olyanokat, akik olyan életet élnének, mint amit Márk első fejezetéből felolvastak. Hacsak nem álltál közelebbi kapcsolatban Teréz anyával, valószínűleg nemmel fogsz felelni erre a kérdésre. Valójában ez Krisztus életében sem volt átlagos nap, és ha jobban belegondolsz, az is igaz, hogy néha mindannyiunknak vannak nagyon hosszú napjaink, amelyek akár valamilyen karitatív célt szolgálnak. Márk első fejezetéből megláthatjuk Jézus szívét - de azt, hogy minden egyes kereszténynek minden nap ugyanígy szét kellene hajtania magát, azt nem.<br />
<br />
Mégis, ennek a megközelítésnek a meglehetősen manipulatív módon való átadása teszi hasonlóvá Krisztus Magyarországi Egyháza vezetőit a farizeusokhoz. Róluk ezt írja a Biblia (Máté 23:4):</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>"Súlyos és elhordozhatatlan terheket kötnek össze,</b><br />
<b>és az emberek vállára rakják,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>de maguk az ujjukkal sem akarják azokat megmozdítani."</b></div>
<br />
Hányszor hallottuk vezetőktől a sóhajtozást, hogy a gyülekezeten belül "a 20 % végzi a munka 80 %-át"! Hányszor láttuk, hogy olyan vezetők, akik akár tizenöt éve (vagy éppen egész életükben) egy napot sem töltöttek el bármilyen munkahelyen, hanem "teljes időben" az egyháznak dolgoztak, egyre többet és többet követeltek olyanoktól, akik iskolába jártak vagy egész nap húzták az igát! Ezek az emberek bele sem tudták élni magukat a helyzetünkbe, arra viszont volt gondjuk, hogy akár egy héten három-négy esténket is lekössék. A terhek kezdettől elhordozhatatlanok voltak (Jézus egy napja Márk első fejezetéből), a célok teljesítmény-centrikusak. Krisztus azt mondta, <i>vegyétek az Élet Vizét ingyen</i>, Krisztus Magyarországi Egyháza vezetői viszont az Élet Vizét kegyetlenül beárazták, és arra helyezték a hangsúlyt, hogy <i>Istennek elvárásai vannak</i>. Budapesten a teljes felelősség ennek a nézetnek a fennmaradásáért Szabad Péter vezető evangélistát terheli, nemzetközi szinten pedig ez a teológia Kip McKean-tól, az ICOC alapítójától ered, aki 2003-ban megbukott, és azóta új keresztény mozgalmat vezet.<br />
<br />
Persze a farizeusok kovásza maga a képmutatás (Lukács 12:1). A parancsolatokat ugyan rákényszerítik a vezetők a követőikre, ők maguk azonban nem tartják azokat be. Például: <i>ne pletykálj</i> (miközben ők mindenkit kibeszélnek egymás között), <i>feddj meg mindenkit, akit bűnben érsz</i> (miközben őket lehetetlen megfeddni, vagy csak egymástól fogadják el az intést), <i>ne rágalmazz másokat</i> (miközben ők szabadon terjesztenek másokról mindenfélét).<br />
<br />
Az Újszövetségnek az Ószövetséghez hasonló módon való kezelése mindezeken kívül is számtalan problémát vet fel ebben a gyülekezetben. Krisztus eltörölte a tételes parancsolatokból álló törvényt (Efezus 2:15), itt azonban rengeteg a tételes parancsolat, az íratlan szabály, emberi vélemények kövesedtek utasításokká és elvárásokká. Külön bejegyzésben fogunk foglalkozni azzal, milyen íratlan szabályok vannak és voltak Krisztus Magyarországi Egyházában.<br />
<br />
Máté 15:9 nyilvánvalóvá teszi, hogy az ilyen hozzáállás botránkoztatja Krisztust. Máté 15:1-9 és Márk 7:1-13 egyaránt leírja ezt a jelenséget. A KME tagjai boldogan mutogatnak a Katolikus Egyházra, amikor ez az idézet szóba kerül. Mintha ebben a gyülekezeten nem lenne rengeteg káros hagyomány, amelyek megváltoztatására tett kísérlet, vagy akár egy kritikus megjegyzés is szentségtörésnek számít.<br />
<br />
Krisztus Magyarországi Egyházát tévtanítók vezetik. Olyan emberek, akik kiforgatták a Bibliát, és egy ószövetségi mintára összehegesztett parancsolatfüzért hoztak létre belőle. A szabadságodról, és önnön hatalmuk korlátairól szóló idézeteket egyszerűen nem tanítják, ellenben olyan megközelítést kotyvasztanak össze, ami arról szól, hogy mennyire keményen kell dolgoznod az üdvösségedért. A gyülekezet a tagok szégyenben tartására épül. Soha nem adhatsz eleget, soha nem lehetsz elég jó, minden héten találnak valamit, amiben elbuktál, amiben nem voltál olyan, mint Jézus. Krisztus szeretete megújító (Zofóniás 3:17, Zsoltárok 51:12), de ebben a gyülekezetben magadat kell újra és újra megújítanod. Ha pedig belefáradtál abba, hogy örökösen tökéletes legyél, a nyomás csak erősödik rajtad, <i>gyenge tanítvány</i> leszel, akit a szőnyeg alá söpörnek. Végül elhagyod a gyülekezetet, vagy kizárnak belőle, és te úgy fogod érezni magad, mint akin tank ment át. A barátaid elfordulnak, vagy elkényszerítik őket tőled. <i>Már nem vagy megváltott</i>, mondják, hiszen ők az "egy igaz egyház", aki pedig ebben nem hisz, szép csendben marad, mert nem mer szólni, nem meri kinyilvánítani az ellenvéleményét. Szabad Péternek sikerült az, ami már számos más destruktív szektában is megvalósult (így az ICOC-ban is újra meg újra): erős személyi kultuszt hozott össze, egy fundamentalista neoprotestáns közösséget kovácsolt, ahol az uniformizálás következtében az egyéni szabadság szinte teljesen megszűnt.<br />
<br />
Napjaink farizeusai az Újszövetséget pontosan úgy olvassák és értelmezik, ahogyan azt az Ószövetséggel tennék. Mi ennek az oka?<br />
<br />
<i>2Korinthus 3:14-15: De az ő gondolkozásuk eltompult, mert az Ószövetség felolvasásakor ugyanaz a lepel mind a mai napig felfedetlenül megmaradt, mivel az csak Krisztusban tűnik el. Sőt mindmáig, valahányszor Mózest olvassák, lepel van a szívükön.</i><br />
<br />
Gyakorlatilag arról van szó, hogy az Újszövetség olvasásakor ugyanaz a lepel van a szívükön. "Csináld ezt, csináld azt", számukra ezt jelenti az Újszövetség is. Egy újabb szabálygyűjtemény. Shawn Wooten, ennek az egyháznak egy kijevi vezetője prédikált néhány éve arról, hogy <i>ha nem csendes időzöl minden nap (csendes idő = bibliaolvasás + ima), akkor bűnben vagy</i>. Hogyan vezette le ezt? Azt mondta, csendes időzni jó, és ha tudnád tenni a jót, de nem teszed, az bűn (Jakab 4:16). Ez alapján a logika alapján nagyon hosszú listát tudnánk írni, hogy mi mindent kellene egy napba belesűríteni. És pontosan ez az, amit az ICOC és a KME megtett. A lepel ott van a szívükön, valahányszor az Újszövetséget olvassák, mert még abban sem néznek Krisztusra, mindössze az új parancsolatokat látják és azokat kényszerítik rá követőikre.<br />
<br />
Hogyan tudsz védekezni a modernkori farizeusok ellen? Nézz fel Krisztusra:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Ő tett alkalmassá minket arra, hogy az új szövetség szolgái legyünk, nem betűé, hanem Léleké, mert a betű megöl, a Lélek pedig megelevenít.</b></div>
<div style="text-align: right;">
(2Korinthus 3:6).</div>
<br />
A <i>betű szolgálata</i> volt a kulcs az ószövetségi időkben. A Tízparancsolat, a mózesi törvények, mindaz, amit ennek a bejegyzésnek az elején is taglaltunk. Krisztus mindezt nem azért törölte el, hogy helyette újabb tételes parancsolatokat, újabb <i>betű szerinti</i> életet adjon. Krisztus üzenete egyenesen a szívünk hústábláira vésődött. Ha Krisztust szeretjük, nem betartjuk a törvényeket, hanem képtelenek vagyunk a rosszra. Róma 16:19-ben Pál leírja az örömét azzal kapcsolatban, hogy a római gyülekezet megtartja azokat a tanításokat, melyeket Páltól vettek át. Ugyanakkor inti is őket: a hangsúly nem az engedelmességen van. <b><i>Szeretném, ha bölcsek lennétek a jóra, és képtelenek a rosszra.</i></b><br />
<br />
Krisztus Magyarországi Egyházában az engedelmesség bőven elég. Engedelmeskedj és <i>maradj csendben</i>. De ez már nem is a krisztusi tanításoknak való engedelmességről szól ebben a gyülekezetben, hanem arról, hogy e csoport tagjai beleszólnak az életedbe nap mint nap, annak minden területén. Ez az, amit Pál soha nem tett.<br />
<br />
A lényeg tehát: nem betű szerint élni, hanem Krisztus szeretetét valóban megérteni és arra válaszolni. Keresni a jót, elkerülni a rosszat. És mindeközben az életed döntései teljes mértékben a kezedben maradnak, azokról Te fogsz az utolsó napon számot adni. Ha valaki ezeket a döntéseket próbálja a kezedből kiragadni (akár nyílt utasítással, akár burkolt manipulációval), abban nincsen ott Isten Lelke (2Korinthus 3:17):<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Az Úr pedig a Lélek, és ahol az Úr Lelke, ott a szabadság.</b></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG3lRx4sV4PejrjWot9agpVErSHXHmUmHXv3-yGVyrIv_AzdiijNAGbBAElNsZ81vJ3Tme8c89c9G-qdHme5xMWOdX4QsFWEHbDUx0BrzW6ztg5szZepbdLfkVhUdX_ecWucvRzSl6Mbc/s1600/moses-and-the-tablets.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG3lRx4sV4PejrjWot9agpVErSHXHmUmHXv3-yGVyrIv_AzdiijNAGbBAElNsZ81vJ3Tme8c89c9G-qdHme5xMWOdX4QsFWEHbDUx0BrzW6ztg5szZepbdLfkVhUdX_ecWucvRzSl6Mbc/s320/moses-and-the-tablets.jpg" width="283" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>A betű megöl - óvakodj az újszövetségi kőtábláktól!</i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-11057395538242339452013-07-10T09:44:00.000-07:002013-12-08T21:09:36.631-08:00Szektatagok-e a szekta-tagok? Meggyőződésem, hogy NEM!<div style="text-align: justify;">
Hiszek abban, hogy a szekta szó egy ritka állapotjelző, és nem egy végleges, visszavonhatatlan titulus. Valószínűleg a világ számos olyan gyülekezete, amelyhez Istent kereső emberek csatlakoznak, megél különböző helyzeteket, elmozdul a törvénykező magatartás, vagy akár a bűnök hajhászásának irányába anélkül, hogy szektának nevezhetnénk. Látjuk ezt a Jelenések könyvében is, ahol Jézus hét különböző gyülekezetnek üzen, és mindnek elárulja, hogyan erősödhet meg, vagy térhet egy olyan útra, amely visszaviszi a tagok szívét az első szeretethez.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A szekta szó elég erős kifejezés, és általában azt értjük alatta, amit a piros lámpa jelent a zebránál: <i>veszély</i>. Méghozzá <i>vallási értelemben vett veszély</i>. Nem is nagyon van más szavunk erre a veszélyre, mint a <i>szekta</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ugyanakkor én még olyan embert nem láttam, aki szektát keresett volna magának, vagy lelkes lett volna amiatt, hogy ilyen helyre jár. Őt nevezném szektatagnak. Az Istent kereső emberek azonban Istent keresik bárhol és bármikor, legyen az egy történelmi egyház, vagy egy világvége váró kultusz. Egy csoport sosem attól lesz destruktív, hogy tagjai tudatosan rombolni akarnak. A hitük, a világképük az, ami eltorzul, és ez az, ami mások számára gyülekezeten belül és kívül bántalmazóvá teszi őket. A destruktív csoportokba járó emberek nem szektatagok, hanem jóhiszemű, jóindulatú, jószívű emberek, akik az Istentől kapott eszközöket helytelenül alkalmazzák.<br />
<br />
Miért alkalmazna valaki helytelenül egy isteni eszközt? Azért, mert hibás teológia, vagy egyszerűen emberi okoskodás, primitív logika áll mögötte. Egy romboló gyülekezet, nevezzük így: <i>szekta</i> tagjai teljesen jó szándékkal, akár buzgón képesek megvalósítani egy "világi értelemben" is deviáns, vagy csak elszomorító viselkedési mintát.<br />
<br />
Szeretnék erre néhány példát mutatni:<br />
<br />
A gyülekezet egyik tagja úgy döntött, hogy szó nélkül hagyja a vezetők bűneit, <i>sőt, tűr mint Jézus</i>, hogy a vezetők rajta keresztül nagyobbak lehessenek. Ezzel a hozzáállással, a helytelenül használt alázattal, amely már inkább konfliktuskerülés, feladja önmaga védelmét és a vezetőjének sem ad lehetőséget a megtérésre. Jó szándék? Megvan. Jó szív? Kétségbevonhatatlan. Krisztusi megoldás? Nagyon erősen vitatható. Krisztus azt mondja, hogy az egyházban a vezetők nem hatalmaskodhatnak a követőiken (Lukács 22:25-26). Ha ez mégis megtörténik, ott magának Krisztusnak a neve sérül. Ha pedig ez a hatalmaskodás rendszeres gyakorlattá válik, az eredmény katasztrofális.<br />
<br />
A budapesti gyülekezet egyik csúcsvezetője néhány napja kinyilvánította, hogy Magyarországon a KME-n kívül egyetlen más gyülekezetet sem tart üdvözítőnek. Ezen kijelentés mögé természetesen nem tett védhető teológiát (hiszen ilyen nincs), hanem azt mondta, hogy még nem találkozott más gyülekezetből származó <i>buzgó tanítvánnyal</i>. Vagyis eleve a <i>keresztény </i>fogalmát végeredményben valahogy úgy definiálja, hogy <i>kifejezetten úgy éli meg az Istennel való gyakorlati kapcsolatát, ahogyan én.</i> Másfelől igen arrogáns hozzáállást valósít meg, mert a fenti kijelentés még akkor is húzós lenne, ha az, aki kinyilvánítja, előtte minden egyes magyarországi gyülekezetet és közösséget végiglátogatott volna (amiről, mondanom sem kell, távolról sincs szó). Mégsem "szektatag", egyszerűen nem néz vele szembe, vagy nem is tudja, hogy saját vallási organizációjában, az ICOC-ban már régen nincs markáns egyvélemény arról, hogy csak az ő gyülekezeteik lennének megváltóak. Mellesleg ha már az állításának nincsen teológiai alapja, ez a tény is megszólaltathatná a vészcsengőt a fejében.<br />
<br />
Szomorú gyakorlat, hogy amikor valaki a KME-t elhagyja, és nem reagál jól a szeretet-bombázásra, a KME-barátai nagyon gyorsan elhagyják. Akad, aki imádkozik, hogy "Isten törje össze a hűtlent". Van, aki azért nem tartja tovább a kapcsolatot az illetővel, mert "nehogy már a világban neki jó legyen". Megvonják tőle a közösséget, hátha kialakul a "lelki hiánybetegség", és a függő visszamenekül a KME soraiba. A gondolkodásmód hibája az, hogy aki a KME-ből a vezetők bűnei miatt távozott, aligha fogadja pozitívan, hogy még azok is faképnél hagyták és nem álltak ki mellette, akiket a barátainak vélt. Ezek az "egyháztagok" is jó szívvel valósítanak meg egy kegyetlen bánásmódot, és az összkép, amit mutatnak, letaglózóan szeretetlen.<br />
<br />
Aztán itt van a tanácskérés kérdése. Példabeszédek könyvében van néhány idézet a <i>tanácskérés </i>hasznosságáról. A KME-ben a tanácskérés a kontroll egyik legfontosabb eszközévé vált. Ha teszel valamit, ami bárkinek nem tetszik, máris érkezik a kérdés: "kértél erről tanácsot?". Ha nem, akkor legtöbbször kihozzák, hogy bűnben vagy. Nem gonoszságból, de a tagok egyszerűen nem engedik egymást felnőni. <i>Mindenki mindenkitől mindenben tanácsot kér</i>. Kívülről nézve borzasztó, belülről megélni rettenetes volt, hogy mennyi örömöt rontott és ront meg ez a hozzáállás, mennyi törvénykezést szült, és hogyan vált egy építő lehetőség pokoli teherré, istentelen emberi parancsolattá.<br />
<br />
Sorolhatnánk még más, nagyon fájdalmas megnyilvánulásokat is, és a későbbiekben meg is tesszük. A lényeg az, hogy mindenre van magyarázat, ami a tagok cselekedetei mögött áll (még ha ez egy tévtanítás, emberi érvelés vagy hibás logika alapján születik is meg), de az összkép rettenetes, a gyülekezet profilja pedig sokak számára romboló és pusztító.<br />
<br />
Jeremiás 5:30-31 leírja a lényeget:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Szörnyű és borzasztó dolgok történnek az országban: </div>
<div style="text-align: center;">
A próféták hazugságot prófétálnak,</div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>a papok tetszésük szerint hatalmaskodnak, népem pedig ezt szereti</i>!</b></div>
<div style="text-align: center;">
De mit tesznek majd, ha itt lesz a vég?! </div>
<br />
Krisztus Magyarországi Egyháza tagjai megszokták, hogy vezetőik hatalmaskodnak rajtuk. Nem feltétlenül autoriter parancsokkal, de a csoportnyomás, az eltorzult tanítások és hibás meggyőződések összes eszközével. Ennek a gyülekezetnek a vezetése a személyes befolyás manipulatív erejére támaszkodik a bibliai igazság által működő egészséges gyülekezet létrehozása helyett. Így válik Isten álma emberek rémálmaivá, így lesz egy vallási közösségből személyi kultusz, vagyis szekta - jószívű emberek közreműködésével, szektatagok nélkül.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVsQh_iEQ9LRKAlUkDKue0yBXc8Vl1OkcnkOhXq1y_5Fby1ruKfqtpYjABjZZzLDnArV2UX22jeFh1-Gor9h-NWBYdXSV7eP5ysGp9l80OkcOmcjrWdBMXjjqhqCmGVBP1sVziYvKCnCw/s1600/image.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVsQh_iEQ9LRKAlUkDKue0yBXc8Vl1OkcnkOhXq1y_5Fby1ruKfqtpYjABjZZzLDnArV2UX22jeFh1-Gor9h-NWBYdXSV7eP5ysGp9l80OkcOmcjrWdBMXjjqhqCmGVBP1sVziYvKCnCw/s320/image.jpeg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1855813237478701310.post-17130100306163906792013-07-04T12:21:00.002-07:002013-12-08T21:10:50.414-08:00Egy szomorú ünnep - 20 éves a KME<div style="text-align: justify;">
Miképpen lehet egy születésnap szomorú? Nyilván akkor vegyül az örömbe üröm, ha az, akit éltetünk, nagyon beteg, vagy olyan fájdalmat okozott (esetleg okoz) nekünk, amit nem tudunk, vagy nem akarunk félretenni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Krisztus Magyarországi Egyháza 1993-ban kezdte meg magyarországi működését. Alig néhányan érkeztek az International Churches of Christ akkori magyar származású tagjai közül, bostoni támogatással, és azonnal elkezdtek egy budapesti gyülekezetet alakítani. Ez a néhány ember a kétezres évek elejére nagyjából 100-120 fős gyülekezetetté bővült, amely létszám ma, 2013 nyarán 140 fő körül mozog. Megjegyzendő azonban, hogy az alapítók közül sokan már elhagyták ezt az egyházat, és a jelenlegi tagok több, mint fele is 2003 után keresztelkedett.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mi történt 2003-ban? Akik eddig is olvasták a blogot, azok tudhatják, hogy az ICOC egyik londoni vezetője, Henry Kriete közzétette forradalmi levelét, melyben visszásságokról, romboló és diktatórikus vezetésről, anyagi visszaélésekről és bibliaellenes gyakorlatról számol be. Ez a levél őszinte és nagy hatású volt, s bár Kriete elsősorban az ICOC felsővezetésének írta, mégis kiszivárgott és rengeteg rejtett feszültséget hozott felszínre. Az eltitkolni próbált botrány kirobbant, és megingatta az egész ICOC-ot, melynek tagsága nagyjából 160 ezer főről 85 ezer köré esett vissza. Nem kerülte el a botrány a budapesti gyülekezetet sem, amelynek ekkora nagyjából 190 fős tagsága esett 120 fő köré. Számos egyházban a vezetőséget elbocsátották, és igyekeztek szakítani az akkori, valóban nagyon mérgező, és e blogon korábban már taglalt gyakorlattal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Számos gyülekezet vezetője vagy vezetősége bocsánatkérő levelet írt, mely levelek általában az arrogáns és elnyomó vezetés, az egyházi hiearchia, véleménykérdésekben való uralkodás, pénzügyi visszaélések, az "egy igaz egyház" tanítása témakörébe tartoztak. Így történt ez Budapesten is, ahol ugyancsak részletes és töredelmes bocsánatkérő levél született a gyülekezet vezetője, Szabad Péter tollából.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Itt most hátra is dőlhetnénk. Kész a sikersztori, boldogan éltek, amíg meg nem haltak. És ez a világ számos pontján, az ICOC sok gyülekezetében bizonyára így is van. De nem Budapesten, ahol egy rövid átmeneti időszak után megkezdődött a restauráció, a 2003 előtti hatalmi struktúra visszaállítása. Megkezdődött a csendes tisztogatás is, melynek keretein belül az egyház vezetőjének ellenzékét elkergették vagy kiközösítették (sablonosan "széthúzó vagy, kritikus vagy, keserű vagy" kijelentésekkel). Éppen azért tűntek el a gyülekezetből oly sokan azok közül, akik még 2003 előtt keresztelkedtek, mert vagy nem látták a változást, vagy saját bőrükön tapasztalták, hogyan kezdődik elölről a vezetők hatalommal való visszaélése, miközben a kommunikáció, a propaganda a "minden szép és jó és már annyit változtunk" irányába módosult. A csalódottság vitt el sokakat, miközben az ígéret, a "mostantól más lesz, mostantól jobb lesz" végig ott lebegett a szemünk előtt. A gyülekezetet a vezetők újabb és újabb célokkal és programokkal próbálták motiválni. Őszi felkészülés, újévi felkészülés, tavaszi felkészülés, közös megtérés, közös fogadalomtétel, volt itt minden, csak hogy a hívőknek mindig legyen miből megtérniük. Aki elment a KME-ből, arról sokszor csak annyit lehetett tudni, hogy "már egy ideje nem volt jól lelkileg". Utóbb persze sokszor kiderült, hogy a háttérben kérlelhetetlen vezetőkkel folytatott kilátástalan konfliktus állt. Mivel azt, aki bármivel elégedetlen volt, azonnal elszigetelték (ha másnak is elmondod, az pletyka, rágalmazás, bomlasztás, vagyis BŰN), senkinek nem maradt más választása, mint a vezetővel beszélni, aki viszont ezt, miközben úgy tűnik, 2003 előtti vezetési stílusához és attitűdjéhez tért vissza, személyes támadásnak vett. A budapesti gyülekezet sokak számára lassan csapdává vált, amelyben a valódi problémák helyett a problémák feltáróit állították be hibásnak. Mi volt emögött? Presztízs- és hatalomféltés? Elvakult arrogancia?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Csapda. Egy hely, ahol ott vannak a barátaid, esetleg a társad is. Egy igazi Mátrix, ahol Te vagy Neo. Felébredtél, és a kérdés csak az, mit teszel. Visszaalhatsz (sokan ezzel kísérleteznek ma is), vagy megpróbálhatsz felébreszteni másokat, de akkor a rendszer ellensége leszel. És ebben a rendszerben bárkiből lehet Mr. Smith, az ügynök, aki ellened fordul, akár jóindulatból, sőt még félelemből is. És ha megpróbálsz változtatni, a szeretteid ellened fordulhatnak. Ez groteszk paródia, mert Jézus éppen azt mondja, hogy a világban való eszmélés olyan, mint felébredni a Mátrixból. Krisztus Magyarországi Egyházában a gyülekezetből ébredhetsz fel így: rádöbbenve, hogy amiben eddig szentül hittél, amit évek óta folyamatosan sulykolnak, azt már ICOC-szerte sem így tanítják, vagy legalábbis egyáltalán nincs egységes álláspont. És rádöbbenhetsz végül, hogy gyermekként kezeltek és soha nem ismerhetted meg az eltérő álláspontokat, csak azokat, amelyeket a gyülekezeted vezetője propagált. Nem kaptál lehetőséget a vélemény-alkotásra, az egység azt jelenti, hogy <i>mindenre rá kell bólintanod</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mit ünneplünk, amikor a 20 éves KME-re nézünk? Ha ember lenne, akkor azt mondanánk rá, kiszámíthatatlan, agresszív, teljesítményorientált, tekintélyelvű, megfélemlítő, törvényeskedő, manipuláló. Még a jó cselekedetekkel is manipulál, az ünnepléssel is evangelizál, a prédikálással is kontrollál. Ez a gyülekezet (ahogyan általában ez a zárt csoportok esetében természetes) a vezetője miatt formálódott erre a képre. Ez nem krisztusi kép, ez arrogáns vezetők hibáin és bűnein keresztül alakult ki.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ünneplünk egy csapdát, amelyből sokan csak komoly sérülések árán tudtak kiszabadulni. Sokan pedig, akik a Mátrixban vannak, ünneplik jelenlegi helyzetüket. Tagadhatatlan, hogy ez lehet akár csodálatos, építő, felemelő, fantasztikus helyzet is. De attól, hogy egy diktatúrának lehetnek haszonélvezői, még személyi kultusz marad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ünneplésre, Budapesten nincsen ok. A csendes gyászra és a bocsánatkérések megkezdésére sokkal inkább lenne. Bocsánatkérésre attól a száztól, akik 2003 óta elhagyták ezt a gyülekezetet, bocsánatkérésre a több ezertől, akikkel tanulmányozták a Bibliát, megpróbálva rájuk erőszakolni azt az agresszív teológiát, amit túlnyomórészt már maga az ICOC sem ismer el. Ez a születésnap szomorú ünnep, olyan gyülekezeté, amely megismertet Istennel, hogy azután az ő nevében átvegye az életed felett az irányítást és megfosszon attól az igazi kegyelemtől és szabadságtól, amely Krisztusban várhat Rád.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTcC79GNp6W31JP-ZjNajDUHEtYEhVM_0Dy49KnMOxKWRoVamaDxOhJpfbYyxI02sYjGH54fuHA0ej4O-C6r0yq2Fhib0OKyj8_sRMcQ631IqBI9Wsjz3PUJNWnpWhrL2qe9f0dzWzCW4/s200/sad_birthday_m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTcC79GNp6W31JP-ZjNajDUHEtYEhVM_0Dy49KnMOxKWRoVamaDxOhJpfbYyxI02sYjGH54fuHA0ej4O-C6r0yq2Fhib0OKyj8_sRMcQ631IqBI9Wsjz3PUJNWnpWhrL2qe9f0dzWzCW4/s200/sad_birthday_m.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2